Trải qua mấy ngày thi đấu, danh ngạch bốn người chủ tu giáo tài, toàn bộ đều bị người lấy đi, tức là bốn học thuật pháp binh Nguỵ Bí, Xã.

Lúc Lễ bộ Thượng thư, Đỗ Uyên trịnh trọng đem tấu chương đã viết bốn danh ngạch này trình lên cho Ngụy Vương Triệu nhuận, thì người sau cười nói: "Gian Hoành gia không thể lọt vào trong đó, thật là đáng tiếc a."

Đỗ Lăng không khỏi bật cười.

Hắn biết rõ, mặc dù hắn tung hoành gia tộc không thể nói là tiểu gia học thuật, nhưng cùng Nho gia, Pháp gia, Binh gia, Mặc gia bốn nhà này vẫn là không thể đánh đồng, bởi vậy, cướp đoạt danh ngạch bốn chủ tu hắn chưa bao giờ nghĩ tới, tám danh ngạch phụ tu kia, mới là mục tiêu lần này của hắn cùng tung hoành gia.

Hắn thầm cười đùa một câu với Đỗ, Triệu Hoằng nhuận lại lần nữa rót ánh mắt vào danh sách ghi tên bốn học phái kia.

Nói thật, hắn có chút ngoài ý muốn, bởi vì so sánh với Nho gia, Pháp gia, Mặc gia, chính là sức ảnh hưởng Ngụy gia hiện nay ở Ngụy Quốc thậm chí là ở Trung Nguyên, thật ra còn không thể gọi là "hình học" được, bởi vậy, binh gia trổ hết tài năng đoạt được bốn chủ tu danh ngạch, quả thật là ngoài dự kiến của hắn.

Ngẫm nghĩ một chút, Triệu Nhuận buồn bực hỏi: "Môn đồ Đạo gia chưa từng đến tranh đoạt danh ngạch à?"

Đỗ Khả ngẩn người, lập tức giải thích: "Đệ tử Đạo gia bản phái cũng chưa từng đến đây, nhưng thật ra có một nhúm chuyện tự xưng là con em Đạo môn Xa của Già Hoàng lão phái, nghe tin mà đến, nhưng, tư tưởng của bọn họ có chút sét đánh với Quái Gia Nhĩ có chút giống, cho nên."

Bị lột sạch, sao...

Triệu Hoằng khẽ nhíu mày.

Kỳ thật Đạo gia chủ trước mắt, hoặc cũng chính là truyền thống Đạo gia, chính là Kỳ Lão trang điển hình, tư tưởng trung tâm là Kỳ Mậu dùng đại đạo làm gốc, dùng tự nhiên làm quân đội, lấy thiên địa làm thầy, lấy thiên tính làm đầu, dùng danh nghĩa này làm dơi, chủ trương thanh hư tự vệ, vô vi tự hóa, vạn vật đồng hóa, đạo pháp tự nhiên, rời xa chính trị, tiêu dao tự tại, những nhân sĩ lớp tiên chuẩn bị vô dục vô cầu này, làm sao có khả năng sẽ vì lợi ích thế của thế tục mà nịnh nọt chứ.

Nghĩ đến những đệ tử đạo môn kia cho dù biết được sự kiện trọng đại của văn đàn bên Ngụy Quốc cũng lười đến tham gia, tránh làm trễ nải việc bọn họ tu thân hóa tiên, phi thăng tiên giới. Chú: tư tưởng trung tâm truyền thống của đạo gia, về sau từ từ bị người ta bẻ cong, trở thành văn nhân bất mãn với hiện thực, rời xa hiện thực tàn khốc, tìm kiếm thế ngoại đào nguyên tự tê liệt, tự mình trốn tránh, tự thỏa mãn con đường của bản thân.

"Học thuật và thuật của Hoàng lão phái, tạp gia, cho trẫm xem một chút."

Triệu Hoằng giải thích một chút.

Đỗ Lăng sửng sốt một hồi, hắn rất ngạc nhiên trước mặt vị quân chủ trẻ tuổi này, không có xem Nho gia, Pháp gia, Mặc gia, những học thuật nhập vào danh sách chủ tu của Binh gia, ngược lại yêu cầu đọc học thuật của Hoàng Mão Xa đạo gia và Xa Tái gia Mão gia này, đây không phải là ý nghĩa của việc vị quân chủ này thật ra không thể thoả mãn được khi chọn bốn người đó.

