Tiểu Sử Nữ Tác Giả Nhã Ca

Chào bạn kelamloi

Đây là một câu chuyện trước 75, Tết Mậu Thân, nếu Kelamloi đã sanh trước năm này, và có ở Huế thì sẽ thấy những lời của tác giả Nhã Ca, không thêu dệt, mà đã được ngòi bút điêu luyện của tác giả Nhã Ca, từng là một nhà văn có tên tuổi một thời trước 75., dựng lên

Ct.Ly là người đã đưa lên thư viện truyện này, nếu khg vừa lòng người kelamloi, thì Ct.Ly nghĩ :
- Không phải chỉ một cái chuyện này đã làm cho bạn thắc mắc, mà phải nói là có nhiều nhiều truyện làm người nhiều thắc mắc.

Nhưng truyện vẫn là truyện, có những....truyện mà bạn rất thích, nhưng người khác lại khg? Hoặc ngược lại........

Thư viện là thư viện, không chỉ có những truyện mà mình thích hết đâu, cho nên Kelamloi cảm phiền nhé.

Văn hóa Việt Nam sau và trước 75 có nhiều sự thay đổi, nhưng tác phẩm vẫn là tác phẩm sẽ được sống mãi trong nên văn học VN , chỉ có ai thích và không thích mà thôi

Chúc lelamloi luôn vui, và xin lỗi bạn, vì một tác phẩm Ct.Ly đăng lên mà Ct.Ly thích đã làm phật ý bạn, đó là ngoài ý muốn của Ct.Ly

Thân ái

Chào KLL,

Nick sao người vậy hén. J/K

Sis Ly đã trả lời cho KLL khá đầy đủ rồi.

NH chỉ góp chút ý kiến, ý cò thôi.

Tác phẩm DKSCH của Nhã Ca là một kinh nghiệm sống của chính tác giả; và biến cố Tết Mậu Thân đã được tác giả tường thuật lại trong tác phẩm nầy.
Lúc xảy ra biến cố nầy thì có lẽ đa số thành viên thư quán chưa sanh ra đời.

Nếu KLL đồng trang lứa với tác giả Nhã Ca và đã sống ở Huế năm Mậu Thân, và đã kinh nghiệm qua biến cố đau thương nầy thì..... Xin mời KLL sang phòng Bình Luận Văn Học và gõ 1 bài phê bình.... nêu ra những điều thêu dệt trong tác phẩm để cho bà con thư quán rộng đường dư luận.
Sau khi tham khảo qua tác phẩm của Nhã Ca và bài viết của KLL thì bà con mới có thể khẳng định đâu là sự thật, và đâu là nói ngoa...
Phê bình khơi khơi thì dễ lắm, chỉ cần không đồng quan điểm là có thể "tố khổ" đối phương rồi.
Nhưng để cho công bình thì... "nói phải có sách, mách phải có chứng..."

NH bắc cái ghế ngồi chờ trong phòng Bình luận văn học... và đợi đọc bài "bàn loạn" của KLL hén.

HP xin chào KLL, cô CTL và NHDT

Nhân đi một vòng thấy có ảnh về Tết Mậu Thân 1968
là thời điểm tác phẩm Dải Khăn Sô Cho Huế của Nữ Văn Sĩ Nhã Ca đã viết
HP rinh về vài ảnh, mong những người đọc tác phẩm trên
mà chưa biết hoặc chưa thấy, sẽ có cái nhìn về cuộc thảm sát tập thể ấy.

HP xin chúc tất cả một cuối tuần an vui
HĐHP

Nhìu chiện chút xíu:

Đây là nội quy diễn đàn:

1. Xin đánh bằng tiếng Việt với đầy đủ dấu.
2. Không bàn luận về chính trị.
3. Không được kỳ thị chủng tộc, giới tính, nơi cư ngụ, hay tuổi tác.
4. Xin hãy cư xử hoà nhã với nhau ! Chúng tôi sẽ không chấp nhận bất cứ hình thức công kích, mạ lị nào nhắm vào một cá nhân hay một đoàn thể nào ở diễn đàn này !
5. Xin đừng đăng bài hoặc hình ảnh có nội dung thô tục, khiêu dâm vì trong diễn đàn có nhiều phụ nữ và trẻ em.

