Nghe Hàn Phong khen đệ tử họ Hồ các loại cổ thi loại nào cũng giỏi. Có một vế đối muốn mời "Đệ tử họ Hồ" đối thử cho vui
 
Lều cỏ đầy trăng,cửa mở quanh năm chờ người mượn gạo - Nguyễn Thế Duyên


***

hihi, cảm ơn hiền tỷ đã cất công search giúp, vậy HP xin chữa lại câu của mình là:

Sân rêu lộng gió, mắt trông khắp chốn ngóng kẻ xin cơm - Hàn Phong
 
Theo điển tích "Bát cơm Phiếu Mẫu", câu này ý nói, sau khi Hàn Tín đã thành danh, bà Phiếu Mẫu chờ hoài vẫn không thấy người đến xin cơm như thuở trước.
Không biết ý tiền bối NTD thế nào?

Nghe Hàn Phong khen đệ tử họ Hồ các loại cổ thi loại nào cũng giỏi. Có một vế đối muốn mời "Đệ tử họ Hồ" đối thử cho vui
 
Lều cỏ đầy trăng,cửa mở quanh năm chờ người mượn gạo - Nguyễn Thế Duyên


***

hihi, cảm ơn hiền tỷ đã cất công search giúp, vậy HP xin chữa lại câu của mình là:

Sân rêu lộng gió, mắt trông khắp chốn ngóng kẻ xin cơm - Hàn Phong

Theo điển tích "Bát cơm Phiếu Mẫu", câu này ý nói, sau khi Hàn Tín đã thành danh, bà Phiếu Mẫu chờ hoài vẫn không thấy người đến xin cơm như thuở trước.

Không biết ý tiền bối NTD thế nào?

 

 
Trích đoạn: HÀN PHONG

Nghe Hàn Phong khen đệ tử họ Hồ các loại cổ thi loại nào cũng giỏi. Có một vế đối muốn mời "Đệ tử họ Hồ" đối thử cho vui
 
Lều cỏ đầy trăng,cửa mở quanh năm chờ người mượn gạo - Nguyễn Thế Duyên


***

hihi, cảm ơn hiền tỷ đã cất công search giúp, vậy HP xin chữa lại câu của mình là:

Sân rêu lộng gió, mắt trông khắp chốn ngóng kẻ xin cơm - Hàn Phong

Theo điển tích "Bát cơm Phiếu Mẫu", câu này ý nói, sau khi Hàn Tín đã thành danh, bà Phiếu Mẫu chờ hoài vẫn không thấy người đến xin cơm như thuở trước.

Không biết ý tiền bối NTD thế nào?
 
Thầy mừng cho con rồi Tiểu Hổ ơi, từ nay con không phải lo gì người đi tìm yếm bay mất nữa !
 
 
Trang thơ thả đối, Nguyễn mong mãi Thế đón bạn giao Duyên

"Nghìn vàng gọi chút lễ thường
Mà lòng phiếu mẫu mấy vàng cho cân"
 
Nếu con không báo đáp được như Hàn Tín thì cũng phải được như Thúy Kiều con nhé Tiểu Hổ ơi:
 
"Gấm trăm cuốn bạc nghìn cân
Tạ lòng lễ xứng báo ân gọi là"
 
Đa tạ Thầy Tú , trăm sự nhờ Thí chủ NTD chăm sóc cho Tiểu Hổ chùa tôi.
 

