Trì Mục Dao tại giá lưỡng nhật đắc liễu không tựu hội tại Hề Hoài đích trụ xử đáo xử cuống nhất cuống.

Tha khán quá nguyên trứ, tri hiểu Hề Hoài độc chiêm liễu nhất tọa sơn, sơn thượng chỉ hữu tha nhất cá nhân cư trụ, đãn thị tha một tưởng đáo giá tọa sơn cư nhiên giá ma đại.

Tha dụng tật hành thuật tại sơn trung xuyên toa, nhất thời gian đô ngận ngàn tẩu đáo lánh nhất đầu, tha đương sơ hoàn dĩ vi giá tọa sơn chỉ hữu nhất tọa thành trì đại tiểu ni.

Hiện tại khán lai, tha chân đích đê cổ liễu Khanh Trạch Tông, đáo để thị ma môn đệ nhất đại tông môn, thật lực bất dung tiểu thứ.

Giá tọa sơn ngận kỳ đặc, chỉnh tọa sơn thị huyền phù tại không trung đích, tưởng yếu ly khai chỉ hữu thông quá nhất đạo thạch thê.

Tại nhai bích biên triều chu vi khán quá khứ, kỳ tha đích sơn phong tượng thị bị mai tại liễu vân vụ trung, do như sơn phong trùng phá liễu thiên tế, nhi tha tắc trí thân vu thiên cung.

Nhai biên đích bộc bố thượng du, lí diện đích du ngư tự hồ một liễu thiên địch, cá cá phì thạc, đằng khởi hậu tái lạc hạ hội tạp xuất cự đại đích thủy hoa, táp đạp lân tụy.

Tha tưởng ly khai giá tọa sơn tất định yếu ngự vật ly khai, khả thị tại thiên thượng phi, tha đích pháp khí hựu ngận mạn, một nhất hội nhi tựu hội bị đãi đáo.

Hề Hoài cấp tha định chế đích phi hành pháp khí hoàn đắc bán niên đa tài năng luyện chế xuất lai, tha cư nhiên ẩn ẩn hữu ta kỳ đãi liễu.

Tử tế tưởng tưởng, na đóa vân tự hồ hoàn đĩnh thích hợp dụng lai đào bào đích, vưu kỳ thị tòng Khanh Trạch Tông đào bào, sử dụng thời cổ kế hội bị địa diện thượng đích nhân đương thành thị nhất đóa vân hốt lược liễu, tất cánh giá thị nhất phiến vân vụ bất phân đích sơn mạch.

Cuống liễu lưỡng nhật, tha tri hiểu tưởng yếu tòng Hề Hoài giá lí đào ly ngận nan.

Tha khai thủy nghiên cứu huyễn vụ ngọc —— yếu bất dịch dung xuất khứ ba.

Tại tha tọa tại tu luyện thất lí nghiên cứu như hà phối hợp huyễn vụ ngọc sử dụng huyễn thuật đích thời hồ, Hề Hoài hựu phủng liễu nhất ta cao điểm tẩu liễu tiến lai.

Tha bị hách liễu nhất khiêu, cản khẩn vấn đạo: "Bất thị cáo tố quá nhĩ bất yếu tùy ý tiến lai mạ?"

"Ngã xao môn liễu."

"Ngã một thính đáo......"

"Nhĩ thái dụng tâm liễu."

Trì Mục Dao xác thật hữu giá cá mao bệnh, học tập hoặc giả toản nghiên mỗ chủng đông tây thời tổng thị phế tẩm vong thực, kinh thường hội hốt lược xao môn thanh, hoặc giả kỳ tha đích thanh âm.

Dã thị nhân vi giá cá mao bệnh, tha tài hội xuyên thư.

Hề Hoài nã khởi tha nghiên cứu đích huyễn vụ ngọc khán liễu khán, thuyết đạo: "Hữu liễu giá chủng đông tây, nhĩ môn Hợp Hoan Tông đích đệ tử thị bất thị năng dịch dung?"

"......" Giá năng cân nhĩ thuyết mạ? Ngã hiện tại bất tựu thị nghiên cứu chẩm ma dụng giá cá đông tây đóa nhĩ mạ?

Hề Hoài dã chỉ thị khán liễu khán tiện phóng liễu hồi khử, nã khởi liễu nhất khối cao điểm uy đáo liễu Trì Mục Dao chủy biên: "Thường thường giá cá, na cá cung chủ tối hộ đích tựu thị giá cá."

Tha trương chủy cật liễu nhất khẩu, biểu thị liễu nhận đồng: "Hảo cật."

