CŨNG như các triều đại khác, triều Quang-trung cũng tôn sùng đạo Nho, đạo Phật và đạo Bách-thần.

Có điều đáng chú ý là, khi Tây-sơn cầm chính quyền, đạo Gia-tô cũng được tiến hành tấn tới. Chứng cớ ấy ta thấy ở câu này trong bức thư của giáo sĩ Le Roy gửi cho Blandin, đề ngày 18 tháng bảy 1793 : « Từ khi nhà Tây sơn lên làm chủ, tôn giáo được tấn bộ ». 456

Nhà vua có ý muốn chấn chỉnh Phật giáo trong nước, nên đối với những sư nào không xứng đáng thì bắt hoàn tục làm ăn ; chỉ cho những tăng nhân nào có đạo đức, có học thức, mới được trụ trì ở chùa triền để quy y Phật. 457

Ngài lại muốn cho sắc tướng chốn huyền môn được trang nghiêm, nên xuống chiếu bắt bỏ bớt những chùa nhỏ ở các làng, truyền đem gỗ gạch làm chung ở mỗi phủ, mỗi huyện một ngôi chùa rất to tát rất đồ sộ, rất đẹp đẽ. 458

Ngoài ra, triều Quang-trung cũng làm cái việc phong sắc cho bách thần theo lề lối từ đời vua Lý Cao tông (1176-1210) truyền lại. 459

Ngày 22 tháng sáu, năm Quang-trung thứ năm (1792) triều đình có ban sắc cho vị thần là Đỗ công đại vương, trong sắc văn có hai vế đối như :

九股清怡共樂太平之景象

三靈和晏永祈申錫之床禎

« Cữu phục thanh di, cộng lạc thái bình chi cảnh tượng ; Tam linh hòa yến, vĩnh kỳ thân tích chi hưu trinh ».

Dịch nghĩa : Lặng trong chín cõi, vui chung cảnh đẹp thái bình ; Yên ổn ba linh 460, ban mãi phúc lành rộng rãi.

Trên tấm sắc mực đen giấy vàng này có đóng cái ấn son đỏ đề bốn chữ triện « hòa nhu chi bảo » 和柔之寶. 461