                  Gửi Hàn Phong
Trước khi nói về vế đối của bạn tôi xin dẫn cho bạn tích mượn gạo. Vì không biết tích này thì không thể đối được câu trên
Nguyễn Duy đời Đường lên kinh đô dự thi. Không đủ tiền thuê nhà trọ Duy tìm được một một căn lều bỏ hoang giữa một vườn hoa ngâu rộng. Có một điều lạ,đang mùa hoa ngâu mà cả vườn không một cây nào ra hoa.Một buổi sáng Duy đi dạo trong vườn Ngâu buột miệng than rằng
                                       Mọi chỗ xuân đều đến
                                       Sao bỏ sót nơi đây
Tối hôm đó, Duy ngồi giữa vườn Ngâu chong đèn đọc sách. Đến Khuya có một cô gái đi vào nói với Duy
            -Thiếp nhà ở gần đây. Mấy năm nay mất mùa nhà thiếp không còn gạo để ăn .Thiếp đánh bạo sang đây muốn mượn chàng vài bơ không biết chàng có sẵn lòng cho mượn không?
Duy liền dốc hết số gạo còn lại của mình thì cũng chỉ còn được vài bơ gạo bèn đưa hết cho cô gái Thấy cô gái ngần ngại vì gạo còn ít quá Duy liền bảo
          -Ta là nam nhi,có nhịn một bữa cũng không sao vả lại ngày mai thi rồi, thế nào ta cũng giật được bảng vàng. Lúc đó còn lo gì đói. Không phải là ta cho nàng mượn đâu mà là ta xin tặng nàng vài bơ này
Cô gái cám ơn và mang gạo về nhà, một lúc sau cô gái quay trở lại ngồi bên Duy đến sáng. Gần sáng, học mệt quá,Duy gục vào vai cô gái ngủ thiếp đi.Sáng tỉnh dậy thì không thấy cô gái đâu nữa. Cả một vườn ngâu qua một đêm đều nở rộ
Năm đó quả nhiên Duy đõ trạng nguyên bèn quay lại vườn ngâu cũ tìm kiếm cô gái nhưng quanh đấy không có ai như thế. Duy ngờ rằng đó là nữ thần hoa ngâu đến với mình. Ông bèn dựng một túp lều tranh  không có cửa trong vườn ngâu  và viết vế đối
                   Lều cỏ đầy trăng,cửa mở quanh năm chờ người mượn gạo
Dán ở cửa . Có người đến chơi hỏi ông sao không viết vế thứ hai của câu đối ông trả lời vì không tìm thấy được một tích nào đẹp tương xứng với điều mình đã gặp nên không viết được vế thứ hai
                                                                 Theo tình sử
 
 
Đến đây chắc bạn có thể tự trả lời điều bạn muốn hỏi tôi rồi . Nhưng tôi công nhận rằng vế đối của bạn rất chuẩn đấy lấy tích đối tích mặc dù tích của bạn không đúng vì khi Hàn Tín thành danh thì phiếu mẫu đã chết hàn tín sai ném một nghìn lạng vàng xuống sông để tạ ơn .Nhưng nếu bạn tìm được tích nào đẹp như câu chuyện thì vế đối sẽ hay hơn
                                                                 Thân mến
 
 

Trang thơ thả đối, Nguyễn mong mãi Thế đón bạn giao Duyên

 
Xin chào thiền sư. Tôi rất thích vế đối này của thiền sư đấyvì tôi được lợi mà nhưng thiền sư cũng mắc phải cái sai của bạn lyenson mất rồi. Vả lại Mong mãi thế nói được ý nhưng gượng quá. Xin kính tặng thiền sư một vế đối
Chùa vắng trăng thanh tơ hồng mong manh mọc quanh bờ dậu
Xin giải thích một chút  tơ hồng là một loại dây leo mầu vàng mọc ở bờ dậu ở làng quê bắc bộ
 

Trích đoạn: nguyễn thế duyên

Trang thơ thả đối, Nguyễn mong mãi Thế đón bạn giao Duyên

Xin chào thiền sư. Tôi rất thích vế đối này của thiền sư đấyvì tôi được lợi mà nhưng thiền sư cũng mắc phải cái sai của bạn lyenson mất rồi. Vả lại Mong mãi thế nói được ý nhưng gượng quá. Xin kính tặng thiền sư một vế đối
Chùa vắng trăng thanh tơ hồng mong manh mọc quanh bờ dậu
Xin giải thích một chút  tơ hồng là một loại dây leo mầu vàng mọc ở bờ dậu ở làng quê bắc bộ
 
KÍNH HIỀN HUYNH!

