Oán hận vì bị thất sủng, ngược đãi, nhiều hoàng hậu đành nhờ cậy vào thuật Vu cổ - một loại hành vi nguyền rủa hoàng đế. Hành vi này bị coi là đại nghịch bất đạo, không thể tha thứ, định án nhẹ nhất cũng là phế bỏ làm thứ dân, giam cấm biệt cung, còn phần lớn là bị bức phải tự sát.

Mỹ nữ Đặng thị bước vào cung nhà Hán, bước vào cuộc sống của Hán Hòa Đế. Hòa Đế rung động trước sắc đẹp của Đặng thị, thần hồn điên đảo, không thể tự dứt ra được. Âm hoàng hậu của Hòa Đế vì sự xuất hiện của Đặng thị mà bị thất sủng. Âm hoàng hậu vô cùng căm hận, muốn giết chết Đặng thị cho hả giận. Nhưng cung viện trùng trùng, không biết bắt đầu từ đâu. Không biết làm gì khác, Âm hoàng hậu đành cầu tới bí thuật Vu cổ. Không ngờ, kế hoạch bại lộ, hoàng hậu bị phế bỏ.

Hoàng hậu Tống thị của Hán Linh Đế từ khi được sắc phong hoàng hậu vẫn không hề được Linh Đế sủng ái. Tuy thế, hoàng hậu không hề oán hận, chấp nhận sống cuộc sống bình dị. Vậy mà họa trên trời giáng xuống, Tống hoàng hậu bị hoạn quan vu cáo hãm hại, bị phế bỏ với tội danh bí mật tiến hành tà thuật tà đạo trong cung. Viên hoạn quan này tên Vương Phủ. Vương Phủ giết lầm Bột Hải Vương và Vương Phi của ông. Vương Phi và Tống hoàng hậu có quan hệ mật thiết, Vương Phủ sợ Tống hoàng hậu truy cứu sự việc nên hạ độc thủ trước.

Vương thị là hoàng hậu đầu tiên của Đường Cao Tông. Từ khi Tiêu mỹ nhân nhan sắc mỹ miều bước vào cung, Vương hoàng hậu đã có thêm kẻ kình địch trong tình trường. Tiêu thị đắc sủng được phong làm phi, địa vị chỉ sau hoàng hậu. Tiêu phi cậy mình được sủng ái, sinh ra kiêu ngạo, lên mặt hống hách, không coi hoàng hậu ra gì. Vương hoàng hậu vô cùng bực tức. Để chống lại Tiêu phi, Vương hoàng hậu bèn dẫn tài nhân của Thái Tông đã quá cố mà Cao Tông say đắm, tên gọi Vũ Mị vào cung. Vũ Mị vừa tới, quả nhiên ánh hào quang tỏa ra bốn phía, Cao Tông chẳng để ý gì đến Tiêu phi nữa, suốt ngày suốt đêm cùng tầm hoan tác lạc với Vũ Mị.

Tuy nhiên, chiêu độc này của Vương hoàng hậu chẳng khác gì đuổi lang đi lại dẫn hổ về. Nhưng chờ đến khi Vương hoàng hậu nhận ra được điều này thì mọi chuyện đã quá muộn. Vũ Mị diệt trừ xong Tiêu phi, liền giết chết con gái mình đẻ ra rồi vu cái hãm hại Vương hoàng hậu, chút nữa khiến cho ngôi vị hoàng hậu lung lay. Hồn vía còn chưa ổn định, Vũ Mị tiếp tục dùng kế vu cáo Vương hoàng hậu lòng đầy oán hận, bí mật tiến hành bùa chú với mẹ đẻ là Liễu thị ngay trong cung. Cao Tông vì vẫn chưa hết cơn giận dữ trước, nay càng tin tưởng không chút nghi ngờ với điều vu khống của Vũ Mị, liền hạ chiếu phế bỏ Vương hoàng hậu. Đương nhiên, người thay thế ngôi vị này không ai khác là Vũ Mị.

