<Bài viết đã được chỉnh sửa lúc 2006-09-24 06:34:08HongYen>
Sơn Tây, Hà Tây

Thành Sơn Tây từng đóng một vai trò trong bố trí quân sự của Việt Nam thời phong kiến và nay cũng còn là một di tích đáng xem

Đường Lâm là xã còn giữ được nhiều cảnh nông thôn tươi mát. Cánh đồng ngô gần lối vào mộ Ngô Quyền nhìn xuống hồ nước với nhiều cây xanh, nét phong thủy thật đẹp
http://www.bbc.co.uk/vietnamese/inpictures/story/2006/08/060831_sontay_citadel.shtml
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
Sơn Tây quê hương của chủ thuyết Cách Mạng Tâm Thân
Chủ thuyết Cách Mạng Tâm Thân do cố võ sư sáng tổ Nguyễn Lộc chủ xướng. Sơn Tây là sinh quán của cố võ sư sáng Tổ. Nơi nào có địa linh là nơi đó có nhân kiệt. Chúng ta tìm hiểu Sơn Tây, chính là chúng ta tìm hiểu những ảnh hưởng về truyền thống địa linh nhân kiệt, xuất xứ của chủ thuyết Cách Mạng Tâm Thân.
Sơn Tây là vùng địa linh đặc biệt của miền Bắc Việt Nam
Vì địa thế, Sơn Tây được cấu tạo do đất phù sa của ba dòng sông lớn của miền bắc Việt Nam: Sông Nhỉ (sông Hồng Hà), Sông Đà (sông Hắc Giang), và sông Lô. Ngoài ra Sơn Tây còn có những nhánh sông nhỏ là sông con (sông Tich Giang) bắt nguồn từ Ba Vì chảy quanh vùng này, và con sông Đáy (sông Hát Giang) chạy ven địa giới phía đông của tỉnh.
Nơi nào có núi cao là có thung lũng sâu: câu thành ngữ của Tây Phương có thể áp dụng vào ngay Sơn Tây ngọn núi cao nhất của Sơn Tây là ngọn núi Ba Vì, được coi là một ngọn núi nổi tiếng nhất trong lịch sử về cả biến cố và huyền thoại. Gần núi Ba Vì còn một hệ thống núi đồi trùng điệp do địa chất tạo nên, gọi là núi đá lửa Đa Chông. Tại phủ Quốc Oai còn một dãy núi đá vôi lớn chiếm cứ một dãy đất rộng lớn từ bờ sông Đáy tới bờ sông Đà nhờ địa thế hiểm trở, Sơn Tây đã trở thành một tỉnh đặc biệt nhất tại miền Bắc. Tuy thuộc vùng châu thổ phì nhiêu tiếp giáp vối vùng rừng núi nhung khí hậu của Sơn Tây lại gần phù hợp với các tỉnh miền núi và không giống các tỉnh miền đồng bằng nào. Nên dân chúng vừa có nếp sống khoáng đạt của người miền núi , vừa có nếp sống vân minh của miền đồng bằng. Và đã nhiều lần trở thành thủ đô của Việt Nam khi phủ Quốc Oai còn gọi là Phong Châu.
Cùng với dãy núi đá vôi ở địa phận Quốc Oai, dẫy núi đá lửa Đa Chông, ngọn núi Ba Vì cao nhất nhiều huyền thoại, Sơn Tây còn có một giải đất đặc biệt phía tả ngạn sông Đà, được tạo thành bởi những băng phiến nham thạch và mica, nên tất cả đều tùi theo cường độ tỏa quang và phản quang, mà tạo nên nhiều màu sắc đặc biệt, làm bối cảnh cho nhiều huyền thoại của dân tộc Việt.
