Ôn nhu hương, anh hùng trủng.

Không lâu trước ở thượng giới thiên hất trà phong vân đích nhân vật, thử khắc phóng hạ liễu tu hành.

Dạ sắc như mặc, tĩnh mịch đích tẩm cung trung, Diệp Phục Thiên an tĩnh đích lậu trứ hoài trung đích kiều khu, hưởng thụ trứ giá phân ninh tĩnh đích mỹ.

Thử thời, Diệp Phục Thiên hoài trung đích kiều khu động liễu động, tương Diệp Phục Thiên đích thủ lạp khai, Hoa Giải Ngữ an tĩnh đích khởi thân, tương ngoại y phi thượng, khinh nhu đích mại trứ cước bộ vãng ngoại nhi khứ.

“Giải ngữ, chẩm ma liễu?” Thảng tại na đích Diệp Phục Thiên tranh khai nhãn mâu, vọng trứ na tẩu xuất khứ đích thiến ảnh, nguyệt quang sái lạc tại Hoa Giải Ngữ đích thân thượng, tu trường đích thân tư lệnh nhân trứ mê, na song ngục thối uyển nhược bạch ngọc điêu trác, tùy ý phi tại thân thượng đích thụy y quần bãi khinh khinh diêu duệ trứ, liêu nhân tâm phách.

“Ngã khứ tu hành.” Hoa Giải Ngữ chuyển quá thân, đối trứ Diệp Phục Thiên nhu thanh tiếu đạo.

“Nhĩ giá thị yếu ngã độc thủ không phòng a.” Diệp Phục Thiên khinh thanh đạo: “Giải ngữ, tại ngoại tam niên đa, hảo hảo hưu tức hạ ba.”

“Chính nhân vi tại ngoại tu hành, kiến đáo liễu canh đa đích ưu tú nhân vật, tài canh yếu nỗ lực a, nhĩ bất thị dĩ hậu ngã hội bỉ hạ thanh diên canh ưu tú mạ, Hạ Thanh Diên, tha tu hành dã phi thường khắc khổ, ngã tự nhiên bất năng thâu lại liễu.” Hoa Giải Ngữ khinh thanh đạo: “Nhĩ hảo hảo thụy nhất giác, bất dụng đam tâm ngã.”

“Na ngã bồi nhĩ nhất khởi.” Diệp Phục Thiên khởi thân, lai đáo Hoa Giải Ngữ thân biên, lạp trứ tha đích thủ đạo, tha tri đạo Giải Ngữ nhất trực hữu áp lực.

“Ân, đãn ngã yếu khứ tu luyện đài tu hành niệm lực, bất năng bị đả giảo, chỉ năng ủy khuất nhĩ tại hậu viện tu hành liễu.” Hoa Giải Ngữ đối trứ thân biên đích Diệp Phục Thiên tiếu đạo.

“Hảo.” Diệp Phục Thiên điểm đầu, giá lí vô nhân đả giảo, tha tại na tu hành đô nhất dạng.

Lưỡng nhân nhất khởi triều ngoại nhi khứ, Diệp Phục Thiên lai đáo hậu viện, Hoa Giải Ngữ tắc độc tự nhất nhân lai đáo liễu tu luyện đài, thị nhất phiến độc lập đích không gian, tượng thị nhất tọa mật thất, hữu trận pháp hoàn nhiễu, tuyệt đối an tĩnh.

Hoa Giải Ngữ bàn tất nhi tọa, khước kiến thử thời, nhất đạo hư ảnh phiêu nhiên xuất hiện, hách nhiên thị Hoa Giải Ngữ thể nội đích thánh nhân.

“Vi hà bất cáo tố tha?” Nữ tử đối trứ Hoa Giải Ngữ khai khẩu đạo.

“Lão sư, ngã bất tưởng tha đam tâm.” Hoa Giải Ngữ đối trứ nữ tử đạo, giá thánh cảnh nhân vật tại tha thể nội dĩ hữu hảo ta niên đích thời gian, nhất trực chỉ đạo tha tu hành, tự nhiên dã dĩ lão sư tương xưng.

“Nhĩ tịnh bất tán đồng nhĩ kế tục tu hành, hữu trứ ngận đại đích vị tri, nhĩ ứng cai hòa tha thương lượng.” Nữ tử đạo.

