Hoa cảnh ứng dụng trong Phong Thuỷ.
Biên Soạn : Nguyễn Kim Dân
Đánh máy: Leo*

Mục Lục:
 
Phần 1: PHONG THỦY VỚI HOA CẢNH
Chương 1: Hoa cảnh với phong thủy
Chương 2: Hiệu quả điều trị bằng phong thủy hoa cảnh
Chương 3: Cách sắp đặt hoa cảnh theo phong thủy

Phần 2: HOA CẢNH PHONG THỦY KHAI VẬN
Chương 1: Các chậu cảnh phong thủy
Chương 2: Các thực vật phong thủy trồng trong nước
Chương 3: Hoa phong thủy
Chương 4: Các chậu bonsai phong thủy

Phần 3: NGÔN NGỮ CỦA HOA
Chương 1: Ý nghĩa của hoa cảnh
Chương 2: Ngôn ngữ của hoa sử dụng trong các ngày lễ
Chương 3: Ngôn ngữ của các hoa được sử dụng làm lễ vật

Phần 4: HOA CẢNH CÁT TƯỜNG

Phần 5: CÁCH LỰA CHỌN VÀ PHỐI HỢP CÁC BÌNH HOA

---

Phần 1 : Phong thuỷ với hoa cảnh
 
Chương I : Phong Thuỷ Với Hoa Cảnh

Phong Thuỷ là môn học về sinh thái môi trường của con người, cũng là môn học về chọn lọc môi trường; Trên thực tế nó chính là môn khoa học tự nhiên đựoc tổng hợp từ nhiều môn như : địa cầu vật lý học, thuỷ văn địa chất học, vũ trụ tinh thể học, khí tuowngj học, cảnh quan môi trường học, kiến trúc học, sinh thái học và tin tức nhân mạng tinh thể học…Ở đây chúng ta chỉ giới thiệu chủ yếu về hoa cảnh với phong thuỷ học. Màu xanh của hoa cảnh là một vòng liên kết cơ bản nhất giữa chuỗi thực vật với chuỗi sinh vật mà con người sống dựa vào, phụ thuộc vào và không thể rời xa nó. Có thể nói môi trường màu xanh có vai trò quan trọng trong sự tồn tại suốt cả cuộc đời của một con người , do đó con người không thể rời bỏ nó. “Sinh vật trường” do hoa cảnh cấu thành có ảnh hưởng rất quan trọng đối với tinh thần, tâm trạng, sức khoẻ, tuổi thọ..của con người.


Hoa cảnh có linh hồn :

