“Tổng toán thoát ly giá bang nữ nhân liễu.” Hiệp Nho Vô Tung nhất nhãn khánh hạnh đích dạng tử phách liễu phách hung khẩu, tùy hậu trợn hựu tương hướng Lạc Bình Thu, “Thuyết khởi lai, tinh linh thiên hạ giá ta nữ nhân bất luận đại tiểu, đô hử tàn thủ đích dạng tử, Bình Thu, nhữ giá ta nhật tử thị giá yêu nhẫn thụ hạ lai đích?”

“A?” Lạc Bình Thu hồi quá thần, hảo tự tài khôi phục quá lai nhất dạng.

“Bình Thu, nhữ tại tưởng thập yêu?”

Hiệp Nho Vô Tung nhất nhãn tiện khán xuất Lạc Bình Thu tâm trung tàng sự, mi đầu diêu hậu, tiện bình tĩnh thuyết đạo: “Hữu thập yêu sự thị bất khả dĩ hòa ngô thuyết đích ma?”

Lạc Bình Thu thị Hiệp Nho Vô Tung phủ dưỡng trường đại, đồng thời Hiệp Nho Vô Tung hào bất tị húy, trực tiếp vấn đạo.

Thuyết khởi lai, nho môn đô hữu hỉ hoan thế nhân dưỡng hài tử đích hưng thú.

Quân Phụng Thiên dữ Ngọc Ly Kinh như thử, Hiệp Nho Vô Tung dữ Lạc Bình Thu như thử, tựu liên Hoàng Nho Vô Thượng đồng dạng hữu cá nghĩa tử Thê Thành.

Nhưng Kiếm Nho Vô Nhai thị vịnh khổ khổ áp chế thể nội tà nhiễm, vô tâm tha cố, tại tiền thế kịch trung cựu liễu Kiếm Chỉ Xích hậu, dã hòa dưỡng tiểu hài tử trà bất đa.

Hải hảo Phượng Nho Vô Tình thị nữ tử, đảo thị nhất trực một hữu giá cá hưng thú.

Bất quá, dữ Tịch Huyền Cốc thành hôn hậu, khủng phạ cự ly dưỡng tự kỷ đích thân sinh hài nhi dã bất viễn liễu.

“Mệnh thập yêu.”

Lạc Bình Thu dao liễu dao đầu, hứa thị hoàn một tưởng hảo cai như hà khứ vấn.

Tha nhất trực khiếu Hiệp Nho Vô Tung vi Tiêu huynh, nhưng tòng tiểu bị dưỡng đại, khước như phụ như sư, tha chân đích phạ bất xuất na cú thoại, đối phương thừa nhận chi hậu tha hựu cai như hà diện đối.

Tuy nhiên, tha bản bất cai tín mố sinh nhân đích thoại, đãn thị, tâm trung mai hạ liễu nhất lạp hoài nghi đích chủng tử, khước thị vô pháp vong khước.

Tự kỷ đích phụ thân thị bị Hiệp Nho sở sát!

Bất luận nguyên nhân, tựu thử nhất điểm, dã thị nhượng tha vô pháp tái như tòng tiền nhất dạng diện đối Hiệp Nho.

Tâm hữu liễu kết, nhược bất khứ giải khai, tiện vĩnh viễn tồn tại.

Đãn bất tri vi thập yêu, Lạc Bình Thu hữu ta phạ khứ giải khai giá cá kết.

Khán trứ Lạc Bình Thu biến hoán bất đình đích thần tình, Hiệp Nho Vô Tung vi vi mị nhãn, phiến khắc chi hậu hốt nhiên tát nhiên nhất tiếu, “Ký nhiên nhữ bất nguyện ý thuyết na tiện bất thuyết, đãi giải quyết thao túng nhữ đích mạc hậu hắc thủ, nhữ tiện bồi ngô khứ nhất cá địa phương ba?”

“Thập yêu địa phương?” Lạc Bình Thu nhất lăng, tùy khẩu vấn đạo.

Hiệp Nho Vô Tung trầm mặc phiến khắc tài u u thuyết đạo: “Nhữ xuất sinh đích địa phương.”

“Ứng?”

Lạc Bình Thu mạc nhiên đẩu đầu, tha trương liễu trương chủy, khước hựu trầm mặc hạ lai, chỉ hồi liễu nhất cú thoại, “Hảo!”

Tuy nhiên Lạc Bình Thu một hữu đa ngôn, đãn giá phiên bình tĩnh cử động, khước thị nhượng Hiệp Nho Vô Tung tâm hạ nhất trầm, “Khán lai Bình Thu dĩ kinh tri đạo thập yêu liễu, như thử thuyết lai, tha toán kế đích dã phi Bình Thu, nhi thị ngô, chí vu tinh linh thiên hạ, hứa thị dã chỉ thị ý ngoại bị quyển nhập ma?”

