Năm Vĩnh Lạc thứ mười một đời Đại Minh Thành Tổ, tháng năm ngày Kỷ Tỵ, ngày thuần âm, trăm sự đều kỵ, trong một thung lũng sâu thuộc ranh giới huyện Lịch Thành, tỉnh Sơn Đông, có một nhánh phụ của Thái Sơn mang tên Thiên Phật Sơn, độc lập có một hộ gia đình sinh sống.

Buổi trưa, trên một con suối nhỏ trong thung lũng sâu xuất hiện một đồng tử tuấn mỹ khác thường, lặng lẽ chèo một chiếc thuyền nhỏ xuôi dòng suối. Đột nhiên, chiếc thuyền nhỏ lao vào một cái xoáy nước cực lớn, sau một hồi tròng trành thì đâm sầm vào vách núi ở tận cùng dòng suối, vỡ tan thành từng mảnh. Đứa trẻ nọ không kêu lên một tiếng, rơi tõm xuống nước, chớp mắt đã mất tăm tích.

Buổi chiều, người nhà phát hiện đồng tử mất tích, toàn gia xuất động, dù tìm khắp thung lũng nhưng không thấy nửa điểm manh mối.

Khi đêm xuống, trời quang mây tạnh, bất chợt một tầng mây đen đùn lên bao trùm lấy ngọn núi này. Thoáng chốc, mưa to gió lớn bỗng nhiên trút xuống, tiếng gió tiếng sấm gào thét cuồng loạn giữa những tia chớp, tựa như ngày tận thế của trời đất đã đến.

Tiền sơn, những pho tượng Phật bằng đá điểu tàn rơi rải rác đã biến thành một đám chuột lột, nước mưa đầm đìa trên mặt như đang bi thương cho một thảm kịch vừa xảy ra.

Hậu sơn, ngoại trừ ngọn Yên Sấm Phong cao vút tận mây xanh, các nơi khác đều không thoát khỏi vận rủi bị gió mưa tàn phá. Dưới đỉnh núi, ở khu căn nhà trong thung lũng sâu lúc bấy giờ, giữa trận gió mưa cuồng bạo, đột nhiên vang lên đao quang kiếm ảnh, từng tràng tiếng gầm thét thê lương tuyệt vọng xuyên qua tầng mây đen kịt truyền ra ngoài cốc. Nhưng chỉ trong chớp mắt, mọi thứ lại trở về tĩnh lặng, ngay cả cơn gió mưa cuồng bạo kia cũng từ từ ngớt rồi tan dần theo mây đen.

Còn trong thung lũng, hộ gia đình duy nhất ấy lúc này lại phun ra những lưỡi lửa, chỉ chốc lát đã hóa thành ngọn lửa bùng bùng, bốc lên một làn khói đen nghịt. Căn nhà tinh xảo kia lập tức biến thành một đống gạch vụn phế tích.

Trong ánh lửa, hơn mười tên đại hán mày dựng mắt trợn, tướng mạo hung ác tụ tập lại với nhau, cười cuồng dã bàn bạc về chiến thắng chưa từng có lần này và cách xử lý hai món "chiến lợi phẩm". Bên cạnh chúng, bảy tám cỗ thi thể nằm ngổn ngang cùng hai bé gái nghiến răng nghiến lợi, không thể cử động.

Giữa ánh lửa, trước mặt hơn chục tên đại hán không biết từ lúc nào đã xuất hiện một vị ni cô mặt mày từ bi, tay cầm phất trần, trong hai mắt thần quang bắn tứ tung.

Hơn mười tên đại hán vừa nhìn thấy ni cô, tên đầu đàn thét lên một tiếng rồi lập tức chia ra bốn phía trốn chạy. Ni cô cười lạnh một tiếng, trước tiên cứu tỉnh đôi bé gái, sau đó lần lượt kiểm tra các thi thể xem có còn khả năng cứu chữa hay không.