-          Hoa cảnh có linh hồn , có sự sống,giữa hoa cảnh có tồn tại một loại từ trường – sinh vật trường. Qua trắc định và chứng minh của khoa học,hoa cảnh cũng có nhóm máu và mối quan hệ họ hàng nhất định (cũng chính là họ,ngành, loài trên phân loại hoa cảnh học). Mối quan hệ họ hàng của nó gần hay xa phụ thuộc vào việc lai tạp và chiết cây. Trắc định khoa học còn chứng minh, hoa cảnh có ngôn ngữ, có tinh thần, và hỷ nộ ái lạc. Khi ta bẽ cành của nó, nó lập tức phóng ra sóng phẫn nộ, còn khi ta tấu nhạc và tưới nước thì nó sẽ phát sóng hoà nhã, dễ gần.
-          Có một loại hoa gọi là “tử vi lá nhỏ” , khi sờ vào , cành của nó sẽ lay động khôgn ngừng., do đó được gọi là cây sợ nhột, còn “hoa mắc cỡ”, chỉ cần bạn đụng vào nó sẽ lập tức khép lá lại, có thể thấy dòng điện sinh vật của nó rất mạnh. Lại có một loài hoa gọi là “cỏ phong lưu”, khi có gió thổi qua, các lấ của nó không ngừng múa tăng….
-          Hoa cảnh có khả năng dự báo và khả năng dự đoán. Nếu đem ra so sánh thì nó còn nhanh nhạy hơn con người, loài được gọi là “vạn vật chi linh”. Nó có thể dự đoán động đất, khô hạn, mưa gió; có thể dự báo các thảm hoạ tự nhiên; thậm chí còn có thể trợ giúp phá án, dự báo điềm lành và điềm dữ. Ví dụ, vào thời kỳ kháng chiến chống Pháp, dân tộc Tung Hoa phải đối mặt với một kiếp nạn lớn. Các cây trúc ở khắp nơi đều nở hoa ở dạng tự sát (sau khi hoa trắng nở thì lập tức khô héo). Từ đấy có thể thấy hoa cảnh không chỉ có linh hồn mà còn có siêu năng lực.  Vào những năm cuối thập niên 80 , Giang Hoàng ở Trung Quốc xảy ra lũ lụt.Mùa xuân năm đó, toàn bộ cây trúc nở hoa . Ca dao có câu “cây trúc nỡ hoa, nước lũ đến nhà”. Hiện tượng cây trúc nở hoa vào mùa xuân chính là dự báo lũ lụt vào mùa hạ.Một chuyên gia người Mỹ sau khi tiến hành thử nghiệm với 25 loài hoa cảnh khác nhau , đã đưa ra kết luận hoa cảnh có chức năng “siêu cảm quan tri thức “, điều này đã khiến giới khoa học chú ý. Thực nghiệm đã chứng minh, hoa cảnh có trí nhớ, có cảm giác và có siêu năng lực đưa ra phản ứng với môi trường. Cây sồi có thể tự làm cháy nổ các công nhân đến đốn cây đến, cà rốt đang tăng trưởng sẽ run rẩy không ngừng khi thấy con Thỏ . Như cây Thùa (có hình dạng giống cây cọ), trong thử nghiệm trên điện lưu kế , nó có thể phản ứng với tâm lý tình cảm của người thử nghiệm, thậm chí có thể theo dõi sự vui buồn và an nguy mỗi ngày của chủ nhân nó (ghi chép trong “siêu năng lực của hoa cảnh” của Peter Tompkins, Christopher Byrd)
-          Hoa cảnh cũng có tình cảm, khi gia đình người chủ gặp vận may , hoa cảnh trang trí trong nhà sẽ tràn đầy sức sống và nở rộ không ngừng, còn khi chủ gặp chuyện bất hạnh thì hoa sẽ héop rụng và tàn tạ. Qua thống kê đã chứng minh, cây lan quân tử sẽ khôgn thích nở hoa trong các gia đình không hoà thuận, và khi trong nhà sắp có chuyện vui mừng,nó sẽ nở sớm để “báo tin vui “.
-          Ngoài ra hoa cảnh có cả khí trời . Những người luyện khí công đều biết , khi luyện khí ở gần các cây cối thì không nên chọn các cây con vì tập thể vây quanh một cái cây để luyện, nếu cây đó ốm yếu, nó sẽ xuất hiện một bộ dạng rất mệt mỏi với các lá rũ xuống.


Hoa Cảnh Hợp Với Ngũ Hành:

Giữa hoa cảnh và vạn vật đều tồn tại từ trường, dưới tác động của từ trường , các hạt vi phân tử của các vật thể ảnh hưởng lẫn nhau.Câu ngạn ngữ:”đồng khí bất tồn kim, tồn kim, kim bất thuần”, chính là kin hnghiệm đúc kết từ dân gian. Nếu cất giữ vàng trong đồ đồng, thì lâu ngày vàng sẽ không còn thuần chất, mà đồ đồng lại có chứa vàng.. Tương tự, hoa cảnh hoa đá cũng không phải do nhiệt độ và khí áp dẫn đến,mà là do khí trường nham thạch gây ra.Nghiên cứu khoa học hiện tại đã từng bước làm sáng tỏ nghi vấn này.Năm 1988 ,các nhà khoa học liên xô đã phát hiện xung quanh các vật thể đều có từ trường phân tử , cơ thể con người , vật kiến trúc và hoa cảnh đều có.Từ trường giữa hoa cảnh mạnh hay yếu đựoc quyết định bởi tình trạng sinh khắc chế hoá , điều này có thể dùng lý nghiệm ngũ hành của Trung Quốc để điều chỉnh.Sử dụng ngũ hành của hoa cảnh để trang trí không chỉ quan tâm đến tính mỹ quan ma còn chú ý đến tính chức năng của nó . Nếu bố trí thích đáng thì có thể điều hcỉnh môi trường , điều chỉnh tamam tình và bão dưỡng cơ thể. Như các khu vườn đựoc xây gần nước , nếu dùng để điều tiết bộ phận thận của cơ thể thì có thể trang trí thêm bằng các hoa cảnh “màu đen”(độ sáng thấp) như : Tung bách , nho , sen, khô..; nếu dùng để điều tiết tinh thần và tim thì có thể trồng các hoa cảnh màu đỏ thuocọ hoả trong ngũ hành như : cây lựu, cây bông gòn,cây tượng nha hồng, cây phong, cây dâu đỏ,cây hồng thiết, cây la lết….; nếu dùng điều trị bộ phận phổi , có thể đặt thêm các hoa cảnh màu vàng thuộc thổ trong ngũ hành như : hoa linh tiêu, lài vàng, quế vàng,cúc vàng, chuông vàng,hồng vàng…..sự tương sinh tương khắc giữa các loài hoa cảnh rất  phổ biến , những ngươoì làm vườn chuyên nghiệp có lẽ khôgn lạ với điều này, ví dụ : Trồng nho bên cạnh cây Tùng sẽ không ra trái, còn trông bên cây du sẽ cho ra trái chua.
Giữa hoa cảnh và người cùng tồn tại một quan hệ sinh khắc . Do đó không đựoc trồng cây bách cạnh nhà thai phụ, vì mùi của cây sẽ gây nôn mữa. Ca dao có câu “dung thụ (cây đa ) bất chung nhân, khí trường của rễ cây đa bất lợi đối với con người , không nên trồng gần nhà . Và không nên nằm ngủ dưới giàn nho, vì khí trường không có lợi cho cơ thể con người . Ca dao có câu :”đông trồng đào liễu , tây trồng du; nam trông mai táo,bắc hạnh lê”,lại có câu “sau nhà có du trăm quỷ di dời”; “lan trắng trôngbf trước nhà, hương thơm toả khắp  nơi “ ; Hướng dương quả lựu đỏ như lửa , râm tối quả mận chua rớt hàm “. Nhà thơ Đào Uyên Minh đời Đông Tấn đã đề thơ lên nhà của mình rằng :”Du liễu âm hậu thiềm,đào lý la đài tiền” (cây du liễu trồng ở hiên nhà sau, cây đào cây lý trồng ở sân trước)…Có rất nhiều ca dao. thơ văn, và cả truyền miệng đã chỉ ra sự thích hợp hay không thích hợp giữa môi trường và hoa cảnh,được đúc kết kinh nghiệm từ quan hệ sinh khắc mà chúng ta nene nghiên cứu để học hỏi.


Hoa Cảnh Và Cuộc Sống :

Mỗi quốc gia dân tộc đều có lối sống riêng, nên thái độ đối với hoa cảnh cũng khác nhau. Nhứ người Châu Âu thích hoa màu tím, còn người Trung Quốc thich hoa màu đỏ, họ cho rằng màu đỏ tượng trưng cho sự nhiệt tình may mắn. Trung Quốc tôn sùng hoa cúc, và gọi nó là chàng quân tử khiêm tốn; Trong khi người Anh lại ghét hoa cúc, vì cho nó là hoa báo tin tang sự. Người Trung Quốc , người Ấn Độ cho rằng hoa sen là loài “hoa thanh khiết”, “gần bùn mà chẳng hôi tanh mùi bùn”, nhưng đối với người Nhật, nó là vật hạ tiện, dơ bẩn. Người Châu Âu thường dùng cây Bách Hợp tượng trưng cho trăm năm hạnh phúc. Nếu đến bệnh viện thăm bệnh tuyệt đối không được tặng hoa đường xương bồ (còn có ý nghĩa là hoa lay-ơn0, bởi vì hoa lay-ơn có ý nghĩa là bị cắt mổ.Còn khai trương thì kỵ tặng hoa nhài,bởi hoa nhài có âm đọc gần giống với “vô lợi”,có ngụ ý là lỗ vốn. Người Trung Quốc còn cho rằng hoa trắng tượng trưng cho sinh con trai, hoa đỏ tượng trưng cho sinh con gái; ví dụ một gia đình thích sinh con gái, nếu bạn tặng hoa trắng họ sẽ không đón chào, nhưng nếu bạn tặng hoa đỏ họ sẽ rất mừng ! Có thể thấy , giữa hoa với con người có mối quan hệ rất mật thiết , nó tồn tại giữa vũ trụ cùng với thiên địa , nhật nguyệt và nhân loại , nó và con người đều là sinh linh của linh giới .