“Ký nhiên như thử, na ngô tiện tiên quyết xuất nhữ giá chỉ mạc hậu hắc thủ.”

Hữu liễu quyết định, Hiệp Nho Vô Tung cũng vị mạn mạn đích mịch tầm, nhi thị tuyển trạch thủ chu đãi thố.

Ký nhiên mục tiêu thị ngô, na nhất thiết tựu biến đắc giản đan.

Nhất nhật chi ước, kim vãn tất nhiên thị đối phương đích tối hậu cơ hội.

Nhi na dã thị tha trảo trụ hắc thủ đích cơ hội.

---❊ ❖ ❊---

Tây Hoàng Phật giới tuyến phụ cận đích Du Tiên Đài nội.

Cô Su Hàn Kiếm dã đắc đáo liễu Huyết Tuyết Y xuất thế đích tiêu tức.

Tuy nhiên giá phong tín lai đích quỷ dị, đãn khước cáp chuẩn liễu tha đích sở cầu.

Kiếm tộc tam đại phong mang —— Si Uyên Hận Hải·Tình Bất Phản, Sấu Mã Quan Sơn·Chương Cừu Vô Kỳ cập tha Ngũ Cánh Tàn Nguyệt·Cô Su Hàn Kiếm.

Tại giá kỳ trung, Chương Cừu Vô Kỳ thị dữ Kiếm Chỉ Xích nhất dạng đích kiếm tộc tiên thiên kiếm thai, cánh quan trọng thị, Chương Cừu Vô Kỳ nãi thị tha đích chí giao thân bằng.

Đương sơ Chương Cừu Vô Kỳ dữ Huyết Tuyết Y đích nhất tràng bỉ kiếm, cánh nhượng Chương Cừu Vô Kỳ kiếm chiết nhân vong, giá thị Cô Su Hàn Kiếm sở vô pháp lý giải đích, dã vô pháp tín nhiệm đích.

Tha bất tín nhiệm hảo hữu hội tựu thử nhi vong, canh bất tín nhiệm tha hội tử tại Huyết Tuyết Y thủ trung.

Đãn Huyết Tuyết Y dã tại na nhất chiến chi hậu tiêu thanh mịch tích, tái vô nhân kiến đáo, dã trí sử tha nhất trực tương thử sự án tại tâm trung, bão thụ chiết ma.

Tha ký yếu trảo đáo Huyết Tuyết Y vấn thanh đương sơ nhất thiết, dã yếu vi hữu báo cừu.

Như kim, cừu nhân chung vu lộ diện liễu.

Tuy nhiên giá phong tín lai đích hữu ta xảo hợp, đãn hảo bất dung dịch đẳng đáo cừu nhân lộ diện, bất luận giá kỳ trung hữu hà toán kế, tha đô bất hội quá khán giá cá cơ hội.

Định vi tha đam ưu, Huyết Tuyết Y hội tái độ thất tung.

Na dạng tha hà thời tài năng lý thanh nhất thiết, hà thời tài năng vi hữu báo cừu.

Giang hồ ân oán tiện thị như thử, quyết xuất la bô đái xuất nê.

“Bằng hữu, ngô yếu ly khai liễu, hi vọng ngô bất tại đích giá kỷ nhật, nhữ bất hội thâu thâu tiếp xúc Mẫu Đan cô nương.”

Cô Su Hàn Kiếm nhất bản chính kinh đích đối Hỉ Công Tử thuyết đạo.

“Nhữ phóng tâm, tức sử nhữ tại, Mẫu Đan cô nương hòa ngô đích tiếp xúc nhữ dã khán bất đáo.”

Hỉ Công Tử dao liễu dao chiết phiến, quái tiếu thuyết đạo.

Thuyết tuy như thử thuyết, Cô Su Hàn Kiếm dã thị bão trứ hồ cầm, tiêu thất tại mạn thiên hoàng sa chi trung.

Tịch đáo viễn khứ, Hỉ Công Tử đích bối hậu tài đa xuất nhất nhân.

“Phụ thân.”

Viên Tranh cung kính để đầu, đồng thời tương thủ trung sung mãn khổng động, khán tự sửu lộ đích Vạn Xú Hoang Nham giao xuất.

“Hảo cức, Ngự Thiên Giả cận kỳ hữu một hữu quyết định tân đích mục tiêu?”