Thế nhưng, ni cô đã thất vọng. Bà mang lòng trắc ẩn nhìn đôi bé gái đang phục trên thi thể khóc lớn, cảm thán chắp tay niệm thầm "A-di-đà-phật". Sau đó, ni cô khuyên can tiếng khóc của hai đứa trẻ, dùng chưởng lực đánh ra ba cái hố lớn bên vách đá, theo chỉ dẫn của hai đứa trẻ mà mai táng mọi người riêng biệt.

Đồng thời dựng lên ba tấm "bia đá", vận dụng chỉ lực khắc lên dòng chữ "Mộ của Triệu Thế Dật", "Mộ của vợ chồng Lý Thánh Khôn, Khổng Duy Vân" và "Mộ của nghĩa bộc".

Sau đó, vị lão ni kẹp lấy hai bé gái, chân vừa khẽ điểm, người hóa thành một dải khói nhẹ phóng vót lên vách cốc cao chừng hơn ba trượng. Khựng lại một thoáng rồi lắc mình tung người tiếp, liên tiếp mấy cái tung người vọt lướt đã biến mất trong màn đêm u ám.

Thế nhưng, hành tung đến đi của ni cô đều bị một con chim trắng đậu trên cành cây nhìn thấy.

Sau khi ni cô đi, con chim đó cũng kêu lên một tiếng lảnh lót, vỗ cánh bay về phía đỉnh Yên Sấm Phong. Thoáng chốc chỉ còn lại một đốm sao bạc, thoắt ẩn thoắt hiện rồi chìm vào bóng tối trên đỉnh núi.

Hôm sau, nắng hè gay gắt như cũ. Tiếng chuông trong Thiên Phật Tự vang lên đúng giờ với âm thanh du dương. Trong thung lũng sâu, ngoại trừ căn nhà bị lửa thiêu rụi và ba ngôi mộ mới đắp, không có bất kỳ thay đổi nào.

Hoa vẫn nở đều, nước suối vẫn cuồn cuộn chảy xiết, chỉ là từ nay về sau, sẽ không còn được nghe thấy tiếng cười nói của người xưa nữa.

Năm năm sau, một đêm mùa đông, trời quang trăng thưa, gió bấc gào thét quét qua bầu trời đầy gấp gáp.

Trong thung lũng một mảnh hoang tàn, lá cây phần lớn đã tẻo rụng, cỏ khô lá khô nhấn chìm vạn vật. Lúc bấy giờ ngoài tiếng gió gào thét ra, vạn vật đều mất đi sức sống, ngay cả dòng suối uốn lượn cũng tịch mịch không tiếng động, tựa như một con rắn chết lặng lẽ nằm dài một bên.

Bỗng nhiên, tiếng chuông trong Thiên Phật Tự vang lên ba hồi trầm đục, phá tan sự tĩnh lặng của màn đêm. Trên đỉnh Yên Sấm Phong cao vạn trượng, vách đứng như gọt, cũng theo đó vang lên một tiếng huýt dài thanh u hùng tráng.

Trong tiếng huýt, một bóng lam nhạt cùng một đốm sao bạc từ đỉnh núi bay lượn xuống, tựa như chiếc lá khô bị gió mạnh thổi rơi. Thoáng chốc lao nhanh ngàn trượng, nhanh như điện chớp giáng thẳng xuống đáy cốc, lộ ra một thiếu niên thư sinh mặc một bộ đồ lam nhạt cùng một con chim to bằng con đại bàng, lông vũ tựa tuyết.

Con chim đó toàn thân lóe sáng ánh bạc, mỏ sắt vuốt thép, trong đôi mắt tinh quang bắn tứ tung, đậu trên cành của một cái cây khô tỉa lông rỉa cánh, thần thái tuấn tú phi phàm.

Thiếu niên kia tuổi khoảng mười tám mười chín, tiết trời tháng mười giá lạnh mà trên người chỉ khoác một chiếc áo vải Nho phục màu lam nhạt mỏng như cánh ve, kỳ lạ là còn phản chiếu ánh sáng. Dù là trong bóng râm của thung lũng sâu này, vẫn thấp thoáng ánh lam, ngay cả giày tất trên chân, văn sĩ cân đội trên đầu cùng bọc hành lý trên lưng đều có màu sắc và chất liệu y hệt.