Nhân kiệt tại Sơn Tây
Câu Địa linh giả, nhân kiệt dã có thể áp dụng ngay cho Sơn Tây, vùng đất khoáng đạt đặc biệt của Bắc Việt đã đào tạo nên rất nhiều nhân vật đạo học, huyền thoại, văn học và võ học. Mấy câu ca dao sau đây đã được truyền tụng taị miền Bắc, đã chứng tỏ sự hâm mộ và khâm phục của dân chúng miền Bắc với trai Sơn Tây Nhất cao là núi Ba Vì Chị còn vượt được, xá gì cỏ may ! Nhất giỏi là trai Sơn Tây Chị còn địch được, nữa đây bìm bìm ! Nhân tài đạo học và huyền thoại điển hình.
Nhân tài đạo học, huyền thoại điển hình của Sơn Tây có thể kể đến 2 người: Từ Đạo Hạnh và Nguyễn Tuấn:
Từ Đạo Hạnh, nhủ danh là Lộ, con quan đô sát Từ Vinh dưới đời nhà Lý, là một vị cao tăng trúng cử khoa Bạch Liên rồi ông sang Thiên Trúc học đạo về trả thù cho cha. Sau đó ông tịnh tu và thỉnh thoảng xuất hiện giúp đở nhiều người. Cuối cùng, ông về núi Sài Sơn và hóa ở đấy. Dân chúng địa phương hâm mộ, lập chùa thờ nơi ông hóa, gọi là chùa Thầy, tên chử là Thiên Phúc Tự. Hàng nâm chùa Thày mở hội vào ngày 7 tháng 3 âm lịch, kỷ niệm ngày ông viên tịch.
Nguyễn Tuấn, tức Sơn Tinh, tức Tản Viên sơn thần, tu đạo ở núi Tản Viên, cùng gọi là núi Cánh Phượng, Phượng Hoàng Sơn, núi Ba Vì. Sau vì làng trần chưa dứt, ông đi cầu hôn Mị Nương con gái Vua Hùng Vương thứ 18. Tục truyền rằng Thủy Tinh vì ghen tức, nổi mưa to gió lớn làm lụt lội một vùng, nhưng không đánh nổi Sơn Tinh. Khi Cao Biền sang nước ta đô hộ, lấy làm quái, nhiều lần dùng đạo gia làm phép phù thủy trừ yểm nhưnh thất bại. Hiên nay, trên núi còn lập đền thờ Tản Viên Sơn Thần.
Nhân vật văn học điển hình
Nhân vật văn học điển hình có thể lấy ba danh sĩ: Phùng Khắc Khoan, Vũ Công Duệ, và Tản Đà
Phùng Khắc Khoan, Tương truyền là anh em cùng mẹ khác cha với Trạng Trình Nhuyễn Bỉnh Khiêm, đậu tiến sĩ giúp nhà Lê Trung Hưng nhiều việc lớn. Đến khi khôi phục được thành Thăng Long, ông sang Tàu và được vua Tàu sắc phong là Lưỡng Quốc Trạng Nguyên. Tục truyền rằng ông nhiều lần xướng họa thơ với Liểu Hạnh Công Chúa lúc đã hóa đạo, và sau đứng ra lập đền thờ bà.
Vũ Công Duệ, người làng Trình Xá, huyện Sơn Vi, Tỉnh Sơn Tây. Ông nổi tiếng về óc sáng tạo và khẩu tài từ lúc nhỏ, qua những giai thoại về con voi biết đi ( lấy đất nặn hình, lấy bướm làm tai, lấy đỉa làm vòi, lấy cua làm chân), và lối khất nợ bán gió mua que (bán quạt, mua tre nứa làm cốt quạt). Ông đỗ Trạng Nguyên năm 20 tuổi, năm Hồng Đức 23, đời Lê Thánh Tông, nổi tiếng trung trực. Sau nhà Mạc cướp ngôi, Ông bất bình không chịu theo nhà Mạc, đeo ấn Ngự Sử nhảy xuống cửa bể Thần Phù tự trầm. Sáu mươi năm sau hài cốt ông được cải táng về quê nhà khi Lê Trung Hưng là vua, và được phong làm "Thượng Đẳng Phúc Thần".
