Nhưng Võ Tây Hành nói có một điểm không sai, biến hóa của Linh Lung Đạo và Bí Hĩ rất có thể sẽ dẫn đến nhân mạch của hắn tại Hiên Viên sụt giảm kịch liệt, thậm chí sẽ rước lấy sự phản cảm, cho rằng hắn là một kẻ tiểu nhân đặt lợi ích cá nhân lên trên công nghĩa!

Đây là chuyện rất cực chẳng đã, không do hắn quyết định!

Về điểm này hắn coi như nhìn thoáng được, đối với biến hóa của Linh Lung Kiếm Đạo và Bí Hĩ, hắn sớm đã làm rõ điểm này với cao tầng Hiên Viên, tin hay không tin, trách hay không trách, hà tất phải chấp mê?

Hiên Viên Kiếm Phái cho dù thiết huyết vô úy đến đâu, nó cũng là một thế lực do con người cấu thành, đồng thời cũng mang tất cả những tật xấu của mọi thế lực loài người, ví dụ như, kéo bè kết phái, tranh quyền đoạt thế.

Hào Sơn không phải thánh địa, trên đời này cũng không có nơi nào thuần túy sinh ra vì kiếm, không có tranh chấp lợi ích.

Lý Tích rất nhanh liền bước ra từ một chút thất lạc nhỏ bé kia, cũng chỉ là một chút mà thôi, nếu Thượng Lạc, Đại Tượng đi qua trực tiếp nói với hắn, bảo hắn vì sự hưng thịnh của Hiên Viên trong tương lai mà hy sinh một chút, nhường đi vị trí dưới mông, hắn sẽ vui vẻ tuân mệnh, nhưng hiện tại phương thức bọn họ áp dụng có chút không giống kiếm tu, có chút che đầu giấu đuôi, khiến người ta trong lòng khó chịu.

Gạt bỏ những cuộc tranh giành quyền lực này sang một bên, Lý Tích lại một lần nữa đầu tư sự chú ý vào tu hành của chính mình, có quá nhiều thứ được đặt lên lịch trình, cần phải thực hiện từng cái một.

Trước tiên, sau khi nguyên thần tráng kiện, hắn ngay lập tức phải đối mặt với giai đoạn cuối cùng của phân thần hóa khí, đây cũng là giai đoạn xung đột cuối cùng để tu sĩ có thể thành tựu dương thần hay không!

Phân thần hóa khí, chính là chỉ sự ứng dụng cực hạn của tu sĩ đối với nguyên thần của bản thân, thông qua bí pháp, để nguyên thần cuối cùng thấu ra ngoài cơ thể cấu thành một thân thể hoàn toàn mới, thân thể này, không chỉ là thân thể thần hồn, mà còn là thân thể huyết nhục!

Quá trình này sẽ dẫn nhập đại lượng khái niệm thời gian không gian, bởi vì năng lực trọng sinh thân thể sau khi thành tựu dương thần, thực chất chính là năng lực trọng sinh của dương thần, nhận được sự phản chiếu từ quá khứ và tương lai của chính mình, trở thành một thể bất tử có giới hạn.

Muốn phân thần, trước tiên phải xác lập mấy điểm cơ sở, ví dụ như, ngươi đặt quá khứ của mình ở điểm cơ sở nào, đặt tương lai ở phương hướng nào, chỉ có xác lập được những điều này, có vật tham chiếu, mới có thể thực sự bắt đầu việc phóng thích phân hóa nguyên thần.

Lý Tích sau khi mới chém dương thần, từng cho rằng phi kiếm của mình thực sự đã chém tới quá khứ tương lai của đối thủ, sau này cùng với kiến thức ngày càng rộng rãi, cảnh giới ngày càng cao, hắn mới hiểu ra phi kiếm cũng không phải thực sự bay tới quá khứ tương lai; sự tình rành rành ra đó, với sự bác đại của Chân Không Thánh Môn, bản năng tinh diệu của Long tộc, tốn ngần ấy sức lực lớn để chế tạo ra đường hầm thời không, làm sao có thể để mặc cho ngươi một kiếm hoàn thành?

Cái gọi là chém quá khứ tương lai của người trong tu chân giới, kỳ thực chém chỉ là sự khẳng định của tu sĩ trong thức hải đối với quá khứ của mình, sự quy hoạch đối với tương lai, là một loại phạm trụ siêu ý thức mang tính thần bí.

Vậy thì, khi Lý Tích hiện tại chuẩn bị phân thần hóa khí, hắn bắt buộc phải tuyển chọn cho mình một quá khứ ngay trong ý thức của bản thân, một quá khứ có thể đặt nền móng cho tính linh chân thực, sau này sự trọng sinh của chính mình sẽ lấy tính linh này làm điểm cơ sở, hư không phản chiếu.

Hắn cần phải lựa chọn một phương hướng tương lai, quy hoạch nhân sinh, con đường công pháp, vũ trụ quan thức, và sau này sẽ kiên định không đổi cho đến chết mà kiên trì đi xuống; điều này cũng nói lên lý do tại sao đại tu đến giai đoạn nguyên thần dương thần hoàn toàn không thể thay đổi phương hướng tu hành, bọn họ tuyệt đối không thể bởi vì đạt được truyền thừa kinh ngạc nào đó mà đi cải hoán môn đình, bởi vì làm như vậy, không chỉ phủ định quá khứ của chính mình, mà còn lật đổ tương lai của chính mình, nói cách khác, đã đánh mất đi năng lực trọng sinh!

Cho nên, tiền đề của việc tu luyện phân thần hóa khí, chính là xác định quá khứ tương lai của mình, cũng chính là sau này kẻ địch sẽ tìm kiếm quá khứ tương lai của hắn.