Thứ đó hoàn toàn không giống y phục dệt bằng vải, lụa, tơ, gai, mà giống như một dải yên la nhạt màu khoác lên người thiếu niên, nhẹ bẫng như muốn ôm lấy người mà bay đi.

Chính vì một màu lam nhạt càng tôn lên làn da trắng ngần ở tay và mặt của thiếu niên, trắng như tuyết tựa như ngọc, trong cái trắng lại ánh lên một tầng bảo quang phớt hồng.

Đôi mắt ấy to tròn, đen thẳm như một vồ nước mùa xuân, ẩn chứa tình cảm và trí tuệ vô tận, lại giống như hai chiếc đèn lồng Khổng Minh trong bóng tối, dưới hàng lông mi cong dài, bắn ra hai đạo quang mang đáng sợ dài thước rộng. Ngoài ra, sự bố trí ngũ quan cùng thân hình thon dài có phần hơi văn nhược của y kết hợp hoàn hảo không một tì vết, giống như một tác phẩm nghệ thuật hoàn mỹ.

Thần thái của một thư sinh phong lưu phóng khoáng, phong thần tuyệt thế lại hoàn toàn không có chút đặc điểm nào của người giang hồ, cho nên bất cứ ai nhìn thấy cũng không thể chắc chắn y là một vị hiệp sĩ mang trong mình tuyệt kỹ.

Lúc này, thiếu niên đứng thẳng trước mộ thẫn thờ. Bỗng "chít" một tiếng, từ trên đỉnh cốc vọt xuống một con khỉ nhỏ đỏ rực như lửa. Chỉ thấy nó vừa chạm đất liền tung mình trèo lên cây khô cao tới bốn trượng, ngồi xổm trên cành, trừng đôi mắt đỏ quạch sáng rực quan sát khắp nơi.

Con khỉ nhỏ đó cao không quá hai thước, toàn thân lông ngắn mềm mại, dầu bóng mượt mà, đỏ chói như lửa, mái tóc đỏ xõa ngang vai, lông ở sống lưng và nách đặc biệt dài, chừng khoảng năm thốn, vừa thô vừa sáng. Hai tay dài rủ xuống gần như bằng thân hình, ngồi xổm trên cành, thần thái vô cùng uy mãnh.

Thiếu niên như bị tiếng kêu ấy đánh thức, chợt bừng tỉnh khỏi cơn mê mông. Y chần chừ bước đến trước văn bia, chậm rãi vươn đôi bàn tay tựa bạch ngọc ra, như muốn gạt đi lớp cỏ khô che khuất nét chữ để xem xét kỹ văn bia.

Thế nhưng y sợ, y chần chừ chùn bước, ngập ngừng mãi không dám nhìn. Dừng lại nửa khắc, cuối cùng y cũng hạ quyết tâm, nhanh chóng mà nhẹ nhàng vung tay chém ngang, không mang theo một chút tiếng gió, đám cỏ dại cao quá nửa người ở trước ba tấm bia liền bị cắt đứt sát gốc. Kèm theo một tiếng "bộp", y quỳ sụp xuống trước "Mộ của vợ chồng Lý Thánh Khôn, Khổng Duy Vân", cất tiếng khóc lớn oà lên.

Trận khóc này khóc đến nỗi trời đất biến sắc, sao trăng tối sầm, trọn vẹn một canh giờ vẫn chưa dừng lại.

Con chim và con khỉ nhỏ đậu trên cành động lòng trắc ẩn, song song đáp xuống bên cạnh thiếu niên. Con khỉ nhỏ nôn nóng gãi đầu gãi tai, kêu "chít chít" loạn xạ. Con chim nọ thế mà lại cất tiếng nói tiếng người: "Úc nhi ca à, người chết không thể sống lại, khóc lác thì có ích gì chứ? Huynh nay võ công đã đại thành, lẽ ra nên nghĩ cách báo thù, chỉ biết khóc lóc bắt chước đàn bà kẻ nhát gan thì có ích gì nữa!"