Tản Đà Nguyễn Khắc Hiếu (1888 - 1939) nổi tiếng là một nhà thơ tài hoa, khí phái. Ông xuất bản nhiều sách rất có giá trị cho văn học Việt Nam : Tản Đà Tùng Văn, Tản Đà Văn Tập, Tản Đà xuân sắc, Thề non nước, Trần ai tri kỷ, Giấc mộng lớn, Nhàn Tưởng, Đài gương truyện, Đại học, Kinh thi, Lên sáu, Lên Tám, Khối tình con, Tản Đà vận văn, Vương Thúy Kiều chú thích,....Ông suốt đời theo đuổi nghề văn, và báo chí đầu tiên tại nước ta.
Nhân vật võ học điển hình.
Bố Cái Đại Vương Phùng Hưng: Ông xuất thân là tù trưởng, có sức khỏe khác thường, nổi tiếng đánh chết cọp, đẩy ngã trâu. Ông cùng em là Phùng Hải nổi tiếng là có sức khỏe, mang nổi ngàn cân, đi lền mười dặm. hao hiệp được dân chúng tin phục. Bất bình với lối cai trị hà khắc của người Tàu. Ông đã lấy binh đánh đuổi Cao Chính Binh vào năm 791, tự làm vua được 7 năm rồi mất. hiện nay tại xã Cam Lâm, Hà Nội còn đền thờ ông gọi là đền thờ "Bố Cái Đại Vương".
Ngô Quyền: Vị khai sáng nhà Ngô , đã đáng tan quân Nam Hán tại Bạch Đằng Giang vào năm 639 hiện còn đền thờ tại xã Cam Lâm.
Trưng Vương: gồm hai chị em Trưng Trắc và Trưng Nhị người Phong Châu: Bà Trưng quê ở Phong Châu, giận người tham bạo thù chồng chẳng quên..., dẩn binh đánh Tô Định làm vua được bốn năm (40 - 43), sau bị danh tướng Mã Viện đánh bại, nhảy xuống sông Hát tự trầm. Hiện nay còn đền thờ tại Hát Môn, huyện Phúc Thọ, tỉnh Sơn Tây.
Lộc Hộ: nổi tiếng là một võ sỉ thời danh ở thế kỷ thứ 13, có công đáng đuổi đực giặc Tàu tràn vào Bạch Hạt và Sơn Vi, cứu giúp lương dân. Cảm mến ân đức, dân chúng lập đền thờ tại xã Đông Bang cách Hà Nội 54 cây số.
Và cuối cùng, Cố Võ Sư Sáng Tổ Nguyễn Lộc (1912 - 1960) Người làng Hửu Bằng, Huyện Thạch Thất, Tỉnh Sơn Tây, khai sáng môn phái Vovinam Việt Võ Đạo vào năm 1938. Suốt đời sống thanh đạm, để đào tạo môn sinh phục vụ cho dân tộc và xã hội. Ông là vị đã đề xướng ra Chủ thuyết Cách Mạng Nhân Tâm.
http://www.vovinamus.com/viet/cmtt.htm
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

Lễ công bố quyết định xếp hạng di tích Quốc gia Làng cổ Đường Lâm-Thị xã Sơn Tây
Trên đất nước Việt Nam, đại diện cho vùng Đồng bằng và Trung du Bắc Bộ - thì xứ Đoài là vùng văn hóa lâu đời và tiêu biểu nhất cho văn hóa truyền thống của dân tộc Việt. Có thể thấy ở vùng đất này biết bao di tích lịch sử và văn hóa cùng các sinh hoạt cộng đồng và các lễ hội truyền thống.
Trong những làng xã của vùng đất có chiều sâu lịch sử - văn hóa hàng nghìn năm ấy, nổi lên ở xứ Đoài một Đường Lâm Địa linh nhân kiệt, một ấp sinh hai vua Bố Cái Đại vương Phùng Hưng và Ngô Vương Quyền - Hai vị Anh hùng dân tộc đã có công lao to lớn trong sự nghiệp chống ách đô hộ của ngoại bang vào thế kỷ thứ VIII và đánh tan quân xâm lược Nam Hán trên sông Bạch Đằng.
