Hồng Hoang vô biên vô hạn, nơi hung hiểm cực nhiều.

Có ba mươi ba cấm địa, lại có đông đảo mãng hoang hung địa, mười hai Tiên thiên thí luyện địa càng là ở trong đại hồng hoang, cũng là danh động các phương.

Bất Bất Chu Sơn trên Bàn Cổ thần điện là mười thắng quan tề danh đích mười hai Tiên thiên thí luyện địa.

Thập Thắng Quan rất là thích hợp một bộ phận Tiên thiên thần phu đi hướng.

Mà Vân Sơn Pháp Giới hàng năm đều sẽ hấp dẫn một số cường hoành thần tộc cường giả tới.

Lâm Uyên trực tiếp đi vào tầng thứ chín mươi, tầng thứ chín mươi chính là tương ứng với Tiên thiên đạo quân cảnh giới.

Xung quanh vô số kim sắc thần quang lưu chuyển, Vân Sơn Pháp Giới giống như phiếm kim sắc, vô số kim sắc phù văn như dày đặc kim sắc ong mật va chạm vào đạo quân đạo thân thượng, Lâm Uyên cảm giác được một cổ cực đại uy áp.

Đây là Lâm Uyên lần đầu tiên đi vào địa cửu thập tầng Vân Sơn Pháp Giới, nơi này tràn ngập gần như vu Đại đạo đích uy áp.

Tại Lâm Uyên đi vào tầng thứ chín mươi mốt chi thời, cái kia vô số kim sắc phù văn chợt biến đổi, giống như hạo hãn hỗn độn cuồn cuộn mà đến, diễn hóa ra các loại hỗn độn tai kiếp.

Cuồn cuộn hỗn độn, cuồng bạo tàn sát bừa bãi đích hỗn độ phong bạo liền Tiên thiên đạo quân cũng có thể tồi hủy.

Những này hỗn độn tàn sát bừa bãi đích hỗn độ phong bạo giống như cái kia hạo hạo đãng đãng đích hỗn độ mảnh vỡ, mỗi một phiến mảnh vỡ lớn như sơn nhạc, ầm ầm nện tới kinh thiên động địa.

Phiến hỗn độn thế giới này, tuyệt không phải giả dối!

Lâm Uyên hiểu được, nhược bất sấm đi qua, chẳng những thất liễu đi vào Bàn Cổ thần điện đích cơ duyên, rất có khả năng hoàn bị trọng thương.

Lâm Uyên bản tưởng thủ xuất Tiên thiên linh bảo tương kỳ oanh toái, nhưng chuyển thuấn quyết định động dụng tự kỷ chân chính đích thực lực.

Thân hình dao thân nhất biến, ức vạn đạm tử sắc lôi đình xuất hiện tại Tiên thiên đạo quân chân thân chung quanh, ầm ầm phá khai.

Cất bước chi gian trực tiếp đạp nhập tầng thứ chín mươi hai.

Tại tầng thứ chín mươi hai lai lâm chi thời, ngột tự đạp nhập giống như chân chính đi vào nhất phiến vô thượng khai thiên ý cảnh trung, vũ trụ hỗn độn, tất hắc nhất đoàn, trạng như cự noãn.

"Cửu thập cửu tầng Vân Sơn Pháp Giới này mạc phi thị Bàn Cổ tổ thần nhất bộ phận đạo quả sở hóa?"

Lâm Uyên khán đáo giá chủng tình hình, diện sắc vi vi trầm.

Giống như thiên địa sập đổ, hỗn độn quy nhất.

Tâm đầu động dụng Tử Vi Đấu Số vi vi thôi diễn, Lâm Uyên tâm trung hữu liễu nhất ta tưởng pháp.

Lâm Uyên thân hình biến hóa, sát na chi gian hỗn độn quang bạo trướng, hóa vi nhất tôn long vĩ nhân thân, thập nhất đầu đích cự đại Tiên thiên thần ma thân hình.

Đó là Lâm Uyên căn cứ Địa hoàng nguyên linh truyền thừa ngưng luyện xuất đích độc đáo Tiên thiên thần hoàng chân thân.

Thái cổ tam hoàng trung, Địa hoàng Nhạc Giám Thị diệc thập nhất đầu long vĩ đích Địa hoàng pháp thân.

Chỉ thị hữu chủng bất nhất dạng đích thị, Lâm Uyên thân hậu phù hiện trứ bát chỉ thủ tí các tự nếp ấn, phân biệt hiển hóa xuất nhất mai đạo quả lực lượng.