Hề Hoài nã hồi bị tha giảo quá nhất khẩu đích cao điểm cật liễu nhất khẩu: "Nhất bàn, thái điềm liễu."

"Na cá...... Ngã thương hảo đắc soa bất đa liễu, ngã tưởng hồi khứ chủng cập tiên thảo liễu." Tiễu vô thanh tức địa tương huyễn vụ ngọc phóng hồi liễu tự kỷ đích càn khôn đại lí, đề khởi liễu ly khai đích sự tình.

Tiên lễ hậu binh, vạn nhất Hề Hoài nguyện ý phóng quá tha ni?

Hề Hoài trực tiếp tọa tại liễu trác diện thượng, kế tục cật trứ cao điểm thuyết đạo: "Nhĩ tiên tu luyện nhất trận tử tái tẩu, bất nhiên đẳng nhĩ hồi lai thời tu vi củng cố đắc thái tập trung, nhĩ thân thể dung dịch thụ bất trụ."

"Bất dụng! Ngã tưởng hiện tại tựu hồi khứ."

"Na ngã môn hiện tại tựu tu luyện ba, phân khai lưỡng thứ tu luyện hội hảo hấp thu nhất ta."

"Bất bất bất!" Trì Mục Dao cản khẩn khởi thân, "Trạch nhật bất như chàng nhật, ngã kim nhật tiện hồi Hợp Hoan Tông."

Thuyết hoàn khởi thân tiện yếu ly khai, khước bị Hề Hoài đan thủ lãm trụ liễu yêu, Hề Hoài tương tha đái hồi đáo tự kỷ đích hoài lí.

Hề Hoài khán trứ tha, thuyết đạo: "Nhĩ tri đạo phá hiểu thạch mạ?"

Trì Mục Dao thính hoàn kiểm đương tức khoa liễu.

Phá hiểu thạch, chuyên khắc huyễn vụ ngọc đích đông tây.

Hữu phá hiểu thạch tại, huyễn vụ ngọc phối hợp nhậm hà huyễn thuật đô hội bị phát hiện.

Hề Hoài tiếu trứ kế tục thuyết đạo: "Tri hiểu nhĩ yếu mãi huyễn vụ ngọc hậu, ngã lập tức mãi liễu phá hiểu thạch, sở dĩ ngã bất phạ nhĩ nghiên cứu giá đông tây."

Trì Mục Dao đài thủ khứ thôi Hề Hoài: "Nhĩ bất năng tổng giá dạng câu trứ ngã, ngã yếu hồi Hợp Hoan Tông! Ngã tựu giá ma đối đãi cứu mệnh ân nhân mạ? Ngã giá thị ân tương cừu báo."

"Ngã chỉ thị yếu bang nhĩ củng cố tu vi, nhĩ hiện tại đích tu vi trùng kích kim đan kỳ hoàn thị bất ổn thỏa, hiện tại tiên tu luyện nhất trận tử, đẳng nhĩ tu vi ổn định liễu ngã hội nhượng nhĩ hồi khứ chủng cập tiên thảo. Đẳng nhĩ chủng hoàn cập tiên thảo hồi lai, ngã tái bang nhĩ củng cố nhất trận tử tu vi, đẳng nhĩ đích tu vi đáo liễu trúc cơ trung kỳ tái khứ bế quan canh vi ổn thỏa. Ngã bất khả năng nhất trực lưu trứ nhĩ, bất nhiên nhĩ hội bất khai tâm, nhĩ bất khai tâm liễu ngã canh bất khai tâm."

"Bất dụng ——"

"Cửu gia gia tựu nhượng ngã báo cá ân ba."

Mỗi thứ Hề Hoài khiếu tha cửu gia gia, tha tựu giác đắc não đại phát trướng.

Sử bất đắc sử bất đắc......

Nâm thập ma thân phân a giá ma xưng hô ngã.

Tại tha phát lăng đích công phu, Hề Hoài thủ thượng dụng lực nhất đái, tương tha đái đắc canh kháo cận tự kỷ, tha kỷ hồ thị chàng tiến liễu tha đích hoài lí.

Tiếp trứ, Hề Hoài dùng vẫn tương Trì Mục Dao cự tuyệt đích thoại thôn tiến hầu lung lí, thôn yết tiến vị lí.

Trì Mục Dao xả trứ tha kiên thượng đích y phục vãng hậu duệ, tưởng tương tha xả khai, tha càn thúy tương trì mục dao bão khởi lai, tòng tu luyện thất bão đáo liễu ngọa phòng lí.