Đường Huyền Tông Lý Long Cơ tính đam mê nữ sắc, đa tình hoang dâm. Long Cơ thay đổi, say mê người khác khiến hoàng hậu Vương thị đau khổ vô cùng. Vương hoàng hậu không có con nối dõi, nên khi tình cảm của hoàng đế thay đổi, đương nhiên rất lo lắng cho tương lai tiền đồ của bản thân. Đối với việc đăng cơ của Huyền Tông, Vương hoàng hậu và cha nàng có công lớn, nên hoàng hậu có ý dùng ân tình ngày trước để thức tỉnh tình yêu cũ của Huyền Tông. Huyền Tông lúc này lòng dạ sắt đá, quyết tâm phế bỏ hoàng hậu, chờ đợi thời cơ và lý do thích hợp để thực hiện dã tâm này. Vương hoàng hậu biết rõ ý của Huyền Tông, trong cơn hoảng hốt lo lắng, đã cầu nhờ tới bí thuật Vu cổ giúp đỡ. Vương hoàng hậu cùng anh trai là Vương Thủ Nhất hợp tác, để hòa thượng cúng tế sao Bắc đẩu, khắc hình thiên địa và tên tuổi Huyền Tông Lý Long Cơ lên trên gỗ với lời khấn: "Sau này có con, sẽ như Võ Tắc Thiên". Sự việc bại lộ, Vương Thủ Nhất bị giết chết, Vương hoàng hậu bị phế bỏ.

Hoàng hậu bị phế bỏ, chỉ trong một sớm một chiều đã từ trên cao chín trùng rơi xuống địa ngục, từ người vương tôn chí quý biến thành kẻ tội đồ. Sống u uất chẳng được mấy chốc, những hoàng hậu rớt ngai đều ra đi với nỗi đau không thể gạt bỏ.

(Theo Những Người Đàn Bà Của Hoàng Đế)

Trong lịch sử Trung Quốc, cùng ngồi trên ngôi báu hoàng hậu, nhưng vận mệnh của mỗi bậc mẫu nghi lại không giống nhau. Có người quyền lực vượt qua hoàng đế, có người cô đơn suốt đời, có người bình thản sống yên, lại có người được sủng ái không ngờ.

Việc phế truất ngôi hoàng hậu trong triều đình Trung Quốc là việc kinh thiên động địa. Với địa vị tôn quý, hoàng hậu không dễ dàng bị hạ danh hiệu, mà chỉ có thể dựa vào lý do đức hạnh có khiếm khuyết để phế truất mà thôi. Nhưng cũng có nhiều khi, vì sự ghen tuông quá đáng của hoàng hậu, hoàng đế đã dùng hình thức chiếu thư chỉ trích hoàng hậu thất đức, tuyên bố phế xuống làm thứ dân. Điều đó chứng tỏ việc hoàng đế dùng cớ phế bỏ hoàng hậu rất tùy tiện, với bất kỳ sự bất mãn nào hoàng hậu gây ra cho hoàng đế đều bị quy vào tội thất đức. Một khi thánh chỉ đã xuống, chuyện hoàng hậu muốn gặp mặt để thanh minh là điều không tưởng.


Tử Cấm Thành.

