Sẽ được nghỉ ngày giỗ Tổ Hùng Vương hàng năm

________________________________________

http://vietnamese-law-consultancy.com/vietnamese/content/browse.php?action=shownews&category=&id=40&topicid=1219

01-04-2007

Tất cả các đại biểu Quốc hội chiều 28/3 đã thống nhất với tờ trình của Bộ Lao động Thương binh và Xã hội về việc sửa đổi, bổ sung điều 73 của Bộ luật Lao động (cho phép người lao động được nghỉ việc, hưởng nguyên lương vào ngày giỗ Tổ Hùng Vương - 10/3 âm lịch hàng năm). Dự kiến, thời điểm thực hiện ngày nghỉ giỗ Tổ Hùng Vương sẽ được thực hiện từ năm 2007, sau khi được các đại biểu Quốc hội biểu quyết thông qua việc sửa đổi Bộ luật Lao động vào tuần tới. 

 

Theo Tờ trình của Bộ LĐ-TBXH, do Thứ trưởng Huỳnh Thị Nhân trình bày, thì ngày giỗ Tổ Hùng Vương hàng năm đã được Đảng, Nhà nước quy định là một trong những ngày lễ lớn của dân tộc. Trong khi đó, hiện người lao động Việt Nam chỉ được nghỉ hưởng lương 8 ngày lễ, Tết trong năm (chưa có ngày giỗ Tổ Hùng Vương) và từ 12 đến 16 ngày phép trong một năm tuỳ theo điều kiện làm việc. 

 

Tuy nhiên, so với các nước trong khu vực và trên thế giới thì số ngày nghỉ lễ, Tết ở Việt Nam còn thấp (Indonesia và Thái Lan: 13 ngày, Philippin: 12 ngày, Trung Quốc: 10 ngày... ). Vì vậy, việc quy định nghỉ thêm 01 ngày trong năm, ngày giỗ Tổ Hùng Vương, sẽ được đông đảo người lao động ủng hộ, tạo tâm lý phấn khởi, hăng hái tham gia lao động sản xuất.

 

Lo lắng duy nhất hiện nay, bà Huỳnh Thị Nhân cho biết, là cả nước có trên 13 triệu người làm công, ăn lương (chiếm khoảng 29% lực lượng lao động). Trong khu vực sản xuất kinh doanh, nếu nghỉ thêm 01 ngày thì chi phí tiền lương sẽ tăng thêm (khoảng 1%). Ngược lại, ở khu vực hành chính sự nghiệp, nếu tổ chức thực hiện tốt thì có thể tiết kiệm thêm các chi phí về hành chính.

 

Do vậy, thay mặt Chính phủ, Bộ LĐ-TBXH đề nghị QH thống nhất cho người lao động nghỉ nguyên lương từ 10/3 âm lịch 2007 (tức 26/4/2007).

 

Thay mặt Ủy ban về Các vấn đề xã hội của QH, Phó Chủ nhiệm Đặng Như Lợi đánh giá, quy định ngày 10/3 âm lịch hàng năm - ngày giỗ Tổ Hùng Vương, người lao động được nghỉ việc, hưởng lương sẽ nâng tổng số ngày nghỉ lễ, tết trong năm lên 9 ngày. Tuy có thể ít nhiều ảnh hưởng tới chi phí tiền lương, tiền công của một số doanh nghiệp, song, ngày giỗ Tổ Hùng Vương đã trở thành tình cảm, tâm linh của người Việt Nam, có ý nghĩa chính trị - giáo dục đặc biệt. 

 

Hơn nữa, khi nền kinh tế đã khởi sắc và dần đi vào thế ổn định thì việc quy định tăng thêm 1 ngày nghỉ cũng là hợp lý, có lợi nhiều mặt đối với người lao động và thu hút phát triển du lịch . Do vậy, Uỷ ban về Các vấn đề xã hội nhất trí với tờ trình của Chính phủ quy định 10/3 âm lịch hàng năm là ngày giỗ Tổ Hùng Vương, người lao động được nghỉ làm việc và được hưởng lương.

 

Tuy nhiên, ông Lợi cho biết có ý kiến đề nghị lý giải căn cứ vì sao lại chọn ngày 10/3 âm lịch hàng năm.

 

"Đây là vấn đề tương đối phức tạp thuộc về lịch sử, cần được tiếp tục nghiên cứu. Ngày 10/3 âm lịch có thể còn mang tính ước lệ về thời gian nhưng thực tế từ nhiều năm và nhiều thế hệ, ngày này đã đi vào tiềm thức, tâm khảm của mọi người dân Việt Nam. Vì vậy, việc chọn ngày 10/3 âm lịch hàng năm là ngày giỗ Tổ Hùng Vương cũng có tính kế thừa và hoàn toàn hợp lý", ông Lợi nói.

 

Ủy ban cũng nhất trí với đề nghị của Chính phủ, thời điểm thực hiện ngày nghỉ giỗ Tổ Hùng Vương - ngày 10/3 âm lịch hàng năm được thực hiện từ 2007. 

 

Tại buổi thảo luận chiều nay, tất cả các đại biểu đã thống nhất với tờ trình của Chính phủ và báo cáo thẩm tra của Uỷ ban về Các vấn đề xã hội của QH liên quan đến vấn đề này. Tuần tới, các đại biểu sẽ biểu quyết thông qua việc sửa đổi này. 

Lê quốc tổ Hùng Vương tại Sacramento
Trần Văn ghi thuật, Apr 25, 2007

 

 

 

Tại Thủ Phủ Sacramento, như là một truyền thống, Hội Người Việt Cao Niên đứng ra mời các tôn giáo, hội đoàn bạn cùng trách nhiệm tổ chức Ngày Giỗ Quốc Tổ Hùng Vương thật long trọng.

Năm nay, Đinh Hợi 2007, ngày Mồng Mười Tháng Ba nhằm ngày thứ năm 26.4.07 nên Ban Tổ Chức chọn ngày chủ nhật 22.4.07 cử hành Lễ Giỗ Quốc Tổ Hùng Vương, thay vì chon ngày chủ nhật 29.4.07 để Hội Cựu Tù Nhân Chính Trị tổ chức ngày Quốc Hận 30 Tháng Tư đen.

Cử hành Lễ Giỗ Quốc Tổ lúc 11 giờ 30 ngày chủ nhật 22 tháng 4 năm 2007 tại phòng hội ở số 6207 đường Logan, nơi thường tổ chức.