Con chim này nói lời người rành mạch, không những tròn vành rõ chữ, thanh thúy dễ nghe không chút tạp âm của loài chim, mà điều hiếm hơn là câu nào cũng có lý.

Nghe thiếu niên thư sinh bừng tỉnh đại ngộ, nén tiếng khóc, lần lượt quỳ lạy trước bia mộ, thề rằng: "Cha mẹ, Triệu bá phụ cùng các vị đại ca, nếu dưới suối vàng có linh thiêng, hãy phù hộ cho bất tiếu hài nhi tìm được Lâm tỷ, Anh muội, tìm ra kẻ đó đòi lại nợ máu, xây dựng lại thung lũng này, nếu không hài nhi thề không làm người!"

Thề xong đứng dậy, đảo mắt nhìn bốn phía, đôi mắt tuấn tú lóe lên sắc bén, sát khí hiển lộ, uy mãnh đáng sợ. Chợt chớp mắt nỗi buồn lại dâng lên trong lòng, ánh sát ngời lại bị nước mắt che lấp, đứng ngẩn ngơ hồi lâu rồi quay người thẫn thờ bước đi.

Chẳng mấy chốc đã đến bờ suối nhỏ, ngồi xuống một phiến đá xanh, xoay tay tháo bọc hành lý đặt sang một bên, ngẩn ngơ nhìn dòng nước chảy, thẫn thờ xuất thần.

Lúc này trời đã gần canh năm, bầu trời còn tối hơn lúc trước, nhưng thiếu niên thuở nhỏ từng uống nhiều loại linh dược giới quả nên nhìn bóng tối cũng rõ như Ban Ngày.

Y nhìn quanh những khóm trúc khô thưa thớt bên bờ và dòng nước suối chảy trong khe, mọi thứ hiện rõ mồn một trước mắt, không khỏi khiến y nhớ lại quãng thời gian tuổi thơ đầy ngọt ngào vui vẻ — quãng thời gian tuổi thơ đã tiêu mòn trong thung lũng sâu này.

Trong hoảng hốt, những chuyện cũ bị dòng lũ thời gian cuốn đi lại tụ tập trở lại trong tâm trí y. Trong dòng suối, y dường như lại thấy được quá khứ tốt đẹp vui vẻ của mình.

Nhưng chỉ trong chớp mắt, tất cả dường như đều bị xoáy nước vô tình cuốn đi, giống như cách nó cuốn lấy chính y năm năm trước.

Mà một hiện tượng đáng sợ khác lại hiện ra trước mắt: cha mẹ yêu quý, người nhà và Triệu bá phụ thân yêu của y bị sát hại tàn nhẫn, y không nhìn rõ mặt kẻ hung thủ.

Bởi vì y vốn không tận mắt chứng kiến việc này, nhưng chừng đó thôi cũng đủ để y đau đớn rồi. Y không muốn nghĩ đến nữa, vô nghĩa vung tay trước mặt như muốn xua đi cảnh tượng thảm khốc này.

Thế là trước mặt y lại hiện lên hai bóng hình quen thuộc, đó là Lâm tỷ tỷ và Anh muội muội của y, là một đôi thê tử đính ước từ bé của y.

Đó là một cặp chị em sinh đôi từng ngủ chung giường, ăn chung bàn, đọc sách chung phòng, luyện võ chung với y, cùng y trải qua mười một mười hai năm đằng đẵng từ thuở ấu thơ cho đến lớn.

Y và các nàng có tình cảm chân thành không thể phai mờ theo thời gian, tình cảm được bồi đắp từ thời thơ ấu thanh múc trúc mã, qua thử thách năm năm xa cách lại càng thêm kiên định chân thật.

Y khát khao được nhìn thấy các nàng.

Thế nhưng, khi y vừa thoát khỏi nghịch cảnh trở về, đón chào y không phải là sự vuốt ve hỏi han của cha mẹ, cũng không phải sự chào đón thân thiết.

