Đan đạo khảo hạch ở Cửu Khư Sơn có chút khác biệt so với lần khảo hạch mà Tần Phượng Minh tham gia tại Hồng Lý Đảo Đan Minh năm đó. Khảo hạch tại Hồng Lý Đảo Đan Minh, tu sĩ luyện chế đan dược không có cấm chế ngăn cách, hoàn toàn phô bày trước mắt quần tu đến xem lễ.

Nhất cử nhất động của tu sĩ tham gia khảo hạch khi luyện đan, thủ pháp thi thuật, dù chỉ là một đạo phù văn tế ra, đều hiện ra vô cùng rõ nét trước mắt quần tu.

Nhưng khảo hạch Đan Đỉnh tại Cửu Khư Sơn này lại khác, mỗi một tòa đan đài đều có cấm chế hộ vệ. Cấm chế đó tuy không ngăn cản tu sĩ quan sát, nhưng có thể che chắn sự dò xét thần thức của tu sĩ.

Mọi người xem lễ chỉ có thể nhìn thấy đại khái, không thể nhìn rõ thực tình bên trong, càng không thể dò xét được thủ pháp luyện đan tinh vi tỉ mỉ của tu sĩ luyện đan.

Sở dĩ như vậy là có liên quan đến ngọn lửa dùng để luyện đan tại đây.

Tu sĩ xem lễ không thể nhìn thấy mọi người thi thuật, nhưng sáu vị đại năng Cửu Khư Sơn chủ trì khảo hạch đan đạo thì có thể dò xét rõ ràng thủ pháp thi thuật của các đan sư. Chính nhờ tình huống này mà mỗi khi có khảo hạch Đan Đỉnh, đều hấp dẫn tu sĩ Huyền Giai hậu kỳ, đỉnh phong của Cửu Khư Sơn tranh giành sáu danh ngạch chủ trì xem lễ.

Người xưa có câu "tha sơn chi thạch, khả dĩ công ngọc" (đá núi khác có thể dùng làm ngọc), từ thủ pháp luyện chế của người khác, có thể học hỏi được một vài chỗ có lợi.

Khi đan đạo của tu sĩ đạt đến độ cao nhất định, muốn đột phá thêm nữa, độ khó không hề nhỏ. Mà tham khảo thủ pháp luyện đan và kỹ xảo luyện đan của người khác, rất có khả năng khiến bản thân có chỗ cảm ngộ, từ đó trong những lần luyện đan sau này, ngộ ra mấu chốt đột phá.

Theo thời gian chậm rãi trôi qua, việc luyện chế trên từng tòa đan đài trong Đan Đỉnh đại sảnh cũng càng lúc càng trở nên mấu chốt và hung hiểm. Từng vị đan sư sắc mặt căng thẳng, thần tình vô cùng tập trung, trên mặt một số người còn lộ rõ vẻ kiên nghị và sốt ruột, rõ ràng là việc luyện chế đã tiến hành đến giai đoạn mấu chốt.

Lúc này trên bất cứ tòa đan đài nào, xung quanh đan lô cao lớn đều đã bị từng con giao long đỏ rực quấn quanh, tiếng rồng ngâm vang vọng khắp nơi, chứng tỏ đan lô đã được thôi phát đến cực hạn.

Tiếng oanh minh không ngừng truyền ra, theo tiếng nổ vang lên, từng đoàn năng lượng hỗn tạp từ trong từng tòa đan lô khổng lồ xông thẳng lên trời, che khuất từng tòa đan đài. Những tiếng oanh minh này báo hiệu đan dược luyện chế thất bại.

Tình hình cứ tiếp diễn như vậy, mỗi khi một tiếng oanh minh lớn vang lên, đều khiến tu sĩ xem lễ trong hoặc ngoài đại sảnh nảy sinh ý tiếc nuối.

Mặc dù không có quan hệ thiết thân với mình, nhưng có thể nhìn thấy một vị đan sư thành công, vẫn sẽ khiến người ta vui vẻ.

Tất nhiên, không phải tất cả những người tham gia khảo hạch đan đạo đều thất bại, giữa những tiếng oanh minh vang dội, tiếng kinh hô chúc mừng cũng thỉnh thoảng vang lên.

Mỗi tiếng chúc mừng vang lên, lại có một đan sư thiểm thân từ trên đan đài ra, trên khuôn mặt tái nhợt lộ ra vẻ vui mừng.

Đan đạo khảo hạch vượt qua, không chỉ là đan sư vượt qua lần khảo hạch này, mà thông qua lần luyện đan này, đan sư đã đột phá bản thân, khiến tạo nghệ đan đạo của chính mình có sự nâng cao thực chất.