Chỉ thị như kim chỉ hữu tam mai đạo quả ngưng luyện thành hình, lăng ngoại loại tỷ như Linh tộc thần hoàng đạo quả, Thủy nguyên đạo quân đạo quả, Bàn Cổ lôi tổ đạo quả giai vị tằng thành hình.

Án chiếu Lâm Uyên kết hợp Địa hoàng nguyên linh nhất bộ phận truyền thừa đích thôi diễn, nhược thị năng ngưng luyện xuất bát mai đạo quả, bất câu vu đạo hành, tự thân Tiên thiên thần ma đạo thân diệc tương ủng hữu dĩ lực thành đạo đích đáy lòng.

Thử thời nhãn kiến thiên địa mị hợp, hạo đãng hỗn độn trùng kích nhi lai, Lâm Uyên trực tiếp vận chuyển 《 Nhật Nguyệt thần ma luyện thể quyết 》, thủ trung nếp ấn, triều trứ hỗn độn trung mãnh nhiên nhất kích, tương chi ầm ầm tạc khai.

Hỗn độn phá toái, Lâm Uyên trực tiếp đạp bộ đi vào tầng thứ chín mươi ba.

Đến liễu tầng thứ chín mươi ba, dĩ kiến hỗn độn thiên đế dĩ kinh phá khai, khước hữu địa thủy phong hỏa tàn sát bừa bãi kỳ trung, địa thủy phong hỏa trung đản sinh liễu đông đảo cường hoành Tiên thiên thần phu đích hư ảnh, từ tứ phương phá không nhi lai, thí đồ tương Lâm Uyên giảo sát tại địa thủy phong hỏa trung.

Giá chủng trình độ đích khảo nghiệm nan bất đảo Lâm Uyên.

Tại hậu diện cửu thập cửu tầng Vân Sơn Pháp Giới tương kế diễn hóa xuất chư đa khủng bố cảnh tượng, thậm chí đáo liễu tầng thứ chín mươi bảy dĩ hậu, hoàn diễn hóa xuất liễu Bàn Cổ tam bảo trung đích Thái Cực Đồ.

Giá kiện Tiên thiên chí bảo đích diễn hóa, lệnh Lâm Uyên đại cảm đầu thống.

Thái Cực Đồ trấn áp hỗn độn hồng mông, phá giải nhất thiết pháp môn.

Cật hồ bức đích Lâm Uyên nã xuất gia đương.

Lâm Uyên cực kỳ hoài nghi hậu diện đích tầng thứ chín mươi tám, tầng thứ chín mươi chín khủng phạ hội diễn hóa xuất Bàn Cổ tam bảo trung đích lăng ngoại lưỡng kiện Tiên thiên chí bảo.

Hắn trực giác ngận chuẩn!

Chính như Lâm Uyên sở dự liệu, hảo bất dung dịch sấm xuất tầng thứ chín mươi bảy, nghênh tiếp trứ hắn đích thị dao động đích Bàn Cổ Phiên, hỗn độn chấn động, hưu hưu hỗn độn kiếm khí hóa vi nhất điều điều tiệt đoạn hỗn độn đích Đại đạo quang hoa.

---❊ ❖ ❊---

Thử thời tại Bất Bất Chu Sơn tam thập thất tầng Vân Sơn Pháp Giới trung, vân tiêu miểu miểu, nhất đầu đầu Tiên thiên hung thú tàn sát bừa bãi, Đa Bảo đạo nhân hồn thân thượng thanh tiên quang lưu chuyển, đỉnh tại tối tiền diện hấp dẫn trứ đông đảo Tiên thiên hung thú đích chú ý lực.

Hắn tuy nhiên phì mập, đả thân hình linh hoạt đích tượng thị nhất chỉ đại lão thử, đóa tại nhất bàng Quy Linh Thánh Mẫu thích đáng phân đảm nhất định áp lực.

Bằng mượn trứ Huyền Quy nhất tộc hậu duệ đích thân phận, tế luyện đích hộ thân linh bảo, nhất đẳng nhất đích cường hoành.

Nhất ta Tiên thiên hung thú oanh kích tại cái kia Tiên thiên quy giáp chi thượng, hoàn toàn vô pháp oanh phá cái kia thượng phương đích thượng thanh tiên quang.

Linh Bảo đạo nhân tại giản bàng, thần sắc hữu ta tư khảo.

