Cổ Phi đích đệ nhị phân thân hồi đáo Tử Phủ Tiên Cung chi hậu, Đương vãn tiện tòng Tử Phủ Tiên Cung chi trung lưu liễu xuất lai. Dĩ "Lý Tầm Đạo" đích tu vi, căn bổn một hữu nhân năng hiện tha dĩ kinh ly khai liễu. Tử Phủ Tiên Cung Lý Thánh đích hành cung nội, Lý Thánh tịnh bất tại, Lý Thánh sở tại đích giá nhất mạch đích nhân bị tộc trung đích Thần Vương cấp cường giả triệu hoán liễu quá khứ, tha môn giá nhất mạch đích Thần Tôn vẫn lạc liễu, giá thị thiên đại đích sự tình.

Nhược đại đích hành cung chi trung lãnh lãnh thanh thanh, điểm chuế tại hành cung các xử đích thần châu trán phóng xuất nhu hòa đích quang hoa, lệnh chỉnh tọa hành cung cấp nhân nhất chủng hư vô phiêu miểu đích cảm giác. Linh khí liễu nhiễu, hà quang thiểm thước, tại dạ vãn, Thánh Sơn chi thượng đích các xử hành cung đô lượng liễu khởi lai, như đồng nhân gian tiên cảnh, mộng huyễn thần sơn.

Giá cá thời hầu, Cổ Phi, Lão Quy, Hắc Thiên, chính tụ tập tại hành cung chi trung đích nhất gian khách phòng nội, tại đê thanh đích giao đàm trứ. Phòng gian đỉnh bộ dã tương khảm trứ nhất khỏa thần châu, tương chỉnh cá phòng gian chiếu đắc như đồng bạch trú. Phòng gian bất đại, đãn thị bãi thiết phác tố, sở hữu đông tây, đô thị ngọc thạch chế thành, ngọc y, ngọc trác, hoàn hữu kỷ cá dĩ thần thảo biên chức nhi thành đích bồ đoàn. Phòng gian chi trung đích sở hữu đông tây, tựu liên địa bản, dã thị phô trứ nhất tằng quang khiết như đồng dương chi bạch ngọc nhất dạng đích linh ngọc, khả dĩ ánh chiếu xuất nhân đích mô dạng lai.

Như quả phóng tại Đằng Long đại lục, giá cá phòng gian chi trung đích sở hữu đông tây, đô thị nan đắc nhất kiến đích bảo vật, trân quý vô bỉ đích tài liệu, hữu đích thậm chí khả dĩ xưng đắc thượng thị thần tài, năng tế luyện xuất truyện thuyết chi trung đích Tiên khí. Đãn thị tại giá lí, giá ta tiên tài thần tài, khước thị hiển đắc thị na ma đích phổ thông, bị Thần tộc trung nhân dụng lai kiến tạo hành cung.

Chỉnh cá phòng gian bị Lão Quy lâm thời khắc hạ liễu thượng cổ yêu văn, cách tuyệt liễu giá cá phòng gian đích sở hữu khí tức, tha môn tịnh bất đam tâm hữu nhân tại khuy thị. Nhân vi trừ liễu khắc họa hạ thượng cổ yêu văn chi ngoại, Lão Quy dữ Cổ Phi thị phóng xuất liễu nội thiên địa chi lực, lung tráo nhất phương hư không, trừ phi thị đại năng, yếu bất nhiên, thùy dã khuy thị bất đáo tha môn.

"Địa Ngục Đạo chi trung cánh nhiên trấn phong trứ lánh ngoại bán tiệt đích tuyệt thế hung đao? Giá chẩm ma khả năng?" Lão Quy hốt nhiên kinh khiếu liễu khởi lai, kích động vô bỉ.

Cổ Phi dữ đệ nhị phân thân chi gian, hữu trứ mỗ chủng huyền chi hựu huyền đích liên hệ, đệ nhị phân thân kinh lịch đích sự tình, tha đô năng đệ nhất thời gian tri đạo. Khả dĩ thuyết, đệ nhị phân thân dữ bổn tôn chi gian, tịnh một hữu nhân vì cự ly đích nguyên nhân nhi đạo trí giá chủng liên hệ đích trung đoạn, dã tựu thị thuyết, đệ nhị phân thân kinh lịch liễu thập ma sự tình, đô năng cú đệ nhất thời gian tại Cổ Phi đích tâm gian dũng hiện.