Động tác khinh nhu địa tương Trì Mục Dao phóng tại sàng thượng, tha dã thiếp liễu quá khứ......

Trì Mục Dao giác đắc não đại vựng vựng đích.

Tranh khai nhãn tình tứ xử khán liễu khán, khán đáo Hề Hoài hoàn tọa tại sàng phô biên đả tọa điều tức, như quả bất thị một xuyên thượng y, chân đích hảo tượng thập ma đô một phát sinh quá tự đích.

Hợp Hoan Tông đích tâm pháp khả dĩ tại thể nội vận chuyển, hữu trợ vu tha môn khôi phục thân thể, bất hội xuất hiện túng dục quá độ đích tình huống, thân thể dã bất hội nhân vi song tu nhi khoa điệu.

Tha môn tiện thị canh bất phôi đích điền.

Khả tích, tái lệ hại đích Hợp Hoan Tông đệ tử, dã hội cụ phạ quá phân nhiệt tình đích lô đỉnh.

Tha bổn tưởng trứ Hề Hoài nhất thứ kết thúc hậu tựu năng phóng quá tha, chi hậu tha hấp thu hoàn liễu tinh nguyên tựu khả dĩ ly khai liễu.

Đãn thị Hề Hoài một nhượng, thuyết nhất thứ hấp thu đích thái thiếu liễu hiệu suất thái đê, bất như đa hấp kỷ thứ nhiên hậu nhất thứ tính hấp thu.

Tha khủng phạ dã chân đích thị bị nhật sỏa liễu, cư nhiên mê mê hồ hồ địa chân đích dữ Hề Hoài song tu liễu chỉnh chỉnh thập dư nhật, như quả bất thị tha thái luy liễu hôn thụy liễu quá khứ, Hề Hoài phạ thị dã bất hội phóng quá tha.

Hề Hoài, bất quý thị thư trung đệ nhất phản phái.

Tha thể nội đích hủy long diễm khả dĩ cấp tha đề cung nguyên nguyên bất đoạn đích thể năng, thận đô dữ tầm thường nhân bất nhất dạng, bất nhiên chẩm ma hội giá bàn nan triền?

Hề Hoài dã triệt để hoãn giải liễu tại động huyệt lí đích khát vọng, hiện tại Trì Mục Dao thân thượng tựu một hữu Hề Hoài một bính quá đích địa phương.

Trì Mục Dao phiên liễu nhất cá thân, dụng thủ trửu xanh trứ thân thể khởi thân, tưởng yếu đả tọa điều tức hấp thu tinh nguyên, khởi thân hậu tiện phát hiện thân thượng chỉ quải trứ Hợp Hoan Tông đích môn phái thượng y, dụng giá chủng mô dạng tu luyện trứ thật hữu ta...... Bất nhã.

Tha cản khẩn chỉnh lý hảo y sam, hợp thượng y khâm hậu đáo xử phiên trảo: "Hề Hoài, ngã điệp khố ni?"

"Động phủ lí." Hề Hoài tranh khai nhãn tình, khán hướng tha hồi đáp đạo.

Tha đáo Hề Hoài thân biên, tại Hề Hoài đích vạn bảo linh nội tầm trảo, tịnh một hữu trảo đáo. Vu thị hạ liễu sàng, nhất biên hệ yêu đái nhất biên đáo xử phiên trảo, khước khán bất đáo tha điệp khố đích ảnh tử.

Hề Hoài cân tại tha thân hậu khán trứ tha tứ xử phiên trảo đích mô dạng, chủy giác hàm trứ tiếu.

Tại động huyệt sinh hoạt đích hậu kỳ, Trì Mục Dao càn thúy phóng khí liễu xuyên khố tử, mỗi thiên đô chỉ xuyên trứ môn phái thượng sam nhi dĩ. Tha đương thời linh lực bị phong, khán bất đáo Trì Mục Dao đích dạng tử, não trung huyễn tưởng liễu hứa đa thứ, thử thời zhong vu năng khán cá cú liễu.

Hợp Hoan Tông đạm phấn sắc đích trường sam tại hành tẩu gian hội phiên nhiên phiêu khởi, y bãi phô trương khai, ẩn ẩn ước ước địa khả dĩ khán kiến lưỡng điều bạch tích đích thối lai hồi bãi động, tiêm tế đích cước hõa, xích trứ đích túc, họa diện cánh nhiên cách ngoại địa hòa hài.

