"Đây là mấy đạo pháp môn tiểu nhân tu hành, chắc chắn không lọt được vào mắt xanh của Thượng sư, kính xin Thượng sư giám định."

Tử Hiên Tán Nhân từ chỗ án thư lấy ra mấy cuốn sách, cung kính dâng lên.

Tâm tư lão quả thực linh hoạt, Lục Thanh Phong còn chưa lên tiếng, đã chủ động dâng lên lấy lòng. Nhưng có lẽ cũng có vài phần tâm tư muốn Lục Thanh Phong xem xong, có thể chỉ điểm một hai.

"Dễ nói, dễ nói."

Lục Thanh Phong mặt mang ý cười, vươn tay nhận lấy.

Trên đường trở về Hổ Uy Sơn, Lục Thanh Phong cũng đã hiểu biết thêm chút ít về lai lịch của Tử Hiên Tán Nhân.

Nói chi tiết ra, lai lịch của Tử Hiên Tán Nhân cũng không nhỏ. Hắn là đệ tử của Âm Phù Môn trên Phi Tiên Sơn, cách đây hơn ba trăm dặm. Đệ tử Âm Phù Môn đa số tu tập pháp môn nô dịch ác quỷ âm hồn.

Trong thời đại tu hành đoạn tuyệt này, ác quỷ âm hồn quỷ dị, khó mà phòng bị.

Âm Phù Môn dựa vào pháp này, cũng coi như làm ăn phát đạt. Môn nhân đệ tử vài chục người, là bá chủ vùng núi phạm vi vài trăm dặm.

Chỉ có Long Sơn Phái ở phía bắc mới có thể miễn cưỡng đè đầu cưỡi cổ.

Tử Hiên Tán Nhân năm xưa cũng là kẻ kiệt xuất trong môn phái.

Tiếc rằng khi tranh đấu với người khác, làm tổn thương căn cơ. Không muốn ở lại trong môn, bèn đến Hổ Uy Sơn.

Thế mà cũng tiêu dao tự tại.

Trong khoảng thời gian đó lại có được một món cơ duyên, không những nhận được một môn pháp môn súc dưỡng âm quỷ khá cao minh, mà còn có được một quyển đạo thư. Đạo thư tàn khuyết, trong đó lại ghi chép không ít đạo thuật.

Ba đạo thuật pháp thi triển khi tranh đấu với Lục Thanh Phong ở bãi tha ma, chính là học được từ cuốn đạo thuật tàn khuyết đó.

Lục Thanh Phong nhận lấy ba cuốn sách, liền dừng chân tại đạo quán trên Hổ Uy Sơn, cẩn thận xem xét.

Hai cuốn đầu, Lục Thanh Phong đều không lọt mắt.

Trong đó là căn bản công pháp của Âm Phù Môn. Bao gồm pháp môn luyện khí thô thiển, quyền cước võ kỹ, thuật dưỡng quỷ, dịch quỷ thấp kém.

Thuật pháp dưỡng quỷ, dịch quỷ được ghi lại, thậm chí còn không bằng những gì Tử Hiên Tán Nhân đang tu tập.

Đây chính là một trong những 'cơ duyên' mà Tử Hiên Tán Nhân tuyên bố đạt được. Ghi chép pháp câu hồn, có thể nuôi dưỡng tiểu quỷ, hại tính mạng người khác.

So với thuật pháp dịch quỷ của Âm Phù Môn thì cao minh hơn đôi chút, nên được Tử Hiên Tán Nhân coi là trân bảo.

Thực tế vẫn là pháp môn thấp kém, tiểu quỷ nuôi dưỡng ra hạn chế trùng trùng, uy lực có hạn. Đối mặt với tu sĩ Chân Khí Cảnh, e là sẽ sợ hãi bỏ chạy. Lục Thanh Phong trợn mắt quát một tiếng, bốn con tiểu quỷ mà Tử Hiên Tán Nhân nuôi dưỡng liền tan thành mây khói.

Có thể thấy thật hèn hạ.

Tuy nhiên phối hợp với ba đạo thuật pháp mà Tử Hiên Tán Nhân nắm giữ, thì lại là sát chiêu, khiến người ta không kịp phòng bị.

"Ba đạo thuật pháp, đều xuất phát từ đây."

Lục Thanh Phong vứt hai pháp môn trước sang một bên, cầm lấy cuốn cuối cùng, hai tay vỗ một cái, thu nhập vào bảng thuộc tính.