Vô nghi thị Quy Linh Thánh Mẫu thị cực kỳ thích hợp tẩu Thủy nguyên Đại đạo đích, phòng ngự lực cường hoành, tối quan trọng đích thị Hồng Hoang chính xử vu thượng thăng kỳ, tẩu Thủy nguyên Đại đạo hữu trứ cực đại đích tiện lợi.

Chỉ bất quá vô luận thị Hồng Hoang, diệc giả thị luyện khí sĩ nhất mạch, thủy nguyên đạo quân đích vị trí đô thị cực kỳ hữu hạn đích, nhất bộ phận Hồng Hồ bản nguyên đô thị chưởng ác tại nhất ta Tiên thiên cổ thần thủ trung.

Tại Đông Cực tổ đình, chấp chưởng Thủy nguyên Đại đạo đích tiện thị Lục Ba Thiên Chủ Đế Quân, Động Uyên Đế Quân, giá lưỡng vị thị nhiễu bất quá đích.

Luyện khí sĩ nhất mạch đồng Vu thủy nguyên Đại đạo quyền bính yêu cầu tịnh bất cao, đán luyện khí sĩ tu hành đồng dạng ly bất khai tư nguyên đích khuynh nghi, luyện chế đan dược nhu yếu linh dược, luyện chế linh bảo nhu yếu thiên địa linh tài.

Đức dĩ hữu sở thành tựu, diệc nhu yếu khí vận cơ duyên.

"Quy Linh nhất trực sảo trứ tưởng yếu tiền vãng Động Uyên trung cung tu hành, giá tiểu nha đầu tưởng lai lăng hữu chủ ý, bất quá cái kia tiểu tử tẩu đích thị Tiên thiên âm dương đạo quân chi lộ, vị lai Động Uyên Đế Quân tổng đích nhượng xuất lai, Quy Linh giá nha đầu nhược thị hữu phúc duyên kế thừa Động Uyên Đế Quân đích vị trí, vị thường bất thị nhất trang hảo sự!"

Linh Bảo đạo nhân tâm trung vi vi nhất tiếu.

Hắn khả thị thanh sở Lâm Uyên chấp chưởng trứ Hồng Hoang ngận đại nhất bộ phận Tiên thiên, hậu thiên thủy vận, chỉ phạ thị cận thứ vu Cộng Công, Thủy Mẫu, Huyền Minh đẳng nhất can tích niên bá chủ.

Hựu thị bất năng kế thừa Động Uyên Đế Quân đích vị trí, nhược thị năng nhất bộ phận hậu thiên thủy vận, thuận lợi tu luyện đáo Thái Ất Kim Tiên tịnh bất nan.

"Chỉ thị bất tri đạo giá nha đầu hữu một hữu giá cơ duyên!"

Mộc tiền Động Uyên Đế Quân tịnh vị hữu đệ tử tu hành Thủy nguyên Đại đạo, nhược thị nhật hậu hữu liễu thân truyền đệ tử, tự nhiên thị ngận nan luân đáo bàng nhân.

Mục quang vọng hướng giản bàng.

Chi vu Đa Bảo, thân vi Thượng Thanh Cung chưởng giáo đại đệ tử, Linh Bảo đạo nhân lăng hữu an bài.

Thắng hạ đích Kim Linh, Vô Đương lưỡng vị thân truyền đệ tử, Linh Bảo đạo nhân tư tự lương đa, tâm trung lăng hữu nhất ta kế hoạch.

Kim Linh tu hành đại địa chi đạo, khả dĩ thỉnh Phụng Tê Sơn na biên cấp dư nhất ta tiện lợi, hoặc hữu cơ duyên nhượng tự thân bản nguyên cánh tiến nhất bộ.

Chi vu Vô Đương, Vô Đương Thánh Mẫu tại kiếm tu nhất đạo bả hữu thiên phú, Linh Bảo đạo nhân chuẩn bị nhật hậu lệnh kỳ chấp chưởng Thanh Bình Kiếm, diệc giả thị Tru Tiên Tứ Kiếm.

Đức vu giá ta thân truyền đệ tử, Linh Bảo đạo nhân bão dĩ hậu vọng, nhật hậu ký hi vọng năng cú tác vi Thượng Thanh Cung đích tý trợ, dụng tâm bồi dưỡng.

Tâm niệm điện thiểm, tựu tại thử thời chợt vọng hướng Bất Bất Chu Sơn cửu thập cửu tầng Vân Sơn Pháp Giới thượng, Bàn Cổ thần điện hữu ta hư không ba động.

Hữu Tiên thiên đạo quân sấm nhập liễu Bàn Cổ thần điện?