“Một quan hệ.” Hoa Giải Ngữ khinh tiếu đạo: “Kí nhiên tha tuyển trạch liễu ngã, ngã nhất định hội ngận thích hợp tu hành đích.”

Thuyết trứ, tha tiện bế thượng liễu nhãn tình, nữ tử khán trứ tha, tâm trung ám ám thán tức, tùy hậu hóa tác nhất đạo hư huyễn đích thân ảnh dung nhập tha thể nội.

Hoa Giải Ngữ đích thân thượng, điểm điểm quang huy di mạn nhi xuất, triều trứ thương khung nhi khứ, tha cảm giác tự kỷ đích niệm lực tượng thị phi hướng liễu viễn phương, thảng dương ô thiên địa gian, mỗi nhất lũ linh khí đô thị như thử đích thanh tích, tòng vị như thử thanh tích quá.

Tại tha đích thân thể chu vi, dã lượng khởi liễu huyến lệ đích quang huy, tiệm tiệm đích, quang mang lung tráo trứ tha đích thân khu, uyển nhược tiên tử nhất bàn.

Vô tẫn đích quang điểm hối tụ tại Hoa Giải Ngữ thân hậu, tiệm tiệm đích, cánh hóa tác liễu nhất đạo hư huyễn đích thân ảnh, giá vô bỉ thôi xán đích thân ảnh vô bỉ đích thần thánh, do như nhất tôn thần nữ điêu tượng, bạn tùy trứ giá thần nữ điêu tượng xuất hiện, việt lai việt thôi xán đích quang điểm tòng thương khung hối tụ nhi lai.

Hoa Giải Ngữ dung nhan bổn tựu khuynh thành, thử khắc mộc dục tại giá thần thánh đích quang huy chi hạ, canh như đồng cửu thiên huyền nữ bàn, thánh khiết vô song.

---❊ ❖ ❊---

Chuyển nhãn gian, Diệp Phục Thiên tha môn tiện dĩ hồi lai nhất nguyệt thời gian.

Cửu Châu các đại thánh địa lục tục đô đắc đáo liễu Hoang Châu thí luyện chi nhân quy lai đích tiêu tức, hữu ta ý ngoại, chí ô cụ thể kinh quá tha môn tịnh bất thanh sở, tất cánh thượng hạ lưỡng giới tiêu tức tịnh bất thông.

Đảo thị Hạ Thánh đắc tri tiêu tức chi hậu, mệnh Hạ gia thánh cảnh nhân vật thân tự tiền vãng thượng giới khứ liễu nhất tranh, đương sơ Diệp Phục Thiên tiền vãng Hạ gia bái phóng hậu ly khai, tha tiện sai trắc Diệp Phục Thiên khả năng khứ sấm đăng thiên thê liễu.

Như kim, Diệp Phục Thiên hòa Hoang Châu thí luyện chi nhân nhất khởi quy lai, tha hữu ta hảo kỳ, bất tri đạo thượng giới thiên thị phủ phát sinh quá thập ma sự tình.

Đương nhiên, tha dã tịnh một hữu bão hữu đa đại đích hi vọng, tất cánh Diệp Phục Thiên tức tiện đăng thiên thê thành công, dã vô pháp tại thượng giới thiên hiên khởi đa đại đích ba lan, phạ thị bất hội hữu quan ô tha đích tiêu tức.

Trừ liễu Hạ Thánh đối Diệp Phục Thiên bỉ giác quan chú, Đại Chu thánh triều đối ô Hoang Châu tự nhiên thị tối quan tâm đích, đương nhiên Đại Chu thánh triều đích nhân tịnh bất tri đạo Diệp Phục Thiên khứ liễu na lí, chỉ thị tự tam niên đa dĩ tiền Hạ Thánh thọ yến chi hậu, Diệp Phục Thiên tiện phi thường đê điều, trừ liễu tiền vãng quá Cửu Châu thư viện nhất tranh, kỷ hồ ngận thiếu lộ diện, chỉ thị ngẫu nhĩ tại Cửu Châu các địa truyện xuất quá tha xuất hiện đích tiêu tức, khước dã bất tri chân giả.

Chí ô Diệp Phục Thiên tự kỷ, hồi lai chi hậu hòa Chí Thánh đạo cung chư đệ tử nhất dạng, nhất trực an tĩnh đích tu hành, kinh lịch liễu thượng giới thiên đích liên tục chiến đấu, dĩ cập giá đoạn thời gian dĩ lai đích tu hành, tha chung ô thuận lợi phá cảnh, mại nhập liễu thượng phẩm hiền sĩ cảnh giới, cự ly hiền quân tằng thứ, tiện dã chỉ thặng hạ nhất bộ chi dao liễu.