"Cấp Huyền Diệu!"

"Lại là do Yêu Thần Bạch Trạch truyền lại!"

Lục Thanh Phong liên tiếp bị kinh ngạc, trong mắt có quang mang lóe lên.

Hắn lúc này trên người, có đủ bốn môn pháp môn cấp Huyền Diệu, vốn không nên vì một môn công pháp cấp Huyền Diệu mà kích động mới phải.

Nhưng lần này thì khác.

Đây chính là cái tên lừng lẫy, do Yêu Thần Bạch Trạch truyền lại.

Yêu Thần Bạch Trạch.

Thượng cổ Yêu tộc Thiên đình, một trong mười đại Yêu Thần, toàn bộ Hồng Hoang đều có danh hiệu, khiến Vu tộc kinh hãi, sợ hãi căm hận.

Pháp môn hắn truyền xuống, chắc chắn có chỗ bất phàm.

Hơn nữa khởi điểm đã là cấp Huyền Diệu, Lục Thanh Phong thậm chí có hy vọng trước khi thành tiên, cường hóa nó đến cấp Vô Thượng, thậm chí là cấp Giáo Chủ!

Chuyển kiếp lần thứ mười.

Cuối cùng vận may cũng đến, có được một món cơ duyên lớn.

Lục Thanh Phong vui mừng.

"Trong thế giới lụn bại này, thật đúng là có mắt mà không nhận ra chân kinh!"

Lật xem 《Quan Bát Cửu Nạn Kiếp Pháp》, càng nghiên cứu càng tán thán.

Tử Hiên Tán Nhân cho rằng đó là cơ duyên lớn, lại không biết bộ đạo kinh mà hắn lấy được ba môn đạo thuật từ đó, mới chính là cánh cửa thực sự để bước lên trời.

Lục Thanh Phong định lại tâm thần, cẩn thận xem xét.

Tuy nói là do Yêu Thần Bạch Trạch suy diễn thành, truyền lại cho hậu thế. Nhưng phần mà Lục Thanh Phong nhận được, ngược lại chẳng có bao nhiêu liên quan đến Yêu Thần Bạch Trạch.

Trong đó đều là 'Nhân Kiếp Thiên' do Chân Tiên Lý Tịch Trần của Thiên Vu Giới, dựa theo pháp của Yêu Thần mà suy diễn ra.

Khi Yêu tộc Thiên đình còn tồn tại, Nhân tộc vẫn còn nhỏ bé.

Yêu Thần Bạch Trạch tự nhiên không thể nào chuyên môn suy diễn pháp Nhân Kiếp, cho nên trong 《Quan Bát Cửu Nạn Kiếp Pháp》, chỉ có hai thiên Thiên và Địa.

Cho đến khi pháp này rơi vào tay Lý Tịch Trần, vị này với tài năng kinh thiên vĩ địa, suy diễn ra 'Nhân Kiếp Thiên', lại có thể ở một mức độ nhất định, dùng thân phận Chân Tiên, bổ khuyết pháp môn đường đường là Yêu Thần.

Chân Tiên và Yêu Thần, khoảng cách giữa hai bên đâu chỉ là nghìn vạn dặm.

Lý Tịch Trần này thực sự bất phàm, e là nhìn khắp Hồng Hoang vạn giới, cũng khó tìm được kẻ có tài tình như vậy.

"Lý Tịch Trần."

"Cái tên này thật xa lạ. Theo lý mà nói, thiên kiêu như vậy, phi thăng thượng giới cũng là kinh tài tuyệt diễm, không thua kém bất kỳ ai mới đúng."

Lục Thanh Phong suy tư, không nhớ ra được trong số chư vị đại năng Hồng Hoang, có nhân vật nào mang tên ‘Lý Tịch Trần’ hay không.

Chắc là hậu bối trỗi dậy, danh tiếng không rõ.

Hoặc là trung đạo băng thảm, chìm vào đám đông.

Tạm thời không nghĩ nữa.

Lục Thanh Phong thu lại tâm tư, cúi đầu nhìn về phía cuốn đạo thư trong tay.

Sau khi được Lý Tịch Trần bổ khuyết hoặc có thể nói là thêm vào một quyển, tổng cộng có ba thiên kiếp 'Thiên, Địa, Nhân'.

Thứ Lục Thanh Phong nhận được lúc này, chính là phần tàn khuyết trong Nhân Kiếp Thiên.