Không qua bao lâu, thuật học học của Xat Phan, Hoàng Lão phái Xa Đạo gia và Hải Oa Song Gia, liền trình lên trước mặt Ngụy Vương Triệu nhuận, Triệu Nhuận cẩn thận xem xét hai nhà học thuật tư tưởng của hai nhà này ở trong thư phòng Cam Lộ Điện.

Tư tưởng của tạp gia, tiền văn đã nói qua, hi vọng hỗn hợp các loại tư tưởng Nho gia, Pháp gia, Mặc gia, Danh gia, nhưng lại khiếm khuyết một chân chính hạch tâm tư tưởng, ví dụ như ở phương diện biệt khanh yêu tốt của Nho gia và Mặc gia, thì lại không thể dễ dàng giữ họ lăn lộn.

Nhưng tư tưởng của thầy mẹo Đạo gia Hoàng Lão phái, tuy rằng Lễ bộ Thượng thư Đỗ Thất Thất đã nói tư tưởng của người trước cùng với Kỳ Mậu gia tương đối giống nhau, tương tự cũng là hỗn hợp Nho gia, Pháp gia, Mặc gia, danh gia tư tưởng, nhưng so với Triệu Hoằng Dận, Đàm gia đạo gia Phù Huề là ở trên tư tưởng của đạo gia, chọn lựa học thuật để bổ sung, cũng không phải là kiểu cưỡng ép lẫn lộn giống như những đạo gia khác.

Bởi vậy, hai người là có bản chất khác nhau: Tư tưởng tướng quan trọng của Phù Huề Đạo gia Hoàng Lão phái vẫn là tư tưởng Đạo gia, trung tâm học thuật khác chỉ là bổ sung. Mà học thuật hỗn hợp các gia tộc, hy vọng có thể tập hợp sở trường của các nhà, sáng tạo ra một môn học thuật thích hợp với bất cứ tình huống nào, nhưng đáng tiếc là Tạp gia ở phương diện tư tưởng của các nhà hỗn hợp học thuật cũng không được tốt lắm, bởi vậy có một số chỗ mâu thuẫn trước sau, hoặc trăm ngàn chỗ sơ hở.

Nhưng trong mắt Triệu Hoằng Dận, tạp gia này cũng có thể tùy ý được, dù sao cũng giống như Lễ bộ Thượng thư suy đoán, hắn đối với Nho gia truyền thống, truyền thống pháp gia, truyền thống, Mặc gia vân vân, thật ra cũng không phải hoàn toàn thỏa mãn.

Theo hắn thấy, truyền thống của Nho gia là giáo hóa thế nhân, nhưng dùng nó để trị quốc, có lẽ Ngụy Quốc sẽ là Tống Quốc kế tiếp.

Còn pháp gia truyền thống, lại trái ngược với Nho gia, dùng nó trị quốc rất tốt, nhưng không thể dùng vào giáo hóa, bởi vì pháp gia truyền thống quá câu nệ với hình pháp, đôi khi bất cận nhân tình.

Lấy ví dụ như vậy, có một mẫu thân của người bần cùng bệnh nặng, con của ông ta trộm tài vật cho mẫu thân khám bệnh, bất hạnh bị bắt được, Nho gia sẽ thấy ở trên phần nhân ái Mãng Mâu Nhân sẽ hơi chút hạ thấp hình phạt đối với con trai, nhưng Pháp gia không biết, nên phán thế nào thì phán, nhiều nhất tấu tấu lên triều đình phụng dưỡng mẹ nuôi dưỡng.

Mà kết quả chính là, con của nó bị phán đồ hình, cuối cùng đều không thể nhìn thấy mặt của lão mẫu thân lâm chung một lần.

Đối với điều này, quan điểm của Pháp gia là không thể vì một người mở ra tiền lệ, nếu không luật pháp không cách nào cảnh cáo mọi người, tuy rằng lời này không sai, nhưng dù sao cũng phải nói, vẫn có chút bất cận nhân tình.