Thử thời, Chí Thánh đạo cung trung, nhất xử tu hành chi địa, Diệp Phục Thiên trạm tại cao xử, phong phất quá, xuy động trứ tha đích y sam, tha mục quang vọng trứ hạ phương các xử tu hành chi nhân, tâm trung pha vi hân úy, đạo cung đệ tử đô nỗ lực đích tu hành, thật lực việt lai việt cường, giả dĩ thời nhật, Hoang Châu Chí Thánh đạo cung, tất tương thành vi Cửu Châu đệ nhất thánh địa.

Nhân thử thánh chiến, tha tịnh bất cấp, thời gian việt trường, tha môn thắng toán việt đại, đãi đáo tha hòa Dư Sinh đạp nhập hiền quân tằng thứ, tức tiện bất tá trợ đế ý, Cửu Châu chi địa, thánh cảnh chi hạ, thùy nhân năng đáng.

Tha canh đam tâm đích, thật tắc thị thánh cảnh tằng thứ đích tranh đấu, cự ly thánh cảnh nhân vật bất đắc xuất thủ đích ngũ niên thời gian, thật tắc dã tựu thặng hạ nhất niên đa liễu.

Hạ không phương hướng, truyện lai nhất đạo cực vi lăng lệ đích kiếm ý, tùy hậu Diệp Phục Thiên tiện kiến nhất đạo độc tí thân ảnh như kiếm bàn hàng lâm nhi chí, hách nhiên chính thị Diệp Vô Trần.

“Vô Trần, nhĩ thân thượng đích kiếm ý canh cường liễu.” Diệp Phục Thiên tiếu đạo.

“Na thị tất nhiên, nhĩ bất vấn vấn tha biện mệnh luyện hóa đích tam đạo kiếm ý thị thập ma cấp biệt đích kiếm ý.” Từ Khuyết hòa Túy Thiên Sầu phân phân ngự kiếm nhi chí, hàng lâm Diệp Phục Thiên thân biên.

“Nhĩ môn tật đố?” Diệp Phục Thiên tiếu trứ đạo.

“Thị tiện mộ.” Từ Khuyết thủ trung nã trứ tửu hồ lô hát liễu khẩu tửu.

“Nhân hoàng kiếm ý.” Diệp Vô Trần khinh thanh đạo.

“Vô Trần, hữu ta thoại bất nhu yếu thuyết.” Diệp Phục Thiên hữu ta nhận chân đích đạo, tha tự nhiên vi Diệp Vô Trần cảm đáo cao hưng, chỉ thị nhân hoàng kiếm ý quan hệ thái đại liễu, tức tiện thị thượng giới thiên đích kiếm thánh đô tưởng yếu đoạt khứ luyện hóa, nhược thị truyện xuất, phạ thị bất thiếu nhân hội đối Diệp Vô Trần đích mệnh hồn ký du.

Nhược phi thị Hạ Thanh Diên bổn thân tiện thị nhân hoàng chi hậu, nhân thử tịnh bất na ma tại ý nhân hoàng kiếm ý, phủ tắc, phạ thị Hạ Thanh Diên tự kỷ đô hội sinh xuất nhất ta tưởng pháp.

Đương nhiên, nhược thị Hạ Thanh Diên một hữu giá chủng thân phân, dã bất khả năng đái trứ chư nhân tiền vãng nhân hoàng di tích tiến hành thí luyện.

“Bất quá, thử kiếm ý thái cường, ngã tuy nhiên tương chi dung nhập mệnh hồn, đãn chỉ thị cảm ngộ liễu nhất ti, căn bổn một hữu năng cú hoàn toàn luyện hóa, tức tiện thị Tuyệt Ảnh kiếm thánh, tha đô tố bất đáo.” Diệp Vô Trần khinh thanh đạo, đối ô Diệp Phục Thiên tha môn, tự nhiên một hữu thập ma nhu yếu ẩn man đích.

“Nhĩ giá gia hỏa thái phong cuồng, đương sơ nhĩ luyện hóa thử đạo kiếm ý chi thời, ngã dĩ vi nhĩ mệnh hồn thừa thụ bất trụ, hảo tại kiên trì liễu quá lai.” Từ Khuyết đạo, hiển nhiên, Diệp Vô Trần luyện hóa giá nhân hoàng kiếm ý, dã thị kinh lịch liễu nhất thứ sinh tử đích.

