Nhìn thi thể của Thất thúc, trong mắt Hạ Hầu Vô Giang lóe lên vẻ hận ý và bi thương vô bờ bến.

Hôm trước khi Sở Hưu giết Thiền Nhi, Hạ Hầu Vô Giang chỉ có hận ý cùng phẫn nộ, thậm chí hận ý còn không chiếm đa phần, phẫn nộ mới chiếm phần lớn.

Phẫn nộ vì Sở Hưu giết nữ nhân của hắn, chứ không phải hận vì Sở Hưu giết nữ nhân của hắn.

Bởi vì nữ nhân của Hạ Hầu Vô Giang rất nhiều, không chỉ có riêng một mình Thiền Nhi, chết một người Thiền Nhi có thể khiến hắn phẫn nộ, nhưng lại không thể khiến hắn bi thương.

Nhưng cái chết của Thất thúc lúc này lại khiến Hạ Hầu Vô Giang hận ý ngút trời, đồng thời cũng vô cùng bi thương, bởi vì Thất thúc là người nhìn hắn lớn lên.

Hồi nhỏ Hạ Hầu Vô Giang tuy đã bộc lộ thiên phú của mình, nhưng Hạ Hầu Trấn quản giáo Hạ Hầu Vô Giang lại vô cùng nghiêm khắc, sai Thất thúc cùng những người khác giám sát hắn tu luyện, làm sai còn phải trừng phạt.

Lúc này, Thất thúc với tư cách là tâm phúc của Hạ Hầu Trấn, ông không hề làm theo toàn bộ những gì Hạ Hầu Trấn nói, ngược lại còn nương tay đôi chút khi Hạ Hầu Vô Giang quá mệt mỏi, hơn nữa lúc Hạ Hầu Vô Giang chịu phạt còn giúp hắn cầu tình.

Cho nên đối với Hạ Hầu Vô Giang mà nói, Thất thúc đơn giản là chẳng khác nào thân nhân ruột thịt của hắn, thậm chí còn tốt hơn nhiều so với mấy vị thúc phụ trong Hạ Hầu thị – những kẻ cứ gặp mặt là tính kế hắn, đào hố chôn hắn.

Kết quả là bây giờ Thất thúc lại chết, chết trong tay Sở Hưu, điều này khiến Hạ Hầu Vô Giang làm sao có thể không hận?

Chỉ là cho dù có hận đến đâu, Hạ Hầu Vô Giang cũng không đến mức ngu ngốc đến mức vào lúc này lại quay lại tìm Sở Hưu báo thù.

Thất thúc đã chết, chuyện này hắn không bỏ qua, Hạ Hầu thị cũng thế, tuyệt đối không bỏ qua!

Lúc này chuyện sống chết của Thất thúc tự nhiên Sở Hưu không hề quan tâm, sau khi lấy được những thứ bên trong Thông Thiên Tháp, Sở Hưu liền lập tức trở về vùng Quan Tây để kiểm điểm chiến lợi phẩm.

Trong cốt truyện nguyên bản, món đồ trân quý nhất bên trong Thông Thiên Tháp có lẽ chính là môn công pháp luyện thể được đặt ở cả giang hồ cũng coi như là không tồi kia, bây giờ chiếc hộp bí mật đó đã bị Sở Hưu cầm trong tay, nếu Sở Hưu đoán không sai, chắc chắn chính là món đồ này rồi.

Chiếc hộp bí mật đó nhìn qua rất giản dị, chỉ được chế tạo bằng hắc thiết tầm thường, nếu không phải chiếc hộp bí mật này được đặt ở tầng cao nhất của võ khố, Sở Hưu tuyệt đối không tin thứ này lại là bộ điển tịch trân quý nhất trong toàn bộ võ khố.

Mở hộp bí mật ra, bên trong không chỉ có một bộ công pháp, mà là cả một bộ hoàn chỉnh, trong đó bộ công pháp ở trên cùng được viết bằng chữ dát vàng với năm chữ lớn: 《 Đại Kim Cương thần lực 》!

Giang hồ khi nhắc đến đạo thống truyền thừa, nhiều nhất chính là ba phái Đạo, Phật, Ma, chỉ có điều hiện tại ma đạo có phần suy vi mà thôi.