Đương nhiên, nếu như đối tượng là một giai cấp đặc quyền, ví dụ như Triệu thị Vương Quý Ngụy Quốc, Pháp gia cũng sẽ nghiêm trị, mà lúc này, Vũ Nhân Tình của Nho gia Phan Nhân Mãng sẽ kéo chân sau ra, sơ sẩy chính là nhìn thấy tiên tổ Vương thị từng vì quốc gia như thế nào mà cố gắng buông tha lần này.

Cho nên nói, Nho gia truyền thống cùng Pháp gia truyền thống đều có giới hạn, thật ra Triệu Hoằng nhuận rất hi vọng tư tưởng hai nhà này có thể hòa hợp một chút, dù sao mâu thuẫn giữa Nho gia và Pháp gia cũng không giống như Nho gia trời sinh đối địch với Mặc gia.

Về phần Mặc gia thì không cần nhiều lời, truyền thống quả thực chính là bạn bè của Giảo Ương Khặc Khặc của Mặc gia, Kỳ Bốt. Sách Sách Hải Địch Quân Vương ghi: Thời kỳ Xuân Thu Chiến quốc, quân chủ các quốc gia phản cảm nhất chính là Mặc gia, chỉ cần cường quốc tấn công nhược quốc, Mặc gia nhất định sẽ hô to thích phi công, để trợ giúp bảo vệ quốc gia yêm quốc, ngăn cản xâm chiếm quốc gia.

Ví dụ như Tống Mặc, trong tình huống Tống Tống thừa tướng tự sát, ngụy trang Tống Mặc đầu hàng, Tống Mặc vẫn không chịu thừa nhận Ngụy quốc đối với Tống quận chiếm lĩnh, cho rằng đây là Berloz chiến kỷ bất nghĩa, nếu không phải Ngụy quốc bên này cũng có Ngụy Mặc đệ tử Ngụy gia, mà Triệu Hoằng cũng cần được Mặc gia ủng hộ, hắn thật sự muốn dạy dỗ Tống Mặc dù biết rõ giáo huấn này không hề có tác dụng, bởi vì từ trước đến nay đệ tử Mặc gia sẽ không chịu cường quyền.

Cuối cùng là binh gia, không cần nhiều lời, quốc không cường binh không thể trường tồn, những lời này đã chứng minh đầy đủ địa vị binh gia.

Vấn đề là trước mắt binh gia không thịnh vượng, vẫn cần quân chủ giúp đỡ.

"Bệ hạ."

Thấy Triệu Nhu Nhu chậm chạp không phủ Phúc, Lễ bộ Thượng Thư, Đỗ Lăng thử hỏi.

Chỉ thấy Triệu Hoằng trầm tư một lát, nói: "Nho, Pháp, Binh học thuật ba nhà này không có vấn đề gì, nhưng mà Mặc gia..."

Nói đến đây, hắn khẽ lắc đầu.

Bệ hạ chẳng lẽ muốn bãi trừ Mặc gia?

Thượng thư bộ lễ Đỗ ẫn kinh ngạc nhìn Triệu Hoằng nhuận.

Mà lúc này, chỉ thấy Triệu Nhuận trầm tư một lát, nói: "Đỗ Khanh trước tạm về nghỉ ngơi đi, để trẫm suy nghĩ một chút."

"Là." Đỗ Lăng khom người lui ra.

Mặc dù trong hội họp của đệ tử chư gia ở ngoài thành, bốn nhà Nho gia, Pháp gia, Mặc gia, Binh gia trở thành người thắng lớn nhất, nhưng danh ngạch thuộc cuối cùng, vẫn phải do Ngụy Vương Triệu nhuận gật đầu đáp ứng.

Đợi sau khi Đỗ Duệ rời đi, Triệu Hoằngận phái người tới bên cạnh Ngụy Mặc Cự Cự Cự để gọi người tới.