Thiên Kiếp, Địa Kiếp thiên đều không rõ tung tích.

Nhân Kiếp thiên cũng có một đoạn lớn bị khuyết thiếu.

Nhưng Lục Thanh Phong có 《Quan Bát Cửu Nạn Kiếp Pháp》 trong tay, diễn pháp 'thăng cấp', muốn bổ khuyết nó chẳng phải là chuyện khó. Hơn nữa Thiên Vu Giới lụn bại, người có tu vi thành tựu chỉ đếm trên đầu ngón tay, không biết trốn ở nơi nào.

Lục Thanh Phong thậm chí có thể rải lưới rộng khắp, tìm kiếm khắp giới phần tàn khuyết của Nhân Kiếp Thiên cũng như hai chương còn lại.

Dù sao công pháp cấp Huyền Diệu tàn khuyết đến mức độ này, muốn dùng 'thăng cấp' để bổ khuyết, cũng phải tiêu hao lượng điểm kinh nghiệm khổng lồ.

Có thể tìm được bản gốc trong Thiên Vu Giới thì còn gì tốt hơn.

"Ba đạo thuật pháp mà Tử Hiên Tán Nhân nắm giữ, đều là pháp môn trong nạn thứ nhất 'Nghiệp Chướng' của Nhân Kiếp Thiên."

"Một gọi: Mông Tâm. Tâm bị che mờ, không vật gì có thể nhìn thấy, đạo tâm đại muội."

"Hai gọi: Già Thiên. Tử phủ linh quang không thấy, đạo pháp đều tiêu tan."

"Ba gọi: Tế Địa. Đan điền linh quang không thấy, nhục thân đều diệt."

Một nạn ba kiếp.

Nếu lĩnh ngộ thấu đáo, có uy lực không dưới thần thông, lại thắng ở chỗ đạo pháp huyền kỳ, không thể nào đoán trước.

Tử Hiên Tán Nhân biết cái đó mà không biết tại sao lại như vậy, chỉ lĩnh ngộ được một chút da lông. Thế mà cũng có thể dùng tu vi Thai Tức Cảnh trung kỳ, lay động chút ít tâm thần, nhục thân của Lục Thanh Phong.

Có thể thấy được sự huyền diệu.

"Nhân Kiếp Thiên cửu nạn thất thập nhị kiếp, chính là bảy mươi hai đạo thần thông thuật pháp!"

"Có thể gọi là Đạo Thuật!"

Lục Thanh Phong mừng không kìm được.

Lập tức dừng chân tại Hổ Uy Sơn.

Một mặt thông qua Tử Hiên Tán Nhân tìm hiểu tình hình bốn phương, một mặt tham ngộ, nắm giữ đạo thuật.

Pháp này tàn khuyết.

Cửu nạn thất thập nhị kiếp, chỉ có nạn thứ nhất là hoàn chỉnh. Tám nạn sau đó, đều có mức độ tàn khuyết khác nhau.

Pháp môn cấp Huyền Diệu, muốn bổ khuyết, lượng điểm kinh nghiệm tiêu hao cũng không phải là thứ mà Lục Thanh Phong ở Chân Khí Cảnh hiện tại có thể tưởng tượng được.

Chỉ có thể tạm thời gác lại.

Cũng may chỉ riêng nạn thứ nhất thôi, cũng đủ cho Lục Thanh Phong tham ngộ rất lâu rồi.

Địa giới Hổ Uy Sơn tọa lạc, nằm ở Nam Cương nơi trăm tộc Bách Man sinh sống.

Trong Nam Cương, núi non chập chùng, tầng tầng lớp lớp. Giữa các bộ lạc, các thôn trại, có nơi một cái ở phía bắc núi, một cái ở phía nam núi, nhưng mấy chục năm, mấy trăm năm qua lại không hề biết đến sự tồn tại của đối phương.

Mười dặm khác âm, trăm dặm khác tục.

Chính là nói về vùng đất Bách Man này.

Cho nên, trong Nam Cương phân hóa ra vô số chi nhánh, được gọi chung là ‘Bách Man’.

Tất nhiên. Đây là cách gọi của người Trung Nguyên đối với con dân Nam Cương, ý là dân trong núi, chưa được khai hóa.

Bản thân Bách Man thì lại có xưng hô riêng.

Như khu vực Hổ Uy Sơn tọa lạc, chính là ‘Hoàng Tộc’ trong Bách Man, ý là quang minh, sáng lạng.