Vật với âm dương :

  - Vạn vật trong thiên địa chia thành âm dương , hoa cảnh cũng tuân theo quy luật bất biến này; hoặc sinh hoặc diệt, hoặc vô quả hoặc tử vong. Nếu đặt các loài hoa cảnh thích ánh sáng mặt trời ở môi trường ẩm thấp chúng sẽ ốm yếu, không nở hoa, không ra quả hoặc chết. Hoa lan trắng , hoa hồng, nhài, hoa mai, mẫu đơn và hoa thược dược đều thuộc loài hoa cảnh thích ánh sáng mặt trời, nếu bạn đặt chúng ở môi trường ẩm thấp, chúng sẽ sinh trưởng kém hoặc không ra hoa, đỗ quyên và cúc cũng là hoa thích ánh sáng mặt trời; loại hoa này phải được đặt dưới ánh sáng mặt trời và phải có 1800 lux (đơn vị của ánh sáng) độ chiếu sáng mới có thể ra hoa bình thường . Nếu không, dù cho bạn có chăm chỉ tưới nước và bón phân thì cũng vô ích. Với các loại hoa cảnh trung tính như hoa loa kèn, hoa trà, hoa quế, dạ hợp và hàm tiếu thì không cần đến 1000 lux độ chiếu sáng, cũng không cần ánh sáng mặt trời trực tiếp chiếu vào vẫn nở hoa bình thường. Trong đó, hoa trà và hoa quế cần phải trong dương có âm, còn hoa dạ hợp, hàm tiếu và hoa loa kèn thì cần trong âm có dương. Còn với loài hoa cảnh thuộc âm tính như văn trúc, trúc đuôi rùa, vạn niên thanh, lục mộng, bồng lai tùng, sắc        Ba Tư thì chỉ cần 100 lux hoặc vài chục lux độ chiếu sáng là có thể sinh trưởng bình thường, loài hoa này khá thích hợp cho việc đặt lâu dài trong nhà .
  - Từ đó, có thể thấy hoa cảnh cũng phân âm dương, nếu làm trái ngược, sinh vật trường sẽ bị phá hoại, mất đi sự cân bằng và xuất hiện hung tướng. Các loài hoa cảnh ra hoa kết trái thích được trồng chung với cây khác giới, không nên trồng cây đồng giới chung với nhau hoặc trồng cây đơn lẻ vì “cô âm bất trưởng, độc dương bất sinh”. Như cây hoa bạch quả phải trồng cây đực và cây cái chung với nhau mới có kết quả được. Cây táo nếu trồng đơn lẻ sản lượng sẽ giảm, điều này những người trồng cây ăn quả đều biết. Lan quân tử, được người ta gọi là “quân tử” ở chỗ không “loạn luân” , không gây sự chú ý bằng màu sắc dung tục, 10 tháng kết hạt, giống như “mang thai 10 tháng” của con người vậy. Nếu nhất thời chăm sóc không kỹ, không tưới nước, nó cũng không khô héo , mà vẫn thoát tục, thanh tao, không hề có “tiểu nhân khí”, là kết quả của sự tiến hoa cao độ.Hệ thống của nó là đực và cái cùng thể, trên đài hoa sinh trưởng cả nhuỵ cái và nhuỵ đực, phấn hoa có thể tự thụ phấn, cũng có thể thụ phấn khác cây. Với các hoa tự thụ phấn sẽ không kết hạt (tự rụng xuống), chỉ có các nhuỵ đực thụ phấn khác cây mới kết hạt để duy trì sụ tráng lệ của cây từ đời này sang đời sang đời khác . Cho nên tiến hoá của cây Lan Quân Tử chủ yếu đến từ thụ phấn khác hoa. Ví dụ cây lương thực : bắp, các hạt của nó được sinh ra từ phối hợp âm dương, nên các hàng hạt đều là số chẵn, hoặc 14 hàng, hoặc 16 hàng, hoặc 18 hàng, tuyệt đối không có sự sinh trưởng các hàng lẻ. Có thể thấy , thuộc tính âm dương của hoa cảnh tồn tại phổ biến .