Ngu đệ không đọc nhiều sách được như thầy Tú nên không biết nhiều điển tích để chơi câu đối, vọc vạch theo gót thầy Tú thôi. Cảm tạ Hiền Huynh nương tình ra cho câu đối thuần Việt:
(Dây tơ hồng thời thơ ấu Ngu đệ rất hay lấy để chơi)

Xin góp vui thôi chứ Ngu đệ biết là : " Đối đối nan"

Quán đông khách quý, rượu ngọt tuý luý mời khắp thuỷ đài

Xin ý kiến Thầy Tú và Hiền Huynh./.
                                                                    

                                                               Tiễn Tiểu Hổ

nguyễn thế duyên

Trang thơ thả đối, Nguyễn mong mãi Thế đón bạn giao Duyên

Xin chào thiền sư. Tôi rất thích vế đối này của thiền sư đấyvì tôi được lợi mà nhưng thiền sư cũng mắc phải cái sai của bạn lyenson mất rồi. Vả lại Mong mãi thế nói được ý nhưng gượng quá. Xin kính tặng thiền sư một vế đối

Chùa vắng trăng thanh tơ hồng mong manh mọc quanh bờ dậu

Xin giải thích một chút  tơ hồng là một loại dây leo mầu vàng mọc ở bờ dậu ở làng quê bắc bộ

KÍNH HIỀN HUYNH!

Ngu đệ không đọc nhiều sách được như thầy Tú nên không biết nhiều điển tích để chơi câu đối, vọc vạch theo gót thầy Tú thôi. Cảm tạ Hiền Huynh nương tình ra cho câu đối thuần Việt:
(Dây tơ hồng thời thơ ấu Ngu đệ rất hay lấy để chơi)

Xin góp vui thôi chứ Ngu đệ biết là : " Đối đối nan"

Quán đông khách quý, rượu ngọt tuý luý mời khắp thuỷ đài

Xin ý kiến Thầy Tú và Hiền Huynh./.
                                                                    


Tú cũng có câu đối tương đối giống với Chạt tiền Sư, xin đăng luôn, nhưng chỉ đối ở nghĩa đen, còm nghĩa bóng "tơ hồng mọc ở chùa" thì chịu.
                                    
Quán đông khách lạ pháo đỏ rộn rã phong cả mái hiên 

Trích đoạn: HÀN PHONG
Chuà vắng trăng thanh tơ hồng mong manh mọc quanh bờ dậu (Nguyễn Thế Duyên)

Ở đây có 2 điểm khó cần đối cho hay:
1: có 3 vần liên tiếp nhau "thanh", "manh", và "quanh"
2: "tơ hồng" tượng trưng cho tình yêu nam nữ lại mọc ở...chùa có ý châm chọc nhà sư "không đứng đắn". Đây là ý ẩn rất hiểm và khó đối.

Trích đoạn: Kimrbl

...

 

Khen thay cho Thầy Trạc Tuyền

Muốn giữ Ngâu mới xe duyên kiểu chùa...

kimrbl

Trích đoạn: Trạc Tuyền

Tiểu Hố ơi !

Tiểu Hổ ơi thầy bị lỡm rồi
Biết còn tu được nữa hay thôi
Tình Duyên đem rải quanh bờ giậu
Thịt chó xẻ ra khắp bếp sôi
Chịu khó con ơi thôi xuất giá
Đừng lo thầy tủi chịu đơn côi
Thôi thì tiếng xấu mình thầy chịu
Con hãy lo mình chỗ xứng đôi./.

Bếp lừng vị sả tiểu trẻ ha hả mời cả vãi già

Vế đối của thiền sư không ổn vì sả không thì chưa nói được là món thịt chó.
 Vườn ngâu lẻ bóng, hoa rơi tứ phía thương kẻ nhờ vai
quả nhiên Hàn phong khen không sai.Đệ tử họ hồ danh bất hư truyền thảo nào lắm chàng nhòm ngó.Nhưng thay chữ thương (Thanh bằng) bằng chữ đợi (Thanh trắc) thì đúng hơn vì từ này là từ chốt của vế sau nên bắt buộc phải đúng luật còn những từ không phải là chốt thì có thể du di được. Nhưng như thế e lại không đúng với tình cảm của người viết