Mặc dù từ năm năm trước, y đã nghe con chim sơn ca trắng "Tuyết Nhi" kể đại khái sự tình, nhưng tận mắt chứng kiến khung cảnh tiêu điều, gạch vỡ tường tàn này, y vẫn không khỏi đau thương khôn xiết.

Y cứ ngồi đó, trên mặt thoáng hiện vẻ u sầu, trong đầu tụ họp quá nhiều vấn đề: niềm vui tuổi thơ rực rỡ ấy, sự nuôi dưỡng ân cần của cha mẹ, người bạn tình lữ ân ái, quãng đời học nghệ kỳ lạ, thậm chí cả khuôn mặt họ tên kẻ thù, tất cả quyện vào nhau tạo thành một tảng đá nghìn cân đè nặng lên lòng y, khiến y cảm thấy ngạt thở, cảm thấy thế giới này thật tàn nhẫn vô tình.

Y khao khát trả thù, y khao khát được trút xả.

Thế là y mở bọc hành lý, rút ra một cây tiêu ngọc tinh thể màu lam. Trong bóng tối lập tức phát ra ánh sáng, hóa ra cây tiêu dài hai thước, bên trên nổi cạo chạm khắc một con rồng xanh và sáu con phượng bay.

Trong mắt rồng phượng khảm mười bốn viên bảo bọc, lóe lên sáu sắc quang mang lam, đỏ, cam, lục, tím, đen. Trước miệng rồng còn khảm một viên đại châu to hình tròn phóng ra một đoàn ngân quang, chiếu sáng rực một khoảng đất rộng tầm trượng; bao trùm lấy người thiếu niên trông càng giống như một đồng tử vàng trên trời.

Thiếu niên đưa cây tiêu sát bên môi, tùy tâm sở dục thổi ra một luồng âm thanh trong trẻo. Thoáng chốc giống như tiếng nước chảy róc rách, nghẹn ngào nỉ non kể lê nỗi sầu muộn vô tận, thê lương lại uyển chuyển, cho thấy bản thân y đang chìm đắm trong nỗi ưu uất vô biên.

Bỗng nhiên, y dường như nhớ lại tuổi thơ vui vẻ, tiếng tiêu cũng theo đó biến thành những nốt nhạc vui tươi bất tận, nhưng tất cả chỉ là phù du chớp nhoáng, chớp mắt đã biến thành tiếng chém giết như muôn ngựa phi nước đại, tựa vạn trống cùng vang, giống như vạn thiên quân vạn mã kịch chiến đẫm máu, âm thanh vang vọng tận mây xanh.

Trên không trung dường như có tiếng sếu kêu, con chim sơn ca "Tuyết Nhi" kêu lên một tiếng lảnh lót, vỗ cánh bay lên nhanh như một dải ngân quang. Thiếu niên tuy có cảm giác nhưng lại không có tâm trí quan tâm, tiếng tiêu biến đổi hóa thành tiếng kêu trầm đục bi thương.

Hồi lâu sau, trời đã hừng sáng, ánh sáng lờ mờ xuyên qua cành khô rắc xuống dòng suối, lóe lên vạn điểm hoa vàng giúp y khôi phục lại ý thức.

Y sực dừng lại, hướng về dòng nước suối đang cuồn cuộn chảy mà lẩm bẩm tự nói: "Ta muốn báo thù! Ta muốn báo thù!"

"Ngươi muốn báo thù gì chứ? Ta..."

Một giọng nói trong trẻo dịu dàng vang lên từ phía sau. Ban đầu y tưởng đó là do "Tuyết Nhi" nói, nhưng ngay sau đó y đã phân biệt được không phải.

Y vội vã quay người lại, cảm thấy vô cùng kinh hãi trước khinh công linh động của người kia, mà điều càng khiến y kinh hãi hơn chính là người đứng sau lưng mình.

Đó quả nhiên là một vị cô nương.