       5.    Hoa cảnh và nhà cửa: 
   Trong cuộc sống hằng ngày , việc trang trí hoa trong nhà đã trở thành thị hiếu đang thịnh hành . Trong lúc đang làm việc , được đối mặt với các hoa cảnh đầy sức sống , đích thực , là tinh thần cảm thấy vui vẻ , phấn chấn . Nhưng do hoa cảnh có âm dương , một số cây có thể phóng ra chất có hại nên không đặt trong nhà . Có nhiều người thích sử dụng cây vạn niên thanh , cây dong vàng , cây hỷ thụ tiêu để làm “vượng trạch” (nhà cửa thịnh vượng) nhưng thật ra chúng đều là hoa cảnh có độc . Ban đêm khi tiến hành “trao đổi khí” , chúng sẽ thải ra CO2 vừa gây ô nhiễm , vừa tranh giành oxy với con người , vì vậy không nên đem chúng vào trong nhà , nếu không , chuyện sẽ trái ngược với mong muốn của mình ! Còn hoa dạ hương , tuy có thể đuổi muỗi , nhưng nó sẽ tỏa hương thơm kỳ lạ khiến cho những người bị bệnh tim và cao huyết áp cảm thấy khó chịu . Hoa tú cầu , tuy to lớn nhưng có thể gây ra dị ứng . Có một số sách nói sử dụng hoa hải đường để bố trí nhà cửa có tác dụng “trừ tà” , nhưng thực tế tế bào màng dính của da sẽ có phản ứng dị ứng . Có thể nói , các loại hoa này vốn dĩ không “vượng trạch” , cũng không “trừ tà” , ngược lại còn dẫn tai họa đến ! Tiên nhân chưởng khác với các loại hoa cảnh thông thường vì quá trình hô hấp ngược lại , ban đêm nó hấp thụ CO2 và thải ra oxy , có hiệu quả “vượng trạch” và “trừ tà” . Cây lan điếu có tác dụng lọc và làm sạch không khí , dùng trong tàu vũ trụ có thể điều tiết chất lượng không khí trong không gian kín . Nếu đặt 2 – 3 chậu lan điếu trong căn phòng hơn 20m2 , thì tốt hơn nhiều so với máy lọc không khí , có thể thấy lan điếu có hiệu quả “vượng trạch” , đuổi tà và hóa giải tà khí .
5.1-          Hình thái cầu may:
   Hình thái các cây cối , theo quan điểm phái hình thế phong thủy , nó có quan hệ đến sự may rủi của nhà ở . Cây cối có thể có lợi , cũng có thể có hại cho người , ta nên “xu cát tị sát” (đón may mắn , tránh sự xui rủi) và có một số kiêng kỵ :
-          Kiêng kỵ việc thân cây đứng ở trước cửa ra vào và của sổ . Năng lượng vũ trụ của môi trường không ngừng tác dụng lên nhà ở với hình thái sóng vi . Cửa chính và cửa sổ là nơi nhận khí chủ yếu , thử nghiệm sóng vi đã chứng minh, khi một cây kim nhỏ đứng ở chỗ nhận khí (sóng) của awngten sóng vi thì lập tức xuất hiện hiện tượng sóng bị quấy nhiễu . Do đó , quan niệm phong thủy truyền thống kỵ trồng cây dựng sào trước cửa chính và cửa sổ , không những là kinh