Trích đoạn: nguyễn thế duyên


Vườn ngâu lẻ bóng, hoa rơi tứ phía thương kẻ nhờ vai

quả nhiên Hàn phong khen không sai.Đệ tử họ hồ danh bất hư truyền thảo nào lắm chàng nhòm ngó.Nhưng thay chữ thương (Thanh bằng) bằng chữ đợi (Thanh trắc) thì đúng hơn vì từ này là từ chốt của vế sau nên bắt buộc phải đúng luật còn những từ không phải là chốt thì có thể du di được. Nhưng như thế e lại không đúng với tình cảm của người viết

Duyên huynh ơi, thế câu này thì thế nào:

Vườn ngâu lẻ bóng, hoa rơi tứ phía tội kẻ nhờ vai

Ý tưởng ban đầu là như thế ạ, vì khi "người nhờ vai" trở lại vườn ngâu thì chỉ có một mình một bóng, hoa ngâu rơi lả tả như muốn ... chia buồn  . Nhưng sau thấy từ "tội" chưa thoả đáng vì hơi "trầm trọng hoá vấn đề", thôi thay bằng từ "thương" cho nhẹ nhàng ...

Trích đoạn: hoangau

Trích đoạn: HÀN PHONG
Chuà vắng trăng thanh tơ hồng mong manh mọc quanh bờ dậu (Nguyễn Thế Duyên)

Ở đây có 2 điểm khó cần đối cho hay:
1: có 3 vần liên tiếp nhau "thanh", "manh", và "quanh"
2: "tơ hồng" tượng trưng cho tình yêu nam nữ lại mọc ở...chùa có ý châm chọc nhà sư "không đứng đắn". Đây là ý ẩn rất hiểm và khó đối.

Trích đoạn: Kimrbl

...

 

Khen thay cho Thầy Trạc Tuyền

Muốn giữ Ngâu mới xe duyên kiểu chùa...

kimrbl

Trích đoạn: Trạc Tuyền

Tiểu Hố ơi !

Tiểu Hổ ơi thầy bị lỡm rồi
Biết còn tu được nữa hay thôi
Tình Duyên đem rải quanh bờ giậu
Thịt chó xẻ ra khắp bếp sôi
Chịu khó con ơi thôi xuất giá
Đừng lo thầy tủi chịu đơn côi
Thôi thì tiếng xấu mình thầy chịu
Con hãy lo mình chỗ xứng đôi./.

Thiền sư còn bị lỡm, than ôi !
"Tu hú" phen này chắc là thôi. 
Lỗi tại tiểu Ngâu toàn sinh chuyện.
Hay vì thi khách muốn trêu ngươi.
"Tình Duyên đem rải quanh bờ giậu
Thịt chó xẻ ra khắp bếp sôi".
Chớ tưởng bồ hòn thầy chịu ngậm
Gậy ông rồi đập lại ông thôi
...


(thầy ơi, viết nốt cho con câu cuối nha thầy !)

Trích đoạn: Trạc Tuyền

Tiểu Hố ơi !

Tiểu Hổ ơi thầy bị lỡm rồi
Biết còn tu được nữa hay thôi
Tình Duyên đem rải quanh bờ giậu
Thịt chó xẻ ra khắp bếp sôi
Chịu khó con ơi thôi xuất giá
Đừng lo thầy tủi chịu đơn côi
Thôi thì tiếng xấu mình thầy chịu
Con hãy lo mình chỗ xứng đôi./.

Kính Hiền Huynh Nguyễn Thế Duyên

Được Hiền Huynh tặng cho câu đối mà ngay cả thầy Tú cũng chưa giải sao cho ưng ý. Vậy ngu đệ đáp lễ tặng lại Hiền huynh câu đối khác :

Ông già mỏi gối trống bỏi bối rối tối tối đánh hồi./.

(Trống bỏi là loại trống tom chát dùng trong hát chầu văn hay còn gọi là hát ả đào)

Mong thầy Tú xét xem có ổn không?

