Phù Thiên Tinh Vực, chính là một trong Bách Vực Thiên Châu, không giống với Ma Lô Tinh Vực, Ma Lô Tinh Vực cũng không nằm trong Bách Vực. Thời kỳ Hoang Cổ đại chiến, Ma Lô Tinh Vực bất quá chỉ là một phiến hoang vu chi địa.

Phù Thiên Tinh Vực là một trong Bách Vực được bảo lưu lại sau Hoang Cổ đại chiến, lịch sử lâu đời, đáy lòng thâm hậu.

Thứ nổi danh nhất của Phù Thiên Tinh Vực, chính là Phù Thiên Sư. Ở Phù Thiên Tinh Vực, cơ hồ nửa số tu hành giả đều tu tập minh văn chi thuật, chế tạo phù triện.

Phù Thiên Sư cùng Luyện Đan Sư giống nhau, đều là nghề nghiệp phú quý, toàn dựa vào kỹ thuật để ăn cơm. Một khi nắm giữ kỹ thuật này, cơ bản là cả đời đại phú đại quý.

Tuy rằng Chú Khí Sư cũng là đúc tạo binh khí chiến giáp, đồng dạng là nghề nghiệp phú quý, thế nhưng so về tỷ lệ chi phí và lợi nhuận thì hoàn toàn không thể so sánh với Phù Thiên Sư và Luyện Đan Sư.

Luyện Đan Sư và Phù Văn Sư chỉ cần kỹ thuật tốt, chính là một vốn bốn lời chân chính, bởi vì chi phí thật sự rất thấp, không gian lợi nhuận cực kỳ to lớn.

Mà cái tên Phù Thiên Tinh Vực, chính là được đặt theo tên của Phù Thiên Sư. Tương truyền vào thời kỳ Hoang Cổ đại chiến, chiến hỏa liên miên chín tầng trời mười phương đất, các vị Phù Thiên Sư của Phù Thiên Tinh Vực liều chết thủ hộ mới bảo vệ được Phù Thiên Tinh Vực.

Phải biết rằng trận đại chiến đó, truyền thừa của nhân tộc vạn không còn một, Phù Thiên Tinh Vực có thể được bảo lưu lại, hoàn toàn dựa vào sự chiến đấu đẫm máu của các vị Phù Thiên Sư.

Cho nên ở Phù Thiên Tinh Vực, hơn nửa số người đều hiểu cách chế tạo và khắc họa phù triện đơn giản, bởi vì nơi này là quê hương của phù triện, nếu một chút cũng không hiểu, sẽ bị người ta cười chê.

Bất quá không phải tất cả mọi người đều có tư cách học tập phù văn chi thuật chân chính, phù văn chi thuật là một môn thuật pháp coi trọng thiên phú nhất.

Tu hành phù triện chi thuật cần phải có linh lực siêu cường, loại linh lực này là một loại lực lượng nằm giữa linh hồn chi lực và tinh thần chi lực.

Ở thế giới bên ngoài, loại lực lượng này sẽ không được khai thác độc lập, bởi vì ngoại trừ khắc phù văn ra, cơ hồ không có bất kỳ tác dụng gì.

Nhưng đối với Phù Văn Sư mà nói, loại lực lượng này lại cực kỳ quan trọng. Tu hành giả bắt buộc phải tách rời hoàn toàn linh lực với linh hồn chi lực và tinh thần chi lực, tu luyện độc lập.

Sở hữu linh lực đầy đủ mới có thể khắc họa ra phù văn cường đại. Nếu linh lực cùng linh hồn chi lực và tinh thần chi lực hỗn loạn, thì phù văn khắc họa ra sẽ có độ tinh khiết cực kỳ thấp, hoàn toàn không thể sử dụng.

Cho nên thứ mà các Phù Văn Sư coi trọng nhất chính là thiên phú linh lực. Linh lực không đủ tinh thuần, không đủhồn hậu (hùng hậu), thì cơ bản coi như vô duyên với phù văn chi thuật, đây tuyệt đối không phải thứ có thể bù đắp bằng sự nỗ lực hậu thiên.

Ở Phù Thiên Tinh Vực, Phù Tu có bốn xưng hô, một là Phù Đồ, cũng chính là tu hành giả phù văn mới nhập môn.

Đừng coi thường Phù Đồ này, chỉ riêng ngưỡng cửa này thôi đã là sự tồn tại vạn người mới chọn một. Phù Đồ chính là chỉ việc có thể tu luyện và nâng cao linh lực một cách độc lập, có thể hoàn thành việc khắc họa một số phù văn tương đối đơn giản và minh văn lên cơ khí.

Những phù văn này sở hữu uy lực nhất định nhưng không mạnh, chỉ có thể cung cấp cho một số tu hành giả bình thường sử dụng, nhưng uy lực không cao, giá cả tương đối cũng rẻ, một số tu hành giả bình thường đều sẽ mua loại phù triện như vậy.

Cao hơn cấp độ của Phù Đồ một bậc, chính là Phù Văn Sư, mang theo chữ Sư, liền không giống rồi.

Phù Đồ là vạn người mới chọn một, mà Phù Văn Sư lại là mười vạn người mới chọn một. Linh lực của Phù Đồ yêu cầu độ tinh thuần phải đạt tới bảy thành.

Nói cách khác, trong linh lực của bọn họ có bảy thành là linh lực tinh thuần, cho phép lẫn vào khoảng ba thành tinh thần chi lực và linh hồn chi lực.

Thế nhưng Phù Văn Sư lại yêu cầu độ tinh thuần của linh lực phải đạt tới chín thành, hơn nữa một thành còn lại bắt buộc phải là linh hồn chi lực và tinh thần chi lực mỗi bên chiếm nửa thành, không thể nhiều cũng không thể ít, bắt buộc phải vừa vặn, nếu không thì không thể hoàn thành việc khắc họa minh văn, cũng không thể thông qua khảo hạch.

