[TIÊU HỀ]: Chương 381: Hoành độ trong tuế nguyệt

Trương Tử Lăng tu vi đột phá, khí cơ trên người lúc này tuôn trào ra ngoài, trong chốc lát có chút không chịu khống chế.

Loại khí cơ kia phun trào ra, khiến Phượng Tiểu Khê giật mình tỉnh lại từ trong tu hành.

Thần sắc trên mặt Phượng Tiểu Khê có chút phức tạp, dẫu cho đã đoán được Trương Tử Lăng sẽ thực sự đột phá đến Đạo Cung cảnh, nhưng khi chuyện đó thực sự xảy ra, tâm tình của Phượng Tiểu Khê vẫn có chút vi diệu.

Ba người Phạn Tiên, Quân Bắc Ly, Kiều Mộc đối với Đạo Cung cảnh hiểu biết không nhiều lắm, nhưng khí cơ khủng bố như thế trên người Trương Tử Lăng, tự nhiên không thể gạt được người khác.

"Lại mạnh lên rồi."

Sắc mặt Phạn Tiên không thấy biến hóa, nhưng trong nội tâm lại cuồn cuộn như sóng dậy biển gầm.

"Đây chính là thiên kiêu của một phương đại giới này sao? Phá cảnh tựa như uống nước, dễ dàng như vậy sao?"

Cho dù có rất nhiều cơ duyên, muốn thuận lợi đột phá cũng không phải chuyện dễ dàng gì.

Phạn Tiên tự nhiên sẽ không có cái loại ảo giác kiểu "ngươi làm được thì ta lên cũng thế".

Chuyện này thoạt nhìn thì đơn giản, nhưng thực sự muốn đột phá, trong đó cũng có không ít khó khăn.

Phạn Tiên khẽ ngâm tụng, "Xem ra muốn có chút thành tựu trong đại giới này, đuổi kịp bước chân của những người này, nhất định phải gấp bội nỗ lực mới được."

Chỉ là nghĩ đến việc Trương Tử Lăng và Phượng Tiểu Khê đang tu luyện, mà bản thân mình lại phải tùy thời chú ý biến hóa bốn phía, đầy rẫy vẻ cảnh giác, còn việc tu hành thì lại bị gác sang một bên, trong lòng Phạn Tiên liền có chút tiếc nuối không thể nói thành lời.

Nhưng nếu thực sự mặc kệ không màng, một lòng tu hành, một khi đối mặt với kiếp nạn, e rằng lập tức sẽ tan thành mây khói.

Trong đôi mắt Phạn Tiên lộ ra một tia âm trầm, tâm tình có chút ảm đạm, mà Quân Bắc Ly và Kiều Mộc cũng thế.

Kỳ thực bất kể là Phạn Tiên, Quân Bắc Ly hay Kiều Mộc, đều không cho rằng bản thân mình yếu hơn Trương Tử Lăng và Phượng Tiểu Khê.

Trong tay Trương Tử Lăng có Đế binh Bồ Tát Chi, đó là ngoại lệ, nhưng cũng là ngoại lực, thuần túy mà nói về thực lực bản thân Trương Tử Lăng, thực sự vượt xa Phạn Tiên, Quân Bắc Ly, Kiều Mộc sao? Chuyện này hiển nhiên là không thể nào.

Trên con đường Hồn Hỏa, Phạn Tiên, Quân Bắc Ly và Kiều Mộc đi xa hơn Trương Tử Lăng, nếu thực sự đánh nhau, cho dù có thể phân ra thắng bại, nghĩ đến thực lực giữa các bên cũng sẽ không có khoảng cách quá lớn.

Đây không phải Trương Tử Lăng yếu đi, cũng không phải nền tảng kiếp trước không phát huy tác dụng, mà là ở cảnh giới tu vi này, bọn họ đều đã đi đến cực hạn, trừ phi cảnh giới được nâng cao, bằng không muốn triệt để nghiền áp đối thủ vốn dĩ không thực tế.