Kính Hiền Huynh Nguyễn Thế Duyên

Được Hiền Huynh tặng cho câu đối mà ngay cả thầy Tú cũng chưa giải sao cho ưng ý. Vậy ngu đệ đáp lễ tặng lại Hiền huynh câu đối khác :

Ông già mỏi gối trống bỏi bối rối tối tối đánh hồi./.

(Trống bỏi là loại trống tom chát dùng trong hát chầu văn hay còn gọi là hát ả đào)

Mong thầy Tú xét xem có ổn không?
 
                            Gửi thiền sư
Sao thiền sư lại bất chấp văn cảnh ,cố tình ép vận như ép nước mía để đạt được năm vần ối thế. Mới ba vần" Anh"  trong câu đối của tôi mà mọi người đã đau đầu thì năm vần "Ối" của đại sư mọi người phải rên mất tôi chịu không sao đối được. Có chăng Hàn Phong thông tuệ khác người mới đối nổi thôi. Vả lại
                           Trống chắc gì đã bỏi
                           Kẻ chơi đâu chắc già
                           Vườn Ngâu hoa đẹp thế
                           Hãy làm người quân tử
                           Cùng ngắm hoa thả thơ
                           Chữ "Danh" đời đã chán
                           Đua làm gì trong thơ
                           Vườn ngâu thành chiến địa
                           Đành lòng sao?Đại sư
Nhưng tôi cũng xin đối vế đối tôi  gửi cho đại sư để đại sư xem cho đỡ buồn
 Chùa vắng trăng thanh,tơ hồng mong manh mọc quanh bờ dậu
Tháp chuông gió rít, Chim sẻ ríu rít  lủi tít cổng chùa
 
 Chim sẻ tượng trưng cho kẻ tiểu nhân.



 
 
 

Nhưng tôi cũng xin đối vế đối tôi  gửi cho đại sư để đại sư xem cho đỡ buồn

 Chùa vắng trăng thanh,tơ hồng mong manh mọc quanh bờ dậu

Tháp chuông gió rít, Chim sẻ ríu rít  lủi tít cổng chùa
 
 Chim sẻ tượng trưng cho kẻ tiểu nhân.

***
HP mạn phép nhận xét chút, theo HP câu này đối không được hay lắm:

Chữ "Chùa / Vắng" (từ đơn mang nghĩa độc lập) đối không chỉnh với "Tháp chuông" chỉ là 1 chữ và có 1 nghĩa.
Chữ "gió rít" đối với "trăng thanh" tạm chấp nhận, riêng chữ rít bị trùng ở ý sau nên chưa đắc (nếu đổi lại "chim sẻ quấn quýt" chắc nghe thuận tai hơn. Câu này có thể nói là ổn vè ý chứ chưa hay.

Thầy mừng chùa kén được rể hiền
Đời con rồi hạnh phúc như tiên
Con cứ yên tâm trong hậu điện
Thầy thăng khi kinh niệm ngồi thiền

Thầy đi rồi có Vãi Trăng Thu
Cùng với Tiểu Thương bận lu bù
Thầy luôn phù hộ cho tất cả
Cho chùa phát triển hết thâm u./.

Tỷ ơi..  tỷ sướng như tiên
Thầy đã quy tiên... vẫn hiện về
Nhớ lời thầy dặn tỷ nghe
Làm sai thầy sẽ hiện về trong đêm
 
Hiện về thầy sẽ dặn thêm
Dăm ba câu nữa mí lên trên trời
 
Thầy mình thương nhất tỷ thôi
Thăng rùi mà vẫn lo nồi chè chưng
 
Còn em thì cứ lừng khừng
Hiện về thầy bảo con đừng đong giai
Ở chùa lo quét dọn đài
Lo phần quảng bá điện đài nghe con
Khách nhiều là lộc chùa son 
Là công thầy dạy mấy con ngoan hiền
Tiểu Trăng quét dọn ngoài hiên
Chùa sạch khách đến... nước liền mang ra
Trên cao thầy thấy vui mà
Nhìn chùa đông khách vào ra ngày ngày