Loại khảo hạch này sẽ khiến kiến thức của đan sư đạt đến một độ cao khác, từ đó có cảm giác nhìn xuống những bình cảnh cảm nhận được khi luyện đan trước kia, dường như những bình cảnh đó tự nhiên đã bị hắn đột phá khắc phục.

Bỗng nhiên thông suốt, đó là cảm giác chợt hiện lên trong lòng những người đã vượt qua khảo hạch đan đạo.

Tuy tu sĩ nào cũng có thể tự luyện đan như khảo hạch ở nơi riêng tư, nhưng rất ít người thực sự làm việc này. Bởi vì bình thường tự luyện chế sẽ thiếu đi áp lực cấp bách đó, cũng không có cảm giác dốc toàn tâm toàn ý và trạng thái toàn thần như khi khảo hạch, càng không có quyết tâm "cô chú nhất trịch" (đánh cược tất cả), một đi không trở lại lúc tuyệt vọng.

Chính vì mọi người biết khảo hạch có chỗ tốt này, nên đông đảo đan đạo tu sĩ dù biết sẽ lãng phí thân gia một cách vô ích, vẫn sẽ chọn tham gia khảo hạch Đan Đỉnh.

Cho dù là khảo hạch cấp bậc Đan Vương hay khảo hạch cấp bậc Đan Tông, số lượng tu sĩ vượt qua mỗi lần vẫn quá ít.

Điều này cũng khiến thân phận của các vị Đan Vương, Đan Tông đại sư trong tu tiên giới vô cùng tôn sùng. Giống như Tần Phượng Minh, hắn không có bất kỳ lệnh bài đan đạo nào, cho dù tạo nghệ đan đạo của hắn không hề dưới bất kỳ ai, thì bất cứ vị Đan Vương đại sư nào cũng có thể sai bảo hắn, không hề khách khí chút nào.

Khảo hạch đan đạo là khảo sát sự thấu hiểu và thao túng thực tế của tu sĩ đối với đan đạo, nhưng hàng trăm vị Đan Vương đại sư chủ động chấp nhận treo thưởng của Cửu Khư Sơn, tham gia luyện chế đan dược, thì không có những lo lắng và áp lực này.

Mọi người chỉ cần đảm bảo tỷ lệ thành công, và cố gắng hết sức để tăng số lượng thành đan là được.

Bởi trong điều khoản treo thưởng vốn dĩ đã có quy định về số lượng thành đan, mà số đan dược nhận được nhiều hơn thì đương nhiên còn có khen thưởng thêm.

Mọi người không có giới hạn thời gian, linh thảo và vật liệu luyện chế sử dụng đều là linh thảo có sẵn trong đan phương, đương nhiên luyện chế sẽ thong dong hơn các tu sĩ khác.

Mà lúc này, thần tình sáu người Liễu Phổ vô cùng tập trung, thần thức khóa chặt không phải là những tòa đan đài tham gia khảo hạch đan đạo, mà là những người tham gia đánh cược.

Lần đánh cược đan đạo này do Liễu Phổ đưa ra, khảo sát tố chất tổng hợp của đan đạo tu sĩ, trong đó có tạo nghệ thảo mộc, cũng có thao túng phù văn đan đạo, đồng thời có cả việc nắm giữ đan lô và nắm bắt hỏa hầu.

Và những thứ này mới là thứ làm nổi bật trình độ đan đạo của đan sư nhất.

Hai tháng trôi qua, bọn người Viên Diên Xuân cũng chỉ mới vừa bước vào quá trình luyện chế đan dược thực sự.

Lúc này đám người Liễu Phổ mới thực sự có thể từ việc quan sát sự luyện chế của những tu sĩ Đan Vương, Đan Tông này để hấp thụ những lợi ích phù hợp với bản thân.

Thời gian kéo dài, tình hình luyện chế của mọi người bắt đầu trở nên căng thẳng và hung hiểm, trên đan đài tiếng rồng ngâm vang vọng, năng lượng cuồng bạo trong đan lô tựa như từng cơn bão đang gào thét càn quét bên trong.

Sáu người Liễu Phổ nhờ vào cấm chế không chỉ có thể nhìn thấy tình hình trên đan đài, mà còn có thể cảm ứng được tình huống nguy hiểm xuất hiện trong đan lô.

Theo sự thay đổi trong tình hình luyện chế của mọi người, sáu vị đan sư Cửu Khư Sơn cũng lần lượt căng thẳng trong lòng, trong tâm vội vã suy nghĩ cách hóa giải tình huống xuất hiện trong đan lô.

Quá trình này kéo dài rất lâu, cũng khiến tâm trí đám người Liễu Phổ treo lơ lửng rất lâu.

Tất nhiên là có tồn tại thất bại, nhưng phần lớn tu sĩ vẫn vượt qua được hung hiểm.

Luyện chế thất bại không có nghĩa là kết thúc, mỗi một gốc linh thảo không phải là một phần nguyên liệu luyện đan, cho nên sau khi thất bại, có thể lập tức đầu nhập lại để luyện chế lần nữa.