Trong số hoàng hậu bị phế truất, Trần hoàng hậu của Hán Vũ Đế là người hưởng nhiều thời gian mặn nồng với vua nhất. Trần hoàng hậu và Vũ Đế cùng sinh ra trong cung. Khi còn nhỏ, Vũ Đế từng phát ra lời thề sau này sẽ xây tòa kim ốc với người em gái nhỏ. Năm 16 tuổi, Vũ Đế lên ngôi hoàng đế, giữ đúng lời hứa cưới người bạn xưa làm vợ. Từ nhỏ Trần hoàng hậu đã được nuông chiều, ăn sung mặc sướng, ở trong cung nũng nịu buông thả, vạn kiểu mềm mại đáng yêu. Vũ Đế rất say đắm tính cách này của nàng. Hai người chung sống ân ái vợ chồng suốt 10 năm. Trong 10 năm này, Trần hoàng hậu đã hưởng mọi vinh hoa phú quý của nhân gian. Nhưng đáng tiếc trong 10 năm ân ái, Trần hoàng hậu không sinh được mụn con nào. Khi cung nữ Vệ Tử Phu xuất hiện, cuộc sống tươi đẹp của Trần hoàng hậu đột ngột ảm đạm, mờ nhạt, suốt ngày một mình lẻ bóng. Không cam chịu cảnh ca nữ ti tiện cướp đi sự ân ái - sinh mệnh - của mình, Trần hoàng hậu đã cố gắng mọi cách có thể. Nhưng số phận của một hoàng hậu bị phế truất vẫn chờ đợi bà ở phía trước.

Trong rừng đế vương Trung Quốc, Tùy Dạng Đế Dương Quảng là một hôn quân hiếm thấy, nhưng Tiêu hoàng hậu của Dương Quảng lại là người phụ nữ tri thư đạt lễ, có kiến thức, hiểu rõ lý lẽ trên đời. Tận mắt nhìn thấy Dương Quảng phô trương lãng phí, lạm dụng sức dân, làm nhiều điều thất đức trái đạo người, Tiêu hoàng hậu nhiều lần khuyên giải. Là người ngang tàng, ương bướng, khăng khăng một mực không chịu nghe ai, Dương Quảng không tiếp thu bất kỳ lời can gián nào. Khói lửa quân phiến loạn nổi lên bốn phía, Dương Quảng vẫn say mê hưởng lạc, sống mơ màng. Một cung nữ nghe nói bên ngoài có loạn, vội báo cho hoàng hậu biết. Hoàng hậu lo lắng, trong lòng như có lửa đốt, bắt cung nữ đích thân tới trình tâu hoàng đế. Dương Quảng không những không cảnh giác, trọng thưởng cung nữ mà còn sai lính chém đầu cô gái. Tiêu hoàng hậu hoàn toàn tuyệt vọng. Mất nước là điều dĩ nhiên. Tiêu hoàng hậu hiểu rõ, và bất đắc dĩ chờ đợi vận mệnh bi thảm đến với mình.

Tống Huy Tông Triệu Cát cũng là một hoàng đế u mê vô đạo, suốt 41 năm ca múa trong triều đình, đắm chìm trong không khí hoan lạc, say giấc mơ vàng. Huy Tông tự coi mình là phi phàm, tự ca ngợi mình là phong nhã, tiêu tiền như ném đất, gian dâm vô đạo, triều đình thối nát. Tần phi mỹ nữ ở hậu cung tranh giành quyền lợi, kho phủ sạch trơn. Duy chỉ có Vương hoàng hậu của Huy Tông, từ trước chí sau vẫn giản dị, chất phác, đoan chính, tuân lễ giữ pháp, biết giữ tự trọng. Cuối cùng, trong áp chế lạnh lùng, Vương hoàng hậu đã chết âm thầm không ai biết tới, chỉ sống được hai mươi nhăm tuổi.

Minh Hi Tông Châu Do Hiệu hôn mê ngu muội càng khiến cho người ta dở khóc dở cười. Do Hiệu không biết phân biệt phải trái thiện ác, tư thông gian dâm với nhũ mẫu Khách thị, nối giáo cho hoạn quan Ngụy Trung Hiền, ngang ngược bất chấp pháp luật, quen mắt bỏ qua mọi điều tội lỗi. Hi Tông hoàng hậu Trương thị không thể tha thứ được chuyện này, muốn treo cổ Khách thị để giữ nghiêm phép nước. Khách thị, Ngụy Trung Hiền đã tìm cách vu cáo hãm hại Trương hoàng hậu. Trương hoàng hậu nhẫn nhục chịu đựng gánh vác trọng trách, hàng ngày đọc sách viết chữ, dạy dỗ cung nữ cho trôi qua những ngày tháng bất đắc dĩ.

