Bát Hoang Thành.

‘Bát Hoang đạo nhân’ nội thị tự thân, sâu bên trong Nguyên Thần đang lóe lên hỏa quang, nơi sâu nhất của vòng xoáy đỏ rực đen kịt không thấy rõ vật gì.

Năm sợi Nguyên Thần bay ra ngoài.

Rơi trên đầu ngón tay đạo nhân.

Đạo nhân búng tay một cái, liền bay vào hư không biến mất.

---❊ ❖ ❊---

Địa Tiên Giới.

Hoàng Phong Lĩnh.

Thanh Trúc Động.

Lục Thanh Phong nhắm mắt ngồi xếp bằng, đắm chìm trong cảnh giới huyền diệu.

Sâu trong Nguyên Thần.

Khắp các nơi trên nhục thân.

Từng điểm ánh sáng lưu ly lưu chuyển, nối liền thành một mảnh, hiển lộ ra ngoài, tựa như từng bức tường được đúc bằng lưu ly. Cẩn thận đếm lại, có đến chín mươi chín lớp.

Ngày hôm nay.

Chỉ thấy ánh sáng lưu ly khẽ nhấp nháy, từ không đến có, từng điểm ánh sáng nở rộ, chỉ trong chớp mắt, đã có thêm một tầng tường lưu ly sinh ra.

Một trăm tầng tường lưu ly!

“Thành rồi!”

Lục Thanh Phong đột nhiên mở mắt, trong mắt có hào quang nở rộ, tâm trí lưu chuyển, lập tức biết “Điên Đảo Thái Hư Lưu Ly Bích” đã tấn thăng đến cảnh giới tầng thứ sáu “Ngộ Ý”.

Khổ tu những năm này.

Cuối cùng cũng thành công, đây là đại thần thông thứ hai tu luyện đến tầng thứ sáu ngoài “Ngũ Sắc Thần Quang” ra.

“Đại thần thông tầng thứ ‘Ngộ Ý’.”

“Xích Thân giáo chủ ‘Cưu Bàn Bà’ kia muốn tính kế ta nữa, cũng không phải chuyện dễ dàng!”

Lục Thanh Phong thở phào nhẹ nhõm.

Bên ngoài Nam Hoa Giới.

Hắn tuy có sự cảnh giác, và nhờ có đại ca Hoàng Phong Đại Thánh giúp đỡ nên thuận lợi thoát thân.

Nhưng bị Thiên Tiên chặn cửa cũng khiến Lục Thanh Phong phải cảnh tỉnh.

Cảnh giới tầng thứ năm của “Điên Đảo Thái Hư Lưu Ly Bích” xét về trước kia mà nói, hoàn toàn là đủ dùng.

Nhưng theo cấp độ mà hắn tiếp xúc ngày càng cao.

Thì không còn đủ xem nữa.

Lại bị giới hạn bởi cảnh giới, Thiên Tiên bình thường tuy không tính ra được thiên cơ của hắn. Thậm chí cho dù có bảo vật suy diễn thiên cơ, Lục Thanh Phong cũng không sợ.

Như “Thủy Tinh Cầu” trong tay Khô Trúc lão nhân, cũng coi là một kiện bảo vật thiên cơ, nhưng lại không tra ra được tung tích Lục Thanh Phong.

Nhưng núi cao còn có núi cao hơn.

Gặp phải “Sách Ảnh Tinh Bàn” của Cưu Bàn Bà, Lục Thanh Phong suýt chút nữa đã ngã ngựa.

Cho nên.

Sau khi quay lại Hoàng Phong Lĩnh, Lục Thanh Phong trước tiên nhanh chóng chứng đạo Địa Tiên, nâng cao tu vi. Ngay sau đó liền bế quan ở Thanh Trúc Động, một mặt ổn định đạo quả mới tấn thăng, mặt khác dùng đại pháp “Điểm Hóa” điên cuồng cảm ngộ “Điên Đảo Thái Hư Lưu Ly Bích”.

Mười năm.

Trăm năm.

Chín trăm năm.

Công không phụ người có lòng.

Trong thực tế giảng đạo chín năm.

Trong game tham ngộ đại thần thông trọn vẹn chín trăm năm, cuối cùng cũng đẩy được môn đại thần thông thứ hai chỉ còn thiếu chút nữa là chạm ngưỡng cửa vào tầng thứ sáu “Ngộ Ý”.

Từ đó thần thông đại tiến, thiên cơ đại ẩn.

Tu vi cũng từ Chân Tiên bứt phá lên Địa Tiên.

Trước sau một nghìn năm, sự thăng tiến không thể nói là không lớn.

Tu vi Địa Tiên.