Lần đầu tiên sử dụng đan lô ở đây, những gì Tần Phượng Minh cần làm nhiều hơn các đan sư khác rất nhiều.

Bước lên đan đài, Tần Phượng Minh chỉ cần tham ngộ sơ qua lệnh bài cấm chế là đã làm quen, phất tay dung nhập nó vào cấm chế đan đài xong, việc hắn cần làm là làm quen với tôn đan lô này và các thuật pháp phù văn điều khiển ngọn lửa đan lô, cũng như làm quen với năng lượng hỏa diễm nóng bỏng ẩn chứa trên đan đài.

Luyện đan thực ra không hề đơn giản, chia thành các thủ pháp và công đoạn như: chích, sao, tôi, ủ, bào... Một loại linh thảo khi dung nhập vào các loại đan dược khác nhau thì cần những thủ pháp luyện chế không hề giống nhau.

Làm thế nào để linh thảo phát huy dược hiệu của chính mình trong các loại đan dược khác nhau, cần phải dùng đến các thủ pháp luyện chế khác nhau.

Điều này đòi hỏi Tần Phượng Minh phải quen thuộc với các trạng thái luyện chế khác nhau của đan lô này, đạt đến mức thông suốt tự nhiên.

Không tốn quá nhiều thời gian, cấm chế thạch đài và đan lô đã được Tần Phượng Minh hoàn toàn nắm giữ. Sau đó việc Tần Phượng Minh cần làm là suy nghĩ làm thế nào dùng hơn ba trăm gốc dược thảo thuộc tính thuần âm này để dung luyện thành đan dược.

Tần Phượng Minh chọn ba trăm sáu mươi gốc linh thảo thuộc tính âm để đánh cược với mọi người, tuyệt đối không phải là ý tưởng đột ngột, nhất thời nóng đầu mà làm. Mà là hắn vốn dĩ đã có một đan phương, nguyên liệu luyện chế chính là linh thảo thuộc tính thuần âm.

Tuyệt Dương Đan, đó là tên loại đan dược mà lúc này Tần Phượng Minh muốn luyện chế.

Loại đan dược này là thứ hắn lấy được từ một cuốn điển tịch đan đạo cổ xưa, vốn được cho là lưu truyền từ thời kỳ hình thành Tam Giới. Cuốn điển tịch đó dường như lưu truyền từ Di La Giới, theo sự hình thành của Tam Giới mà tồn tại trong Tam Giới.

Cuốn điển tịch đó cụ thể lấy được từ đâu, Tần Phượng Minh đã không thể truy cứu được nữa, bởi vì bất kể hắn nhìn thấy điển tịch cổ xưa ở đâu, hắn cũng đều thu thập lại, bất kể hữu dụng hay vô dụng.

Không biết từ lúc nào, Đệ Nhị Huyền Hồn Linh Thể khi tra cứu điển tịch đã nhìn thấy đan phương này. Lập tức coi nó như báu vật, dốc sức tham ngộ một phen.

Bởi vì đan phương này đã gây chấn động lớn cho Đệ Nhị Huyền Hồn Linh Thể, không chỉ là đan phương, mà còn là vô số phù văn luyện chế huyền ảo được ghi chép trong đó.

Linh thảo thuộc tính thuần âm, đây là loại đan phương gì, Tần Phượng Minh không biết. Trong ấn tượng của hắn, căn bản chưa từng có loại đan phương này tồn tại. Cũng chính vì chưa từng nghe qua, Tần Phượng Minh mới đặc biệt để tâm đến Tuyệt Dương Đan.

Mãi cho đến khi Đệ Nhị Huyền Hồn Linh Thể thảo luận một phen với Liên Thái Thanh, mới có sự hiểu biết về đan phương toàn thuộc tính.

Liên Thái Thanh tạo nghệ trận pháp cực cao, đan đạo cũng vô cùng tinh thông, bởi vì bản thân hắn vốn là thân thể thảo mộc, tạo nghệ thảo mộc vô cùng thiên phú.

Mãi cho đến khi Liên Thái Thanh giải thích, Tần Phượng Minh mới đột nhiên sáng tỏ, loại đan phương linh thảo thuộc tính thuần âm này, ở Tam Giới Linh Giới thì không phổ biến, nhưng ở Di La Giới thì cũng không phải là loại đan phương gì kỳ lạ.

Chỉ là luyện chế đan phương thuộc tính đơn nhất cần người có tạo nghệ đan đạo cực cao, và cần người có tạo nghệ phù văn cũng cực cao mới có thể đảm đương, vì khi luyện chế cần dùng sức mạnh phù văn để bù đắp sự mất cân bằng âm dương của đan dược.