nghiệm tổng kết được trên thống kê học , mà còn là nhận thức chính xác trên khoa học . Nếu ùng cách nói ước định thì trong “môn” có “mộc” đọc là “nhàn” , đó là sử dụng hình thức lưu truyền giản dị của cách quy nạp chữ Hán , nếu được nhắc nhở thêm thì sẽ có lợi cho việc ghi nhớ . Ngoài ra , còn có chữ “mộc” trong chữ “khẩu” là chữ “khốn” ... , tức là kiêng kỵ việc trồng cây ngay giữa sân nhà , vì âm sẽ đè lên đất dương . Sân nhà là một thái cực , giữa sân là “thiên tâm” của thái cực , là huyệt vị , là sùng dương , nên không thể bị âm đè lên trong thời gian dài .
-          Kiêng kỵ việc phương hướng của hàng cây bên đường , hàng rào cây xanh hướng thẳng vào nhà . Vì chúng có thể dẫn dắt cho sát khí sông thẳng vào nên không có lợi cho nơi ở .
-          Kiêng kỵ việc cây lớn che cả cửa ra vào và cửa sổ. Năng lượng vũ trụ của môi trường không ngừng tác dụng lên nhà ở với hình thái sóng vi.Cửa chính và của sổ là nơi nhuận khí chủ yếu, thử nghiệm sóng vi đã chứng minh, khi một cây kim nhỏ đứng ở chỗ nhận khí (sóng) của ăngten sóng vi thì lập tức xuất hiện hiện tượng sóng bị quấy nhiễu. Do đó quan niệm phong thuỷ kỵ trồng cây dựng sào trước cửa nhà và cửa sổ , không những là kinh nghiệm tổng kết được trên thống kê học, mà còn là nhận thức chính xác trên khoa học. Nếu dùng cách nói ước định thì trong "môn" có "mộc" đọc là "nhàn", đó là sử dụng hình thức lưu truyền giản dị của cách quy nạp chữ Hán , nếu được nhắc nhở thêm thì sẽ có lợi cho việc ghi nhớ. Ngoài ra chữ "mộc" trong chữ "khẩu" là chữ khốn...tức là kiêng kỵ việc trồng cây ngay giữa sân nhà, vì âm sẽ đè lên đất dương. Sân nhà là một thái cực, giữa tâm là thiên tâm của thái cực, là huyệt vị, là sùng dương,nên không thể bị âm đè lên trong thời gian dài.
-   Kiêng kỵ việc phương hướng của hàng cây bên đường, hàng rào cây xanh hướng thẳng vào nhà. Vì chúng có thể dẫn dắt cho sát khí xông thẳng vào nhà nên không có lợi cho nơi ở.
-   Kiêng kỵ việc cây lớn che cả cửa ra vào và cửa sổ, vì nó thông thoáng gió và che lấy ánh sáng của mặt trời, hơn nữa bóng râm của cây thuộc âm
Kiêng kỵ việc xây nhà dưới gốc cây lớn, vì có câu "xây nhà dưới tán cây lớn , tai hoạ bệnh tật thường đến nhà" (dương trạch nhập thư). Hơn nữa sống ở đất âm dương trong thời gian dài sẽ không có lợi cho việc đón ánh nắng, vệ sinh lại dễ ẫn đến hoả hoạn.
Kiêng kỵ việc nhìn thấy các hình thái cây mang ý nghĩa không may mắn, do đó không nên trồng bên cạnh nhà để tạo bóng râm.