Hoặc hứa thị Hợp Hoan Tông thường niên luyện tập tật hành thuật đích nguyên nhân, Trì Mục Dao tẩu lộ thời bộ tử hội đặc biệt khinh doanh, lạc địa vô thanh, khoái bộ hành tẩu thời canh thị như thử.

Bộc bố nhất dạng đích tam thiên thanh ti phi tán tại kiên đầu, đào hoa diện bán già trứ dung nhan, tái phối sơn nhất tập phấn y, tuyết bạch đích trường thối.

Giá họa diện nhượng Hề Hoài tân tân hữu vị địa khán liễu hứa cửu.

Khán đáo Trì Mục Dao tại bồ đoàn hạ trảo đáo liễu điệp khố, tha hoàn hữu nhất thuấn gian đích thất lạc.

Trì Mục Dao ngận khoái xuyên hảo liễu y phục, sinh phạ Hề Hoài tái bả tha giang khứ song tu, cản khẩn khứ liễu tu luyện thất lí, bàn tất tọa tại tụ linh ngọc tố đích liên hoa tọa thượng, thủ đáp tại tất cái thượng, thủ chỉ niết liên hoa thủ quyết.

Giá kỷ nhật tòng Hề Hoài thân thượng hấp lai đích tinh nguyên ngận đa, cú tha hấp thu nhất trận tử đích.

Giá nhất thứ đích song tu hòa tại động huyệt trung đích bất thái nhất dạng.

Tại động huyệt nội, Hề Hoài đích linh lực bị phong ấn, tha dụng Hợp Hoan Tông đích hấp thu phương pháp dã chỉ năng hấp thu nhất bộ phận tha đích linh lực.

Hiện tại đích tình huống hoàn toàn bất đồng, Hề Hoài bất đãn bất tái bị phong ấn tu vi, tu vi hoàn đáo liễu kim đan kỳ.

Gia chi động phủ nội linh khí sung dụ, hoàn hữu tụ linh ngọc đẳng pháp khí đích bang trợ, chân chân nhượng Trì Mục Dao đích tu vi tinh tiến liễu bất thiếu.

Trì Mục Dao tái thứ tranh khai nhãn tình thời, tha bất tri đạo dĩ kinh quá khứ liễu kỷ thiên.

Ly khai dược tông phủ đích động huyệt dã hữu lưỡng niên đa liễu, tha chi tiền tăng trường liễu nhất ta tu vi, gia thượng giá nhất thứ đích củng cố, tu vi chung vu đáo liễu trúc cơ trung kỳ.

Giá nhượng tha hữu ta hân hỉ, tất cánh đối vu tư chất nhất bàn đích tha lai thuyết, năng hữu giá dạng đích tu vi giản trực tượng tố mộng nhất dạng.

Một tưởng đáo tha chân đích tố đáo liễu.

Tuy nhiên quá trình hữu ta...... Nan dĩ ngôn thuyết.

Hề Hoài tự hồ nhất trực tại dụng thần thức quan chú trứ tha giá biên đích tình huống, tha cương cương thu công Hề Hoài tiện tẩu liễu tiến lai, tọa tại liễu tha đích thân biên, thân thủ lạp trụ liễu tha đích thủ, từ từ địa vãng tha đích thể nội thâu tống linh lực, bang tha củng cố tu vi.

Tại tiến giai thành công hậu, như quả hữu tu vi canh cao đích nhân tại, năng bang tha củng cố tu vi, thuận đái hoàn năng thôi tha nhất bả, bả tha đích tu vi tái vãng thượng tống nhất tống.

Đãi Trì Mục Dao đích tu vi triệt để ổn định liễu, Hề Hoài tài thu hồi thủ, thuyết đạo: "Nhĩ tại phòng gian lí hưu tức nhất hội nhi, ngã khứ thủ ta đông tây cấp nhĩ cật, nhĩ tưởng cật thập ma?"

"Ngã tưởng hồi ——"

"Ân ân, ngã tri đạo, nhĩ tưởng khứ chủng cập tiên thảo, ngã minh thiên cấp nhĩ nhất kiện phi hành pháp khí, nhĩ tự kỷ hồi khứ."

"Chân đích?"

"Chân đích, thuyết quá liễu chỉ thị bang nhĩ củng cố tu vi, bất thị cường bách nhĩ lưu hạ."

Trì Mục Dao ngận khai tâm địa điểm liễu kỷ dạng đông tây, tiện khứ ngọa phòng hưu tức liễu.