Nói một cách công bằng, đối với danh ngạch chủ tu của Mặc gia, Triệu Nhuận thật ra cũng không phản đối, nhưng nói thật, ý tưởng của Già Hòe của Mặc gia luôn thích không phải phá hoại hoại hoại hoại quá vượt trước đó là: Hòe không phải phá hoại tù binh còn tốt, dù sao Triệu Nhữ kỳ thật cũng không ủng hộ chiến tranh bất nghĩa, nhưng Hợi kiêm ái Sẻ, nhất là Thích Dận lại diễn sinh hủy bỏ chế độ xã hội hạp cấp, đây là điều sẽ dẫn đến quốc gia rung chuyển đấy.

Bởi vậy, Triệu Sơ triệu Ngụy Mặc Cự Cự đến từ yếu ớt, hy vọng ông ta có thể hơi thay đổi tư tưởng của Mặc gia, nhạt nhạt thậm chí từ bỏ đinh tống tống xã hội đẳng cấp Hợi, lại thay đổi một chút phạm vi Berloz kiêm ái, nếu không, Triệu Hoằng Dận thật sự không dám đặt tên của bốn chủ gia vào trong danh ngạch, bởi vì nguy hiểm thật sự quá lớn, không may Ngụy Quốc ông ta sau này đã bị Mặc gia lật đổ, biến thành quốc gia không có lương thực.

Có thể thấy, đối với việc Mặc gia tuyển vào bốn người mạnh nhất, Ngụy Mặc phiến tử Từ nhược có thể nói là hưng trí bừng bừng, nhưng những lời của Triệu Nhuận, lại giống như một chậu nước lạnh hắt lên đầu lão.

Đương nhiên, Triệu Nhuận cũng không làm khó Từ Nhược, hắn đưa ra hai lựa chọn: Hoặc là, Mặc gia hơi thay đổi tư tưởng học thuật của hắn, ít nhất giảm xuống một chút địch ý đối với người đương quyền, như vậy, hắn sẽ cho phép Mặc gia chen chân vào danh sách bốn chủ tu; hoặc là, Mặc gia vẫn bảo trì hiện trạng như cũ, nhưng mà, Triệu Nhu chỉ cho phép ở tám vị trí trung tu, cho Mặc gia một chỗ.

Không thể không nói, điều này làm cho Ngụy Mặc Cự Cự vẫn còn khó xử.

May mà hắn cũng sớm đoán trước được, biết được bộ dạng của Mặc gia luôn yêu thương, sẽ không được các quốc quân tán thành, nhưng Ngụy Vương Triệu Nhữ từ chối thẳng thắn như vậy, vẫn làm cho hắn có chút khó chịu.

Từ lúc quay về tụ tập học thuật của chư gia, Ngụy Mặc Tử từ nhược nghĩ cách cùng tri kỷ với lão. Đệ tử nho gia bị giết chết đã lấy được liên lạc, hai bên hẹn nhau đến chiều tối phụ cận rừng cây gặp mặt.

Mà lúc chạm mặt, cây Si Si cũng mang theo đồng bọn nho gia là Công Dương Hống.

Biết được Công Dương Chử học là loại Bỉ Ngạn Quỹ thuộc chi khác của Nho gia, hơn nữa Kỳ Hòe đặc biệt duy nhất tư tưởng tư tưởng, không mưu phản với Từ yếu và hai người bệnh tật Trì Tử, bởi vậy, ba vị đồng đạo này rất nhanh liền trở nên có chút ăn ý.

Bọn họ hàn huyên một lúc, sau đó Yên Tử Si mới dò hỏi nguyên nhân là Từ nhược vụng trộm gặp hắn.

Nói thật, hai người hội họp ở chỗ của các đệ tử bổn gia mạo hiểm rất lớn, dù sao thì truyền thống của Nho gia và truyền thống Mặc gia vẫn là tử địch. Nếu bị người khác nhìn thấy Bạn Kê Kê Kê cùng Công Dương Tai len lén nhìn thấy hai người Từ Nhược, Kê Kê Kê Kê cùng Công Dương Hanh khẳng định sẽ bị tất cả các môn đồ còn lại của Nho gia chỉ trích.

Đối mặt với lời hỏi thăm của diều hâu, Ngụy Mặc Cự Tử vốn là biểu thị áy náy, sau đó mới nói ra nguyên nhân: "Hôm nay bệ hạ triệu kiến ta, yêu cầu ta nghĩ cách sửa đổi học thuật tư tưởng của Mặc gia ta, nếu không, Mặc gia ta sợ là vô duyên tứ chủ tu danh ngạch..."