“Nhĩ môn ni, nan đạo không hữu thập ma cơ duyên?” Diệp Phục Thiên tiếu trứ đạo.

“Tự nhiên hữu, chỉ thị bất năng hòa tha bỉ bãi liễu, bất quá, giá thứ tiền khứ thí luyện đích nhân, chỉ yếu hoạt trứ đích, đô hữu bất đồng đích cơ duyên, na phân thiên tuyển chi nhân danh đان, giai vi thiên phú trác tuyệt thả hữu đại cơ duyên chi nhân, Hạ Thanh Diên tương tha môn phong vi thiên tuyển, khả năng thị tưởng yếu nhượng tha môn tương lai nhập thượng giới thiên tu hành, truy tùy ô tha.” Từ Khuyết đạo.

“Hạ hoàng mạc phi chuẩn bị tương lai tương nhân hoàng chi vị truyện ô Hạ Thanh Diên bất thành.” Diệp Phục Thiên nam nam đê ngữ, tòng thượng hạ lưỡng giới đái nhân tiền vãng thí luyện, giá toán thị tại bồi dưỡng vị lai thế lực mạ?

Bất quá, Hoang Châu chi nhân, nhân vì Diệp Vô Trần chi sự, đô phóng khí liễu thành vi thiên tuyển đích tư cách, cư tha môn thuyết, đối thử Hạ Thanh Diên đương thời dã thị hữu ta bất sảng đích.

Bất quá Diệp Phục Thiên khước tịnh bất tại ý giá, thượng hạ lưỡng giới đối tha nhi ngôn, đô nhất dạng.

Giá thứ chư nhân hồi lai, thân thượng đô phát sinh liễu nhất ta biến hóa, hữu bất tiểu đích tiến bộ, hứa đa thời hầu, tịnh phi thị thiên phú bất cú, chỉ thị không hữu cơ hội khứ tiếp xúc canh quảng khoát đích thế giới, tu hành chi nhân đích tiềm lực, đô thị phi thường đại đích, thí như Vô Trần, nhược thị đương niên nhất trực tại Bách Quốc chi địa đích tiểu quốc Thương Diệp quốc, tha chẩm ma khả năng hữu kim thiên, tại na lí, năng cú khán đáo đích tối cao cảnh giới, dã chỉ thị vương hầu.

“Diệp thúc thúc.” Thử thời nhất đạo trĩ nộn đích thanh âm truyện lai, Diệp Phục Thiên sĩ đầu, tiện kiến tiểu điêu triển sí hoạt tường, triều trứ hạ không nhi lai, nhất đạo ấu tiểu đích thân ảnh trực tiếp tòng hắc phong điêu thượng nhất dược nhi hạ.

Diệp Phục Thiên thân xuất thủ tương tha tiếp trụ, bão tại hoài trung.

“Tiểu Thảo, trường đại liễu, việt lai việt trọng liễu, Diệp thúc thúc đô khoái bão bất động liễu.” Diệp Phục Thiên khán trứ hoài trung đích tiểu nữ hài vi tiếu đạo, nữ hài lục thất tuế, tượng thị từ oa oa bàn, sinh đắc cực vi tiêu chí, thị cá mỹ nhân phôi tử, tất cánh tha đa tuyết dạ anh tuấn bất phàm, vưu khê tắc thị Luyện Kim thành cực phụ thịnh danh đích mỹ nhân.

“Na Tiểu Thảo hạ lai.” Nữ hài thiên chân đích thuyết đạo.

“Bất dụng, hiện tại hoàn bão đắc động.” Diệp Phục Thiên tiếu trứ niết liễu niết tiểu nha đầu đích tị tử.

“Tiểu Thảo, nhĩ hựu thâu bào xuất lai tao nhiễu nhĩ Diệp thúc thúc liễu.” Tuyết Dạ hòa Vưu Khê thân hình thiểm thước nhi lai, Vưu Khê trừng liễu na nha đầu nhất nhãn, đốn thời Tiểu Thảo súc liễu súc não đại.

“Tiểu Thảo hoàn tiểu, tiện nhượng giá nha đầu đa ngoạn ngoạn.” Diệp Phục Thiên tri đạo Tứ sư huynh hòa Vưu Khê đối Tiểu Thảo yếu cầu ngận nghiêm lệ, tòng tiểu tiện nhượng tha bác lãm quần thư.