Tuy nhiên trong Hoàng Tộc, tộc nhân đa số giỏi thuật nuôi cổ chế độc, dịch quỷ ngự thú, là khó phòng bị nhất. Chỉ cần sơ suất một chút, dù là cao thủ cảnh giới Long Hổ, cũng có nguy cơ mất mạng.

Dân Bách Man, thậm chí toàn bộ Thiên Vu Giới, do tu hành đoạn tuyệt, thành tựu bản thân có hạn. Cho nên hầu hết mọi người đều chuyển sang nghiên cứu nhiều ngoại đạo.

Như thuật nuôi cổ chế độc, dịch quỷ ngự thú kể trên, ngoài ra còn có nguyền rủa, hiến tế các loại pháp môn.

Thắng ở chỗ quỷ dị.

Nếu nói là mạnh, thực tế lại không thoát khỏi hạn chế của thiên địa, cuối cùng vẫn có cực hạn.

Ngoài những ngoại đạo pháp môn này ra. Trong Thiên Vu Giới, lại là võ đạo đại thịnh.

"Trong Thiên Vu Giới, con đường thông thiên đoạn tuyệt, linh khí trầm uất trong đại địa, ẩn mà không phát."

"Cho nên ngoài những động thiên phúc địa ra, không thể dẫn khí trúc cơ."

"Thế là qua nghìn năm, vạn năm diễn hóa, Thai Tức, Chân Khí những con đường Hậu Thiên Cảnh thiên về luyện khí này, dần dần chuyển hóa thành con đường thiên về luyện thể hơn."

Lục Thanh Phong thăm dò tình báo xung quanh, đối với sự phân chia thực lực trong thế tục Thiên Vu Giới, cũng hiểu được vài phần.

Trong phàm tục. Người nắm giữ võ lực gọi là ‘Võ giả’.

Võ giả bắt đầu từ Định Tâm, trải qua ba cảnh giới Bì Nhục, Cân Cốt, Nội Tráng, mài giũa sức lực, tráng đại nhục thân, dần dần nhục thân cường đại, có sức mạnh Long Hổ.

Trong cơ thể tự nhiên sinh ra kình khí, gọi là ‘Nội Kình’, thực chất vẫn là Chân Khí.

‘Nội Kình’ sinh ra, chính là cường giả cảnh giới Long Hổ có thể gọi là ‘trăm người địch’, cũng chính là cao thủ nhất lưu trên giang hồ.

Sau cảnh giới Long Hổ, ‘Nội Kình’ ngày càng hùng hậu, thế là lại có cảnh giới ‘Ngoại Cương’, ‘Nội Cương’.

Ngoại Cương Tông Sư. Nội Cương Đại Tông Sư.

Đây đã là tầng thứ ‘trăm người địch’, ‘nghìn người địch’ rồi.

Nghe nói về sau nữa, còn có tầng thứ ‘Cực Biến’ trong truyền thuyết, thực sự là ‘vạn người địch’, chiến lực mạnh hơn cả Đại Tông Sư.

Nhưng những cường giả như vậy, thì quá hiếm gặp.

Định Tâm, Bì Nhục, Cân Cốt, Nội Tráng, Long Hổ, Ngoại Cương, Nội Cương.

Còn có Cực Biến chưa biết rõ.

Đây chính là con đường mà người tu hành Thiên Vu Giới đã khai mở lối riêng để tổng kết ra.

Theo như lời Tử Hiên Tán Nhân, Âm Phù Môn nơi hắn xuất thân, trên võ đạo không hề cường thịnh. Người mạnh nhất trong môn, chính là tiền nhiệm môn chủ, cũng mới chỉ miễn cưỡng tu hành đến cảnh giới Long Hổ, mà đã là người mạnh nhất trong phạm vi vài trăm dặm.

"Cảnh giới Long Hổ, diễn sinh Nội Kình."

"Nội Kình thực chất chính là Chân Khí."

"Tính ra như vậy, võ giả cảnh giới Long Hổ, đại khái cũng gần bằng với tu sĩ mới nhập Chân Khí Cảnh. Tuy nhiên vì họ đi con đường thiên về luyện thể hơn, lại tinh thông thuật cận chiến, sát phạt. Nếu tu sĩ mới nhập Chân Khí Cảnh của Lạc Hà Tông hoặc các giới khác tới, e là võ giả cảnh giới Long Hổ vẫn thắng một bậc."

Lục Thanh Phong trong lòng so sánh.