Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Chúng ta nghe tiếp bài kệ trong kinh Pháp Cú .
Nói thật không sân hận
Dù nghèo vẫn bố thí
Nhờ ba việc làm này
Chúng hữu tình sinh thiên
Đức Phật nói bài pháp cú này nhân dịp Ngài Mục Kiền Liên ( Như chúng ta
đã biết là một vị có thần thông siêu việt, thật ra trong kinh điển không nói
hết ,vì Ngài làm nhiều lắm ) Tuy nhiên có sự đặc biệt là Ngài hay vân du
qua các cõi giới khác nhau .
Vào thời đó , Ngài hay đi lên cõi trời , hoặc đi sang một cõi Phật khác để vân du .
Trong câu chuyện này , Ngài cũng đi vân du như vậy , và có gặp một
vị thiên tử với dung mạo đẹp đẽ uy nghiêm .
Ngài Mục Kiền Liên thấy vậy mới hỏi :
Trước đây , hiền giả làm những việc phước thiện gì để bây giờ được sinh
lên cõi trời ?
Vị thiên tử cung kính nói :
Thưa Ngài , trước đây ở cõi người , thực ra con cũng ko làm được nhiều
việc công đức, ko cúng dường được nhiều các vị chân tu, con cũng ko
có nhiều tiền để bố thí , trong cuộc đời mình , con chỉ làm được một việc
là ko bao giờ nói dối .
Vì thế mà con được sinh lên cõi trời này .
Sau đó , Ngài Mục Kiền Liên tiếp tục đi tiếp và gặp một vị thiên nữ vô cùng
xinh đẹp .
Ngài bèn hỏi : Trước đây cô đã làm công đức gì để hôm nay được sinh lên
cõi trời này ?
Vị thiên nữ mới nói :
Thưa Ngài , con chỉ làm được một việc là ko bao giờ sân hận , lúc nào
cũng hiền lành . Chứ con cũng chưa làm được nhiều công đức .
Sau khi chết , con thấy mình được sinh lên cõi trời .Chỉ vậy thôi .
Ngài Mục Kiền Liên thấy rằng ,có những người chưa làm được nhiều công đức
chỉ giữ được một giới nhỏ mà cũng đã được sinh lên cõi trời .
Ngài đem chuyện này đến hỏi Phật .
Đức Phật nghe xong mới nói bài kệ ở trên để xác nhận chuyện này .
Qua câu chuyện trên , chúng ta có thể thấy việc được sinh lên cõi trời nào đó
ko quá phức tạp , thường thì để chuyển từ một cõi giới này sang một cõi giới
khác là việc khó , công lao phải rất lớn .
Ví dụ ngay trong cõi người chúng ta , từ một người nông dân , nhà nghèo
muốn phát triển thành một người có học thức, có tài , có tiền bạc địa vị
trong xã hội là một việc khó và ko nhiều người có thể làm được .
Người đó phải mất cả đời mới có thể làm được điều này .
Hoặc loài súc sinh cũng như vậy .
Ngay đến việc muốn được làm người cũng là việc rất khó khăn .
Thế nên việc làm thân người mà được sinh lên cõi người thì theo nguyên tắc
người đó phải làm được nhiều lợi ích cho chúng sinh .
Vậy tại sao trong bài kệ này , chúng ta thấy rằng việc đó lại ko khó ?
Lí do là thế này :
Những chư thiên trong câu chuyện này , tuy công đức ko lớn những ngay
chính trong các kiếp người họ đã sống , rất ít khi họ mắc sai lầm trong
mọi việc .
Họ làm việc gì cũng đúng đạo lý, đúng nhân quả .
Còn chúng ta , vì chúng ta còn sai lầm , cho nên dù ta thấy ta làm nhiều
việc thiện nhưng ,phước báo làm được đều bị san sẽ để bù đắp cho các
sai lầm của ta .
Cái khó ở đây là như vậy .
Vì thế , vị thiên tử với hạnh ko bao giờ nói dồi , chỉ toàn nói ra sự thật
ở câu chuyện này đã vô cùng trí tuệ .
Đức Phật có lần đã từng nói :
Này các hành giả , nếu sự thật đó sau khi nói ra làm tăng thiện tâm của
chúng sinh thì người hay nói .