(Theo Báo Hà Tây)
http://www.hatay.gov.vn/tintuc_chitiet.asp?id=404&catid=SONTAY

Thành Sơn Tây từng đóng một vai trò trong bố trí quân sự của Việt Nam thời phong kiến và nay cũng còn là một di tích đáng xem

Đường Lâm là xã còn giữ được nhiều cảnh nông thôn tươi mát. Cánh đồng ngô gần lối vào mộ Ngô Quyền nhìn xuống hồ nước với nhiều cây xanh, nét phong thủy thật đẹp
http://www.bbc.co.uk/vietnamese/inpictures/story/2006/08/060831_sontay_citadel.shtml
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
Sơn Tây quê hương của chủ thuyết Cách Mạng Tâm Thân
Chủ thuyết Cách Mạng Tâm Thân do cố võ sư sáng tổ Nguyễn Lộc chủ xướng. Sơn Tây là sinh quán của cố võ sư sáng Tổ. Nơi nào có địa linh là nơi đó có nhân kiệt. Chúng ta tìm hiểu Sơn Tây, chính là chúng ta tìm hiểu những ảnh hưởng về truyền thống địa linh nhân kiệt, xuất xứ của chủ thuyết Cách Mạng Tâm Thân.
Sơn Tây là vùng địa linh đặc biệt của miền Bắc Việt Nam
Vì địa thế, Sơn Tây được cấu tạo do đất phù sa của ba dòng sông lớn của miền bắc Việt Nam: Sông Nhỉ (sông Hồng Hà), Sông Đà (sông Hắc Giang), và sông Lô. Ngoài ra Sơn Tây còn có những nhánh sông nhỏ là sông con (sông Tich Giang) bắt nguồn từ Ba Vì chảy quanh vùng này, và con sông Đáy (sông Hát Giang) chạy ven địa giới phía đông của tỉnh.
Nơi nào có núi cao là có thung lũng sâu: câu thành ngữ của Tây Phương có thể áp dụng vào ngay Sơn Tây ngọn núi cao nhất của Sơn Tây là ngọn núi Ba Vì, được coi là một ngọn núi nổi tiếng nhất trong lịch sử về cả biến cố và huyền thoại. Gần núi Ba Vì còn một hệ thống núi đồi trùng điệp do địa chất tạo nên, gọi là núi đá lửa Đa Chông. Tại phủ Quốc Oai còn một dãy núi đá vôi lớn chiếm cứ một dãy đất rộng lớn từ bờ sông Đáy tới bờ sông Đà nhờ địa thế hiểm trở, Sơn Tây đã trở thành một tỉnh đặc biệt nhất tại miền Bắc. Tuy thuộc vùng châu thổ phì nhiêu tiếp giáp vối vùng rừng núi nhung khí hậu của Sơn Tây lại gần phù hợp với các tỉnh miền núi và không giống các tỉnh miền đồng bằng nào. Nên dân chúng vừa có nếp sống khoáng đạt của người miền núi , vừa có nếp sống vân minh của miền đồng bằng. Và đã nhiều lần trở thành thủ đô của Việt Nam khi phủ Quốc Oai còn gọi là Phong Châu.
Cùng với dãy núi đá vôi ở địa phận Quốc Oai, dẫy núi đá lửa Đa Chông, ngọn núi Ba Vì cao nhất nhiều huyền thoại, Sơn Tây còn có một giải đất đặc biệt phía tả ngạn sông Đà, được tạo thành bởi những băng phiến nham thạch và mica, nên tất cả đều tùi theo cường độ tỏa quang và phản quang, mà tạo nên nhiều màu sắc đặc biệt, làm bối cảnh cho nhiều huyền thoại của dân tộc Việt.
Nhân kiệt tại Sơn Tây
Câu Địa linh giả, nhân kiệt dã có thể áp dụng ngay cho Sơn Tây, vùng đất khoáng đạt đặc biệt của Bắc Việt đã đào tạo nên rất nhiều nhân vật đạo học, huyền thoại, văn học và võ học. Mấy câu ca dao sau đây đã được truyền tụng taị miền Bắc, đã chứng tỏ sự hâm mộ và khâm phục của dân chúng miền Bắc với trai Sơn Tây Nhất cao là núi Ba Vì Chị còn vượt được, xá gì cỏ may ! Nhất giỏi là trai Sơn Tây Chị còn địch được, nữa đây bìm bìm ! Nhân tài đạo học và huyền thoại điển hình.