Giá chủng cảm ứng huyền chi hựu huyền, tựu thị Cổ Phi dã nan dĩ minh bạch vi hà hội như thử. Thần hồn liệt biến, giá môn võ đạo chiến kỹ, tự hồ tịnh bất thị giản đan đích phân liệt xuất khứ nhất ti linh hồn thần thức, na thị Cổ Phi đích hóa thân, như đồng Cổ Phi thân lâm, thái quá thần kỳ liễu. Như quả Cổ Phi đích võ hồn túc cú cường đại, chân đích năng cú hóa thân vạn thiên, tổ thành nhất chi hoàn toàn do tự kỷ đích phân thần tổ thành đích khủng phố quân đội lai?

Cổ Phi đích đệ nhị phân thân kiến đáo liễu bán tiệt tuyệt thế hung đao bị cửu đại thạch nhân trấn phong tại Cửu Sơn hung địa, Cổ Phi dã tâm sinh cảm ứng, tri đạo liễu giá nhất thiết.

"Vi hà bất khả năng? Nan đạo nhĩ tri đạo tuyệt thế hung đao đích lai lịch?" Cổ Phi vấn đạo.

Tuyệt thế hung đao, hung uy vô thất, tuy nhiên chỉ thị tại Hư Thiên Cảnh chi trung kiến đáo na liên trứ đao bính đích bán tiệt đao thân, đãn thị, na bán tiệt hung đao dĩ kinh thị Cổ Phi sở kiến đáo quá đích Cực đạo thánh binh chi trung, sát phạt khí tức tối trọng đích thánh binh liễu. Thật tại ngận nan tưởng tượng, giá bính hung đao hoàn hảo vô khuyết chi thời, đáo te hữu đa đại đích uy lực, đãn thị, Cổ Phi có thể khẳng định đích thị, hoàn chỉnh đích tuyệt thế hung đao, tuyệt đối thị thiên thượng địa hạ bá sát tam giới lục đạo đích đệ nhất hung khí.

"Giá cá..." Lão Quy hốt nhiên biến đắc hữu ta thôn thôn thổ thổ khởi lai.

"Nan đạo nhĩ chân đích tri đạo tuyệt thế hung đao đích lai lịch?" Cổ Phi tịnh bất tưởng phóng quá Lão Quy, y cựu truy vấn, giá cá Lão Quy tuyệt đối tri đạo thập ma.

Hắc Thiên dã vọng trứ Lão Quy, na nhãn khuông chi trung, thấu xạ xuất liễu lưỡng thúc linh hồn thần quang, hướng Lão Quy tảo thị nhi khứ, đầu cốt chi trung đích linh hồn chi hỏa tại khiêu động.

Hắc Thiên cá gia hỏa, tại giá kỷ thiên chi trung, nhất hữu không tựu tựu Cổ Phi nhượng tha tiến nhập nội thiên địa, dĩ sinh mệnh thần tuyền chi thủy tẩy địch âm dương cốt thể, hấp nạp liễu vô tẫn sinh mệnh tinh khí chi hậu, Hắc Thiên na nhất phó âm dương thần cốt chi thượng, cánh nhiên sinh liễu nhất ta biến hóa, thần cốt nội xuất hiện liễu ti ti như đồng huyết ti bàn đích hồng sắc tế tuyến.

Hắc Thiên thân thượng sinh đích biến hóa, lệnh Cổ Phi dữ Lão Quy đô phi thường chấn kinh, giá cá Hắc Thiên, tự hồ chân đích năng cú huyết nhục trọng sinh.

Giá cá gia hỏa tuyệt đối chưởng ác hữu mỗ chủng khả dĩ huyết nhục trọng sinh đích bí pháp, nghịch chuyển sinh tử, do tử nhi thành, tịnh phi bất khả năng, na cá tòng Thái Cực Âm Dương Đồ chi trung tẩu xuất lai đích thần bí đại năng, tiện thị nhất cá ngận hảo đích lệ tử. Cổ Phi dữ Lão Quy đô ngận tượng đắc đáo giá chủng bí thuật, nhân vì, chưởng ác liễu giá chủng bí thuật, na tựu ý vị trứ, tức tiện tha môn tử khứ, dã hữu trọng sinh đích cơ hội.

Một hữu nhân nguyện ý tử khứ, hóa tác nhất đôi hoàng thổ, đãn thị, tức tiện thị viễn cổ chi thời đích na ta dĩ kinh ngộ đạo đích Cực đạo cường giả, dã hữu vẫn lạc đích khả năng. Chưởng ác liễu huyết nhục trọng sinh, nghịch chuyển sinh tử đích bí thuật, hữu triều nhất nhật, hoàn năng trọng lâm đại địa.

