SIGNES DE LA PERFECTION
 
DVÂTRIMSHADVARALAK SHANA. (Dvâtrimgadvara‑Laksana) skrt.
Les « trente‑deux signes distinctifs de la perfection » qui différencient le Chakravartin et en particulier le Bouddha des hommes ordinaires, même sur le plan physique. Les trente‑deux signes caractéristiques sont :
1.     pieds situés sur un même plan ;
2.     dessin d'une roue à mille rayons sur la plante des pieds ;
3.     longs doigts effilés ;
4.     larges talons ;
5.     doigts de pieds et de mains recourbés ;
6.     mains et pieds doux et souples ;
7.     dessus de pied bombés ;
8.     poitrine d'antilope ;
9.     bras descendant jusqu'aux genoux ;
10.                       membre masculin dépourvu de prépuce ;
11.                       corps puissant ;
12.                       corps poilu ;
13.                       pilosité fournie et frisée ;
14.                       corps de teinte dorée ;
15.                       corps rayonnant à dix pieds à la ronde ;
16.                       peau douce ;
17.                       mains, épaules et tête arrondies ;
18.                       épaules bien bâties ;
19.                       torse de lion ;
20.                       corps droit ;
21.                       épaules fortes et musclées ;
22.                       quarante dents ;
23.                       dentition régulière ;
24.                       dents blanches ;
25.                       mâchoire de lion ;
26.                       salive parfumant la saveur de tous les plats ;
27.                       langue large ;
28.                       voix semblable â celle de Brahmâ ;
29.                       yeux bleus et clairs ;
30.                       cils de taureau ;
31.                       boucle de poils entre les arcades sourcilières ;
32.                       bosse arrondie sur le sommet de la tête.
Certaines de ces caractéristiques furent particulièrement accentuées dans les représentations artistiques du Bouddha. Le rayonnement émanant, selon la conception indienne, du corps des hommes illuminés, et symbole dans le cas en du Bouddha de sa bonté et de sa sagesse insondables, est parfois représenté par des flammes jaillissant des épaules. On trouve aussi fréquemment des auréoles autour de la tête des saints.
La boucle de poils tournée vers la droite, qui se trouve sur le front entre les sourcils (Ûrnâ) et de laquelle jaillit la lumière de la sagesse qui se répand sur les êtres, est généralement symbolisée par un point doré, un cristal ou une pierre semi-précieuse. La bosse ronde sur le sommet de la tête (Ushnisha) a l'apparence d'un demi-cercle en Chine et dans l'art du Gandhâra ; elle est de forme conique au Cambodge, pointue en Thaïlande ou encore en forme de flamme.
En dehors de ces signes majeurs, il existe encore quatre-vingt signes secondaires.