5.2 Hoa cảnh nên hoà hợp với văn hoá và tập tục của dân tộc.
Trên dòng sông dài của lịch sử, đối với việc xanh hoá bằng hoa cảnh, về giác quan người Trung Quốc đã tích luỹ được không ít ấn tượng, thói quen, sự đẹp xấu thiện ác, mà các văn hoá tập tục được lưu truyền đối với sự may rủi của làng xã, nhà ở và sự lựa chọn tránh né hoặc đón nhận của khí trường, trong quy hoạch bố trí cũng không thể coi thường được.
 
6. Hoa cảnh và 3 chức năng lớn.

- Con người chịu ảnh hưởng của hoàn cảnh rất lớn. Cái mà mắt nhìn thấy được, cái mà miệng đang ăn, mũi đang ngửi, trong lòng đang nghĩ đều là phạm trù cần phải chú ý đến của cuộc sống phong thủy. Các hoa cảnh tốt lành có ích đối với con người nhất thiết phải phù hợp với các điều kiện như ngoại hình, mỹ quan, màu sắc tươi đẹp, hương thơm thoang thoảng, ngụ ý của sự may mắn, nở rộ, mạnh khỏe… Cho dù là cây cảnh hoặc hoa cắm vào bình, nếu có lượng nước, ánh sáng, phân bón thích hợp và môi trường thoáng gió, tuổi thọ càng kéo dài, thì biểu thị “từ trường” của nhà ở hoặc không gian văn phòng làm việc của bạn càng tốt.
- “Khí vận” là lưu động, cũng là vận động lẫn nhau. Môi trường có thể làm cho sức khỏe con người mạnh khỏe, tỉnh táo, sức lực tràn trề. Thường xuyên tiếp cận những người thành công trong công việc, trong cuộc sống cũng có thể lây nhiễm được cái phần may mắn ấy. Bạn cũng có thể thông qua cây cỏ để khai vận và nâng cao sức lực, thể xác lẫn tâm hồn với mạch suy nghĩ rõ ràng của bản thân, tiếp đến là cảm giác thỏa mãn do đạt được sự thuận lợi và hạnh phúc, rồi hãy để cho người thân và bạn bè bên cạnh bạn cũng có thể chia sẻ được sự may mắn của bạn. Hoa cảnh có thể mang đến 3 loại năng lượng:

6.1- Khỏe mạnh an thần

Tính sinh lý của hoa cảnh khác xa với con người, hoa cảnh hấp thụ CO2 và thải ra O2 cần thiết cho con người, đồng thời còn có thể phân giải các chất mycin có trong không khí, nên rất có ích đối với sức khỏe của con người. Các hoa cảnh nở rộ có thể mang đến cho người tâm trạng vui sướng tột cùng. Hoa cảnh theo đà chuyển động của bốn mùa, từ nảy mầm, trổ nụ, nở hoa đến hoa tàn thì  giống y như cuộc đời của con người vậy, có thể làm cho tâm hồn của con người hòa vào tự nhiên,  giảm bớt các vọng tưởng và các tâm niệm cố chấp.

6.2- Hóa giải tai ương.
- Nhìn hoa cảnh đẹp thường làm cho con người cảm thấy yên tĩnh, nhẹ nhõm, thanh thản, vô hình trung đã loại bỏ đi sự nóng nảy, bực dọc, tránh gây ra bất hòa trong các mối quan hệ giữa người với  người, và ngăn ngừa chúng ta chỉ biết đắm chìm trong những khó khăn, thiếu thốn của hoàn cảnh hoặc cuộc sống. Có thể nói, nó có thể kích thích chúng ta hướng theo hướng tích cực và đạt được một thành tựu trong sự nghiệp.
- Văn phòng làm việc, nhà ở hoặc cửa tiệm, ở những khu vực có ánh sáng hơi yếu, không thường xuyên đi lại hoặc không sử dụng, tốt nhất nên gắn thêm 1 bóng đèn sáng và đặt vài chậu cảnh đang nở rộ để cải thiện không khí u ám này. Ở các góc rẽ nhọn, những mặt tường bị vây bẩn, cửa sổ đối diện với mặt tường hoặc đối diện với góc nhà của hàng xóm đều có thể làm như cách trên.
Sự trang trí và bố trí như thế sẽ khiến ánh mắt của mọi người tự nhiên tập trung vào đó. Đối với người phụ trách chăm sóc các chậu cảnh cần phải thay nước và cắt tỉa thường xuyên, làm cho bầu không khí ở nơi đây thêm sôi nổi thì càng có thể đánh lùi cảm giác sợ hãi và dơ bẩn vốn có.

6.3- Mang vận may đến
Cho dù là nhà ở, văn phòng làm việc hay cửa hiệu, việc sử dụng một cách khéo léo các hoa cảnh chính là thể hiện sự thành khẩn một cách tao nhã. Sử dụng hoa đẹp để nghênh đón bạn bè, người yêu, những người thân thích và những vị khách hàng trong làm ăn, để mọi người cảm nhận sự tôntrọng của bạn đối với họ, từ đó sẽ sinh ra thiện cảm đối với bạn, ý muốn giao hảo, thỏa thuận làm ăn, công việc của bạn càng có thể tiến triển thuận lợi, đánh đâu thắng đó. Tóm lại, nếu muốn xanh hóa và làm đẹp nhà cửa, việc lựa chọn nguyên liệu cần chia rõ tốt xấu, phân rõ âm dương ngũ hành, nhận rõ thuộc tính, định rõ phương vị và đặt đúng vị trí, thì mới làm cho sinh vật trường của nhà bạn phối hợp nhịp nhàng và có được một phong thủy tốt.