“Điên Đảo Thái Hư Lưu Ly Bích” tầng thứ sáu.

Cưu Bàn Bà muốn dùng “Sách Ảnh Tinh Bàn” tính hắn lần nữa, thì chính là si tâm vọng tưởng. Ngay cả trong thực tế, cũng ổn thỏa hơn nhiều, không lo bị người khác tính kế mất.

---❊ ❖ ❊---

Nỗi lo âu vơi đi một phần.

Lục Thanh Phong trong lòng thả lỏng.

Đứng dậy, đi tới Thanh Trúc Phúc Địa.

Thực tế chín năm, trong game chín trăm năm, Thanh Trúc Phúc Địa lại đã trôi qua chín nghìn năm.

Bấm đốt ngón tay tính toán.

Phúc địa từ khi khai mở đến nay, bên trong đã trôi qua bốn vạn năm rồi.

Những năm này.

Ngoài ba lần giảng đạo chín nghìn năm trước đó ra, Lục Thanh Phong không can thiệp quá nhiều vào sự diễn hóa và vận chuyển của Thanh Trúc Phúc Địa.

Chỉ đóng vai trò là một người quan sát, quan sát thiên địa diễn hóa, quan sát sinh linh hưng diệt, quan sát nhịp điệu linh cơ biến hóa khôn lường trong đó.

Chín nghìn năm.

Đối với sinh linh bình thường mà nói, là một khoảng thời gian đủ dài đằng đẵng.

Trái Đất trước khi Lục Thanh Phong xuyên việt, quốc gia huy hoàng cũng chỉ có lịch sử năm nghìn năm mà thôi.

Trong Thanh Trúc Phúc Địa.

Từ khi Lục Thanh Phong truyền xuống đại đạo, sinh linh minh ngộ tu hành.

Lập tức trăm hoa đua nở.

Tu sĩ mạnh mẽ không ngừng dũng hiện (xuất hiện), các hệ thống tu hành kỳ lạ cổ quái được sản sinh ra.

Như Tiên Đạo.

Như Phương Tiên Đạo.

Như Tính Mệnh Chi Đạo.

Những cái này đều là do Lục Thanh Phong truyền xuống.

Nhưng điều khiến Lục Thanh Phong ngạc nhiên là, trong phúc địa lại có nhiều hệ thống tu hành hơn. Trong đó tuy có nhiều sai sót, thậm chí có những cái căn bản chính là đường cụt, không thể chứng đạo trường sinh.

Nhưng chung quy lại vẫn là kết tinh trí tuệ của muôn vàn sinh linh.

Trong Thanh Trúc Phúc Địa, thọ nguyên cực hạn của sinh linh chỉ bằng một phần mười bên ngoài, thậm chí còn không bằng “Tiểu Thục Sơn Cảnh”. Sinh linh ngũ giai sánh ngang với Chân Tiên, nếu không tu thành “Giả Tiên”, tối đa cũng chỉ có thể sống vạn năm.

Lục Thanh Phong tham khảo “Tiểu Thục Sơn Cảnh”, lại đặt ra trùng trùng kiếp nạn, tránh cho sinh linh sinh sôi quá nhanh mà phúc địa mở rộng quá chậm, gây ra bản nguyên không đủ làm ảnh hưởng đến tu hành của chính mình.

Dưới trùng trùng kiếp nạn.

Trong sinh mệnh ngắn ngủi.

Bùng nổ ra trí tuệ không thể tưởng tượng nổi.

Trong Thanh Trúc Phúc Địa nhỏ bé, Tiên Đạo, Phương Tiên Đạo, Tính Mệnh Chi Đạo và nhiều con đường khác cùng song hành, tu sĩ của nhiều hệ thống cùng tranh phong.

Trong đó kẻ kiệt xuất, ví như “Thạch Tổ”.

“Thạch Tổ” chính là hòn đá đầu tiên giữa đất trời đắc đạo, có tài kinh thiên vĩ địa.

Năm đó từng lắng nghe Tiên Tổ ba lần giảng đạo trong Thanh Trúc Cung.

Từ Tiên Đạo, Phương Tiên Đạo, Tính Mệnh Chi Đạo và các con đường khác mà mở lối đi riêng, sáng tạo ra pháp môn “Thạch Tổ Tâm Kinh”.

Khác với các pháp môn khác.

“Thạch Tổ Tâm Kinh” chia con đường tu hành thành “Năm đại bí cảnh”.

Từ “Luân Hải” khởi đầu, tu thành nhân thân, bước vào bí cảnh “Đạo Cung”, tu ngũ tạng, định ngũ hành, lại đến bí cảnh “Tứ Cực”, tu chính là tứ chi.