Nhân tài đạo học, huyền thoại điển hình của Sơn Tây có thể kể đến 2 người: Từ Đạo Hạnh và Nguyễn Tuấn:
Từ Đạo Hạnh, nhủ danh là Lộ, con quan đô sát Từ Vinh dưới đời nhà Lý, là một vị cao tăng trúng cử khoa Bạch Liên rồi ông sang Thiên Trúc học đạo về trả thù cho cha. Sau đó ông tịnh tu và thỉnh thoảng xuất hiện giúp đở nhiều người. Cuối cùng, ông về núi Sài Sơn và hóa ở đấy. Dân chúng địa phương hâm mộ, lập chùa thờ nơi ông hóa, gọi là chùa Thầy, tên chử là Thiên Phúc Tự. Hàng nâm chùa Thày mở hội vào ngày 7 tháng 3 âm lịch, kỷ niệm ngày ông viên tịch.
Nguyễn Tuấn, tức Sơn Tinh, tức Tản Viên sơn thần, tu đạo ở núi Tản Viên, cùng gọi là núi Cánh Phượng, Phượng Hoàng Sơn, núi Ba Vì. Sau vì làng trần chưa dứt, ông đi cầu hôn Mị Nương con gái Vua Hùng Vương thứ 18. Tục truyền rằng Thủy Tinh vì ghen tức, nổi mưa to gió lớn làm lụt lội một vùng, nhưng không đánh nổi Sơn Tinh. Khi Cao Biền sang nước ta đô hộ, lấy làm quái, nhiều lần dùng đạo gia làm phép phù thủy trừ yểm nhưnh thất bại. Hiên nay, trên núi còn lập đền thờ Tản Viên Sơn Thần.
Nhân vật văn học điển hình
Nhân vật văn học điển hình có thể lấy ba danh sĩ: Phùng Khắc Khoan, Vũ Công Duệ, và Tản Đà
Phùng Khắc Khoan, Tương truyền là anh em cùng mẹ khác cha với Trạng Trình Nhuyễn Bỉnh Khiêm, đậu tiến sĩ giúp nhà Lê Trung Hưng nhiều việc lớn. Đến khi khôi phục được thành Thăng Long, ông sang Tàu và được vua Tàu sắc phong là Lưỡng Quốc Trạng Nguyên. Tục truyền rằng ông nhiều lần xướng họa thơ với Liểu Hạnh Công Chúa lúc đã hóa đạo, và sau đứng ra lập đền thờ bà.
Vũ Công Duệ, người làng Trình Xá, huyện Sơn Vi, Tỉnh Sơn Tây. Ông nổi tiếng về óc sáng tạo và khẩu tài từ lúc nhỏ, qua những giai thoại về con voi biết đi ( lấy đất nặn hình, lấy bướm làm tai, lấy đỉa làm vòi, lấy cua làm chân), và lối khất nợ bán gió mua que (bán quạt, mua tre nứa làm cốt quạt). Ông đỗ Trạng Nguyên năm 20 tuổi, năm Hồng Đức 23, đời Lê Thánh Tông, nổi tiếng trung trực. Sau nhà Mạc cướp ngôi, Ông bất bình không chịu theo nhà Mạc, đeo ấn Ngự Sử nhảy xuống cửa bể Thần Phù tự trầm. Sáu mươi năm sau hài cốt ông được cải táng về quê nhà khi Lê Trung Hưng là vua, và được phong làm "Thượng Đẳng Phúc Thần".