Đây là một cửa ải lớn của tu sĩ, không phải ở độ khó, mà là ở sự lựa chọn. Tương lai còn dễ nói một chút, bởi vì tu hành đến hiện tại, vũ trụ quan, công pháp, đạo cảnh của nguyên thần tu sĩ cơ bản đều đã định hình, không thể nào thay đổi lung tung như lúc Trúc Cơ Kim Đan.

Mấu chốt là ở quá khứ, lựa chọn nút thời gian nào làm điểm phản chiếu quá khứ của mình, điều này quyết định độ khó để người khác phát hiện sự tồn tại trong quá khứ của tu sĩ!

Sau khi xác định quá khứ tương lai, tu sĩ có thể lựa chọn các loại bí pháp khác nhau để tách rời nguyên thần của mình, loại bí pháp này kỳ thực tồn tại trong tất cả các công pháp trực thông đại đạo, giống như công pháp dạy ngươi cách Trúc Cơ, Kết Đan, Thành Anh vậy.

Tại Hiên Viên Kiếm Phái, công pháp trực thông đại đạo có năm loại, Lục Mạch Hoàng Đình Định L luận, Ngũ Hành Na Di, Tam Tiêu Lôi Pháp đích chính tắc, Huyền Linh Bắc Đẩu Bổn Mệnh Chân Kinh, Hỗn Độn Thiên Tâm Cố Sách; mỗi một kiếm tu đến giai đoạn này, đều sẽ tìm kiếm phương pháp phân thần hóa khí trên công pháp mà mình vẫn luôn tu luyện,

Ví dụ như Tam Tần tu luyện là Hỗn Độn Thiên Tâm Sách, vậy thì hắn đương nhiên sẽ lựa chọn phương pháp phân thần hóa khí trong Hỗn Độn Thiên Tâm Sách, nếu hắn ngược lại chọn Ngũ Hành Na Di không quen thuộc, vậy chỉ có thể chứng minh là đầu óc có vấn đề; chủ công pháp của Thượng Lạc là Huyền Linh Bắc Đẩu Bổn Mệnh Chân Kinh, hắn cũng chính là thông qua pháp phân thần trên Bắc Đẩu Chân Kinh để thành tựu dương thần; Đại Tượng luyện là Lục Mạch Hoàng Đình Định L luận, vậy tương lai nếu hắn cũng đến giai đoạn này, cũng không thể nhảy ra khỏi phạm trù Hoàng Đình Định L luận.

Lý Tích luyện cái gì? Hắn luyện Cổ Pháp Hoàng Đình Nội Cảnh Kinh! Thứ hố cha này hố hắn từ Trúc Cơ hố mãi đến nguyên thần hiện tại, lúc đó hắn còn vì sự khác người của mình mà đắc ý quên hình, hiện tại xem ra, lúc đó hắn bởi vì sự cực kỳ thiếu hụt kiến thức tu chân mà tỏ ra có chút mù quáng tự đại, nếu đổi lại là hắn của hiện tại quay đầu lại tu hành lại từ đầu, hắn có còn chọn thứ hố cha này hay không thực sự khó mà nói!

Hoàng Đình Nội Cảnh Kinh đã hố hắn vô số lần, hầu như trên mỗi cửa ải tu hành đều sẽ hố một lần, hố hắn đến cái địa bộ này hiện tại ngươi thực sự không thể nói thứ này dùng không được!

Dùng rất tốt! Chỉ là quá trình thực sự quá mức kinh tâm động phách một chút!

Vậy thì hiện tại hắn sẽ lựa chọn phương pháp phân thần trong các công pháp khác chứ? Kể từ khi Thành Anh, hắn cũng rải rác tu tập qua mấy loại công pháp khác, mặc dù không thể nói là đã đạt đến mức chuyên tinh, nhưng cái gọi là công pháp, thứ này càng lên cao càng thống nhất, cái gọi là một pháp thông bách pháp thông chính là chỉ điều này,

Lúc Nguyên Anh hắn bắt đầu tu tập Lục Mạch Hoàng Đình Định L luận, đây là bản cải biên hiện đại, bản cắt giảm, bản cô đọng của Cổ Pháp Hoàng Đình Nội Cảnh Kinh, hắn bắt tay vào rất dễ dàng; thời kỳ hậu kỳ Nguyên Anh hắn bắt đầu thử nghiệm Ngũ Hành Na Di, xét thấy sự nỗ lực kiên trì từ lúc Trúc Cơ đến nay trong ngũ hành độn của hắn, cũng rất dễ dàng nhập môn; đến Chân Quân, hắn bắt đầu đi sâu tìm hiểu Hỗn Độn Thiên Tâm Sách, đây là nghiên cứu tiên quyết làm cho việc tu tập thủ pháp sát kiếm, hiện tại cũng có rất nhiều tâm đắc, cho nên, hiện tại hắn thực ra vẫn có rất nhiều lựa chọn có thể.

Nhưng sau khi cân nhắc kỹ lưỡng, hắn cuối cùng quyết định vẫn tiếp tục nhảy hố, đã rơi vào trong đó rồi, hà tất phải tốn sức bò ra làm gì nữa?

Đây là sự lựa chọn đã suy nghĩ kỹ càng, chứ không phải sự hoài cổ nhất thời nổi hứng, bởi vì con đường tu hành có chút khác người của hắn, công pháp quá mức chính thống rất có thể đã không còn phù hợp với hắn nữa, điều này có thể nhìn ra từ giai đoạn nguyên thần tráng kiện trước đó.