Chỉ bởi vì đều là thiên kiêu, đều đã đi đến cực hạn trên con đường này, đương nhiên, điểm khác biệt giữa Trương Tử Lăng và những người khác chính là, Trương Tử Lăng đã bước ra con đường của riêng mình.

Tiên thiên ngũ thái, Trương Tử Lăng mới ở giai đoạn khởi đầu, hiện tại có một cái hình thái sơ khai của Thái Cực, đi theo con đường Thái Cực, sự biến hóa của âm dương, vạn đạo làm lò lửa, cuối cùng phải dung hội quán thông, tự đạt được viên mãn, mới có thể tiếp tục lột xác.

Con đường này vô cùng gian nan, nhưng Trương Tử Lăng không hề có chút sợ hãi nào.

Ít nhất Trương Tử Lăng có nhiều ưu thế hơn những người khác, nền tảng kiếp trước thì không cần phải nói, trong di tích Đại Mộng Tiên Tông, mượn nhờ sự tẩy lễ của tam thiên đại đạo trong bi lâm, đạt được Thiên đạo bản nguyên, vô số loại đại đạo này đã bớt đi cho Trương Tử Lăng rất nhiều tâm sức.

Loại cơ duyên này chỉ có thể gặp mà không thể cầu, mà trong Thanh Đồng Tiên Điện này, nói không chừng vẫn còn một phần nữa, đây chính là nguyên nhân tại sao Trương Tử Lăng nhất định phải đến Thanh Đồng Tiên Điện.

Còn về những cơ duyên khác ở đây, Trương Tử Lăng sẽ không quá để tâm.

Đương nhiên, cơ duyên ở ngay trước mắt, cứ thế mà buông tay thì tự nhiên là không được.

Đặc biệt là nguồn gốc Huyền Hoàng Mẫu Khí này, nếu có thể lấy được, sau này dùng để rèn luyện bản mệnh khí thì vẫn rất tốt.

Con đường Trương Tử Lăng đi không phải là nhất khí phá vạn pháp, trong Luân Hải cảnh, bốn tiểu cảnh giới tương ứng với bốn món bản mệnh khí.

Hiện tại đã có Tạo Hóa Ngọc Điệp, Hỗn Độn ĐỒng, nếu có nguồn gốc Huyền Hoàng Mẫu Khí, vậy Trương Tử Lăng có thể thử chế tạo món bản mệnh khí thứ ba của mình rồi.

Những bản mệnh khí này, tuy rằng đã được chế tạo ra, nhưng muốn thực sự có thành tựu, có uy lực phi phàm, thì vẫn còn một đoạn đường rất dài phải đi.

Trương Tử Lăng hiện tại không cần phải nghĩ quá nhiều, bản mệnh khí này theo tu vi không ngừng tăng lên, tự nhiên sẽ cùng nhau lột xác.

Sở dĩ gọi là bản mệnh khí, là bởi vì đây là vật tính mệnh song tu, có sự khác biệt về bản chất so với các pháp khí khác.

Rất nhiều pháp khí, ngay vào khoảnh khắc được chế tạo ra, bản chất của nó đã hoàn toàn được định hình, trong quá trình sau này, còn muốn từng bước lột xác thì độ khó rất lớn, không phải là không được, nhưng có lẽ cần phải đúc lại từ đầu, dùng nguyên liệu tốt hơn để mài giũa.

Sự trưởng thành này không phải là sự tiến triển từng chút một, sẽ không lột xác từng chút, cái gọi là đúc lại thực ra tương đương với việc đúc ra một món pháp khí khác.

Điều này có sự khác biệt rất lớn so với bản mệnh khí, chỉ có bản mệnh khí mới mang tính chất trưởng thành vô hạn.

Cho nên tất cả tu hành giả đối với việc lựa chọn bản mệnh khí đều vô cùng cẩn trọng.

Mà trong số đó, đại đa số tu hành giả lại đi theo con đường nhất khí phá vạn pháp.