Tản Đà Nguyễn Khắc Hiếu (1888 - 1939) nổi tiếng là một nhà thơ tài hoa, khí phái. Ông xuất bản nhiều sách rất có giá trị cho văn học Việt Nam : Tản Đà Tùng Văn, Tản Đà Văn Tập, Tản Đà xuân sắc, Thề non nước, Trần ai tri kỷ, Giấc mộng lớn, Nhàn Tưởng, Đài gương truyện, Đại học, Kinh thi, Lên sáu, Lên Tám, Khối tình con, Tản Đà vận văn, Vương Thúy Kiều chú thích,....Ông suốt đời theo đuổi nghề văn, và báo chí đầu tiên tại nước ta.
Nhân vật võ học điển hình.
Bố Cái Đại Vương Phùng Hưng: Ông xuất thân là tù trưởng, có sức khỏe khác thường, nổi tiếng đánh chết cọp, đẩy ngã trâu. Ông cùng em là Phùng Hải nổi tiếng là có sức khỏe, mang nổi ngàn cân, đi lền mười dặm. hao hiệp được dân chúng tin phục. Bất bình với lối cai trị hà khắc của người Tàu. Ông đã lấy binh đánh đuổi Cao Chính Binh vào năm 791, tự làm vua được 7 năm rồi mất. hiện nay tại xã Cam Lâm, Hà Nội còn đền thờ ông gọi là đền thờ "Bố Cái Đại Vương".
Ngô Quyền: Vị khai sáng nhà Ngô , đã đáng tan quân Nam Hán tại Bạch Đằng Giang vào năm 639 hiện còn đền thờ tại xã Cam Lâm.
Trưng Vương: gồm hai chị em Trưng Trắc và Trưng Nhị người Phong Châu: Bà Trưng quê ở Phong Châu, giận người tham bạo thù chồng chẳng quên..., dẩn binh đánh Tô Định làm vua được bốn năm (40 - 43), sau bị danh tướng Mã Viện đánh bại, nhảy xuống sông Hát tự trầm. Hiện nay còn đền thờ tại Hát Môn, huyện Phúc Thọ, tỉnh Sơn Tây.
Lộc Hộ: nổi tiếng là một võ sỉ thời danh ở thế kỷ thứ 13, có công đáng đuổi đực giặc Tàu tràn vào Bạch Hạt và Sơn Vi, cứu giúp lương dân. Cảm mến ân đức, dân chúng lập đền thờ tại xã Đông Bang cách Hà Nội 54 cây số.
Và cuối cùng, Cố Võ Sư Sáng Tổ Nguyễn Lộc (1912 - 1960) Người làng Hửu Bằng, Huyện Thạch Thất, Tỉnh Sơn Tây, khai sáng môn phái Vovinam Việt Võ Đạo vào năm 1938. Suốt đời sống thanh đạm, để đào tạo môn sinh phục vụ cho dân tộc và xã hội. Ông là vị đã đề xướng ra Chủ thuyết Cách Mạng Nhân Tâm.
http://www.vovinamus.com/viet/cmtt.htm
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

Lễ công bố quyết định xếp hạng di tích Quốc gia Làng cổ Đường Lâm-Thị xã Sơn Tây
Trên đất nước Việt Nam, đại diện cho vùng Đồng bằng và Trung du Bắc Bộ - thì xứ Đoài là vùng văn hóa lâu đời và tiêu biểu nhất cho văn hóa truyền thống của dân tộc Việt. Có thể thấy ở vùng đất này biết bao di tích lịch sử và văn hóa cùng các sinh hoạt cộng đồng và các lễ hội truyền thống.
Trong những làng xã của vùng đất có chiều sâu lịch sử - văn hóa hàng nghìn năm ấy, nổi lên ở xứ Đoài một Đường Lâm Địa linh nhân kiệt, một ấp sinh hai vua Bố Cái Đại vương Phùng Hưng và Ngô Vương Quyền - Hai vị Anh hùng dân tộc đã có công lao to lớn trong sự nghiệp chống ách đô hộ của ngoại bang vào thế kỷ thứ VIII và đánh tan quân xâm lược Nam Hán trên sông Bạch Đằng.
(Theo Báo Hà Tây)
http://www.hatay.gov.vn/tintuc_chitiet.asp?id=404&catid=SONTAY




Hà Tây Các huyện, thị xã khác
Thành phố Hà Đông