Này các hành giả ,nếu sự thật đó sau khi nói ra làm tăng ác tâm của
chúng sinh thì ngươi ko được nói .
Chúng ta nghe tiếp một bài kệ khác :
Bậc hiền không hại ai
Thân tâm được chế ngự
Đạt đến cảnh bất tử
Nơi đó không khổ sầu .
Đức Phật nói bài kệ này nguyên do như sau :
Lần đó ,Đức Phật cùng chúng tăng đi khất thực qua một xứ nọ .
Có một vị bà la môn thấy Phật đi qua bèn chạy lại ôm chầm lấy Ngài
rồi tự nhân Ngài là con của ông ,và dẫn Phật về nhà .
Đức Phật không nói gì và đi theo ông lão về nhà .
Chúng tăng , ngay lúc đó thực sự rất ngạc nhiên và định phản ứng
nhưng thấy Phật ko nói gì ,và Ngài bình thản đi theo ông lão
cho nên họ cũng lặng lẽ theo sau .
Khi vì đến nhà , ông lão bèn gọi vợ con ra để chào Phật .
Rồi ông cúng dường cơm cho Phật và chúng tăng .
Sau khi ăn xong , Phật bèn thuyết một bài pháp cho hai vợ chồng
ông lão .
Họ nghe xong liền chứng quả A na hàm .
Một người khi chứng đến quả A na hàm là lập tức có thần thông liền .
Một thời gian sau , Phật cũng hướng dẫn thêm cho hai ông bà cách tu tập
và họ đã chứng A La Hán rồi nhập Niết Bàn luôn .
Đây là một câu chuyện vô cùng kì lạ và các chúng tăng đã thi nhau hỏi Phật
Đức Phật mới nói bài kệ ở trên và nói tiếp rằng :
Trong suốt mấy trăm kiếp , Như Lai từng là con của đôi vợ chồng này .
Cho nên dù ko có thần thông , nhưng vì tình máu mủ trong nhiều kiếp
cho nên khi gặp lại Như Lai ở kiếp này , họ đã coi ta vẫn là con họ .
Qua câu chuyện này chúng ta thấy được một vài kinh nghiệm thế này :
Trên đường đời thênh thang , có những khi ta gặp ai đó, dù là lần đầu tiên
mà tự nhiên có cảm giác thương mến hay oán ghét là phải hiểu rằng
cảm xúc đó đang lặp lại từ kiếp quá khứ .
Có thể là người thân, người quen hoặc kẻ thù của mình .
Trở lại câu chuyện , bởi vì đôi vợ chồng già này có nhân duyên lớn với Phật
cho nên trong nhiều kiếp được làm cha mẹ của Ngài .
Vì thế công đức rất lớn và việc chứng đạo nhanh như vậy cũng là vì lẽ đó .
Tuy nhiên , cha mẹ đâu thể chọn được người con mình sinh ra sẽ phải thế này
thế kia ,vì vậy đây cũng là do nhân duyên của mỗi người .
Người nào có con cái xuất gia tu học thì phước báo rất là lớn , tuy có thể
ngay trong kiếp hiện tại chưa thấy gì , nhưng mối duyên đấy sẽ được để
dành qua nhiều kiếp sau , cho đến khi chín muồi .
Vì vậy chúng ta phải tinh tấn làm việc thiện mỗi ngày ,mỗi giờ , đấy cũng
là một cách để đền đáp công ơn cha mẹ .
Kiếp người thật là ngắn ngủi .
Như chúng ta đã biết , cha mẹ gần đây của Phật mà chúng ta được biết
là Vua Tịnh Phạn và hoàng hậu MaGia .
Và cũng trong nhiều kiếp , Phật ở trên cõi trời ko đầu thai nên cũng ko
nhiều người được làm cha mẹ của Ngài .
Và ở trong câu chuyện này chứng tỏ rằng , hai ông bà lão này đã từng
là cha mẹ của Ngài từ một kiếp rất xưa rồi .
Ấy vậy mà , cái nhân duyên ấy , cái phước báo ấy vẫn ko hề mất đi .
Vẫn để dành cho đến tận ngày họ gặp lại nhau .