 
 
 
 

Cám ơn Hàn Phong nhé. Xin đổi lại là
Tháp hoang gió rít, chim sẻ cuống quýt lủi tít cổng chùa
Có lẽ tháp hoang vẫn không hay nên dùng tháp nghiêng thì hay hơn vì còn ngầm nói được tình thế nguy cấp
Tháp nghiêng gió rít ,chim sẻ cuống quýt lủi tít cổng chùa

Trích đoạn: nguoitoithuong

Thầy mừng chùa kén được rể hiền
Đời con rồi hạnh phúc như tiên
Con cứ yên tâm trong hậu điện
Thầy thăng khi kinh niệm ngồi thiền

Thầy đi rồi có Vãi Trăng Thu
Cùng với Tiểu Thương bận lu bù
Thầy luôn phù hộ cho tất cả
Cho chùa phát triển hết thâm u./.

Tỷ ơi..  tỷ sướng như tiên
Thầy đã quy tiên... vẫn hiện về
Nhớ lời thầy dặn tỷ nghe
Làm sai thầy sẽ hiện về trong đêm
 
Hiện về thầy sẽ dặn thêm
Dăm ba câu nữa mí lên trên trời
 
Thầy mình thương nhất tỷ thôi
Thăng rùi mà vẫn lo nồi chè chưng
 
Còn em thì cứ lừng khừng
Hiện về thầy bảo con đừng đong giai
Ở chùa lo quét dọn đài
Lo phần quảng bá điện đài nghe con
Khách nhiều là lộc chùa son 
Là công thầy dạy mấy con ngoan hiền
Tiểu Trăng quét dọn ngoài hiên
Chùa sạch khách đến... nước liền mang ra
Trên cao thầy thấy vui mà
Nhìn chùa đông khách vào ra ngày ngày

 
 

Tại nguoithương cứ vi vu
Thầy buồn quá mới định ... vù lên tiên.
Tiểu Thương nhất mực ngoan hiền
Về đi, thầy mới bình yên coi chùa.

Trích đoạn: rongxanhag

Văn học sử Trung quốc của Dịch Quân Tả có đoạn:
 
Giả Đảo là một người sớm xuất gia, về sau con đường hoạn lộ lại trắc trở, cho nên tác phẩm ông thiếu nét phong lệ, hào hoa và đều là những biểu lộ những nét kỳ khí từ một gương mặt khắc khổ. Lục Thời Ung trong quyển ''Thi kinh'' có nói: "Ta đọc thơ của Mạnh Giao như ăn đu đủ mà răng thì súng lười thì tê, không biết mùi vị thế nào cả. Còn đọc thơ của Giả Đảo như ăn dưa muối lạnh, mùi vị chẳng những không hợp khẩu mà có khi lưỡi bị chua, răng bị tê nữa. ( tr. 477 - 478)
 
Tầm ẩn giả bất ngộ (尋隱者不遇):
Nguyên tác:
松下問童子，
言師採藥去。
只在此山中，
雲深不知處。
Phiên âm:
Tùng hạ vấn đồng tử,
Ngôn sư thái dược khứ.
Chỉ tại thử sơn trung,
Vân thâm bất tri xứ.
Dịch nghĩa:
Dưới cây tùng hỏi thăm tiểu đồng,
Nói rằng thầy đã đi hái thuốc.
Chỉ ở trong núi này thôi,
Nhưng mây dày nên chẳng biết chỗ nào.
 
Các bản dịch: Tìm ẩn sĩ không gặp.
 
Tản Đà dịch:
Gốc thông hỏi chú học trò,
Rằng: “Thầy hái thuốc lò mò đi xa.
Ở trong núi ấy đây mà,
Mây che mù mịt biết là nơi nao? (Bản dịch chép đúng theo ''Ngày nay'' số 84, ngày 7 tháng 11 năm 1937. Sau in lại trong ''Thơ Đường'', Hội nghiên cứu giảng dạy văn học TP. HCM, Nxb trẻ, 1989, tr.221. Có vài trang web chép sai.)
 