Mà Phật đạo một mạch Nam Bắc xưng tôn, Bắc Phật tông Đại Quang Minh Tự luyện thể, Nam Phật tông Tu Bồ Đề Thiền Viện tu pháp, hai nhà này hầu như bao trùm chín phần mười võ công Phật môn trên toàn bộ giang hồ.

Đặc biệt là Đại Quang Minh Tự, hầu như tất cả công pháp luyện thể Phật môn trên thế gian đều xuất thân từ Đại Quang Minh Tự, điểm này bất luận là ở thời kỳ thượng cổ hay là hiện tại đều như vậy.

Đương nhiên chuyện này cũng không phải tuyệt đối, bộ Đại Kim Cương thần lực này chính là như vậy, do một vị cao tăng Phật môn không thuộc Đại Quang Minh Tự sáng tạo ra, nhưng khi tu luyện đến đỉnh phong, uy năng của nó lại không hề thua kém những công pháp luyện thể của Đại Quang Minh Tự kia.

Tôn chỉ chủ đạo của Đại Kim Cương thần lực rất đơn giản trực tiếp, chính là tu luyện uy lực nhục thân, diễn hóa lực lượng Hộ pháp Kim cương.

Nhưng nếu chỉ có thế này mà thôi, thì Đại Kim Cương thần lực chỉ có thể coi là một môn công pháp luyện thể hạ đẳng hoặc trung đẳng, tuyệt đối không có tên tuổi trên giang hồ, càng không được Thông Thiên Võ Tông thu sưu tầm, được xem là điển tịch công pháp trân quý nhất.

Đại Kim Cương thần lực nhập môn có phần tầm thường, thứ thực sự có thể phát huy uy năng của Đại Kim Cương thần lực chính là những biến hóa về sau của nó.

Trong truyền thuyết, Đại Kim Cương thần lực được hình thành từ ba mươi hai pháp tướng kim cương Phật môn, người luyện có thể có được lực lượng kim cương hàng ma, tu luyện đến đại thành thì có thể dùng cảm ngộ của bản thân để ngưng tụ ra pháp tướng độc thuộc về chính mình, thậm chí đến đỉnh phong rồi thì có thể không câu nệ vào pháp tướng sinh lực, tướng trạng đều bị hóa đi, chỉ còn lại thần ý, đạt đến cảnh giới thần ý động mà kình lực sinh, ngồi yên đả thương người.

Nói một cách đơn giản chính là bộ Đại Kim Cương thần lực này mạnh hay yếu hoàn toàn phụ thuộc vào người tu luyện, thậm chí pháp tướng mà mỗi người tu luyện ra được đều không giống nhau, uy năng này tự nhiên cũng không giống nhau.

Bộ điển tịch Đại Kim Cương thần lực này dày như vậy, thực ra công pháp chính chỉ chiếm một phần, còn lại toàn bộ đều là cảm ngộ do những người tu hành khác để lại, cũng như pháp tướng mà bọn họ để lại vân vân.

Trong đó có Kim Cương hàng ma tướng, Cực Lạc đồng tử tướng, Đại ngu đại chuyết tướng, Vạn pháp không tịch tướng, Hải nạp bách xuyên tướng, Duy ngã độc tôn tướng vân vân hơn mười loại pháp tướng.

Những pháp tướng này đều là do những bậc tiền bối từng tu luyện Đại Kim Cương thần lực để lại, chính là pháp tướng độc thuộc về bọn họ, Sở Hưu có thể đi tu luyện, người đi trước trồng cây người đi sau hóng mát, những pháp tướng này có thể giúp Sở Hưu nhanh chóng nhập môn.

Chỉ là những pháp tướng này dẫu sao cũng không phải là cảm ngộ của chính Sở Hưu, cho dù Sở Hưu có sử dụng chúng đi nữa, cũng không cách nào tu luyện chúng đến đỉnh phong, thực sự muốn lĩnh ngộ chân lý của Đại Kim Cương thần lực, vẫn phải lĩnh ngộ pháp tướng thuộc về chính mình mới được.

Mà tương lai nếu Sở Hưu có thể hợp nhất tất cả pháp tướng, đạt đến cảnh giới vô tướng có thần, thần niệm vừa động là vạn pháp chợt sinh, đây mới là trạng thái cuối cùng của Đại Kim Cương thần lực, cũng được gọi là Vạn Kiếp Kim Thân!