Nghe nói lời này, Tai Dài và Công Dương Hống liếc nhìn nhau, cũng không cảm thấy kinh ngạc chút nào.

Phải biết rằng, ở trong bốn nho gia, Pháp gia, Binh gia, Mặc gia, còn lại, ba nhà đều vây quanh Vương Quyền để tuyên dương tư tưởng của mình, chỉ có Mặc gia và Vương Quyền cùng giai cấp đối nghịch, nếu như vậy đều được Ngụy Vương Triệu nhuận đồng ý, đó mới là điều không thể tưởng tượng.

Nghĩ nghĩ, Tai Si nói với Từ Nhược: "Phiến, chuyện hôm nay đối với học viện ta, quả thật là lợi ích thiên thu, hiền huynh chớ để mất cơ hội a."

Ngụy Mặc từ từ gật đầu.

Sao hắn lại không biết cơ hội lần này ngàn năm khó gặp.

Thế nhưng Ngụy Vương Triệu Đạt yêu cầu hắn thay đổi tư tưởng Mặc gia, điều này làm cho hắn có chút do dự.

Thấy vậy, diều hâu khuyên bảo Từ Nhược, nếu Pháp gia có thể phát triển và phát triển vì học phái của mình, ngầm đồng ý và bỏ qua sự tồn tại của quốc pháp siêu thoát quốc chủ Phan Quân, thì sao Mặc gia lại quật cường như thế chứ.

Không có quân chủ ủng hộ, Mặc gia sao có thể kéo dài không suy.

Từ Nhược vẫn còn có chút do dự, thứ nhất là trong lòng có chút mâu thuẫn, thứ hai, hắn chỉ là một cái ô mặc, mà không phải là Lỗ Mặc của bản phái Mặc gia.

Thấy tình huống như thế, lúc trai diều hâu khó chịu nói: "Nếu như thế, sao không xuất ra tư tưởng mới kia"

"Tư tưởng mới" Từ Yếu vô thức nhìn thoáng qua Công Dương Tiêu, trong lòng như có điều suy nghĩ.

Cái gọi là tư tưởng mới, tức là lúc trước Từ Nhược đã thương thảo với Loan Tử, ở trên cơ sở Kỳ Hối nhất thống Berloz kiêm ái, Nhất Kỳ không phải Thịnh phá, vấn đề Hợi không đánh Berloz đã được hoàn mỹ giải quyết, biến thành đề xướng hòa bình, ngăn lại nội loạn.

Mà điều này có lợi cho sự ổn định của quốc gia.

Nhưng mà, tình yêu luôn là một vấn đề không thể bỏ qua.

"Kịch tử, không thể bỏ qua cơ hội tốt ngàn năm có một này." Con diều hâu ở bên cạnh khuyên nhủ.

Ngụy Mặc Cự Cự cân nhắc từ thấp tới thấp, cuối cùng cắn răng, quyết định chấp nhận đề nghị của Ngụy Vương Triệu nhuận, thay đổi tư tưởng trọng yếu của Mặc gia y một chút, nhẹ nhàng hòa ái, không công, hoặc là, khéo léo từ chối tình yêu cả đời, Mặc gia là chiếu cố lẫn yêu thương, điều này khiến Từ nhược vô cùng khó chịu.

Sau khi cáo từ xong, Từ Nhược thở dài nói: "Đợi việc này truyền khắp thiên hạ, chỉ sợ Ngụy Mặc ta sẽ bị Mặc gia xoá tên"

Hắn nói lời này, quả thật có tính toán trước gặp mặt, đợi mấy tháng sau, khi con cháu Mặc gia biết được Ngụy Mặc lại xóa bỏ tư tưởng Mặc gia, lập tức ồ lên.

Rất nhanh, địa vị của Ngụy Mặc ở trong Mặc gia giống như Quật Bố thị trong môn phái Nho gia, đều được coi là loại khác, nhưng tương ứng địa, Ngụy Mặc bởi vậy mà có Ngụy Vương Triệu nhuận ủng hộ, kế thừa nho gia, Pháp gia, trở thành học viện Ngụy Quốc.