Người có thể hoàn toàn nắm giữ đan phương như thế này, trong Di La Giới không hề thiếu, nhưng ở các hạ vị giới diện như Linh Giới lại không nhiều. Tần Phượng Minh có thể luyện chế ra hay không, hắn cũng không biết.

Hắn đã sớm dự định thực tế thử luyện chế loại đan dược này, chỉ tiếc là những linh thảo đó không dễ gom góp đủ, cho nên cứ trì hoãn mãi, đến tận lúc này vẫn chưa thực hiện được.

Khi Liễu Phổ đặt mấy vạn gốc linh thảo năm vạn năm tuổi trước mặt, Tần Phượng Minh lập tức tâm động mạnh.

Trong số mấy vạn gốc linh thảo đó, hắn dễ dàng phân biệt được linh thảo thuộc tính âm phong phú. Không chỉ số lượng đầy đủ, chủng loại cũng rất sung túc, trong đó rất nhiều linh thảo vô cùng trùng khớp với đan phương phối tỷ lệ mà hắn đã suy tính qua nhiều lần.

Đột nhiên nhìn thấy nhiều linh thảo như vậy, Tần Phượng Minh sao có thể do dự, lập tức hạ quyết định, luyện chế Tuyệt Dương Đan đó.

Đối với việc Chân Quỷ Giới có thể tồn tại nhiều linh thảo thuộc tính âm như vậy, Tần Phượng Minh không hề ngạc nhiên, bởi vì Chân Quỷ Giới vốn là nơi có khí tức thuộc tính âm phong phú nhất.

Tần Phượng Minh đã đưa ra lựa chọn, trong lòng đã không còn chuyện đánh cược với mọi người, điều hắn chứa đựng trong lòng lúc này chính là đan phương Tuyệt Dương Đan và chú văn luyện chế.

Có thể luyện chế ra loại đan dược khiến người ta khó tin hay không, Tần Phượng Minh cũng không để trong lòng.

Tần Phượng Minh lúc này linh đài thanh minh, tâm không tạp niệm, trong lòng chỉ có một ý nghĩ, đó là toàn lực thi thuật luyện chế Tuyệt Dương Đan.

Toàn bộ tâm tư của Tần Phượng Minh và Đệ Nhị Huyền Hồn Linh Thể, hoàn toàn đặt lên Tuyệt Dương Đan.

Theo một bộ đan phương hoàn chỉnh được phối tỷ lệ theo chủng loại linh thảo hiện có, Tần Phượng Minh cũng bắt đầu thi thuật, đem linh thảo tinh luyện trước hai lượt. Hơn ba trăm gốc linh thảo cùng lúc tinh luyện, đối với Tần Phượng Minh mà nói không phải là việc khó, đây vốn là phương pháp tinh luyện mà hắn thường xuyên sử dụng.

Theo từng đạo phù văn luyện chế được tế ra, từng đợt năng lượng bàng bạc tràn ngập trên đan đài.

Làn sương mù mà đám người Liễu Phổ nhìn thấy, tuyệt đối không phải là do Tần Phượng Minh cố ý tạo ra, mà là số lượng phù văn hắn tế ra thật sự quá nhiều, trên đan đài không lớn đã bị phù văn tràn ngập hoàn toàn.

Rốt cuộc đã tế ra bao nhiêu phù văn, Tần Phượng Minh không biết, bởi vì những phù văn đó, rất nhiều không phải do hắn thôi động tế ra, mà là do phù văn tự phân tách mà thành.

Đối với việc phù văn luyện chế có thể tự phân tách, Tần Phượng Minh cũng kinh ngạc không kém. Những phù văn đó khi Đệ Nhị Huyền Hồn Linh Thể tham ngộ đã tế ra không biết bao nhiêu lần, chưa từng xuất hiện việc phù văn tế ra lại có thể tự phân tách.

Không chỉ phù văn luyện chế tự phân tách, mà một luồng sức mạnh càn quét khủng bố còn bao bọc lấy toàn bộ thân thể hắn. Trong sự bao phủ của sức mạnh càn quét, Tần Phượng Minh chỉ cảm thấy năng lượng pháp lực trong cơ thể như sông biển vỡ đê, gào thét tuôn trào ra ngoài.

Chỉ trong thời gian ngắn, pháp lực trong cơ thể Tần Phượng Minh đã bị hút cạn. Không chút do dự, hắn lập tức nuốt hai lần linh dịch liên tiếp, năng lượng pháp lực trong cơ thể Tần Phượng Minh mới ngừng trào ra cấp tốc.

Lúc này nơi xung quanh thân thể hắn đã bị phù văn dày đặc và năng lượng đậm đặc bao bọc. Nhìn từ bên ngoài, xung quanh Tần Phượng Minh dường như bị một làn sương mù dày đặc bao phủ, không còn nhìn rõ mảy may…