Sau nghi thức khai mạc, chào cờ, phút mặc niệm, giới thiệu thành phần tham dự, diễn văn của ông Trần Gia Tường, Hội Trưởng Hội Hội Cao Niên, Trưởng Ban Tổ Chức. Đến phần chính của buổi Lễ, ông Trần Văn Ngà được Ban Tổ Chức ủy nhiệm trình bày về ý nghĩa và lược sử các Vua Hùng dựng nước cho đến ngày nay.

Với nghi thức lễ dù đơn giản nhưng đầy đủ các lễ thượng hương, tiến tửu, thỉnh chúc văn, lễ tiến trà.

Cụ Bùi Tín, tuổi thọ cao, 90, cụ vẫn còn giọng đọc văn tế trầm buồn sâu lắng.

Ông Trần Gia Tường, Trưởng Ban Tổ Chức Chánh Tế với hai Phó Tế ông Nguyễn Tài Thảo và ông Nguyễn Văn Lợi, ông Trần Văn Ngà làm thông xướng, ông Sa Giang Phan Văn Phận và ông Nguyễn Văn Sờ hầu lễ.

Nghi thức cúng tế xong, Thượng Tọa Thích Minh Hậu, trụ trì chủa Huyền Giác ở Sacramento phát biểu về ý nghĩa truyền thống người Việt phải nhớ đến công đức của Quốc Tổ Hùng Vương và Thượng Tọa Minh Hậu lập lại lời của Linh Mục Nguyễn Hữu Lễ thường nói : Trước khi tôi làm Linh Mục, tôi là người Việt Nam.

Như vậy, Quốc Tổ và Dân Tộc có trước và trên các tôn giáo. Trong buổi lễ hôm nay, có đến hàng chục vị bên Đạo Cao Đài thuộc Ban Trị Sư và đạo hữu hương đạo Sacramento với bộ sắc phục trắng truyền thống của tôn giáo này lên đảnh lễ trước Bàn Thờ Quốc Tổ. Tiếp theo có nhiều vị chức việc và tín hữu Phật Giáo Hòa Hảo thuộc Ban Trị Sự Sacramento với áo màu “đà’ truyền thống của tín hữu Phật Giáo Hòa Hào.lên đảnh lễ. Về các hội đòan tham dự đông nhất và là nòng cốt có đông đủ thành phần điều hành và các hội viên của Hội Người Việt Cao Niên, Hội Cựu Tù Nhân Chính Trị. Kế đến có Hội Cựu SVSQ Thủ Đức, Hội Cứu Trợ Thương Phế Binh & Cô Nhi Qủa Phụ, Hội Thanh Thiếu Niên Quân Đội, Hội Nữ Quân Nhân… và thiếu vắng vài hội đoàn kỳ cựu ở Sacramento. Về truyền thông có ông Tràn Hùng Giám Đốc hảng thông tấn VNN, ông Châu Ngọc Thủy chủ nhiệm tuần báo Hải Vân kiêm Giám Đốc đài truyền hình Việt Nam Sacramento, cô Diễm Hương chủ bút báo BN, ông Hồ Bửu đại diện đài phát thanh Tiếng Nước Tôi…

Chương trình văn nghệ thật đặc sắc, cổ nhạc do ông Tám Tuồng phụ trách với các nghệ sĩ Kim Xuân, Văn Nhược, Bảy Phát (Stockton) và các nghệ sĩ khác. Về tân nhạc do nhạc sĩ Nguyễn Hữu Tân phụ trách với các giọng hát của Nguyễn Hữu Tân, Hương Nam, cháu nội đích tôn của ca nhạc sĩ Phiêu Bồng, từ Việt Nam mới qua gần đây.

Về ẩm thực khá dồi dào, ngoài thức ăn do Ban Tổ Chức đặt ở nhà hàng, còn được siêu thị Vĩnh Phát tặng nguyên con heo quay lớn, nhà hàng New Paris Bakery tặng bánh mì, bà Đông Y Sĩ Huỳnh Văn Góp tặng thức ăn chay…

Lễ Giỗ Quốc Tổ Hùng Vương năm nay thật long trọng và có trên dưới 150 người tham dự. Dù vậy, cộng đồng người Việt ở Sacramento cũng chưa chứng tỏ đủ lớn mạnh vì Lễ Quốc Tổ là ngày lễ có thể nói là ngày trọng đại nhất của người Việt vì chim có tổ người có tông . Quốc Tổ Hùng Vương phải đứng ngoài trên các tôn giáo, tổ chức chính tri, hội đoàn… Trong chiều hướng đó, nhà văn Dương Phan khi phát biểu đã nhiệt tình trình bày là cá nhân ông và nhóm của ông do một thanh niên trẻ có lòng muốn xây dựng một Đền Thờ Quốc Tổ, tiền đã có trong qũy dù ít nhưng là bước đầu để tiến tới xây dựng được một nơi thờ phượng nghiêm trang Quốc Tổ. Thay vì đến ngày Lễ Quốc Tổ mỗi năm muợn, mướn chỗ này chỗ khác, không có cơ ngơi thờ phượng ổn định.

Người viết có cảm nhận tội nghiệp cho Quốc Tổ Hùng Vương mình quá, chỉ một chỗ khiêm nhường để thờ phượng các ngài cũng chưa có. Trong khi đó ở Sacramento nhà thờ và chùa cứ mọc lên, mọc lên hoài và cái sau đẹp, đồ sộ hơn cái trước. Bà con đồng hương thử suy nghĩ lại coi!

Nhân viết bản tin về Lễ Giỗ Quốc Tổ Hùng Vương, người viết xin được viết đôi điều tìm hiểu về cội nguồn dân tộc Việt.

Người Việt Nam chúng ta thường hãnh diện là đã có nguồn gốc văn hiến gần 5 ngàn năm trước đây.

Quốc Tổ của dân tộc Việt Nam là các vua Hùng theo truyền tích do tiền nhân để lại qua truyền khẩu hay qua những dã sử và chính sử ghi chép lại.

Theo truyền thuyết, vua Đế Minh, cháu ba đời vua Thần Nông bên Trung Quốc, lập Đế Nghi làm vua ở phương Bắc và phong Lộc Tục làm vua ở phương Nam, khoảng năm Nhâm Tuất tức năm 2879 trước Tây Lịch.

Đến nay, năm 2007, nước ta có 4886 năm lập quốc.

Lộc Tục đặt Quốc Hiệu là Xích Quỷ, vương hiệu là Kinh Dương Vương, mở đầu họ Hồng Bàng và là vị vua đầu tiên của bộ tộc (dân tộc) Việt.