Hề Hoài thân tự khứ liễu chấp sự đường, phủng trứ đông tây hồi lai thời, Trì Mục Dao dĩ kinh thảng tại sàng phô thượng thụy trứ liễu.

Tha một đả nhiễu Trì Mục Dao, tương thực vật phóng tại liễu nhất biên, hiên khởi y bãi tọa tại liễu Trì Mục Dao thân biên, thân thủ ác trụ liễu Trì Mục Dao đích thủ.

Tha nhất hướng bất thị cá hảo tì khí, thiên giá bối tử sở hữu đích ôn nhu đô cấp liễu Trì Mục Dao.

Tại tha khán lai, Trì Mục Dao thị nhất cá năng nhượng tha tâm tư ninh tĩnh đích tồn tại, hòa Trì Mục Dao tại nhất khởi tha hội tình bất tự cấm địa ổn định tình tự, tượng thị bị hấp tẩu liễu duệ khí đích tiểu thú.

Canh thâm dạ lan, chúc quang diêu duệ.

Quất sắc đích quang lượng trung, Trì Mục Dao thụy đắc ngận trầm, tưởng thị tu luyện đắc luy liễu.

Hề Hoài tiễu tiễu khải dụng liễu pháp thuật, tha đích tiểu mẫu chỉ vị trí sinh xuất liễu nhất căn hồng tuyến, hồng tuyến trục tiệm thân trường, loan loan nhiễu nhiễu liễu kỷ quyển chi hậu hệ tại liễu Trì Mục Dao đích tiểu mẫu chỉ thượng.

Giá căn hồng tuyến tại tu chân giới danh khiếu đạo lữ kết, nhất danh tu giả nhất sinh chỉ năng dữ nhất nhân hệ nhất thứ, như quả nhị nhân chi gian ân đoạn nghĩa tuyệt, đạo lữ kết đoạn hậu tiện vô pháp tái thứ thành kết liễu.

Tha nhất sinh đích cận thử nhất thứ cấp liễu Trì Mục Dao.

Hề Hoài nguyên bổn hoàn tại vi tiếu, trực đáo khán đáo Trì Mục Dao tiểu mẫu chỉ biên đích tuyến hậu, tha đích tiếu dung thuấn gian bất kiến liễu.

Giá đạo lữ kết bất đãn một hữu thành công hệ tại Trì Mục Dao đích thủ chỉ thượng, chỉ thị bồi hồi tại chỉ biên, Trì Mục Dao na nhất đoan đích tuyến hoàn thị thuần bạch sắc đích.

Tha khán trứ tha thủ chỉ thượng đích hồng tuyến, tái khán khán Trì Mục Dao na nhất đoan đích bạch tuyến, tâm tạng nhất điểm điểm thu khẩn.

Như quả lưỡng cá nhân thị hỗ tương hỉ hoan, na ma đạo lữ kết hội nhất thứ hệ thành công, thả lưỡng đoan đô thị hồng sắc đích.

Bất quá, như quả nhất phương bất hỉ hoan đối phương liễu, đạo lữ kết đích nhan sắc hội trục tiệm biến đạm, trực chí thành vi bạch sắc, sở dĩ đạo lữ kết dã thị năng kiểm trắc cảm tình đích pháp khí.

Tựu hảo tượng hiện tại, Hề Hoài chung vu xác định Trì Mục Dao bất hỉ hoan tha liễu, sảo vi hữu nhất điểm điểm hảo cảm tha na nhất đoan đô bất chí vu thị thuần bạch sắc đích......

Tha hiện tại duy nhất năng khánh hạnh đích, cư nhiên thị Trì Mục Dao bất thảo yếm tha.

Tha tĩnh tĩnh địa khán trứ đạo lữ kết, tái khứ khán trầm thụy trung đích Trì Mục Dao.

Nhãn mâu trung quang bị lược đoạt liễu, song nhãn ảm đạm liễu hạ lai.

Giá nhất dạ, Trì Mục Dao thụy đắc ngận trầm.

Hề Hoài nhất trực ngốc ngốc địa tọa tại tha thân biên, nhất động bất động. Nguyên lai, giá nhất đoạn sở vị đích cảm tình trung nhất trực chỉ hữu tha nhất sương tình nguyện, bổn dĩ vi thị khắc cốt minh tâm đích ái tình, kỳ thật bất quá thị tự tác đa tình hậu đích đàm hoa nhất hiện.

Tác giả hữu thoại yếu thuyết: Luyến ái não tha thất luyến liễu: Anh anh anh, tha bất hỉ hoan ngã ~~~~~~~