Trong các công pháp của Bát Bộ Chúng, Thiên Ma Công và La Sát Công là những môn dễ hiểu nhất đối với A Tác. Dù hai loại công pháp này đáng lẽ phải thuộc hàng khó nhất, nhưng thuộc tính của chúng lại thiên về sát khí, vô cùng phù hợp với một người cũng xuất thân từ Yêu Ma giới như Điệp Thiên Tác. Đương nhiên, Điệp Thiên Tác không hề tự mãn rằng mình đã thật sự thấu triệt được tinh túy của Thiên Ma Công, song muốn thâm nhập sâu hơn e rằng cũng chẳng thể được. Áo nghĩa hạch tâm nhất trong đó, cũng chính là phần mà Dạ Ma Thiên đã cải biến, chỉ có Dạ Ma Thiên và Dạ Chiến Thiên mới rõ tường tận. Năm xưa, ngay cả Bất Tử Bất Diệt Vương cũng không thể giữ chân Dạ Ma Thiên, đủ thấy vị Dạ Xoa Vương này đáng sợ nhường nào. Huống hồ hiện tại, Dạ Ma Thiên đã bước vào cảnh giới Tự Tại Thiên thì càng không tài nào lường nổi.

Khi A Tác thật sự dốc trọn tâm can đắm chìm vào võ học, hắn mới nhận ra mình quả thực rất yêu thích nó. Chẳng biết là vì tâm niệm muốn bảo hộ Nguyệt Nhi, hay tự thân vốn có thiên phú phương diện này, chỉ biết A Tác đã bắt đầu dần dần xuất phát từ tận đáy lòng mà tìm kiếm một nguồn sức mạnh thích hợp với chính mình.

Nhìn chung, những công pháp kia hắn đều có thể thi triển bằng cả yêu lực lẫn linh lực, song thứ A Tác muốn tìm là một loại sức mạnh của riêng mình. Tựa như lúc trước đánh cờ chiến, hắn đã từ giữa vạn ngàn thế trận mà chắt lọc ra một tia linh quang thuộc về bản thân. Một có thể biến hóa thành vạn ngàn, chỉ cần ngươi nắm giữ được cái "Một" duy nhất tồn tại ấy.

Võ học cũng vậy, chỉ là hiện thời A Tác vẫn đang trên con đường tìm kiếm.

Nhờ có mối liên hệ với Hồn Viêm Địa Ngục Vương Thiên Hầu, trong số các công pháp của Bát Bộ Chúng, La Sát Công là môn dễ học nhất, kế đến là Thiên Ma Công. Còn Thiên Vương Châm, A Tác chỉ có thể học lấy cái thần, chắt lọc tinh hoa chứ không nhất thiết phải mô phỏng toàn bộ. Phương thức rèn luyện của loại công pháp này quá đỗi đặc thù, không chỉ là vấn đề linh lực, song biện pháp phá phòng ngự bên trong đó quả thực rất đáng để học hỏi.

A Tác cơ bản đã xác định, nền tảng công pháp nên bắt tay vào từ đặc điểm của Thiên Ma Công và La Sát Công. Hai môn này có thể nghiền ngẫm thật kỹ, tiếp theo là Thiên Vương Châm; về mặt phòng thủ thì bắt đầu từ Kính Thủy Thần Công của Long tộc cùng Thú Hình Biến của Ma Hô La Già. Đặc điểm của Kính Thủy Thần Công là phòng ngự bằng linh lực, còn Thú Hình Biến lại là dùng linh lực kích phát tiềm năng thân thể.

Còn về Kiền Nguyệt Tâm Pháp và Ca Diệp Tâm Pháp, A Tác tạm thời vẫn chưa có dự tính cụ thể.

Ngoại trừ nhân loại, một số phương thức công kích của yêu ma cũng vô cùng hữu hiệu và khó lòng phòng bị. May mắn chạm trán Chiến Hổ và Phi Tín Thiên, chuyến đi Thiên tộc xem như được bớt đi một chặng.

Trạm kế tiếp là Tu La tộc, A Tác muốn tận mắt xem người Tu La sử dụng La Sát Công ra sao.

Trong Bát Bộ Chúng, Tu La tộc là bộ tộc bài ngoại nhất, tập tục dân phong cũng hung hãn đến cùng cực. Bài ngoại ở đây không có nghĩa là Tu La tộc bế quan tỏa cảng, Tu La Vương cũng chẳng ngu xuẩn đến mức ấy. Nói đúng hơn là người Tu La cực kỳ coi trọng việc duy trì tính độc lập của chủng tộc, đồng thời không tán thành việc thông hôn với bên ngoài. Thế nhưng không thể không thừa nhận, nữ tử Tu La tộc lại vô cùng yêu kiều quyến rũ, chẳng hề kém cạnh Khẩn Na La và Càn Thát Bà. Chỉ có điều, khác với sự cởi mở và đa tài đa nghệ của Khẩn Na La cùng Càn Thát Bà, ở Tu La tộc, dẫu là nữ tử thì cũng là những chiến binh có thực lực không thể khinh nhờn. Cộng thêm tính thủ cựu của Tu La tộc khiến nữ tử nơi đây tương đối thần bí, do chịu ảnh hưởng từ nhiều yếu tố nên thanh danh của họ không bằng Càn Thát Bà và Khẩn Na La, đặc biệt là khi Tu La tộc hoàn toàn do nam giới thống trị.