Nữ hiệp ơi mình đã đựoc đọc cao kiến của bạn và một số nguời và tui tự đặt ra câu hỏi là liệu bạn và nhửng nguời đó đả thực sự có nhửng bằng chứng xác thực chưa hay cũng chỉ như tui là một kẻ hậu sinh chỉ nhìn một phía bởi vì một sự thật như thế thì dễ gì che đậy mà các bạn lại khẳng định một cách chắc chắn như vậy và liệu nhà văn Nhã Ca của các bạn đả có một cái nhìnđúng đắn về những nguời bên kia chiến tuyến hay chưa mà tui thấy trong tác phẩm của từ đầu đến cuối chỉ có sự ác cảm tui một kẻ không hiểu gì về văn chương lắm cũng chỉ góp vài lời như vậy nếu co điều gì không phải mong các ban đại xá
À mà xin nhận xét một vài lời về các bức ảnh mà các bạn đã đưa lên không dám nói các bức ảnh đó là không có thật nhưng trong thời kì chiến như vậy chuyện nguời chết tang tóc xảy liên miên mà lại đựoc chụp bởi người bên kia thì đã thực công tâm hay chưa mà xin lưu ý trong môt bức ảnh tui thấy toàn nguời mặc quần áo VNCH không hiểu đấy là nguời dân Huế chết hay là những nguời lính cộng hoà chết trận và xin lưu ý các bức ảnh còn lại liệu có phải là nhửng nguời dân Huế hay không hay đấy là đây những nguời lính cộng hoà chết trận và thân nhân của họ được các nhà nhiếp ảnh VNCH dàn dựng và coi đó là cuộc Thảm Sát Của Việt Minh và như thế liệu có đủ làm bằng chứng cho những điều nhà văn Nhả Ca đã viết hay không xin đựoc dành câu hỏi đó cho tất cả các bạn...........

Chào KLL

Đúng, VNTQ có quy luật, không đụng đến chính trị, nhưng đây là tác phẩm đã cho ra trước 75, và chắc là khg còn in ra nữa.

Chiến tranh, hai chữ vô tình này, đã gây biết bao đau thương, biết bao tang tóc....thì xin cho Ct.Ly miễn bàn nhé.

Cho nên, xin KLL, nên đọc truyện này như một loại lịch sử, nếu thích thì đọc tiếp, nếu không thì...đừng đọc , thế thôi. Chớ Ct.Ly không phải mang vào đây để cố ý..... chỉ trích hay bất cứ việc bêu xấu như KLL đã nói lên.

Sự thật vẫn là sự thật, KLL không dám nhìn thẳng sự thật , thì đó là việc của KLL,
Ct.Ly cũng hết lời , mong KLL lúc nào cũng vui vẽ

Ct.Ly xin đóng mục này lại, nếu KLL muốn tiếp tục bàn tiếp, thì xin mời vào mục Bình Luận Văn Học nhé