Trần Trọng San dịch:
Dưới thông hỏi chú tiểu đồng,
Rằng :” Thầy hái thuốc, nên không có nhà.
Núi này quanh quất không xa,
Nhưng mây nhiều, biết đâu là chốn đi. (Thơ đường, tr. 149.)
 
Vô danh dịch:
Dưới tùng hỏi tiểu đồng,
Nói: Thầy đi hái thuốc.
Chỉ ở trong núi này,
Mây sâu chẳng tìm được. (Nguyễn Hiến Lê, Đại cương Văn học sử Trung Quốc,  tr.463)
 
Tương Như dịch:
Dưới tùng hỏi tiểu đồng,
Nói: Thầy đi hái thuốc.
Chỉ trong dãy núi này,
Mây mù không thấy được. (Thơ Đường tập I, Nxb Văn học. 1987, tr. 211)


Hỏi thằng nhỏ dưới gốc thông già
Thưa rằng: thầy hái thuốc không xa
Chỉ trong dãy núi nhà ta
Mây giăng mù mịt biết là nơi đâu!(*)
  (Lyenson)


Dưới thông hỏi chú nhỏ lim dim
Biết thầy hái thuốc, lẹ như chim.
Chỉ núi này thôi, nhưng mây phủ.
Đố tìm.


(hoangau)

Có một câu đối nữa mời Hoangau và lyenson đối cho vui
Phù du đang kiếm phù dâu, chàng luyến chạy đâu tìm người phù rể
 
(giai diếc là phù du)

Trích đoạn: nguyễn thế duyên

Có một câu đối nữa mời Hoangau và lyenson đối cho vui
Phù du đang kiếm phù dâu, chàng luyến chạy đâu tìm người phù rể
 
(giai diếc là phù du)

***
hi hi, tiền bối cứ đưa ra câu đối kiểu này chắc mọi người mắc xương cá...sấu hết HP đối cho vui, hơi thất lễ với các bề trên chút vậy:


Giả Đảo quen sống...giả dối, cụ Duyên chơi nổi mời món giả cầy (Hàn Phong)

Giả Đảo vốn là nhà sư nên mới có món giả cầy

Nhân đây HP xin mượn sân để mời tiền bối NTD và mọi người 1 câu:

Rồng nằm dưới trướng Ngoạ Long (Hàn Phong)

Ngoạ Long: tên của Khổng Minh Gia Cát Lượng.
"Ngoạ long" có nghĩa là "rồng nằm"

Gửi Thầy Tú cùng  Hiền huynh:
 
chết thật sao thầy Tú lại bớt xén thế này :
 
Giả dối : trạng từ
Phù dâu : danh từ chỉ người mà./.
 
Tương tự Cụ Duyên phải đi với Cụ bà sao lại đi với Giả cầy không xứng trong khi chàng luyến đi với phù rể cũng là một người thứ hai.
 
Rò ràng vế đối có hai cặp uyên ương đẹp thế mà vế ứng của thầy Tú chỉ có mỗi hai ông. còn hai đoá hồng nữa thầy để đâu?



[/align]

Trích đoạn: HÀN PHONG

Trích đoạn: nguyễn thế duyên

Có một câu đối nữa mời Hoangau và lyenson đối cho vui
Phù du đang kiếm phù dâu, chàng luyến chạy đâu tìm người phù rể
 
(giai diếc là phù du)

***
hi hi, tiền bối cứ đưa ra câu đối kiểu này chắc mọi người mắc xương cá...sấu hết HP đối cho vui, hơi thất lễ với các bề trên chút vậy:


Giả Đảo quen sống...giả dối, cụ Duyên chơi nổi mời món giả cầy (Hàn Phong)

Giả Đảo vốn là nhà sư nên mới có món giả cầy

 
Nhị bá* muốn lập nhị phòng, cháu con hăng hái kiếm gái Nhị Hà
 
(*) dùng từ này hơi gượng, ý muốn "anh hai" thôi, nhưng nhị huynh thì hông ổn