Bấy giờ, lãnh thổ nước Xích Quỷ, bắc giáp hồ Động Đình (thuộc tỉnh Hồ Nam bên Tàu), phía nam giáp với nước Hồ Tôn (tức là nước Chiêm Thành, nay là miền trung Trung Phần Việt Nam), tây giáp đất Ba Thục (thuộc tỉnh Tứ Xuyên bên Tàu), phía đông giáp Đông Hải, tức là biển Đông con gọi là Nam Hải của nước Việt Nam.

Như vậy, lãnh thổ nước Xích Quỷ cổ xưa bao gồm một vùng đất đai bao la của các tỉnh: Quảng Đông, Quảng Tây,Quý Châu, Vân Nam của Trung Quốc ngày nay và chạy dài xuống toàn bộ miền bắc và bắc Trung Phần Việt Nam.

Chúng ta dùng mốc thời gian từ vua Kinh Dương Vương (Lộc Tục) lên ngôi vua trị vì nước Xích Quỷ, bao gồm từ miền Nam Trung Quốc đến miền bắc Trung Phần Việt Nam.

Vào Năm 2879 trước Tây Lịch, tổ tiên tộc Việt đã khởi đầu xây dựng đất nước Việt Nam, vua Kinh Dương Vương lấy con gái của Động Đình Quân là Long Nữ sinh ra Sùng Lãm tức Lạc Long Quân.

Lạc Long Quân lấy bà Ău Cơ , con gái vua Đế Lai, lên ngôi vua xưng là Hùng Vương, lập nên nước Văn Lang (Đế Lai là con vua Đế Nghi ở phương bắc), sinh ra được một cái bọc một trăm trứng, nở ra được một trăm người con trai. Vì vậy, người Việt gọi với nhau là đồng bào có nghĩa là cùng một bọc, cùng một tổ tiên nguồn cội.

Từ vua Kinh Dương Vương lập quốc, năm 2879, đến năm 257 trước tây lịch, các vua Hùng truyền được 18 đời, trị vì 2622 năm (Kinh Dương Vương, Hùng Hiền Vương, Hùng Quốc Vương, Hùng Hoa Vương, Hùng Hy Vương, Hùng Huy Vương, Hùng Chiêu Vương, Hùng Vĩ Vương, Hùng Định Vương, Hùng Uy Vương, Hùng Trinh Vương, Hùng Vũ Vương, Hùng Việt Vương, Hùng Anh Vương, Hùng Triều Vương, Hùng Tạo Vương, Hùng Nghị Vương, Hùng Tuyên Vương).

Vào năm 257 trước tây lịch, cháu Thục Vương là Thục Phán bất ngờ đánh chiếm nước Văn Lang (quốc hiệu Xích Quỷ trước kia), lập nước Âu Lạc, xưng là An Dương Vương, kết thúc 18 đời vua Hùng Vương.

Đất nước Việt nam đã trải qua biết bao đổi thay từ ngày dựng nước. Vận mệnh của dân tộc thăng trầm theo vận nước, biến thiên của lịch sử. Nhưng, ông cha ta đã hiên ngang, anh dũng dựng nước, giữ nước và mở mang bờ cõi. Cho đến ngày nay, nước Việt vẫn còn tụt hậu so với các nước lân bang và thế giới vì dân tộc Việt đang sống dưới chế độ độc tài, độc đảng, độc tôn của cái gọi là thiên đàng xã hội xã hội chủ nghĩa cộng sản. Mọi quyền tự do căn bản của đồng bào trong nước bị “bịt miệng” như hình ảnh trong phiên tòa xử Linh Mục Nguyễn Văn Lý gần đây. Đất nước Việt Nam hiện còn đắm chìm trong bể khổ với nghèo đói, thiếu mất hai chữ tự do, nhân quyền bị giết chết, tín ngưỡng tôn giáo bị dập vùi…

Đồng bào trong nước đang sùng sục đòi hỏi quyền làm người cho đúng nghĩa con người phải có tự do, bình đẳng và trách nhiệm với đất nước dân tộc.

Đường đi không khó vì ngăn sông cách núi, mà khó vì lòng người ngại núi e sông, lời của cụ Nguyễn Bá Học, chúng ta còn ghi khắc trong lòng.

Là người Việt Nam cùng một bọc, chúng ta hãy hướng nhìn về đất nước quê hương với quyết tâm xây dựng lại những đổ nát, nghèo đói, lạc hậu thành một quốc gia văn minh, tiến bộ và giàu mạnh. Người Việt Nam trong nước phải có đầy đủ phẩm giá, tự do dân chủ, không còn bị tà thuyết cộng sản ngự trị nữa.

Đó là cách suy nghĩ và hành xử của những người Việt Nam yêu nước để xứng danh là con Hồng cháu Lạc và cũng là cách đền đáp công ơn dựng nước của Quốc Tổ Hùng Vương vậy.

Trần Văn, Sacramento 25.4.07

 

http://www.calitoday.com/news/view_category.html?category_id=236

 

Virginia: Cử Hành Trọng Thể Lễ Giỗ Tổ Hùng Vương

2007-04-23




Quang cảnh lễ Giỗ Tổ Hùng Vương.

VIRGINIA 

Người Việt Nam bỏ xứ ra đi, không những chỉ mang theo quê hương mà mang theo cả truyền thống sinh tồn. Giỗ Tổ là một truyền thống đầy bản sắc dân tộc Việt Nam, nó không mang bản chất tôn giáo, mê tín dị đoan, mà nó phát xuất tự đáy lòng sự thành kính của chúng ta đối với Quốc Tổ Việt Nam, với hồn thiêng sông núi.

Tổ tiên chúng ta đã hy sinh bao xương máu để mở mang và bảo vệ đất nước, tồn tại đến ngày nay. Giỗ Tổ Hùng Vương không chỉ để đề cao niềm tự hào dân tộc, mà còn nhắc nhở chúng ta phải tìm hiểu thấu đáo bản sắc dân tộc, chúng ta phải làm gì và có thể làm được gì lợi ích cho dân tộc.

Hiện diện trong Lễ Giỗ Tổ này có Cựu Trung Tướng Linh quang Viên, Phó Ðề Ðốc Ðinh mạnh Hùng, Cụ Giáp Ngọc Phúc, Cựu Chủ Tịch Cộng Ðồng Vùng Hoa Thịnh Ðốn, Maryland và Virginia, Ông Lý Văn Phước, Chủ Tịch Cộng Ðồng CÐ/HTD, MD&VA và hàng trăm quan khách...