Cô nương kia tuổi chỉ vừa đôi mươi, sinh ra với băng cốt ngọc cơ, xinh đẹp rạng rỡ, đôi mắt đẹp ngấn nước ngạc nhiên thay lại có màu xanh lam, thần quang rực rỡ lướt qua mặt y rồi bỗng ngập ngừng dừng lại, trên mặt bất giác hiện lên hai cái lúm đồng tiền xinh xắn.

Vị cô nương kia đẹp vô cùng, giữa hàng mày phảng phất một cỗ khí chất tú ý, khoác một bộ y phục màu lam nhẹ nhàng khiến người ta có cảm giác yếu đuối không chịu nổi gió.

Thiếu niên dường như không ngờ tới nơi này lại bất ngờ xuất hiện một vị thiếu nữ tuyệt sắc như vậy, trong lòng cũng ngẩn ngơ, đoạn lập tức đứng dậy vái chào nói:

"Tỷ tỷ tôn tính đại danh là gì? Cớ sao lại đến đây? Có thể cho tiểu đệ biết được chăng?"

Vị cô nương kia bước nhẹ nhàng, trong chớp mắt đã đến bên cạnh thiếu niên, kêu lên một tiếng "á" rồi mỉm cười duyên nói: "Nhìn cái miệng nhỏ của đệ ngọt chưa kìa, sao lại không trả lời câu hỏi của người ta thế? Tiểu đệ, đệ tên gì?"

Vị cô nương kia cử chỉ muôn vàn phong vận, giọng nói dịu dàng êm tai khiến người nghe không nỡ cự tuyệt, nhất là lúc này hai người gần như sát người đứng cạnh nhau.

Khuôn mặt thanh thoát thoát tục ấy, làn hương thoang thoảng say lòng người khiến tâm thần y có chút bay bổng. Ánh mắt vừa chạm phải liền thấy tim đập thình thịch, bất giác cúi đầu né tránh, lùi lại một bước nói:

"Tiểu đệ Lý Ngọc Kỳ, đời đời sinh sống ở thung lũng này, vì có việc rời đi nhiều năm, hôm nay trở về không ngờ nhà cửa tan nát, cha mẹ cùng mọi người không biết do ai sát hại. Tỷ tỷ đến đây có việc gì vậy? Mong được chỉ giáo cho may mắn."

Cô nương nghiêng người ngồi xuống phiến đá xanh mà Lý Ngọc Kỳ vừa ngồi lúc nãy, mỉm cười dịu dàng, vươn bàn tay ngọc ngà khẽ vỗ vào chỗ bên cạnh:

"Đến đây, đệ ngồi xuống đây, để ta kể cho đệ nghe có được không?"

Lý Ngọc Kỳ chưa từng bước chân vào giang hồ, lại vì thân thế đặc biệt nên trong lòng hoàn toàn không có khái niệm nam nữ thụ thụ bất thân. Lúc này tuy cảm thấy cô nương này đối với mình có hơi quá thân thiết nhưng cũng không lấy làm kinh ngạc lắm, do đó y không chút do dự ngồi xuống.

Đôi mắt đẹp của cô nương đảo một vòng, nói: "Ta họ Lãnh tên Ngọc Quỳnh, theo sư phụ Thiết Diện Đạo Bà, cư ngụ trên đỉnh Ngũ Chỉ Sơn ở Quỳnh Châu. Nay phụng lệnh sư phụ đến chỗ Thần Y Công Tôn tiên sinh ở Trường Bạch Sơn để đòi lại một vật, đi ngang qua ngọn núi này thì bị tiếng tiêu thu hút, nghe đệ đứng đây lẩm bẩm một mình nên nhất thời hiếu kỳ lên tiếng hỏi, đệ sẽ không trách ta nhiều chuyện chứ?"

Lý Ngọc Kỳ tuy chưa bước vào giang hồ nhưng thuở nhỏ từng nghe cha mẹ kể lại, Thiết Diện Đạo Bà từ tận một giáp trước đã uy trấn giang hồ, chỉ vì tính tình lạnh lùng kỳ quái, cực kỳ căm ghét cái ác, công lực cao cường, luyện được môn Huyền Môn Tiên Thiên Cương Khí, đời người chưa từng gặp đối thủ, ra tay lại chưa từng lưu lại người sống, cho nên mới có tôn hiệu "Thiết Diện Đạo Bà", cùng với Phương Hồ Thần Ni, Đại Giác Thiền Sư xưng là Võ Lâm Tam Tiên.