Phù triện do Minh Văn Sư vẽ ra cơ bản chính là chủ lưu trên thị trường, bởi vì phẩm chất cao nên giá cả cũng đắt hơn một chút, thế nhưng nếu điều kiện cho phép, mọi người vẫn sẽ lựa chọn loại phù văn này.

Mà ở trên Phù Văn Sư, chính là Phù Văn Đại Sư. Bất quá Phù Văn Đại Sư lại càng thêm trân quý, trong mười vạn Minh Văn Sư, chưa chắc đã có thể đản sinh ra một vị Phù Văn Đại Sư.

Phù Văn Đại Sư cơ hồ là sự tồn tại đứng ở đỉnh cao của giới phù văn. Linh lực của Phù Văn Đại Sư bắt buộc phải cực kỳ tinh thuần, không thể có bất kỳ tạp chất nào, đồng thời phải vượt qua tinh thần chi lực và linh hồn chi lực của chính mình, để linh lực trở thành chủ đạo.

Ngay cả ở Phù Thiên Tinh Vực, Phù Văn Đại Sư đi đến đâu cũng đều là được kẻ hầu người hạ, là sự tồn tại được mọi người tôn kính, bởi vì muốn trở thành Phù Văn Đại Sư thực sự quá mức khó khăn.

Phù Văn Đại Sư cơ hồ có thể minh văn tất cả các loại phù văn mà mọi người biết đến, vô luận là phù văn về binh khí, trận pháp, kiến trúc các phương diện, đều có thể khắc họa.

Chỉ là, phù văn do Phù Văn Đại Sư khắc họa không phải người bình thường nào cũng có thể gánh nổi. Ngoại trừ việc vật quý do hiếm ra, thì phù văn do bọn họ khắc họa quả thực vô cùng kinh người, hoàn toàn xứng đáng với giá tiền của chúng.

Mà ở trên Phù Văn Đại Sư, chính là Phù Thiên Sư. Phù Thiên Sư thời đại Hoang Cổ là có khảo hạch, nhưng sau đó thì không còn nữa.

Bởi vì thần khí dùng để khảo hạch đã bị tổn hại trong Hoang Cổ đại chiến, hơn nữa trận chiến đó, phần lớn các Phù Thiên Sư đều vẫn lạc, một số truyền thừa cũng bị đứt đoạn.

Mặc dù lưu truyền lại rất nhiều cổ tịch, thế nhưng vì bị đứt quãng với thời viễn cổ, rất nhiều phù triện đã xem không hiểu nữa rồi, đây là tổn thất cực lớn của nhân tộc.

Cho nên, tiêu chuẩn của Phù Thiên Sư hiện tại cũng không giống nhau. Ở Phù Thiên Tinh Vực ngày nay, muốn trở thành Phù Thiên Sư, cần phải hoàn thành hai tiêu chuẩn: một là giải mã một loại Hoang Cổ phù triện, thứ hai là tự sáng tạo ra một loại phù triện chưa từng có trước đây.

Đối với tất cả các Phù Văn Đại Sư mà nói, điều này quả thực khó như lên trời. Phải biết rằng, những thứ có thể giải mã thì sớm đã được giải mã rồi, những thứ mà người đi trước không giải mã được, đều là những phù văn nhìn thế nào cũng không hiểu.

Mà đổi mới ra một loại phù triện chưa từng có, đồng dạng khó khăn vô cùng, phải vứt bỏ những gì bản thân đã học, đi theo một con đường khác để đổi mới, việc này chẳng khác gì tự sáng tạo ra một môn công pháp.

Hơn nữa muốn trở thành Phù Thiên Sư, bắt buộc phải hoàn thành cả hai bài toán khó này, cho nên toàn bộ Phù Thiên Tinh Vực những Phù Thiên Sư còn sống sót, chỉ đếm trên đầu ngón tay.

Mà những người này, đều là cự phách trong Phù Thiên Tinh Vực, là sự tồn tại đáng sợ chỉ cần dậm chân một cái là toàn bộ Phù Thiên Tinh Vực đều sẽ rung chuyển.

Bất quá, trong Phù Thiên Tinh Vực lại có một nơi được mệnh danh là thánh địa của Phù Thiên Tinh Vực, đó chính là Linh Văn Các, là tông môn duy nhất trải qua Hoang Cổ đại chiến được truyền thừa lại mà không bị đứt đoạn.

Sau Hoang Cổ đại chiến, Linh Văn Các từng xuất hiện mấy trăm vị Phù Thiên Sư, đứng đầu trong các đại tông môn của Phù Thiên Tinh Vực.

Chỉ là vào thời kỳ cận đại, Linh Văn Các lại có chút nhân tài điêu linh, đã rất lâu không xuất hiện Phù Thiên Sư nào nữa. Năm vị Phù Thiên Sư đương đại của Phù Thiên Tinh Vực, không có ai là người của Linh Văn Các cả.

Mặc dù vậy, Linh Văn Các vẫn là sự tồn tại nổi tiếng nhất ở Phù Thiên Tinh Vực, là nơi mà vô số Phù Tu vắt óc cũng muốn bước vào.

"Hô"

Khi Long Trần và Quách Nhiên từ trong trận pháp truyền tống bước ra, vừa mới cảm nhận được khí tức khác biệt trong không khí ở đây, liền bị vô số người vây quanh. Ánh mắt giống như sói đói của bọn họ đã làm cho Long Trần và Quách Nhiên giật mình.

Xin ghi nhớ tên miền của cuốn sách này:. VIP Trung Văn Trang web đọc bản di động Bút Thú Giác: .vipzw