Sau đó là bí cảnh “Hóa Trúc”, chính là leo lên Thanh Trúc Phong, quan sát thanh trúc mà có được linh cảm.

“Thạch Tổ” ví cột sống nhân thân như thanh trúc, bí cảnh này tổng cộng chia làm chín biến, mỗi một biến mọc ra một đốt thanh trúc. Từ xương cùng đến đốt sống cổ, cuối cùng chín biến tu thành, xương sống hiển hiện thanh trúc, bí cảnh này coi như là đại thành.

Từ đó bước chân vào bí cảnh “Tiên Đài”.

Bí cảnh “Tiên Đài” tổng cộng sáu tầng trời, tu luyện tịnh thổ trong não, mỗi một tầng trời sánh ngang với một đại cảnh giới, mỗi một tầng trời chia làm chín bậc thang nhỏ.

Đến tầng thứ ba, đã là tầng thứ của tộc trưởng Linh tộc, thống lĩnh hung thú, ma thần đỉnh cao.

Đến tầng thứ tư, được gọi là “Vương Giả”.

Tầng thứ năm gọi là “Hoàng Giả”.

Tầng thứ sáu gọi là “Đại Thánh”.

Tính đến lúc tận số, “Thạch Tổ” cũng chỉ tu hành đến cảnh giới “Đại Thánh”, đã là nhân vật vô địch trong ba nghìn dặm thiên địa, được tôn xưng là “Thạch Tổ Đại Thánh”.

Trong suy diễn của “Thạch Tổ Đại Thánh”, “Thạch Tổ Tâm Kinh” còn có cảnh giới trên cả năm đại bí cảnh, còn nên có cảnh giới tầng thứ sáu, ông gọi cảnh giới này là cảnh giới “Đại Đế”.

Ý là trên trời dưới đất chỉ ta là tôn quý nhất.

Chỉ tiếc.

Thạch Tổ trước khi lâm chung, cũng không thể đạt tới tầng thứ này. Ở cảnh giới “Đại Thánh”, sinh sinh chịu đựng qua ba lần suy bại, cuối cùng không địch lại năm tháng, không địch lại thiên số, đi vào thung lũng nơi đắc đạo ban đầu, cứ thế mà tọa hóa.

Sau khi ông chết.

Thung lũng hóa thành cấm địa, kẻ tự tiện xông vào thì chết, người đời sau gọi đó là “Thạch Tổ Cấm Địa”.

Có thơ khen rằng:

“Thiên địa vi lô tạo hóa công, nhân thế nhất niệm sinh diệt trung. Khổ hải vô nhai giai hưng thán, duy ngã dục độ tố thanh trúc.”

(Thiên địa là lò luyện tạo hóa công, cõi người trong một niệm sinh diệt. Biển khổ vô bờ đều thở than, chỉ ta muốn độ làm thanh trúc.)

Thạch Tổ muốn mô phỏng “Tiên Tổ”, hóa “Thanh Trúc”, thành “Đại Đế”.

Tuy chưa thành công.

Nhưng cũng để lại một giai thoại nghìn năm, truyền thuyết vạn đời.

Thế nhưng Thạch Tổ tuy chết, đạo thống lại chưa đứt đoạn.

Kể từ sau Thạch Tổ, người tu “Thạch Tổ Tâm Kinh” rất đông.

Mọi người góp củi lửa cháy cao.

Không ngừng thêm gạch xây tường, trí tuệ va chạm, khiến con đường mà Thạch Tổ mò mẫm ra dần dần thành hệ thống, sản sinh ra không ít pháp môn. Với sức ảnh hưởng cắt ngang vạn cổ của “Thạch Tổ Đại Thánh”, khiến đạo này hoàn toàn không thua kém gì Tiên Đạo, Phương Tiên Đạo vân vân.

Luân Hải bí cảnh.

Đạo Cung bí cảnh.

Tứ Cực bí cảnh.

Hóa Trúc bí cảnh.

Tiên Đài bí cảnh.

Đại Đế!

Vì mục tiêu cuối cùng của đạo này là phải tu thành cảnh giới “Đại Đế” bất tử bất diệt, nên được người đời sau gọi là

“Đại Đế Đạo”!

---❊ ❖ ❊---

“Đại Đế Đạo.”

Lục Thanh Phong nhìn về phía “Thạch Tổ Thánh Địa” do đệ tử của Thạch Tổ là “Thạch Nhân Vương” thiết lập.

Đây là nơi có thế lực mạnh mẽ nhất của nhánh “Đại Đế Đạo”, cũng là thánh địa trong lòng tất cả sinh linh tu hành “Đại Đế Đạo”.