Đãn thị, vô luận Cổ Phi dữ Lão Quy như hà uy bức lợi dụ, giá cá Hắc Thiên tựu thị bất khẳng thuyết xuất na khả dĩ nghịch chuyển sinh tử đích nghịch thiên bí thuật lai. Nhi thả, giá cá gia hỏa nhất khẩu giảo định, tha tịnh một hữu thập ma nghịch thiên trọng sinh, bạch cốt sinh nhục đích nghịch thiên bí thuật, tha đích cốt thể chi sở dĩ xuất hiện giá chis hiện tượng, bất quá thị cốt thể tiến hành thuế biến đích tích tượng.

Cổ Phi dữ Lão Quy đương nhiên bất tín giá cá bĩ tử khô lâu đích thoại ngữ, na Lão Quy thị tưởng trực tiếp tương Hắc Thiên đích linh hồn chi hỏa câu cấm xuất lai, trực tiếp độc thủ Hắc Thiên đích ký ức. Bất quá, Lão Quy tối hậu đô một hữu giá ma tố.

Đãn thị, tự tòng đắc tri Hắc Thiên khả dĩ huyết nhục trọng sinh chi hậu, Lão Quy vọng hướng Hắc Thiên đích mục quang, tiện biến đắc sí nhiệt vô bỉ khởi lai, tượng thị nhất cá thiên niên ngạ quỷ kiến đáo liễu phong thịnh đích thực vật nhất dạng, hận bất đắc tương Hắc Thiên nhất khẩu thôn liễu tự đích.

Lão Quy chi chi ngô ngô, ngôn từ thiểm thước, tối hậu giá cá gia hỏa đô một hữu chính diện hồi đáp Cổ Phi đích thoại ngữ. Đãn thị, kiến đáo Lão Quy như thử mô dạng, như thử biểu tình, Cổ Phi tiện khả dĩ khẳng định, giá cá gia hỏa tuyệt đối tri đạo nhất ta quan vu tuyệt thế hung đao đích ẩn bí.

Hư Thiên Cảnh, Địa Ngục Đạo, lưỡng giả chi gian, nan đạo hội hữu thập ma liên hệ bất thành? Cổ Phi đại đảm sai tưởng, đãn thị, một hữu nhân năng cú hồi đáp tha.

Giá dĩ kinh thiệp cập đáo liễu thiên địa đại bí, chỉ hữu thượng cổ chi thời đích đại năng, hoặc hứa năng cú sai đáo nhất ta chu ti mã tích. Lão Quy tự hồ dã tri đạo, đãn thị tha khước bất nguyện thuyết, Cổ Phi thị tuyệt đối bất hội nhượng Lão Quy tựu giá dạng ứng phó quá khứ đích, tha chính yếu kế tục truy vấn, tưởng yếu tòng Lão Quy đích khẩu trung oạt xuất tự kỷ tưởng yếu tri đạo đích đông tây.

Nhân nhi, tựu tại giá thời, nhất đạo nhân ảnh vô thanh vô tức đích xuất hiện tại liễu phương ngoại, Cổ Phi tâm trung sinh xuất liễu nhất ti vi diệu đích cảm ứng, nhi hậu tiện hướng Lão Quy thuyết đạo: "Đả khai cấm chế, Lý Tầm Đạo lai liễu."

"Thị nhĩ na đệ nhị phân thân?" Hắc Thiên kinh đạo, tha sinh tiền thị Thần tộc chi trung đích cường giả, tự nhiên tri đạo Lý Tầm Đạo thị thùy, bất quá, tha dã tịnh một hữu nhân thử nhi đối Cổ Phi hữu thập ma bất mãn. Nhân vì Hắc Thiên dữ Thần tộc dĩ kinh một hữu thập ma quan hệ, tức tiện thị Thần tộc bị diệt tộc liễu, tha dã tịnh bất hội na ma tại ý, kinh lịch liễu nhất thứ sinh tử, Hắc Thiên đối nhất thiết đô dĩ kinh khán đạm liễu, tha tối quan tâm đích nhân, tựu thị tha tự kỷ.

"Hắc hắc, tiểu tử, nhĩ bỉ ngã hoàn ngoan a," Lão Quy tiếu đạo, tha bất quá thị dĩ nhất cụ bất diệt thể, tế luyện thành liễu phân thân, na thị một hữu linh hồn đích tử vật. Nhi nhi Cổ Phi khước bất đồng, tha thị trực tiếp mạt sát liễu Thần tộc cận tồn đích viễn tổ, Lý Tầm Đạo đích thần hồn, lai liễu cá cưu chiêm thước sào, dĩ phân thần chiêm cư liễu Lý Tầm Đạo đích tuyệt thế tiên thể a.