Trên bàn thờ Quốc Tổ có nhiều hoa quả, hương đèn sáng choang, bên cạnh có kiệu sơn son thiếp vàng, bên trong kiệu có hình Ðền Hùng. Hai bên bàn thờ có nhiều cờ lộng ngũ sắc, chiêng trống…

Sau lời chào mừng quan khách, Ông Hà Bỉnh Trung, Chủ Tịch Hội Người Việt Cao Niên vùng Hoa Thịnh Ðốn và Phụ Cận nhắc qua lịch sữ Việt Nam. Quốc Tổ Việt Nam là các Vua Hùng, có đền thờ ở tỉnh Phú Thọ, Bắc Việt Nam.

Năm 2879, trước Tây Lịch, Lộc Tục lấy con gái Ðộng Ðình Hồ là Long Nữ, sinh con là Sùng Lãm, nối ngôi vua xưng là Lạc Long Quân. Lạc Long Quân lấy Bà Âu Cơ sinh ra trăm con, chia nhau năm mươi xuống biển và năm mươi lên núi. Lạc Long Quân phong cho người con trưởng làm Vua nước Văn Lang xưng là Hùng Vương. Nước Văn Lang có mười lăm bộ nay là Sơn Tây, Hưng Hóa, Tuyên Quang, Thái Nguyên..., nước Văn Lang nằm đúng vào vị trí của Bắc Việt (Từ Cao Bằng đến Ninh Bình) và một phần Trung Việt (Thanh Nghệ Tĩnh, Quảng Bình, Quảng Trị), là nước Việt Nam ngày nay.

Quốc Tổ của chúng ta chính là 18 Vua Hùng đã khai quốc, lập quốc, đã giữ gìn đất nước và để lại cho chúng ta một giang sơn cẩm tú. Chúng ta phải ghi ơn khắc cốt các vị anh hùng dân tộc đã nối tiếp nổi dậy trong một ngàn năm đô hộ của Bắc Phương. Cho tới Ngô Vương Quyền và Ðinh Tiên Hoàng chúng ta đã lấy lại được non sông Tổ Quốc.

Chúng ta phải nhớ đến những chiến công của Lê Ðại Hành cự Tống, bình Chiêm. Chiến công của Thượng Tướng Lý thường Kiệt với bài "Nam Quốc Sơn Hà". Hưng Ðạo Vương triều Trần hai lần diệt Mông Cổ nhà Nguyên. Vua Lê Lợi với 14 năm kháng cự đánh đuổi được quân Minh xâm lược. Vua Quang Trung đại phá quân Thanh trong trận Ðống Ða hùng tráng và các Chúa Nguyễn đã có công mở mang bờ cõi Việt xuống tận mũi Cà Mau.

Ông Trung kết luận, ngày nay chúng ta còn sống ly hương, lúc nào chúng ta cũng phải hướng về Tổ Quốc và thương xót đồng bào chưa được hưởng đầy đủ nhân quyền. Nguyện cầu xin Quốc Tổ với hồn thiêng sông núi, phù trì cho Tổ QuốcViệt Nam sớm được phú cường thịnh trị, và nhân dân Việt Nam được tràn đầy hạnh phúc trong một xã hội đầy đủ nhân quyền.

Nhiều vị trong Hội Cao Niên có ý kiến, Hội Người Việt Cao Niên vùng Hoa Thịnh Ðốn là một hội đoàn như bao nhiêu hội đoàn khác trong cộng đồng, không thể thay mặt cộng đồng đứng ra tổ chức Lễ Giỗ Tổ. Lễ này đáng lẽ phải được các đoàn thể, các tổ chức trong Cộng Ðồng quan tâm, phối hợp, cộng tác tổ chức một cách quy mô và trang trọng hơn, vì Tổ là của cả dân tộc.

Trong quá trình lịch sử, một quốc gia có thể có nhiều triều đại, nhiều vua chúa, nhiều thể chế, nhiều nhà lãnh đạo, người dân có thể có nhiều tôn giáo khác nhau, nhưng con dân của một quốc gia chỉ có một Quốc Tổ mà thôi. Giỗ Tổ là một hình thức biểu lộ tình yêu nước nồng nàn của dân tộc Việt Nam, trong tinh thần "uống nước nhớ nguồn, ăn quả nhớ kẻ trồng cây".

Theo sau là phân tế lễ theo nghi thức cổ truyền với các vị cao niên trong áo dài xanh dương khăn đống. Vị chủ tế trang trọng đọc tế văn, sau đó hương, hoa, trà, rượu được dâng lên bàn thờ trong tiếng chiêng trống ngân vang. Sau đó vị chủ tế đọc tế văn và nhiều quan khách lễ bái trước bàn thờ Quốc Tổ.

Cựu Trung Tướng Linh Quang Viên, hiện là Cố Vấn của Hội Người Việt Cao Niên vùng Hoa Thịnh Ðốn cho biết ông rất vui mừng đến dự lễ Giỗ Tổ Hùng Vương, đây là một trong những lễ trọng đại nhất của dân tộc Việt Nam, tưởng niệm Quốc Tổ đã khai sáng, lập ra đất nước Việt Nam.

Cựu Trung Tướng Viên nói, ông rất cảm động khi nghe ông Chủ Tịch Hà Bỉnh Trung nhắc lại tiền nhân đã dày công khai sơn, phá thạch để tạo nên một giải giang sơn gấm vóc Việt Nam và để lại cho con cháu ngày nay. Trong hơn ba mươi năm qua, ông đã đau lòng chứng kiến cảnh quê hương bị tàn phá về tất cả mọi phương diện vật chất cũng như tinh thần bởi Cộng sản. Ðó là vấn đề mà chúng ta phải lưu tâm, suy nghỉ và phải giải quyết thế nào để có thể trở lại thời thanh bình ngày xưa và Việt Nam ta là một nước hùng cường trong Ðông Nam Á. Có làm được như vậy chúng ta mới xứng đáng với những công lao của tiền nhân đã dựng nước.

Ông Viên nói tiếp, mặc dầu chúng ta đang ở trong một gia đoạn rất là khó khăn về đất nước nhưng chắc chắn một ngày không xa sẽ có thể trở về vì chúng ta có truyền thống dân chủ từ ngàn xưa, chúng ta không chấp nhận chế độ Cộng sản. Mặc dầu trong hơn ba mươi năm, chúng ta chưa trở về cố hưong nhưng chúng ta thấy Cộng sản đã thất bại trong việc thu phục nhân tâm, đó là lý do ông tin tưởng tuyệt đối chúng ta sẽ trở về đất nước Việt Nam sẽ trở nên một nước hùng cường dân chủ sau này.