Ngụy Mặc thỏa hiệp, khiến Ngụy Vương Triệu nhuận thật sự xác nhận phương pháp, mực, binh trinh bốn ngày sau nhất định sẽ trở thành danh ngạch chủ tu bốn đại học hiển học của Ngụy Quốc.

Đợi chiếu lệnh ban bố, Nho gia, Pháp gia, Mặc gia Ngụy Mặc, binh gia đệ tử, đều vui sướng ăn mừng.

Đáng nhắc tới là, mặc dù đều được chọn vào danh sách chủ tu, nhưng mà tranh đấu giữa Nho gia và con cháu Pháp gia lại xa xa không có kết thúc, hai người bọn họ vẫn còn đang ở vị trí đệ nhất để thấy học.

Về phần học phái khác, bắt đầu tranh đoạt tám danh ngạch phụ tu, tuy nhiên phụ tu rõ ràng không bằng chủ tu, nhưng nói như thế nào cũng là một cơ hội tốt vượng học thuật của chính mình nha.

Nhưng mà, ở trong danh ngạch của tám phụ tu này, Ngụy Vương Triệu Nhuận lại bắt đầu thao tác vụng trộm.

Được tuyển chọn đầu tiên chính là tung hoành gia đình.

Mặc dù so sánh với Nho gia, Pháp gia, Mặc gia tam đại học thuyết nổi tiếng, nhà chỉ tung hoành tiểu học, nhưng Triệu Nhuận lại gửi gắm kỳ vọng lớn cho học phái này.

Dưới cái nhìn của ông ta, chỉ có nhân tài có ánh mắt chiến lược mới được gọi là tung hoành gia tộc, trên thực tế là rất quan trọng đối với một quốc gia.

Với Triệu Nhuận mà nói, nếu như không phải hắn có con mắt tinh tường vượt qua đương đại, chế định đủ loại quốc sách chiến lược thích hợp cho Ngụy Quốc phát triển, Ngụy Quốc căn bản không có khả năng phát triển nhanh như vậy, mặc dù Triệu Nhuận không phải là môn đồ tung hoành gia tộc, nhưng bản thân hắn, đã có tác dụng tung hoành con cháu nhà giàu.

Đặc biệt là mấy năm trước trong trận đại chiến có một không hai của Trung Nguyên kia, chính là Triệu Nhuận, một tay thúc đẩy liên minh Hợi Ngụy Tần Tần Sở Hi ba nước cường quốc, đi chống lại Hặc Tề Tề Việt Tống Việt, là gia đình ngang dọc chính thống, cũng rất khó xuất sắc hơn so với Triệu nhuận.

Nhưng một học thuật quan trọng như vậy, vì sao Triệu Hoằngận chỉ để phụ tu mà thôi.

Nguyên nhân rất đơn giản, bởi vì không phải ai cũng có được ánh mắt trác việt, mấy vạn hay thậm chí mấy chục vạn người có thể xuất hiện một người, hai nhân tài có tầm mắt chiến lược trác tuyệt, Triệu Hoằng nhuận liền cảm thấy thoả mãn, chiến lược sai lầm, sẽ làm cho một quốc gia vạn kiếp bất phục.

Người thứ hai trúng tuyển chính là côn bổng của Lão phái đạo gia.

Trên thực tế, lấy địa vị Đạo gia, khuất cư phụ tu địa vị, đây là không tôn kính Đạo gia, cũng may truyền thống Đạo môn đệ tử người nào cũng bận tu thân dưỡng tính, phi thăng Tiên Giới, cũng không quá quan tâm đến lợi ích thế tục, về phần nhánh Hoàng lão phái, trước mắt mà nói, cấp cho một phụ tu cũng đầy đủ rồi.

Dù sao thì Triệu Hoằng chú trọng, cũng chỉ là chút tư tưởng trung tâm Đạo gia trong học thuật của Xa Hoàng Lão Trạch, hy vọng ngày sau quan viên Ngụy Quốc có thể nhẫn tâm tu thân dưỡng tính.