(Theo Những Người Đàn Bà Của Hoàng Đế)

Lịch sử Trung Quốc có không ít thái hậu công bằng, giữ gìn lễ phép cẩn thận. Những thái hậu này khi chọn lập hoàng hậu thường chỉ trọng đức mà không trọng sắc. Trong mắt họ, dung mạo hoàng hậu tương lai phải đoan trang, khí chất thận trọng chứ không lẳng lơ, diễm lệ cợt nhả.

Tống Nhân Tông Triệu Trinh là con trai thứ sáu của Chân Tông, mẹ là cung nữ Lý thị. Triệu Trinh được hoàng hậu Chương Hiến nuôi dưỡng, mười hai tuổi, Nhân Tông lên ngôi, tôn Chương Hiến hoàng hậu thành thái hậu. Đến tuổi làm lễ đại hôn, Nhân Tông muốn đem Trương mỹ nhân, người mình sủng ái lập thành hoàng hậu. Thái hậu Chương Hiến cho rằng người quá xinh tươi diễm lệ, e sợ hoàng đế trẻ trung không ngăn nổi bị dụ dỗ mê hoặc mà đắm chìm sa ngã, phóng túng tình dục, không thể tự thoát ra khỏi, bỏ bê việc triều chính. Vì thế, bà đã ra lệnh bãi bỏ mỹ nhân này.

Phương thức tuyển chọn hoàng hậu trong cung đình Trung Quốc mỗi triều không giống nhau. Triều Minh quy định: "Trước tiên tuyển chọn ba thục nữ ra tranh cử, dẫn tới trước mặt thái hậu, để thái hậu quyết định việc lấy hay bỏ. Sau khi thẩm tra tỉ mỉ, lựa chọn kỹ càng, cân nhắc nhiều lần, cuối cùng, thái hậu dùng tấm lụa xanh phủ lên đầu người con gái, lại thận trọng dùng vàng ngọc buộc vào cánh tay cô gái này để chứng minh cô gái ấy được chọn làm hoàng hậu.

Trong cung triều Thanh, cuộc tuyển chọn gồm 5 người con gái. Ngày đại tuyển, trước mặt thái hậu đặt chiếc bàn nhỏ, bên trên đặt bình khảm ngọc, có hai chiếc túi thêu hoa hồng. Khi chọn định được hoàng hậu rồi, thái hậu đem bình ngọc trao cho người con gái trúng ý.

Việc chọn lập hoàng hậu, ngoài thái hậu ra còn được quyết định bởi quan đại thần phụ chính có quyền làm nghiêng ngả triều chính. Quan đại thần có dã tâm đen tối, thường thông qua mọi thủ đoạn để khống chế triều đình, điều khiển hậu cung. Số quan này dùng cách thông gia, đem con gái xinh đẹp gả cho hoàng đế, nhằm củng cố quyền lực địa vị của họ.

Thượng Quan Kiệt thời Tây Hán đem cháu gái gả cho Hán Chiêu Đế. Lúc đó vị tiểu hoàng đế này chỉ có 6 tuổi. Để đảm bảo cho tiểu hoàng hậu sinh được hoàng tử, Thượng Quan Kiệt nghĩ ra biện pháp, đó là bắt tất cả cung nữ phải khâu chặt đũng quần lại. Trong cung nhà Hán lúc đó, các cung nữ đều mặc quần hở đũng, có ý để hoàng đế được dễ dàng tiện lợi. Bây giờ khâu chặt đũng quần, hoàng đế phải mất công sức động chạm chân tay, ngại lâu nên sẽ tìm đến với hoàng hậu.