Ông tin tưởng những thế hệ trẻ sẽ tiếp tục sự nghiệp của ông cha. Sở dĩ ông tin tưởng như vậy là vì trong bước đường tha hương ở quê người, thế hệ trẻ Việt Nam đã thành công trong việc xây dựng sự nghiệp tương lai ở hải ngoại ông tin tưởng thế hệ trẻ sẽ đạt được ý nguyện của tất cả mọi người Việt Nam là chúng sẽ trở về xây dựng quê hương.

Phần văn nghệ giúp vui có Kiều Nga, Tuyết Mai, ông Nguyễn Văn Ðặng, ông Bùi Thanh Tiên.... Chương trình Giỗ Tổ chấm dứt vào lúc 1 giờ trưa.

 

 

Giỗ Tổ Hùng Vương Tại Sydney
(LÊN MẠNG Thứ hai 11, Tháng Tư 2005)

(Sydney - VNN) Vào 2 giờ trưa ngày chủ nhật 10/4/05 tại Trung tâm Sinh Hoạt Cộng Đồng Việt Nam tại NSW khoảng 200 đồng hương đã đến tham dự Lễ Giỗ Tổ Hùng vương. Được biết buổi sáng cùng ngày khoảng trên 100 cháu đã đến tham dự buổi thi Việt Sử cả 2 cấp Tiểu Học và Trung Học do gia đình Hải Quân Hàng Hải tổ chức.

Mở đầu là phần đón Linh Vị Quốc Tổ, sau đó ông Thuyền Nhân Chủ Tịch Hội Văn Bút Việt Nam /NSW lên trình bầy về lịch sử 18 đời Vua Hùng Vương. Tiếp đến là nghi thức khai mạc là đôi lời cuả ông Nguyễn văn Giáo trưởng Ban Tổ Chức. Ông đã trình bầy những đau khổ cuả người dân Việt Nam sau khi bị chế độ Việt Cộng thống trị, sau đó ông đã trình bầy những thay đổi cuả thế giới và báo truóc sự sụp đổ cuả chế độ Việt cộng đã gần kề. Sau đó là nghi thức Tế Lễ dơn giản do Hội Cao Niên Cabramatta phụ trách. Sau nghi thức tế lễ là phần phát biểu cuả ông Phan Đông Bích chủ tịch CĐNVTD/NSW, trình bầy về những sinh hoạt cuả CĐNVTD/NSW trong những ngày sắp tới.

Sau cùng là phần văn nghệ giúp vui cuả 2 Ban Nhạc Hương Quê và Trung Dương và tiệc hưởng lộc Tổ.

http://www.vnn-news.com/breve.php3?id_breve=3669

 

 

Đền Hùng

 

* Lê Hoàng Thanh

Cho đến nay, người Việt tha hương chúng ta ở hải ngoại thường tổ chức những buổi lễ mang nhiều dân tộc tính như Lễ Tổ Tiên vào dịp Tết nguyên Đán, Lễ Giỗ Tổ Hùng Vương, Lễ Quốc Khánh v.v... nhằm mục đích duy trì phong tục cổ truyền của người Việt tại nhiều địa phương ở các quốc gia đang định cư.

Trong khuôn khổ bài này, người viết (qua sự hiểu biết rất hạn hẹp của mình, chắc chắn không tránh khỏi sơ sót mong quí bậc trưởng thượng, quí vị thức giả bổ túc cho) xin được giới hạn, chỉ giới thiệu ngày Lễ Giỗ Tổ Hùng Vương và nói về ý nghĩa ngày lễ này đến quí đồng hương, một ngày lễ mà hầu hết chúng ta đều nghe nhắc đến sau Tết Nguyên Đán, sau khi Tết vẫy tay giã từ chúng ta và hẹn đến Xuân sau.

Đối với người Việt tha hương nói chung thì tất cả các ngày Lễ Dân Tộc ở nước ngoài còn quan trọng hơn khi còn ở quê nhà, lí do là vì qua những buỗi lễ này chúng ta có dịp nối liền quá khứ với hiện tại nhưng không quên tương lai. Trong những ngày đại lễ như Lễ Tổ Tiên vào dịp Tết hay Giỗ Tổ Hùng Vương, gia đình, bạn bè, thân bằng quyến thuộc mới có cơ hội nhắc nhở con cháu, đồng hương nhớ về cội nguồn, ôn lại lịch sử và tưởng nhớ đến công ơn của các bậc tiền nhân, của ông bà tổ tiên khi giải thích cho con cháu biết tại sao phải lễ lạy trước bàn thờ đèn hương nghi ngút. Bởi lẽ, nếu không tạo được những dịp như vậy tại hải ngoại nói riêng thì... có lẽ chỉ trong vòng vài thập niên nữa, các thế hệ kế tiếp chúng ta sẽ không màng nhắc đến và trong tương lai chắc chắn  "các ngày lễ dân tộc" sẽ bị lãng quên. Ngoài ra, qua các buổi lễ như Lễ Tổ Tiên trong dịp Tết hay Lễ Giỗ Tổ Hùng Vương v.v..., không những để tưởng nhớ đến ông bà tổ tiên thôi mà chúng ta còn tạo ra được cơ hội cho giới trẻ (sinh ra và lớn lên ở xứ người, ít nhiều cũng đã hấp thụ văn hóa người !) biết về niềm tự hào văn hóa của dân tộc Việt.

Như chúng ta rõ, hàng năm cứ đến ngày 10 tháng 3 âm lịch, người Việt tự do khắp nơi trên thế giới, nếu hoàn cảnh cho phép, đều tổ chức Lễ Giỗ Tổ Hùng Vương rất trọng thể, mục đích để tưởng nhớ đến Quốc Tổ và các bậc Tiền Nhân đã có công dựng nước và giữ nước, theo đúng tinh thần và đạo lý được đúc kết qua câu đối tại đền Hùng:

Lăng tẩm tự năm nào, núi Tản, sông Đà,
Non nước vẫn quy về đất Tổ,
Văn minh đương buổi mới, con Hồng, cháu Lạc,
Giống nòi còn biết nhớ mồ Ông.

* Sự tích Hùng Vương:

Theo truyền thuyết thì cháu ba đời của vua Thần Nông, vua Đế Minh đi tuần thú phương Nam, đến dẫy núi Ngũ Lĩnh gặp một nàng Tiên (Vụ Tiên), lấy Vụ Tiên sinh ra Lộc Tục. Sau Lộc Tục nối ngôi lên làm vua vào năm 2879 trước Công Nguyên (tính cho đến nay 2004 cách nhau 4883 năm), xưng đế hiệu là Kinh Dương Vương và lấy Quốc Hiệu là Xích Quỉ. Cổ sử Việt ghi chép, Lộc Tục là vị vua đầu tiên của Việt Nam.