Ba mươi năm trước lần lượt ẩn tích, người giang hồ đồn đại ba người đã thành tiên. Không ngờ Thiết Diện Đạo Bà đến nay vẫn còn tại thế và lại có truyền nhân, trong lòng vô cùng kinh ngạc, nghe vậy liền vái chào nói: "Ồ, thì ra tỷ tỷ lại là đồ đệ của Thiết Diện Đạo Bà tiền bối, thất kính, thất kính, thảo nào khinh công của tỷ lại cao tuyệt đến thế!"

Cô nương cười khúc khích, vươn tay túm lấy tay áo trái của Lý Ngọc Kỳ nói: "Chà, nhìn không ra đệ còn nhỏ tuổi mà lại khách sáo thế này chứ. Khinh công của ta dẫu có tốt thì sao có thể sánh bằng đệ được chứ? Thôi đừng khách khí nữa, nào, ngồi xuống kể cho tỷ nghe xem nào, sư phụ của đệ là ai? Kẻ thù là ai? Tỷ dẫu bất tài nhưng cũng nguyện giúp đệ một tay!"

Lý Ngọc Kỳ cười thê thảm nói: "Tiểu đệ xin tạ ơn lòng quan tâm của tỷ trước, ta không có học võ học cao thâm kỳ lạ nào cả, ngoài việc thuở nhỏ gia phụ dạy cho một số võ công nông cạn ra thì không có sư phụ truyền nghệ nào khác, việc này biết bắt đầu kể từ đâu đây?"

Đến lượt vị cô nương kinh ngạc, thầm nghĩ: "Nghe giọng điệu của đệ ấy rõ ràng đã đạt đến cảnh giới lô hỏa thuần thanh, sao lại nói không có sư phụ cơ chứ?"

Nàng bèn bĩu môi nói: "Lời này của đệ ai mà tin chứ, coi ta là đứa trẻ ba tuổi chắc?"

"Tỷ tỷ tốt, đệ sao dám lừa tỷ chứ? Nếu tỷ không chê, để đệ kể chi tiết cho tỷ nghe có được không?"

Vị cô nương chuyển giận thành vui, đôi mắt xanh lam lóe lên một tia sáng vui mừng, bàn tay ngọc nhẹ duỗi nắm lấy đôi bàn tay của y, giọng dịu dàng nói: "Đệ đệ ngoan, đệ mau kể cho ta nghe đi, ta chỉ có một canh giờ là phải lên đường rồi đấy!"

Lý Ngọc Kỳ thở dài một hơi thật dài, chậm rãi kể lại thân thế của mình.

Hóa ra Lý Ngọc Kỳ quả thực không có sư phụ.

Cha y là Lý Thánh Khôn, mẹ là Khổng Duy Vân, đều là những đại hiệp nổi danh đất Lỗ. Năm xưa cùng vợ chồng Triệu Thế Dật, Khổng Thục Vân sánh vai hành hiệp, giành được tôn hiệu Lỗ Nam Tứ Hiệp. Thuở trẻ, Lý Thánh Khôn và Triệu Thế Dật vốn tính hiếu võ, cùng nhau bái môn hạ Thái Sơn Kỳ Sâu Khổng Nho Mộ để học nghệ.

Vị Thái Sơn Kỳ Sâu Khổng Nho Mộ đó là một vị ẩn hiệp nổi danh ở Hoa Bắc, định cư lâu dài ở Thái Sơn, sinh được hai người con gái, trưởng nữ là Thục Vân, thứ nữ là Duy Vân, tuổi tác tương đương với Triệu Thế Dật và Lý Thánh Khôn, rất được người cha yêu thương hết mực. Khổng Nho Mộ đem toàn bộ tuyệt học dốc lòng truyền thụ cho hai đồ đệ và hai con gái. Bốn vị sư huynh muội ngày đêm sống chung, dưới hoa trước trăng, tự nhiên nảy sinh tình cảm.