Trong lịch sử Trung Quốc, có nhiều hoàng hậu xuất thân từ cửa nhà nghèo, dân chúng bần hàn. Đương nhiên, để cưới được những phụ nữ này, hoàng đế phải là những người tự chủ cao. Vệ Tử Phu hoàng hậy của Hán Vũ Đế vốn là ca nữ trong nhà công chúa, được sử sủng ái mến yêu của Vũ Đế mà một bước làm chủ hậu cung. Hoàng hậu Triệu Phi Yến của Hán Thành Đế, xuất thân nghèo túng, sống bằng nghề ca múa, có sắc đẹp tuyệt vời và tài ca múa cao siêu. Khi Hán Thành Đế muốn lập Triệu Phi Yến làm hoàng hậu, thái hậu không đồng ý, chê Phi Yến gia cảnh bần hàn, nhưng Thành Đế chung tình với Phi Yến, vẫn quyết chí lấy nàng làm vợ. Thái hậu không biết làm thế nào, bèn phong cho cha của Phi Yến làm Thành Dương Hầu, Phi Yến trở thành con gái hầu tước. Tuy nhiên, với tài sắc xuất chúng, Phi Yến đã chinh phục trái tim cô độc và tham sắc của hoàng đế, và được sắc phong hoàng hậu chỉ sau vài tháng làm thân phận hầu nữ.

(Theo Những Người Đàn Bà Của Hoàng Đế)

Quyết định chọn hoàng hậu trong thâm cung

Các hoàng đế Trung Quốc cử hành đại hôn vào độ tuổi trên dưới 16. Ngày quan trọng này do hoàng thái hậu quyết định, từ việc chọn lựa hoàng hậu cho đến nghi thức buổi lễ.

Hoàng hậu là trung tâm của lễ đại hôn, do hoàng đế long trọng nghênh đón. Sau đại hôn, hoàng hậu trở thành vợ chính thức của hoàng đế, là mẫu nghi thiên hạ trấn giữ hậu cung. Trung Quốc cổ đại là một xã hội có trật tự luân lý cực mạnh. Trong quan niệm đó, hoàng hậu được ban cho hình tượng chí cao vô thượng trong nữ giới, ở địa vị chí tôn chí quý, cùng đi sóng hàng, cùng cai trị thiên hạ với hoàng đế. Hoàng đế là cha, là người chủ nuôi dưỡng dân chúng. Hoàng hậu là mẹ, cùng hoàng đế sở hữu thiên hạ.

Theo sự biến thiên của lịch sử, "hậu" dần dần trở thành tiếng chuyên gọi vợ của "đế" hoặc "vương". Từ sau Tần Hán, đế và hậu cùng được tôn thờ ở Trung Quốc, trở thành phụ mẫu của vạn dân thiên hạ. Người được sắc phong làm hoàng hậu nghĩa là đã lên đến đỉnh của vinh quang, gia tộc cũng theo đó mà hưởng vinh hiển phú quý.

Địa vị tôn quý của hoàng hậu đã quyết định sức hấp dẫn vô hạn của ngôi báu này. Hoàng hậu luôn trở thành mục tiêu của những gia tộc truy cầu quyền thế, dốc hết sức lực để đạt mục đích. Ngôi "bảo tháp" của hoàng hậu đặc biệt cao quý, vì thế các nhà quyền quý đương triều đương quyền không người nào không thèm chảy dãi ngôi báu hoàng hậu, và tìm trăm phương nghìn kế tranh đoạt. Để một bước lên tận mây xanh, hay tối thiểu có thể củng cố quyền lực, các quan đại thần có công, các ngoại thích là trăm quan trong triều đều tranh giành đem con gái đẹp như hoa như ngọc của họ hiến dâng cho hoàng thất. Nhiều người còn mời đón thày bói xem số con gái mình, nếu thày phán cô gái có số đại phú đại quý, coi như cô gái đã trở thành món hàng quý hiếm, không cho lấy chồng, chỉ chờ đợi cơ hội được tuyển vào cung.