Nước Xích Quỉ, Bắc giáp hồ Động Đình, phía Nam thì giáp với Hồ Tôn (tức Chiêm Thành thưở xưa), còn Nam thì giáp biển Nam Hải và phía Tây thì giáp đất Ba Thục (tức tỉnh Tứ Xuyên, Trung Quốc ngày nay).

Cũng theo Cổ sử Việt ghi, một hôm Kinh Dương Vương (KDV) đi ngoạn cảnh ở hồ Động Đình gặp được một người thiếu nữ đẹp tuyệt trần với tên Long Nữ, con gái của Động Đình Quân.

Vua Kinh Dương Vương kết duyên với Long Nữ, sinh ra được người con trai đặt tên là Sùng Lâm. Sùng Lâm về sau ngối ngôi cha lên làm vua, xưng hiệu là Lạc Long Quân (LLQ). LLQ lấy con gái của vua Đế Lai là Âu Cơ, sinh ra một bọc, cho là điềm bất thường, chứa 100 trứng, nở ra trăm người con trai. Sau đó hai vợ chồng không thể sống chung với nhau được nên chia tay.

LLQ nói với vợ rằng:

"Ta là giống Rồng đứng đầu Thủy Tộc, còn nàng là giống Tiên sống trên đất, tuy khí âm dương hợp lại mà sinh ra con cái nhưng thủy hỏa tương khắc, dòng giống bất đồng, khó ở lâu với nhau được nên nay đành phải chia ly. Ta dẫn 50 con về thủy phủ chia trị các xứ, còn nàng thì dẫn 50 đứa con về ở trên đất, chia nước mà trị!"

Về sau, người con trưởng của LLQ nối ngôi cha và xưng là Hùng Vương, đặt tên nước là Văn Lang, kinh đô đặt tại Phong Châu, thuộc Bạch Hạc, tỉnh Vĩnh Phú ngày nay.

Như vậy qua sử liệu, gia tộc đầu tiên lãnh đạo dân tộc Việt là họ Hồng Bàng, kế truyền ngôi cho nhau qua hai mươi đời vua từ Kinh Dương Vương đến LLQ và 18 đời Hùng Vương kế tiếp từ năm 2879 kéo dài cho đến 2621 thì bị nhà Thục cướp ngôi vua năm 258 trước Công Nguyên. Dân chúng đã lập đền thờ để tưởng nhớ và đền thờ Hùng Vương hiện nay vẫn còn ở núi Nghĩa Linh, còn gọi là núi Hùng Sơn hay Nghĩa Lương, thuộc Phong Châu, tỉnh Vĩnh Phú. Và ngày Giỗ Tổ Hùng Vương là ngày 10 tháng 3 Âm Lịch, được truyền lại cho đến nay.

* Đặc tính người Việt:

Dựa theo sử liệu và như đã trình bày ở trên, người Việt chúng ta thuộc dòng giống Rồng Tiên!

Nói đến Rồng thì giống Rồng tượng trưng cho dương tính, cho uy quyền, sức mạnh long trời lở đất, ẩn hiện và biến hóa không lường. Còn Tiên thì tượng trưng cho âm tính, cho cái vẻ đẹp ôn nhu hài hòa và nhân từ... Con cái là kết hợp của hai giống Rồng-Tiên nên từ đó đã đúc tạo cho người Việt có đầy đủ các đặc tính: khỏe đẹp, biết tình biết lý, dũng cảm, khôn ngoan, biết đâu là quyền lợi nhưng không quên nghĩa vụ.

Qua quá trình dựng nước và giữ nước, giòng giống Rồng-Tiên đã áp dụng thành công một triết lý mang tính cách, truyền thống đặc biệt của dân tộc. Đó là triết lý „Vuông Tròn“ qua sự tích và ý nghĩa của „Bánh Chưng, Bánh Dầy“. Ý nghĩa của triết lý này được thể hiện rõ nét và nỗi bật trong đời sống của dân tộc Việt Nam (VN) ta!

Nhân đây người viết cũng xin được nhắc sơ qua nguồn gốc của triết lý vuông tròn.

* Sự tích "Bánh Chưng, Bánh Dầy“:

Theo truyền thuyết, sau khi vua Hùng phá được giặc Ân, muốn truyền ngôi lại cho con, nhưng chưa biết chọn ai bèn cho triệu hai mươi vị quan lang và công chúa lại mà phán rằng:

"Ta muốn truyền ngôi lại cho kẻ nào làm ta vừa ý, cuối năm nay đem trân cam mỹ vị đến để tiến cúng tiên vương cho ta được tròn đạo hiếu thì sẽ được ta truyền ngôi“.

Những người con đều đua nhau đi tìm của ngon vật lạ khắp nơi. Duy chỉ có vị công tử thứ 18 là Lang Liêu (LL) vì mẹ chàng trước đó bị vua Hùng ghẻ lạnh, cảm thấy cô đơn buồn tủi mà chết nên không có ai giúp đỡ và chẳng biết xoay trở ra sao. Một đêm kia LL ngủ nằm mơ được thần nhân chỉ bảo cho cách làm bánh chưng bánh dầy và LL lấy gạo nếp làm bánh, một cái hình vuông và một cái hình tròn, giữa có nhân và dùng lá bọc bên ngoài. Khi vua cha hỏi đến ý nghĩa cái bánh thì Lang Liêu giải thích đúng theo lời thần dặn rằng cái hình vuông, cái hình tròn để tượng trưng cho trời đất và dùng lá bọc ở ngoài, bên trong (nhân) là mỹ vị ngụ ý để nói lên công đức sinh thành lớn lao của cha mẹ! Vua cha rất hài lòng và sau đó truyền ngôi lại cho Lang Liêu.

* Ý nghĩa Lễ Giỗ Tổ Hùng Vương:

Qua bao thăng trầm của lịch sử, nhất là trước tham vọng của phương Bắc luôn luôn tìm cách thôn tính, đô hộ và đồng hóa của họ, dân tộc ta vẫn tồn tại! Chúng ta vẫn là người Việt, vẫn duy trì nền văn hóa Việt vốn mang đầy tính đặc thù của dân tộc ta, một dân tộc bất khuất có truyền thống dựng nước và giữ nước, chống ngoại xâm Tàu và Pháp.