Đây đều là giới thiệu bên trong điển tịch, rốt cuộc có người nào tu luyện đến cảnh giới này hay không thì không ai biết cả.

Hơn nữa bộ công pháp này trong cốt truyện nguyên bản xuất hiện rất ít, cho nên không có phẩm cấp, hơn nữa cũng không có cách nào đưa cho nó một phẩm cấp cố định.

Nguyên nhân rất đơn giản, mặc dù trên giang hồ từ lâu đã có định luận, không có công pháp mạnh nhất chỉ có người mạnh nhất, nhưng một môn công pháp ít nhất cũng phải có một giới hạn trên và giới hạn dưới chứ.

Nhưng giống như võ công như Đại Kim Cương thần lực này, hoàn toàn không có giới hạn trên và giới hạn dưới, ai cũng có thể tu luyện, còn như sau khi tu luyện có thể đạt đến uy năng gì ư, thì chỉ có thể nói là một trời một vực, cho nên cũng không dễ quy hoạch cấp bậc.

Mở những chiếc hộp bí mật khác ra, bên trong cũng là công pháp tương đối nhiều, ba phái Đạo Phật Ma đều có, còn có một số công pháp rất kỳ lạ, thế nhưng Sở Hưu lật xem hai cái, hầu như đều là những thứ bản thân không dùng đến.

Hiện tại công pháp truyền thừa trên người Sở Hưu không hề thua kém đệ tử mấy đại phái kia, thậm chí còn mạnh hơn bọn họ, cho nên những công pháp tứ chuyển, ngũ chuyển bị người giang hồ khác xem là trân bảo thì Sở Hưu lại có chút chướng mắt.

Còn những thứ khác ư, Sở Hưu chỉ lấy đi mấy loại đan dược tương đối trân quý, những thứ còn lại hắn đều không động đến, những thứ này là hắn chuẩn bị nộp lên Quan Trung Hình Đường.

Sở Hưu làm như vậy đương nhiên không phải vì hắn đại công vô tư, mà là những thứ này có thể chứng minh 'giá trị' của Sở Hưu.

Quan Trung Hình Đường tuy là một sự tồn tại rất đặc biệt, nhưng bản chất của nó cũng không khác mấy so với đại đa số thế lực võ lực, tông môn cung cấp cho ngươi sự che chở, ngươi cũng phải cung cấp giá trị đầy đủ cho tông môn, hai bên là sự tồn tại tương hỗ lẫn nhau.

Từ trước đến nay Sở Hưu đã cung cấp rất nhiều danh tiếng cho Quan Trung Hình Đường, mà những thứ lấy được từ trong Thông Thiên Tháp lúc này chính là lợi ích mà Sở Hưu có thể cung cấp cho Quan Trung Hình Đường, cho nên đợi khi Sở Hưu gặp chuyện, cũng đến lúc Quan Trung Hình Đường ra tay che chở cho hắn, đây cũng là nguyên nhân vì sao Sở Hưu dám ra tay tàn nhẫn giết Minh Trần.

Đương nhiên nếu Quan Trung Hình Đường sợ phiền phức, cũng có thể không chọn che chở, nhưng cứ như vậy thì lòng người ở đâu?

Một thế lực đến người của mình còn không che chở được, ắt sẽ ly tâm đồng đức, phỏng chừng cũng cách sự suy bại không xa lắm.

Quả nhiên, Sở Hưu ở bên này đợi không lâu lắm, Quan Tư Vũ đã phái Uất Trì đến, bảo Sở Hưu đến tổng bộ Quan Trung Hình Đường một chuyến.

Lại nhìn thấy Sở Hưu, Uất Trì lần này lại chủ động chắp tay với Sở Hưu nói: "Sở đại nhân, thanh thế ngài gây ra lần này quả thực không nhỏ đâu."

Uất Trì là một người rất hiểu chừng mực, trước kia cấp bậc của Sở Hưu tương đương với hắn, cho nên Uất Trì có thể giao thiệp ngang hàng với Sở Hưu.

Nhưng bây giờ Sở Hưu đã là chưởng hình quan một cõi, mặc dù vị trí này chưa đến mức khiến Uất Trì phải khách khí hay cung kính với Sở Hưu, nhưng ít ra sự tôn trọng nên có vẫn rất cần thiết.