“Nhĩ biệt bả giá nha đầu quán phôi liễu.” Tuyết Dạ vô nại, giá nha đầu đối Diệp Phục Thiên bỉ đối tha giá lão đa hoàn thân, bất quá tha xác thật ngận thiếu bồi bạn Tiểu Thảo, nhất tẩu tiện thị tam niên đa thời gian.

“Quán phôi liễu tiện quán phôi liễu, tương lai ngã giáo tha tu hành.” Diệp Phục Thiên tiếu trứ khai khẩu, đương niên Vưu Khê hoài Tiểu Thảo đích thời hầu, tha tiền vãng Luyện Kim thành đại nháo nhất phiên, hậu lai tha kinh lịch liễu nhất đoạn hắc ám thời kỳ, na thời hầu Vưu Khê y cựu hoài trứ Tiểu Thảo, khước vi tha bôn tẩu, thỉnh Vưu Xi xuất thủ bang tha.

Giá tiểu nha đầu, thị tại na đoạn động đãng kỳ xuất sinh đích, chi hậu, Chí Thánh đạo cung dã bất tằng an ổn quá, Tiểu Thảo tự nhiên dã nhất dạng, tùy phụ mẫu thiên lai đạo cung.

Sự thật thượng nhược bất thị nhân vì tha, Tứ sư huynh, Vưu Khê hội đái trứ Tiểu Thảo tại Luyện Kim thành quá trứ phi thường thư phục đích sinh hoạt, Tiểu Thảo hội thị Luyện Kim thành đích chưởng thượng minh châu, vạn nhân sủng nịch.

Như kim Luyện Kim thành thành chủ phủ dĩ kinh tịnh nhập đạo cung, niên ấu đích Tiểu Thảo dã cân trứ bôn ba nhi lai, tha tự nhiên thị như kỷ xuất, đương tố tự kỷ đích tiểu hài nhất dạng, tiểu điêu đô thời thường bồi trứ tha nhất khởi ngoạn sái.

“Nhĩ tựu sủng phôi giá nha đầu ba.” Vưu Khê vô nại đích diêu đầu, Tiểu Thảo đối trứ tha lộ xuất đắc ý đích thần sắc.

“Na thị, giá khả thị ngã môn Thảo Đường đích đệ nhất vị thiên kim.” Diệp Phục Thiên tiếu trứ thuyết đạo.

“Cung chủ.” Thử thời, nhất đạo thân ảnh ngự không nhi lai, Diệp Phục Thiên mục quang chuyển quá, vọng hướng lai nhân vấn đạo: “Hà sự?”

Lai nhân song thủ trình thượng nhất phân thỉnh giản, tương chi đệ cấp Diệp Phục Thiên.

Diệp Phục Thiên tiếp quá, tảo liễu nhất nhãn, mục quang trung lộ xuất nhất mạt dị sắc.

“Thùy đích thỉnh giản?” Từ Khuyết vấn đạo.

“Tây Hoa thánh sơn.” Diệp Phục Thiên tương thỉnh giản hợp thượng, đạo: “Liễu Tông, nghênh thú Chu Tử Di, Tây Hoa thánh sơn hòa Đại Chu thánh triều liên nhân, yêu thỉnh ngã tiền vãng tham gia thử thứ thịnh yến.”

“Liễu Tông thử nhân tính cách cực vi hư ngụy, dã tâm bất tiểu, thật lực ngận cường, tại thí luyện chi thời dã hữu đại cơ duyên, bị phong thiên tuyển chi nhân, như kim, Tây Hoa thánh sơn hòa Đại Chu thánh triều lưỡng đại thế lực, phạ thị đô đối Liễu Tông ký dư hậu vọng.” Từ Khuyết khai khẩu: “Dĩ Đại Chu thánh triều hòa ngã Chí Thánh đạo cung gian đích quan hệ, giá tràng liên nhân, tiện đẳng đồng ô châm đối ngã Chí Thánh đạo cung liễu, phạ thị yến vô hảo yến.”

“Dĩ ngã môn hòa Đại Chu thánh triều gian đích quan hệ, một tất yếu tiền vãng.” Diệp Vô Trần dã đạo, Tây Hoa thánh sơn, dã khả năng hội châm đối Chí Thánh đạo cung!