(Kinh Pháp Cú )
Chúng ta nghe tiếp bài kệ trong kinh Pháp Cú .
Nói thật không sân hận
Dù nghèo vẫn bố thí
Nhờ ba việc làm này
Chúng hữu tình sinh thiên
Đức Phật nói bài pháp cú này nhân dịp Ngài Mục Kiền Liên ( Như chúng ta
đã biết là một vị có thần thông siêu việt, thật ra trong kinh điển không nói
hết ,vì Ngài làm nhiều lắm ) Tuy nhiên có sự đặc biệt là Ngài hay vân du
qua các cõi giới khác nhau .
Vào thời đó , Ngài hay đi lên cõi trời , hoặc đi sang một cõi Phật khác để vân du .
Trong câu chuyện này , Ngài cũng đi vân du như vậy , và có gặp một
vị thiên tử với dung mạo đẹp đẽ uy nghiêm .
Ngài Mục Kiền Liên thấy vậy mới hỏi :
Trước đây , hiền giả làm những việc phước thiện gì để bây giờ được sinh
lên cõi trời ?
Vị thiên tử cung kính nói :
Thưa Ngài , trước đây ở cõi người , thực ra con cũng ko làm được nhiều
việc công đức, ko cúng dường được nhiều các vị chân tu, con cũng ko
có nhiều tiền để bố thí , trong cuộc đời mình , con chỉ làm được một việc
là ko bao giờ nói dối .
Vì thế mà con được sinh lên cõi trời này .
Sau đó , Ngài Mục Kiền Liên tiếp tục đi tiếp và gặp một vị thiên nữ vô cùng
xinh đẹp .
Ngài bèn hỏi : Trước đây cô đã làm công đức gì để hôm nay được sinh lên
cõi trời này ?
Vị thiên nữ mới nói :
Thưa Ngài , con chỉ làm được một việc là ko bao giờ sân hận , lúc nào
cũng hiền lành . Chứ con cũng chưa làm được nhiều công đức .
Sau khi chết , con thấy mình được sinh lên cõi trời .Chỉ vậy thôi .
Ngài Mục Kiền Liên thấy rằng ,có những người chưa làm được nhiều công đức
chỉ giữ được một giới nhỏ mà cũng đã được sinh lên cõi trời .
Ngài đem chuyện này đến hỏi Phật .
Đức Phật nghe xong mới nói bài kệ ở trên để xác nhận chuyện này .
Qua câu chuyện trên , chúng ta có thể thấy việc được sinh lên cõi trời nào đó
ko quá phức tạp , thường thì để chuyển từ một cõi giới này sang một cõi giới
khác là việc khó , công lao phải rất lớn .
Ví dụ ngay trong cõi người chúng ta , từ một người nông dân , nhà nghèo
muốn phát triển thành một người có học thức, có tài , có tiền bạc địa vị
trong xã hội là một việc khó và ko nhiều người có thể làm được .
Người đó phải mất cả đời mới có thể làm được điều này .
Hoặc loài súc sinh cũng như vậy .
Ngay đến việc muốn được làm người cũng là việc rất khó khăn .
Thế nên việc làm thân người mà được sinh lên cõi người thì theo nguyên tắc
người đó phải làm được nhiều lợi ích cho chúng sinh .
Vậy tại sao trong bài kệ này , chúng ta thấy rằng việc đó lại ko khó ?
Lí do là thế này :
Những chư thiên trong câu chuyện này , tuy công đức ko lớn những ngay
chính trong các kiếp người họ đã sống , rất ít khi họ mắc sai lầm trong
mọi việc .
Họ làm việc gì cũng đúng đạo lý, đúng nhân quả .
Còn chúng ta , vì chúng ta còn sai lầm , cho nên dù ta thấy ta làm nhiều
việc thiện nhưng ,phước báo làm được đều bị san sẽ để bù đắp cho các
sai lầm của ta .
Cái khó ở đây là như vậy .
Vì thế , vị thiên tử với hạnh ko bao giờ nói dồi , chỉ toàn nói ra sự thật
ở câu chuyện này đã vô cùng trí tuệ .
Đức Phật có lần đã từng nói :
Này các hành giả , nếu sự thật đó sau khi nói ra làm tăng thiện tâm của
chúng sinh thì người hay nói .