Nhờ có bản đồ chỉ đường, Điệp Thiên Tác hòa theo dòng người, rất nhanh đã tiến vào địa giới Tu La tộc. Cùng mang vẻ bưu hãn, nhưng phong cách nơi này lại khác biệt hoàn toàn so với Dạ Xoa tộc. Hắn cảm thấy bên Dạ Xoa tộc mang lại cảm giác thoải mái hơn, còn người nơi đây quả thực toát ra một sự "tàn nhẫn", dọc đường đi chính mắt Điệp Thiên Tác đã chạm trán tới ba bốn toán cường đạo.

Có thể nói trị an quanh Tu La tộc chẳng hề tốt đẹp, song các thương đội vẫn phải mạo hiểm dấn thân tới. Dù sao thương nhân cũng là nhóm người sống vì lợi nhuận. Là một cường tộc truyền thống hùng mạnh, Tu La tộc tự nhiên chiếm giữ nguồn tài nguyên phong phú, bao gồm cả mỏ vàng và mỏ sắt, e rằng chẳng còn thứ tài nguyên nào quý giá hơn thế. Nhờ đó Tu La tộc mới có thể duy trì sự hưng thịnh vững bền, những mỏ khoáng sản kia không ngừng mang về cho họ vô số của cải khác.

Tu La tộc cũng là chủng tộc toàn dân giai binh. Nơi họ trấn thủ là một vùng đất khó đối phó khác trong tám đại Yêu Ma cảnh——Đoạt Hồn Quỷ Cảnh thôn phệ.

Yêu ma ở chốn này phần lớn thuộc loại u linh, vô cùng khó đối phó, lại còn thích ẩn nấp đánh lén, là chủng loại mà người Bà La chán ghét nhất. E rằng cũng chỉ có Tu La tộc mới chẳng bận tâm đến loài yêu ma này. Chỉ là qua năm dài tháng rộng đối kháng với giống yêu ma quỷ quyệt ấy, người Tu La cũng trở nên nhạy cảm và phức tạp.

Đây không phải là điều một sớm một chiều có thể thay đổi, mà là biến chuyển mang tính chủng tộc hình thành trong các cuộc chiến sinh tồn đằng đẵng bấy lâu.

Ngay cả phương thức công kích của Tu La tộc cũng hệt như yêu ma. Điều này cũng là tất yếu, đối phó với loại yêu ma nào thì phải dùng tới chiêu số ấy, điểm mạnh của con người chính là ở khả năng học hỏi.

Bởi vậy, Tu La tộc sùng bái quỷ thần, còn Tu La Vương cũng thường được xưng tụng là Quỷ Vương.

Người A Tác muốn tìm dĩ nhiên là Tu La vương tử A Tu La. Thế nhưng chuyện này lại chẳng hề dễ dàng. Hắn tới vương thành Tu La đã được năm ngày, đừng nói đến việc diện kiến A Tu La, ngay cả một nơi để dò la tin tức cũng không có. Dù có mở miệng hỏi han cũng chỉ uổng công, phong khí luận bàn so tài vốn thịnh hành ở Dạ Xoa tộc thì sang Tu La tộc lại là một chuyện hoàn toàn khác. Nếu đã khiêu chiến thì ắt phải lấy tính mạng ra làm tiền cược, không phân chia sinh tử thì quyết không chịu dừng tay.

Người Tu La thuộc tuýp người tương đối cố chấp, nếu A Tác cứ thế thẳng thừng tuyên bố muốn khiêu chiến A Tu La thì tất sẽ chuốc lấy phiền toái khôn lường. Nơi đây vốn chẳng phải chốn nói chuyện phải trái đạo lý.

A Tác đành phải tìm chỗ dừng chân. Theo cách làm trước kia, biện pháp đơn giản nhất chính là xông thẳng vào hoàng cung giết chóc một phen, nhưng... nơi này là Nhân gian giới. A Tác đang dần học cách dùng phương thức của loài người để giải quyết vấn đề, mà hắn thì chưa bao giờ thiếu kiên nhẫn, huống hồ bản thân hắn cũng còn rất nhiều việc phải làm.

Kể từ ngày rời khỏi Càn Thát Bà, quá trình tu hành của Điệp Thiên Tác chưa từng gián đoạn. Với tình trạng hiện tại, ngay cả trong giấc ngủ hắn cũng đang rèn luyện nguyên năng của mình. Trước kia, nguyên năng chỉ có thể vận chuyển khi chuyển hóa thành yêu lực hoặc linh lực, nhưng theo sự thôi thúc không ngừng của A Tác, giờ đây nguyên năng rốt cuộc đã bắt đầu chậm rãi xoay chuyển. Dù tốc độ rất đỗi thong thả, nhưng Điệp Thiên Tác vẫn cảm nhận được một tia tăng trưởng.

Sau khi được tận mắt chứng kiến thực lực của Dạ Ma Thiên, A Tác cũng hiểu rất rõ rằng chỉ dựa vào sức mạnh hiện tại của mình thì còn xa mới đủ. Khi khoảng cách sức mạnh quá mức chênh lệch, mọi kỹ xảo cùng kinh nghiệm chiến đấu thảy đều chỉ là mây khói hư vô.

Sức mạnh tuyệt đối mới chính là sự vô địch tuyệt đối!

Thế nhưng nhìn khắp Yêu Ma giới cùng Nhân giới, e rằng vẫn chưa một ai sở hữu được nguồn sức mạnh tuyệt đối ấy, ngay cả Tam Cự Đầu và Dạ Ma Thiên cũng chỉ là tương đối mà thôi.