Hỉ Công Tử tùy thủ tương Viên Tranh thủ trung đích Vạn Xú Hoang Nham nạp nhập chưởng trung, đồng thời khinh khinh phạo đáo âu ni, quỷ tộc chí bảo, thậm chí xuất động liễu quỷ tộc công chúa đô vô công nhi phản đích Vạn Xú Hoang Nham như kim tại Hỉ Công Tử thủ trung khước như ngoan thạch nhất dạng.

“Ngự Thiên Giả cũng bất tín nhiệm ngô, chỉ hữu tại tối hậu quan đầu tài hội thông tri ngô, đãn quan kỳ cận kỳ điều động, khủng phạ ý tại Khúc Sơn hoặc dục phúc diệt nho môn.”

“Nga? Bất khứ giải phong long thủ khước khứ chủ động chiêu nhạ nho môn?” Hỉ Công Tử mục lộ dị dạng.

“Khả năng thị Hạo Chính Ngũ Đạo đích Thánh Nho cấp liễu áp lực, vi thử nhân năng cú giải trừ Mộ Linh Phong thể nội tà nhiễm, nhiễu kỳ thực lực cánh năng áp Bát Bộ Chúng, sở dĩ cấp Bát Bộ Chúng đái lai liễu cực đại đích uy hiếp.”

“Như thử thuyết lai, thừa Tịch Huyền Cốc trọng thương chi tế xuất thủ dã thị bất một khả năng.” Hỉ Công Tử vi vi điểm đầu, tuy nhiên trầm ngâm phiến khắc, đạo: “Nhữ tiện kế tục thính tòng Ngự Thiên Giả chi lệnh, hữu nhịch hà tiêu tức truyền tín cấp ngô.”

“Thị!”

Viên Tranh điểm điểm đầu, tựu tại chuyển thân chi tế, Hỉ Công Tử hốt nhiên tái độ khai khẩu, “Tranh nhi.”

“Phụ thân?” Viên Tranh nghi hoặc đẩu đầu.

“Tự kỷ vạn sự tiểu tâm, nhược ngộ nguy hiểm, bất tất cố lự vi phụ kế hoạch, tùy thời cầu viện, nhất định yếu bảo hộ hảo tự kỷ.”

Thính đắc thử thoại, Viên Tranh vi vi nhất lăng, nhãn khuảng vi hồng, liên mang hựu để hạ đầu, “Tranh nhi tri đạo liễu.”

Viên Vô Cực hòa Ma Thủy hứa tượng, bất luận thị tâm ngoan thủ lạt nhẫn cập truy cầu lực lượng đích mục đích đô rất tượng, đãn lưỡng giả xử sự khước hữu nhất điểm bất đồng.

Ma Thủy vô tình, đối vu tự kỷ đích nữ nhi đô năng thống hạ độc thủ.

Đãn Viên Vô Cực khước bỉ Ma Thủy canh đa tình.

Nãi chí tha thân biên đích nữ nhân dữ tha ý kiến tương tả, bối đạo nhi trì tha ỉu cựu năng dung nhẫn, nãi chí tượng Cửu Anh giá dạng đích nữ nhân canh thị âm ngoan độc lạt, đãn tha dã bất tại hồ.

Bất quá thị tự kỷ thụ quá đích nhân, sở dĩ Viên Vô Cực năng cấp tha môn tối đại đích bao dung.

Chỉ yếu tha môn bất chân chính đích bối bạn tha, hòa biệt đích nam nhân hữu tiếp xúc, Viên Vô Cực đô khả dĩ lưu thủ, vi định tha đối tự kỷ hữu tín tâm, bất hội tại nữ nhân thân thượng phiên thuyền.

Chí vu nhi nữ Viên Vô Cực canh thị kỷ vô bảo lưu đích truyền thụ tha môn hoặc giả cấp tha môn tối hảo đích hoàn cảnh.

Thậm chí dã bất hội chủ động khứ can sáp tha môn đích tuyển trạch.

Vi định bất luận thị Viên Tranh hiển thị Vũ Tiêu, hiện tại giá phiên dạng tử đô thị tha môn tự kỷ đích tuyển trạch, Viên Vô Cực tối hậu sở tác bất quá thị bổ cứu hiển thị thuận kỳ tự nhiên.

Khán trứ Viên Tranh tiêu thất, Hỉ Công Tử tài thu hồi mục quang, khán trứ thủ trung đích Vạn Xú Hoang Nham, chủy giác bất giác kiều khởi, “Lưu Mẫu Đan diệc hoặc quỷ ngục công chúa Tử Tịch Nữ Thần, ngô môn dã cai thản thành tương kiến liễu.”