Bên trong không chỉ có chủ nhân thánh địa “Thạch Nhân Vương” đã tu luyện đến tầng thứ tư của Tiên Đài là cảnh giới “Vương Giả”, dưới quyền “Thạch Nhân Vương” còn có hai người đạt tầng thứ ba của Tiên Đài.

Người đạt đến bí cảnh Tứ Cực, Hóa Trúc lại càng nhiều.

Đích thị là thánh địa số một giữa đất trời.

“Điểm cuối của đạo này là cảnh giới ‘Đại Đế’, nếu có thể đạt tới, đúng thật là một môn chính đạo chỉ thẳng đến ‘Giả Tiên’.”

Lục Thanh Phong nhìn xuống sinh linh trong phúc địa, chú trọng xem xét các tu sĩ tu hành “Đại Đế Đạo”, không khỏi gật đầu tán thưởng.

Đạo này đối với hắn mà nói, cũng có vài chỗ có thể học hỏi.

Tuy có hạn chế, tiềm năng kém xa Tiên Đạo chính thống, so với Tính Mệnh Chi Đạo cũng kém không ít, nhưng chung quy cũng là một con đường tương đối hoàn chỉnh.

Thể ngộ một phen.

Cũng có thể làm phong phú thêm nội hàm Địa Tiên của Lục Thanh Phong, tăng trưởng linh quang trí tuệ.

Tu hành Địa Tiên chính là từng chút một tích lũy như vậy.

Xem xong sự thay đổi trong khoảng thời gian này ở tiểu thiên địa.

Lục Thanh Phong lại đi xem bảo hồ lô trên đỉnh Thanh Trúc Phong.

Tứ cực thiên địa không ngừng hấp thụ lực hỗn độn hư không từ ngoài hỗn độn, hóa thành từng tia bản nguyên, dùng để làm lớn mạnh phúc địa. Lại hóa thành linh khí, tiên khí, cung cấp cho sinh linh tu hành.

Nhưng còn một bộ phận, lại bị bảo hồ lô nuốt mất.

Dây hồ lô xanh biếc, sáu cái bảo hồ lô sống động như thật, đang đung đưa trên dây.

Hai tiểu đồng tử áo xanh, áo trắng, sải đôi chân ngắn cũn, xách thùng gỗ, huỳnh huỵch tưới nước linh cho dây hồ lô. Mệt thì dựa vào dây hồ lô chơi xích đu, cái miệng lại không ngừng nghỉ, líu ríu nói về những chuyện nghe thấy trên núi dưới núi.

Lục Thanh Phong đến.

Hai tiểu đồng tử trố mắt nhìn, loáng một cái đã nhảy dựng lên, hướng về phía Lục Thanh Phong lạy xuống, miệng gọi: “Lão gia”.

“Xuống nghỉ ngơi đi.”

Trong tay áo Lục Thanh Phong lăn ra hai quả tiên đào đỏ tươi, lần lượt rơi vào lòng tiểu đồng tử áo xanh, áo trắng.

Hai đồng tử ôm tiên đào, chảy nước miếng ròng ròng, vui mừng hớn hở cảm ơn xong, liền bay chạy xuống núi.

“Chín nghìn năm.”

“Bảo hồ lô thứ hai cũng sắp chín rồi.”

Lục Thanh Phong nhìn bảo hồ lô, trong lòng vui mừng.

Bảo hồ lô thứ nhất luyện thành “Chúc Dung đồng tử”, tu “Chúc Dung Đại Pháp”, sự lĩnh ngộ đối với hỏa pháp xa vượt xa bản tôn.

Trước mắt tuy vẫn chưa đi Hiệu Sơn Hỏa Vân Động tu hành, nhưng đã sắp tu thành Địa Tiên rồi, tu hành hỏa diễm thần thông càng là tiến bộ thần tốc, không cần dùng đại pháp “Điểm Hóa” cũng có thể tiến bộ nghìn dặm một ngày.

Ví như là đã bật máy gia tốc vậy.

Thật sự khiến Lục Thanh Phong vui mừng khôn xiết.

Càng thêm mong chờ bảo hồ lô thứ hai này xuất thế.

Trên dây hồ lô, quả hồ lô màu cam đá đá chân nọ chân kia, lơ lửng giữa không trung nhảy ba cái, không thể rơi xuống đất. Trong hồ lô truyền đến giọng trẻ con trong trẻo vang dội: “Sắp rồi sắp rồi, rất nhanh có thể xuất thế.”

Tiếng nói vang lên.

Lại lắc la lắc lư, dường như là rất vui vẻ.

Tâm trạng Lục Thanh Phong quả thực không tệ.

Đang định tu hành bên cạnh bảo hồ lô, chợt nghe bên ngoài có người gọi, vội vã lắc mình một cái, liền ra khỏi phúc địa.