Vậy những cô gái như thế nào thì được chọn làm hoàng hậu? Đối với hoàng đế tuổi thiếu niên, quyền quyết định chọn hoàng hậu phụ thuộc vào hoàng thái hậu, ý kiến của vua chỉ để tham khảo mà thôi. Nhưng đến tuổi thành niên, do nhiều nguyên nhân, hoàng đế có thể độc đoán phế bỏ hoàng hậu cũ, tự chọn hoàng hậu khác.

Hoàng đế trẻ trung khỏe mạnh, khí huyết thịnh vượng thường yêu thích những cô gái xinh đẹp lộng lẫy. Còn thái hậu, khi tìm kiếm hoàng hậu đã có những tiêu chuẩn của riêng mình. Điều đầu tiên thái hậu nghĩ tới đó là sự xuất hiện của hoàng hậu mới sẽ đem lại thế lực ngoại thích mới như thế nào. Thái hậu cai quản chính quyền lớn trong hoàng thất thường là những người có quyền lực tương đối mạnh, khi lựa chọn quyết định người làm hoàng hậu, phần đông thái hậu không xuất phát từ lợi ích của hoàng thất, mà chủ yếu là vì lợi ích bản thân và gia tộc. Do vậy, nhiều thái hậu quyết định lựa chọn phụ nữ trong họ hàng sắc phong làm hoàng hậu, củng cố quyền lực và địa vị, tránh sự quật khởi sau này và tiến thêm bước bảo vệ uy thế thái hậu đang nắm giữ.

Đời nhà Hán tại Trung Quốc, nghi lễ triều đình sơ sài, chế độ nghi thức phong hậu giản lược, thái hậu chủ trì công việc này nên phần lớn đều dồn con mắt vào trong gia tộc mình. Hoàng hậu Lữ Trĩ của Hán Cao Tổ, đem cháu ngoại, tức con gái của công chúa Lỗ Nguyên, chị của Hán Huệ Đế gả cho Hán Huệ Đế, trở thành hoàng hậu Huệ Đế. Như vậy là cậu kết hôn với cháu ngoại. Mẹ của Hán Văn Đế là Bạc thị, đem cháu gái bên ngoại gả cho Hán Cảnh Đế. Hoàng hậu Phó thị của Hán Ai Đế là cháu gái họ nhà Phó thái hậu. Âm hoàng hậu của Đông Hán Hòa Đế cũng là người trong nhà của Thái tổ mẫu Âm thị.

Tây thái hậu đời Thanh là Từ Hi cũng đem con gái của em trai mình là Long Dụ sắc phong Quang Tự hoàng hậu. Khi nghị hôn, cùng ra tranh tuyển hoàng hậu có hai người: Long Dụ và Đức Hinh - con Tuần phủ Giang Tây. Hoàng đế Quang Tự say đắm Đức Hinh, sai nội vị đại thần là Khuê Tuấn làm chủ hôn cho mình. Nhưng Long Dụ là cháu gái Từ Hi, Từ Hi chức trọng quyền cao đã chọn Long Dụ, Quang Tự Đế không thể cãi lời, đành nghe theo sự sắp đặt của Từ Hi, làm lễ kết hôn với Long Dụ.

Những người trong gia tộc thái hậu khi được sắc phong hoàng hậu được hưởng vinh hiển, phú quý, nhưng đối với quan hệ với hoàng đế thì phần lớn lại chịu vận mệnh bất hạnh. Trương hoàng hậu của Hán Huệ Đế kết hôn với cậu là Huệ Đế Lưu Doanh, nhưng Lưu Doanh chưa bao giờ gần gũi, sủng hạnh với người cháu gái bên ngoại này. Trước sau, hai cậu cháu không hề sống đời sống vợ chồng, mãi cho tới khi Trương hoàng hậu chết, nàng vẫn mang tấm thân trinh nữ.

(Theo Những Người Đàn Bà Của Hoàng Đế)

Da man qua sis oi...
[>:][>:]

Phu nu cang dep la cang ac. sis Ly thi lai dep ->