Này các hành giả ,nếu sự thật đó sau khi nói ra làm tăng ác tâm của
chúng sinh thì ngươi ko được nói .
Chúng ta nghe tiếp một bài kệ khác :
Bậc hiền không hại ai
Thân tâm được chế ngự
Đạt đến cảnh bất tử
Nơi đó không khổ sầu .
Đức Phật nói bài kệ này nguyên do như sau :
Lần đó ,Đức Phật cùng chúng tăng đi khất thực qua một xứ nọ .
Có một vị bà la môn thấy Phật đi qua bèn chạy lại ôm chầm lấy Ngài
rồi tự nhân Ngài là con của ông ,và dẫn Phật về nhà .
Đức Phật không nói gì và đi theo ông lão về nhà .
Chúng tăng , ngay lúc đó thực sự rất ngạc nhiên và định phản ứng
nhưng thấy Phật ko nói gì ,và Ngài bình thản đi theo ông lão
cho nên họ cũng lặng lẽ theo sau .
Khi vì đến nhà , ông lão bèn gọi vợ con ra để chào Phật .
Rồi ông cúng dường cơm cho Phật và chúng tăng .
Sau khi ăn xong , Phật bèn thuyết một bài pháp cho hai vợ chồng
ông lão .
Họ nghe xong liền chứng quả A na hàm .
Một người khi chứng đến quả A na hàm là lập tức có thần thông liền .
Một thời gian sau , Phật cũng hướng dẫn thêm cho hai ông bà cách tu tập
và họ đã chứng A La Hán rồi nhập Niết Bàn luôn .
Đây là một câu chuyện vô cùng kì lạ và các chúng tăng đã thi nhau hỏi Phật
Đức Phật mới nói bài kệ ở trên và nói tiếp rằng :
Trong suốt mấy trăm kiếp , Như Lai từng là con của đôi vợ chồng này .
Cho nên dù ko có thần thông , nhưng vì tình máu mủ trong nhiều kiếp
cho nên khi gặp lại Như Lai ở kiếp này , họ đã coi ta vẫn là con họ .
Qua câu chuyện này chúng ta thấy được một vài kinh nghiệm thế này :
Trên đường đời thênh thang , có những khi ta gặp ai đó, dù là lần đầu tiên
mà tự nhiên có cảm giác thương mến hay oán ghét là phải hiểu rằng
cảm xúc đó đang lặp lại từ kiếp quá khứ .
Có thể là người thân, người quen hoặc kẻ thù của mình .
Trở lại câu chuyện , bởi vì đôi vợ chồng già này có nhân duyên lớn với Phật
cho nên trong nhiều kiếp được làm cha mẹ của Ngài .
Vì thế công đức rất lớn và việc chứng đạo nhanh như vậy cũng là vì lẽ đó .
Tuy nhiên , cha mẹ đâu thể chọn được người con mình sinh ra sẽ phải thế này
thế kia ,vì vậy đây cũng là do nhân duyên của mỗi người .
Người nào có con cái xuất gia tu học thì phước báo rất là lớn , tuy có thể
ngay trong kiếp hiện tại chưa thấy gì , nhưng mối duyên đấy sẽ được để
dành qua nhiều kiếp sau , cho đến khi chín muồi .
Vì vậy chúng ta phải tinh tấn làm việc thiện mỗi ngày ,mỗi giờ , đấy cũng
là một cách để đền đáp công ơn cha mẹ .
Kiếp người thật là ngắn ngủi .
Như chúng ta đã biết , cha mẹ gần đây của Phật mà chúng ta được biết
là Vua Tịnh Phạn và hoàng hậu MaGia .
Và cũng trong nhiều kiếp , Phật ở trên cõi trời ko đầu thai nên cũng ko
nhiều người được làm cha mẹ của Ngài .
Và ở trong câu chuyện này chứng tỏ rằng , hai ông bà lão này đã từng
là cha mẹ của Ngài từ một kiếp rất xưa rồi .
Ấy vậy mà , cái nhân duyên ấy , cái phước báo ấy vẫn ko hề mất đi .
Vẫn để dành cho đến tận ngày họ gặp lại nhau .
(Kinh Pháp Cú )