Sở Hưu xua tay nói: "Uất Trì huynh, ngươi và ta quen biết lâu như vậy rồi, ngươi khách khí như vậy thành ra hơi xa lạ đấy, ngươi và ta cứ gọi nhau như trước là được."

Về phần chuyện Thông Thiên Tháp lần này, giang hồ từ xưa đến nay vẫn luôn nhìn xem nắm đấm của ai lớn hơn, ai lấy được nhiều đồ nhất, chẳng lẽ ta lại phải chủ động chia đồ cho người khác hay sao?

Uất Trì nghe vậy cười khổ một tiếng nói: "Mặc dù nói là đạo lý này, thế nhưng Sở huynh ngài lần này lại trước mặt mọi người giết người của Đại Quang Minh Tự, ra tay có phần hơi thủ đoạn độc ác, chuyện này e là không dễ giải quyết như vậy đâu."

Dù sao đường chủ đã bảo ngài đến tổng đường, chính là để thương nghị giải quyết chuyện này, tốt nhất Sở huynh vẫn nên chuẩn bị trước tâm lý.

Uất Trì đối với Sở Hưu ngược lại không có ác cảm gì, bởi vì Sở Hưu rất hiểu chừng mực.

Trước kia Uất Trì gọi Sở Hưu là đại nhân, đó là hắn hiểu quy tắc, mà nếu Sở Hưu cứ thế mà thản nhiên nhận lấy, mặc dù cũng không có vấn đề gì, nhưng khó tránh khỏi sẽ khiến người ta cảm thấy bành trướng tự đại, có chút không thoải mái.

Cho nên Uất Trì mới bảo Sở Hưu chuẩn bị tâm lý trước, trên đường đi trước tiên suy tính xem nên làm thế nào để lừa qua chuyện này.

Sở Hưu ngược lại không có chút lo lắng nào, mà là cười ha hả chắp tay nói: "Đa tạ Uất Trì huynh nhắc nhở."

Nói rồi, Sở Hưu liền đi cùng Uất Trì lên đường, đi tới tổng bộ Hình Đường ở nơi đó.

Lúc đến Quan Trung Hình Đường thì đã là ban đêm, Sở Hưu liền không vội đi gặp Quan Tư Vũ, mà bảo Uất Trì trực tiếp tìm một gian phòng khách ở tổng đường cho hắn ở lại, dẫu sao hắn bây giờ cũng là chưởng hình quan một cõi, chút đãi ngộ này vẫn có.

Sau khi trời tối, Sở Hưu ngồi trong phòng uống trà, trong phòng một trận ma khí hắc vụ lượn lờ, thế nhưng hương thơm sực nức, thân hình Mai Khinh Liên xuất hiện ở trong đó.

Sở Hưu kinh ngạc nói: "Ở trong tổng bộ Hình Đường mà phu nhân cũng dám ra tay? Không sợ bị Quan Tư Vũ phát hiện sao?"

Mai Khinh Liên đi đến chiếc ghế bên cạnh Sở Hưu ngồi xuống, lười nhác nói: "Hắn ư? Chỉ cần ta không muốn để hắn phát hiện, hắn liền không phát hiện được."

Còn đừng gọi ta là phu nhân, ngươi đã biết thân phận của ta rồi, chẳng lẽ còn thực sự tưởng rằng ta sẽ ở bên cạnh cái lão già Quan Tư Vũ đó cả đời?"

Sở Hưu cười cười nói: "Vậy ta gọi ngài là gì? Mai tông chủ?"

Mai Khinh Liên xua tay nói: "Thôi đi, tông chủ các đời của Âm Ma Tông không có một ai có kết cục tốt đẹp cả, huống chi ta cũng chưa từng kế thừa vị trí tông chủ Âm Ma Tông."

Lúc Âm Ma Tông vẫn còn mấy người, ta là thánh nữ của Âm Ma Tông, hơn nữa ta cũng coi như trưởng bối của ngươi, ngươi muốn xưng hô với ta, cứ gọi thẳng một tiếng Thánh nữ đại nhân là được.

Còn nữa tiểu tử ngươi lá gan lần này quả thực rất lớn đấy nhé, võ tăng giáo đầu của Kim Cương viện Đại Quang Minh Tự ngươi nói giết là giết, Quan Tư Vũ sau khi nghe tin tức tức giận đến mức đập cả chén đấy."