Học phái nhập tuyển thứ ba, chính là Phương Kỳ Chiêm Y gia, nói thật, điều này quả thực làm cho người ta rất bất ngờ,

Phải biết rằng trước mắt, y gia kỳ thật cũng không thịnh vượng, thế nhân phần lớn vẫn là ở vào niên đại một cái côn án úy kỵ y thuật Kháng, so sánh với nhau, ngược lại là Phò y Phùng Phú khiến thế nhân tôn sùng, giống như phù thủy gì đó chữa bệnh vân vân.

Mà chuyện mà Triệu Nhuy muốn làm, chính là đề cao địa vị của y gia, khiến cho y gia có thể phát triển nhanh chóng, dù sao đây cũng là chuyện có lợi cho vạn dân.

Học phái thứ tư trúng tuyển, tức là danh khánh danh gia.

Danh gia trúng tuyển, đệ tử chư gia cũng không ngoài ý muốn, tuy rằng nói danh gia danh khí, bởi vì điển cố Ngựa trắng không phải ngựa luận ngựa trở nên rất kém, nhưng trên thực tế, bất kỳ một người thuyết khách nào đạt tiêu chuẩn, đều phải học tập tư tưởng danh gia, nếu như tinh thông học thuật của danh gia, lại nắm giữ học thuật Tung Hoành gia, vậy sẽ trở thành nhân vật khiến quân chủ các quốc gia đều phải kiêng kị.

Người thứ năm trúng tuyển, học phái, chính là Âm dương gia.

Âm Dương gia, cũng là chi nhánh của Đạo gia, trước mắt vẫn chỉ là môn phái tiểu học, nhưng trên thực tế môn học thuật này không thể khinh thường.

Môn đồ Âm dương gia, cũng không phải là đề xướng quỷ thần, mà là Đạo gia Hòe Âm Dương nói Bắc Đẩu và Hòe Ngũ Hành nói, trong đó Hòe Âm Dương nói Tứ Dương là đem "Âm" và "Âm" "Dương" xem xét sự vật bên trong hai loại năng lượng cân đối sinh trưởng lẫn nhau, cho rằng nó chính là pháp tắc sinh thành thai nghén thiên địa vạn vật; mà Hải Ngũ Hành nói Áp Bối lại là do "Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ năm loại nguyên tố cơ bản không ngừng tuần hoàn biến hóa phát triển thành 'Lý tưởng "Ngũ hành tương sinh tương khắc'.

Trên cơ sở của hai thứ này, Âm Dương gia nghiên cứu phương pháp vận hành Thiên Thể Tinh Tượng, nắm giữ biến hóa của thế gian vạn vật, đây cũng là lợi cho học thuật Thiên Thu.

Mà ngoài ra, nông gia, tạp gia cùng với nhà, mấy đệ tử Nho gia, đệ tử Pháp gia phun thân thể không ngừng học thuật, Triệu Hoằng Dận cũng nhặt chúng lên.

Không thể phủ nhận tư tưởng cày cuốc của nông gia và cuốc xẻng của nông dân đích xác là rất buồn cười, nhưng nông gia cũng có tư tưởng tốt của nó, ví dụ như nói Hì thuận dân tâm, Chung ái dân Berloz, tiều tụy và Tuất, cứu nạn đói vân vân, quan trọng hơn chính là, nông gia còn có đất tốt phân biệt chất tốt hơn, làm thế nào để cải thiện đất đai tốt, phân biệt thành vật sinh trưởng như thế nào, trừ sâu bệnh, thậm chí còn có sách dạy trăm thảo, những thứ này đều là bảo vật vô cùng trân quý.

Bởi vậy, chỉ cần thu hồi Tùy Phong bọn họ khởi xướng quân chủ và dân dân cùng hội tụ chính trị buồn cười, những thứ khác đều là lợi dân của lợi quốc gia, là vì Triệu Nhuy cũng không ngại để cho nông gia một danh ngạch phụ tu, dẫn đến phát triển cái học phái này.

Về phần nhập tuyển Tạp gia, Triệu Hoằng thuần túy chỉ là ôm kéo sợi dây du côn, câu kỳ ngư quý mục đích, muốn nhìn xem ngày sau học viện tạp gia có thật sự có thể thật sự lưu thông hoàn mỹ các học phái Nho gia tên là Mặc, sáng chế ra một môn học thuật thích hợp dùng bất cứ tình huống nào mà nói trước mắt, học phái này thật sự là không có chút điểm sáng nào.