Thân ái

Chào bạn Kelamloi
Hôm nay tình cờ đọc mục này nên MV muốn vào trả lời cho KLL hiểu, thật ra MV không có đọc cuốn sách này của Nhả Ca, vì trong gia đình MV có người bị giết trong mùa hè này nên MV muốn kể lại cho KLL nghe thôi, số là Cậu Thông, anh của Mẹ MV có 8 người con trong đó có 7 con gái và 1 con trai, anh H là một sinh viên người con trai nối dỏi thông minh mà Cậu T yêu quý, mùa hè năm 68, Huế bị xâm chiếm, nhà bà Ngoại MV thì ở sau lưng nhà thờ Phú Cam (Huế), bà ngoại đã già nên đòi mua một chiếc hòm để sẵn (vì ý bà muốn vậy) hôm đó trong gia đình đều đi tìm chổ lánh nạn nhất là các thanh niên, trong số những thanh niên đến nhà bà ngoại gồm có anh H con cậu Thông và các anh con của các cô dì khác, thì các anh ấy mới vào nằm trong hòm của bà ngoại chồng chất lên nhau để trốn, vì không đủ chổ nên bà ngoại bảo anh H chạy vào nhà thờ để trốn, vì mọi người nghỉ là dù chiến tranh cũng không ai đến giết chóc nơi chốn thiên liêng, và anh H đã chạy đến nhà thờ Phú Cam ngay trước mặt nhà bà ngoại để trốn, nhưng than ôi, đúng là cộng sản không tôn giáo họ đã vào nhà thờ và lùa hết mọi người trói lại và đem đi chôn sống, sau này khi mọi người đi tìm xác thì cậu T tìm ra xác người con trai với chiếc áo màu xanh và sợi giây chuyền, và từ đó cậu Thông không còn là một người bình thường nữa, nửa điên nửa khùng cứ đem tên anh H ra mà kêu gào, trong khi các anh khác trốn trong hòm của bà ngoại được thoát nạn, nhưng bà ngoại MV bị thương vết đạn xuyên qua má trái nên bà có một cái thẹo trên mặt , đó là kỷ niệm mùa hè đỏ lửa của bà ngoại mà sau này tụi này hay ghẹo là bà ngoại sửa má núm đồng tiền, năm 2001 MV trở về Huế tìm lại ngôi nhà của bà ngoại, sau mấy mươi năm không về MV quên đường đi nên nhờ một hướng dẩn viên đưa đi, MV đã kể cho cô ấy nghe câu chuyện này thì cô nói cô chưa bao giờ nghe đến, vì cô sanh ra ở Hà Nội thì làm sao biết được những tin này, nên nhờ những sách vở ghi chép lại thì thế hệ sau này mới biết đến lịch sử của cuộc chiến tranh Nam Bắc đó KLL ạ

thân ái
MV

Chân thành cảm ơn tất cả các bạn đã quan tâm đến thắc mắc của KLL.

Cảm ơn bạn cucgach nhắc nhở => VNTQ không bàn đến chính trị.
KLL còn thắc mắc về biến cố Mậu Thân 68 thì mời KLL vào các diễn đàn cho phép bàn luận chính trị... mà bàn tiếp hén.

Em xin cảm ơn chị MV đã ghé qua và xác định biến cố Mậu Thân bằng kinh nghiệm đau thương của chính gia đình chị.

Bất cứ một tác phẩm nào cũng sẽ chịu ảnh hưởng ít nhiều vào cái xã hội mà tác giả đang sống, đang chứng kiến...
Vì vậy, cái thấy, cái kinh nghiệm cá nhân của đọc giả sẽ không bao giờ "hoàn toàn giống" với cái kinh nghiệm mà tác giả muốn chia sẻ, trừ khi vị đọc giả đó cũng trải qua những kinh nghiệm sống tương tợ...
Và như vậy, tác phẩm văn học vẫn là một tác phẩm cần được lưu trữ.
Nếu không có những tác phẩm nầy thì chúng ta, những kẻ hậu sinh, chỉ thấy, và hiểu có một phần thôi...
Để sự thật mãi là sự thật, chúng ta cần phải có một cái nhìn phóng khoáng hơn khi đọc 1 tác phẩm... hơi khác với quan niệm, thành kiến của riêng ta... Có lẽ chỉ như vậy, mới không có cái nhìn thiển cận, một chiều...

Chủ đề thắc mắc của KLL coi như đã được giải đáp rồi, vậy NH mạng phép đóng chủ đề nầy lại với bài viết của chị MV.