Dưới thời đại Hùng Vương nói chung, dân tộc ta rất tiến bộ, có tinh thần dân bản và đoàn kết. Từ ngàn xưa, dân ta đã biết cách dẫn thủy nhập điền khai thác ngành nông nghiệp, biết phá rừng đốn nương làm rẫy, biết gieo mạ cấy lúa, biết dùng lúa gạo và khoai củ làm nông sản chính, đã biết dùng bếp nấu rượu, biết lấy sớ vỏ cây dệt vải, may quần áo; biết lấy cỏ năn để lác dệt làm chiếu nằm, biết nấu ăn bằng ống tre tươi, biết săn thú rừng, đánh cá và cũng đã biết làm nhà sàn cao để tránh thú dữ, biết gõ vào cối đá làm hiệu khi có ai chết hay lúc gặp hiểm nguy để bà con, hàng xóm láng giềng hay mà đến giúp. Ngoài ra, vua Hùng còn dạy cho những người sinh sống bằng nghề biển cắt tóc ngắn, chỉ cách xâm mình gọi “Văn Thân“ trông giống như giao long, để tiện bề bơi lội. Quốc Tổ Hùng Vương còn dạy cho dân chúng, từ một nếp sống cổ sơ đã tiến bộ rất nhanh, từ thời ký chỉ có „đồ đá đập“ đến „đồ đá mài“ và sau đến „đồ kim khí“, dạy dân biết cách đúc đồng, đúc sắt để chế tạo ra đồ dùng, làm dụng cụ sản xuất nông nghiệp, binh khí v.v... nên trong thời đại đó mới có sự tích Phù Đổng Thiên Vương!

Về mối liên hệ hay nói rõ hơn về sự tương quan giữa Vua và tôi (dân) trong thời kỳ Hùng Vương thì vua chủ trương đặt chữ cho dân, vỗ về khuyến dụ dân khiến cho họ làm ăn yên ổn dựa trên tiêu chuẩn „vua tốt dân nhờ, vua ác thì dân nỗi loạn, vua mạnh thì bờ cỏi yên lành“, vững bền và nếu vua không được dân phục thì nên nhường ngôi cho người khác.

Xa hơn nữa, mối liên hệ nói trên còn thể hiện tình gần gũi, thương yêu nhau. Theo truyền thuyết thì vua Lạc Long Quân là một ông vua có thần thuật trị được yêu quái và hết lòng thương yêu, bảo bọc nhân dân. Khi có nguy cấp, dân kêu cứu với vua „Bố đi đàng nào mà không đến cứu chúng con!“ thì vua từ thủy phủ hiện đến để giải quyết ngay tại chỗ các vấn đề cho dân. Như vậy chứng tỏ dân ta vốn đã có truyền thống thương yêu đùm bọc nhau từ ngàn xưa rồi. Lối sống „ Bầu ơi, chung giàn“ quí trọng tình nghĩa đồng bào đã xuất phát từ thời Hùng Vương!

Ngày nay, sau biến cố 30.4.1975, chúng ta, những người Việt tha hương, hiện đang định cư khắp năm châu, được sống trong tự do, có đầy đủ tiện nghi về vật chất nhưng chúng ta không quên bà con, thân nhân (theo tin tức loan tải đã chuyển về VN trên 3,5 tỉ Mỹ Kim (USD) trong năm 2005 và khoảng 4,5 tỉ USD trong năm 2006 để giúp đỡ, một số tiền rất lớn, gấp đến 15 lần số tiền VNCH cần được Mỹ yểm trợ vào đầu năm 1975 nhưng bị từ chối nên cuối cùng miền Nam VN bị cs thôn tính và gấp đến 20 lần ngân khoảng nhà nước CSVN hiện nay, chưa kể đến những cuộc lạc quyên của CĐNVTNHN gửi về VN giúp nạn nhân bão lụt v.v…trong hàng chục năm qua!) và cũng không quên đồng hương, bạn bè ở quê nhà đang thao thức, khắc khoải muốn có một cuộc sống như chúng ta ở hải ngoại đang sống nên CĐNVTNCS đã và đang cùng với các đoàn thể tôn giáo như Tin Lành, Phật Giáo, Phật Giáo Hòa Hảo và Thiên chúa Giáo không nằm dưới sự chỉ đạo của nhà nước CS, cùng với các chiến sĩ dân chủ ở quốc nội và hải ngoại đứng lên tranh đấu đòi chính quyền CSVN phải tôn trọng nhân quyền, tự do tôn giáo, trả tự do cho những vị lãnh đạo tinh thần đang bị bắt giam và quản thúc tại Việt Nam! Người Việt nói chung, từ trong cũng như ở nước ngoài luôn hằng mong ước và cầu nguyện cho đêm đen đọa đầy ở quê nhà sớm trôi qua, để dân tộc ta, đất nước ta được sống trong ấm no, hạnh phúc. Mong nước VN ta hùng mạnh, phú cường để người dân thụ hưởng cái ánh sáng bình minh của tự do, dân chủ, một nền dân chủ như ở các nước Anh, Mỹ, Đức, Pháp, Nhật, Hoà Lan, Thụy Điển, Na Uy, Gia nã Đại, Đan Mạch, Úc v.v...

Đi ngược lại dòng lịch sử, chúng ta có thể tự hào nói rằng chúng ta đã thừa hưởng phần nào di sản của tiền nhân. Chúng ta có lối suy nghĩ và sống rất Việt Nam như: thủy chung có trước có sau, có tình có lý, biết lúc nào cương và lúc nào nhu, có vươn có cuộn và trung hiếu làm nền. Thành ra, giỗ Hùng Vương không những mang ý nghĩa tôn vinh mà còn có ý nghĩa nhắc nhở, thúc đẩy người Việt tị nạn nêu cao tinh thần Hùng Vương trong cuộc sống ở hải ngoại, vì đồng bào ruột thịt trong nước, vì Tổ quốc VN mến yêu và nhất là trong thời đại hiện tại bước sang thế kỷ 21, một thời đại đang có những biến chuyển rất ư là thuận lợi cho trào lưu hòa bình, dân chủ, hợp tác phát triển toàn cầu hãy nắm lấy thời cơ mạnh dạn đứng lên tranh đấu đòi chính quyền CSVN phải tôn trọng dân chủ, nhân quyền, tự do tôn giáo cho Việt Nam.