Cái gọi là nhất khí phá vạn pháp tự nhiên có đạo lý của nó, có tư tưởng tu hành chân chính ẩn chứa trong đó, nhưng đối với rất nhiều tu hành giả, tư tưởng thực ra lại không phải là nguyên nhân cốt lõi để đưa ra lựa chọn này.

Nguyên nhân cốt lõi nhất, ngược lại là tinh lực không đủ.

Tu hành nếu không đi theo con đường nhất khí phá vạn pháp, đúc ra nhiều món bản mệnh khí, thì việc tẩy luyện cho từng món bản mệnh khí đều phải tiêu tốn thời gian.

Nhưng thời gian của tu hành giả thực ra rất hạn hẹp, bản thân cái gọi là tu hành chính là tranh đoạt sinh cơ với trời trong khoảng thời gian hữu hạn.

Nếu không thể đột phá trước khi thọ nguyên cạn kiệt, thì mọi thứ đều là công cốc.

Trên thế gian này, không phải ai cũng có thể vào thời khắc lâm chung nghịch thiên cướp đoạt tạo hóa để sống thêm một đời.

Yêu cầu để sống thêm một đời này thực sự quá cao, cho dù là vô số vị Đại đế cũng không phải ai cũng có thể làm được.

Trong số đó, những người có thể làm được đều vô cùng hiếm thấy, chính vì hiếm thấy cho nên mới sinh ra một loại thuyết pháp gọi là hồng trần vi tiên.

Chính là trong từng đời từng đời phá vỡ cực hạn, nghịch thiên cướp đoạt tạo hóa, cứ như vậy mà nghịch thiên sống tiếp.

Mà hễ là người có thể làm được điểm này, hoành độ trong tuế nguyệt, thì thực lực bản thân tự nhiên sẽ không ngừng tăng trưởng.

Cho dù không tìm được phương pháp hóa thành chân tiên, nhưng cuối cùng sẽ từng chút một đột phá, thậm chí tiến không thể tiến, đi đến tận cùng của tu hành, đây tự nhiên chính là tiên.

Bước này gọi là Hồng Trần Tiên, đương nhiên, Hồng Trần Tiên chưa chắc đã là tận cùng chân chính của tu hành.

Con đường tu hành vĩnh viễn không có điểm dừng, nhưng ít nhất đó là điểm tận cùng có thể nhìn thấy trước mắt.

Chỉ là con đường Hồng Trần Tiên này rốt cuộc ra sao, vẫn chưa có ai nói rõ được, trong cổ sử mênh mông, liệu có thực sự có người hoành độ trong tuế nguyệt hay không cũng là một ẩn số, có lẽ giữa chừng đã hóa thành tro bụi, chỉ là chìm nghỉm trong tĩnh lặng, không được người đời hay biết mà thôi.

Trong Huyền Hoàng khí hải, vô cùng vô tận Huyền Hoàng khí cuồn cuộn trào dâng, lưu chuyển.

Thoạt nhìn như sóng lớn hoành hành, sóng cuộn ào ào, trời đất lật đổ, mà Trương Tử Lăng cứ thế bước về phía trước.

Phượng Tiểu Khê và những người khác đưa mắt nhìn nhau, tự nhiên không dám chần chừ, cũng đi theo sau.

Dẫu cho Phượng Tiểu Khê cũng sắp sửa đột phá đến Đạo Cung cảnh, có tâm muốn đợi sau khi đột phá đến Đạo Cung cảnh rồi hẵng đi, nhưng muốn bảo Trương Tử Lăng đợi mình thì hiển nhiên là không có cái mặt mũi lớn đến thế.

Phượng Tiểu Khê cũng không chuốc lấy nhục nhã nữa, theo sự tiến sâu vào trong, Huyền Hoàng khí ngày càng nồng đậm, cho dù không cố ý tu hành, Huyền Hoàng khí cũng từ khắp các khiếu huyệt toàn thân tuôn trào vào trong.