So sánh với những học phái này trúng tuyển, là khiến người ta xôn xao nhất, chính là Hải Hàm gia trúng cử, thậm chí về phần, đệ tử nhà mình cũng khó có thể tin được: Chúng ta lại trúng tuyển rồi,

Sau khi biết được việc này, những đệ tử của các học phái không được tuyển chọn, la hét bất công, bởi vì trong mắt bọn họ, cho dù là tạp gia trúng tuyển bọn họ cũng có thể chấp nhận, duy chỉ có gia đình mới trúng tuyển, đây là tuyệt đối không thể chấp nhận.

Vì sao... Vì sao...

Bởi vì nhà căn bản cũng không có học thuật lợi dụng nước lợi dân, bọn họ chỉ là thu thập người đồn đại, truyền thuyết dân gian, đồng thời dùng văn tự khoa trương biểu hiện ra, hứng thú tranh thủ thế nhân căn bản cũng không xứng làm học thuật nha.

Đừng nói đệ tử học phái không được chọn, ngay cả đệ tử Nho gia, Pháp gia, Mặc gia, Binh gia, tung hoành gia đình đều cảm thấy hổ thẹn làm bạn với gia đình.

Nhưng mà, triều đình chỉ truyền đạt một câu nói của Ngụy Vương Triệu nhuận, đã khiến cho những đệ tử không công bằng lựa chọn học phái không có thanh âm: Ta rất thưởng thức những câu chuyện nhà này.

Những hùng chủ như Ngụy Vương Triệu Nhuận chính miệng đều tỏ vẻ thưởng thức gia đình, những người khác còn có thể nói cái gì.

Nếu không tình nguyện, cũng chỉ có thể ngầm thừa nhận gia đình được liệt vào danh sách Phụ Tu Phố.

"Quên đi quên đi, coi như giải buồn cho bệ hạ đi."

Đám con em học phái chỉ có thể khuyên bảo mình như thế, ngầm thừa nhận chuyện này đã định, ngay cả các môn đồ Nho gia, Pháp gia các học phái trước đây khinh thường gia đình cũng không công kích nữa, lần này triều đình bọn họ chỉ dành cho Tứ Phụ át Tứ Phụ át danh ngạch cuối cùng của Nguỵ Chủ, cho phép vị Ngụy Vương bệ hạ kia.

Nhưng trên thực tế, Triệu Hoằng Nhuận coi trọng nhà, không phải chỉ vì y thích những câu chuyện nhà kia.

Thứ hắn coi trọng là trong lúc nhà biên soạn những câu chuyện xưa, cấu tứ thiên mã hành không cùng với hình thức biểu hiện khoa trương của văn tự, đây chính là vũ khí tương đối có lợi nha.

Nói cách khác, nếu ngày nào đó Triệu Nhuận muốn đề cao tên tuổi nổi tiếng của tướng lĩnh Ngụy Quốc thì hắn hoàn toàn có thể thêu dệt chuyện xưa cho cả thiên hạ mà xem. Ví dụ như Tư Mã An đã từng dùng năm trăm con dê đánh bại bộ lạc Khuất của ba sông, đây là tài liệu tốt đến nhường nào a. Lúc đó, bút lực của nhà hắn sẽ thêm mắm dặm muối, trong thời đại thiếu điểm giải trí giải trí ăn chơi thế này, Tư Mã An có thể lập tức trở thành danh tướng Ngụy Quốc mà dân chúng khắp thiên hạ đều quen tai.

Thông qua sự thể hiện của câu chuyện, một mặt chính diện tuyên dương quan viên và tướng lãnh Ngụy Quốc, một mặt hạ thấp quan viên cùng tướng lãnh quốc gia khác, xen lẫn văn hóa hàng riêng Ngụy Quốc được phát ra, còn có vũ khí nào có mạnh mẽ hơn thế không.

Nguyên nhân chính là như thế, cho dù ở thời đại này chư gia học phái đều khinh thường gia đình, nhưng theo Triệu Nhuận, Ngụy Quốc có thể được gia đình ủng hộ, tuyệt không thua gì mười vạn tinh binh.