Chính vì vậy, Lễ Giỗ Tổ Hùng Vương hàm chứa một ý nghĩa rất quan trọng, không những chúng ta đốt ngọn lửa Hùng Vương bừng sáng lại và sống mãi trong tâm thức thôi mà chúng ta còn thể hiện được tình cảm của mình bằng những hành động rất cụ thể, nói lên tinh thần đoàn kết, hợp tác trong mọi sinh hoạt của các hội đoàn và cộng đồng người Việt tự do. Chúng ta có đoàn kết, bạn bè mới kính nể, không những kẻ thù hay những nhóm, cá nhân có lề lối sinh hoạt riêng rẽ mà người dân của quốc gia cho chúng ta tạm dung mới kiêng sợ, mới đánh giá trị tập thể chúng ta cao hơn. Lúc đó tiếng nói của người Việt lưu vong mới có nhiều giá trị hơn vì đó là tiếng nói của một tập thể có sức mạnh thật sự và từ đó mới hy vọng sẽ góp phần quan trọng trong việc củng cố, phát triển Cộng Đồng Người Việt Tự Do (CĐNVTD) ở hải ngoại và xa hơn nữa, khi mà tiếng nói của cộng đồng chúng ta đã mạnh thì mới vang dội xa hơn và sẽ đóng góp tích cực vào công cuộc đổi mới quê hương Việt Nam. Riêng tại Mỹ, người Việt tị nạn đã cùng với người bản xứ cứu giúp nạn nhân vụ không tặc 11.9.2001 và gần đây nhất qua cơn bão Katrina, CDNVTD nói chung, đặc biệt tại Houston/Texas nói riêng đã sốt sắng giúp đỡ đồng hương lâm nạn di tản về đây.

 

Tinh thần lá lành đùm lá rách, hay nói theo tinh thần Hùng Vương "bầu ơi, chung giàn" của CĐNVTD dành cho đồng hương VN nói riêng đã làm cho chính quyền địa phương tại Houston/Texas thán phục, kiêng nể và đã ban khen CĐNVTNCS chúng ta. Thêm một vinh dự khác để NVTNCS đáng hãnh diện là cựu Tổng Thống Mỹ George H.W. Bush lên tiếng ca ngợi cộng đồng người Việt tị nạn cộng sản tại Mỹ không những đã tích cực đóng góp vào sự thịnh vượng của nước Mỹ mà còn chia sẻ khó khăn của quốc gia này, qua việc cứu trợ nạn nhân trận bão Katrina vào cuối tháng 8.2005. Và cái vinh dự rất lớn đối với người Việt là một số vị đại diện đã được cựu Tổng Thống Mỹ tiếp xúc tại văn phòng riêng của cựu TT Bush hôm 01.03.2006, vinh danh cộng đồng người Việt tị nạn tại Houston chính là kết quả đi từ sự đoàn kết của chúng ta nói trên, điều mà chắc chắn đã và sẽ làm cho người Mỹ và các cộng đồng bạn kính nể cũng như có một cái nhìn khác về CĐNVTNCS chúng ta vậy!

Nếu Cộng Đồng Người Việt Tị Nạn Cộng Sản (CĐNVTNCS) phối hợp làm được, tổ chức Lễ Giỗ Tổ Hùng Vương hàng năm, ở Âu Châu (Đức, Bỉ, Pháp, Thụy Sĩ, Anh, Na Uy, Đan Mạch, Hoà Lan …) nói riêng và tại các quốc gia khác trên thế giới nói chung, tại những nơi có đông người Việt tị nạn cộng sản định cư như Mỹ, Gia Nã Đại hay Úc, chúng ta có thể biến đổi cái rủi từ tháng tư đen 1975, cái rủi của những người xa xứ lưu vong thành cái may và nối tiếp con đường của tiền nhân, của triều đại Hùng Vương hầu từ đó tạo nên được một khung trời VN mới tại hải ngoại qua những CĐNVTNCS mẫu mực, đoàn kết, phát triển không ngừng, qua những sinh hoạt phản ảnh hình thái văn hóa rất Việt Nam ngay trên mảnh đất tạm dung này để chúng ta hiên ngang, ngạo nghễ sánh vai cùng các cộng đồng của những sắc tộc khác. Và cũng từ đó, CĐNVTNCS chúng ta, vốn đã đào tạo rất nhiều nhân tài từ hơn ba thập niên qua, sẽ lớn mạnh và dồi dào thêm về nhân sự, thành phần trí thức trên phương diện khoa học kỹ thuật, tài chánh v.v... và đây sẽ là những nhân tố rất quan trọng góp phần xây dựng một nước Việt Nam tự do, dân chủ, phú cường trong tương lai, một điều mà có lẽ tất cả người Việt ai ai cũng hằng ấp ủ, mong đợi!

Đi từ ước mơ này, xin tất cả hãy tiếp tay nhau, cùng góp sức để chúng ta đốt sáng lại ngọn lửa và đề cao tinh thần Hùng Vương. Đối với chúng tôi, những người có tuổi, thuộc giới cao niên, chúng tôi mãn nguyện lắm rồi vì ít ra chúng tôi còn được nhìn tận mắt di sản Việt Nam tươi sáng. Còn riêng đối với thế hệ trẻ, qua đó anh chị em trẻ sẽ hiểu thêm được lịch sử và truyền thống dân tộc Việt để có thể tự đào luyện cho chính mình một nếp sống dựa trên tinh thần Hùng Vương, để mai sau giới trẻ sẽ tự hào, hãnh diện biết chừng nào khi đất giàu dân mạnh, khi nhìn thấy con đường tương lai của chính mình, thế hệ hậu duệ của dân tộc và đất nước VN sẽ thênh thang rạng rỡ!

Chính vì vậy, người viết (với khả năng rất hạn hẹp của mình) thành khẩn kêu gọi quí vị lãnh đạo tinh thần các tôn giáo, quí vị lãnh đạo các hội đoàn, tổ chức và đảng phái quốc gia, quí bậc trưởng thượng và đồng hương tùy khả năng của mình, cổ xúy và càng tốt nếu cùng chung sức với ban tổ chức đóng góp cho ngày Lễ Giỗ Tổ Hùng Vương, làm sống lại tinh thần Hùng Vương của tiền nhân ở hải ngoại này hàng năm, nhằm mục đích xây dựng Cộng Đồng Người Việt Tự Do (CĐNVTD) chúng ta ngày càng mạnh hơn, chặt chẽ hơn hầu từ đó có thể đáp ứng được nhu cầu của CĐNVTD ở hải ngoại nói riêng và những biến chuyển thời sự quốc tế liên quan đến Việt Nam, nói chung.

Có được như thế thì chúng ta mới giương cao tinh thần Hùng Vương trên quê hương thứ hai của mình. Và có được như vậy, người Việt lưu vong mới thể hiện được cái ý nghĩa tuyệt vời... đoàn kết, bầu ơi chung giàn„ của ngày Giỗ Tổ Hùng Vương, 10 tháng 3 Âm Lịch!