Sau khi học thành tài, dưới sự chủ trì của Khổng Nho Mộ, họ kết thành phu thê, cùng nhau xuống núi hành hiệp. Chỉ trong mấy năm ngắn ngủi, danh tiếng chấn động lớn, tình cảm vợ chồng bằng hữu giữa bốn người lại càng thêm thắm thiết.

Khi bốn người ở tuổi trung niên, Khổng Nho Mộ qua đời. Nhân dịp đi du ngoạn hậu sơn Thiên Phật, họ phát hiện ra thung lũng sâu này địa thế ẩn mật, phong cảnh đẹp đẽ, bèn cùng nhau đến đây dựng nhà ở ẩn. Ở lại mấy năm, tỷ muội họ Khổng lại song song mang thai.

Hôn nhân nam nữ thời cổ đại đa phần tuân theo lệnh cha mẹ mà thành, lại càng thịnh hành hứa hôn từ trong bụng mẹ, chưa đợi con gái chào đời đã thay chúng định sẵn chung thân đại sự.

Tỷ muội họ Khổng từ nhỏ đến lớn tình cảm cực tốt, đương nhiên cũng muốn thế hệ con cháu thân lại càng thêm thân, kết làm thông gia, cho nên cũng ước hẹn nếu sinh con khác giới thì sau này lớn lên sẽ bắt chúng kết thành phu thê.

Mười tháng sau, tỷ muội họ Khổng cùng sinh nở, quả nhiên trời chiều lòng người: Lý phu nhân sinh một mạch quý tử, Triệu phu nhân sinh đôi hai đóa hoa.

Đứa nào đứa nấy sinh ra đều đáng yêu tựa băng tuyết, đẹp đẽ như tạc tượng bằng phấn ngọc. Hai tỷ muội quyết định hai con gái sau này cùng gả cho một người nam nhân để gánh vác hương hỏa hai nhà.

Tên hai người con gái là Ngọc Lâm, Ngọc Yên, sinh ra giống hệt nhau, cách nhau chưa tới hai canh giờ, rất khó phân biệt ai lớn ai nhỏ, may mà có nốt ruồi: Ngọc Lâm sinh ở sau tai phải, còn Ngọc Yên lại ở tai trái, mới có thể phân biệt được.

Nam nhi đặt tên là Lý Ngọc Kỳ, ngày sinh tháng đẻ không trước không sau, vừa vặn nằm giữa hai người con gái.

Triệu phu nhân Khổng Thục Vân tuổi tác lớn hơn, nhiều năm không sinh nở, nay một mạch sinh đôi hai đứa con gái khiến cơ thể ảnh hưởng nặng nề, sau khi sinh lại không chú ý điều dưỡng, chẳng bao lâu thì lâm bệnh qua đời.

Vợ chồng Triệu Thế Dật tình thâm nghĩa trọng, tự nhiên đau đớn khôn nguôi, sinh lòng chán ghét hai đứa con gái. Ở lại chưa đầy mấy tháng bèn không từ mà biệt bỏ đi, để lại một đôi con gái chưa đầy hai tháng tuổi.

Lý phu nhân Khổng Duy Vân vốn dĩ đã yêu quý cặp con gái này, nay Triệu phu nhân chết, Triệu Thế Dật bỏ đi, để lại hai đứa con gái, nàng đương nhiên không thể không chăm sóc.

Trong lòng tuy không khỏi bi thương nhưng cũng vừa vặn hợp ý, vui mừng hớn hở, suốt ngày bận rộn vì lũ trẻ.

Chỉ là Lý phu nhân một mình nuôi nấng ba đứa trẻ lúc đầu quả thực cảm thấy khó khăn, may mà Lý Thánh Khôn xót thương vợ hiền, tìm đủ mọi cách bắt ba con hươu nai, mỗi ngày vắt lấy sữa tươi để bồi bổ chỗ thiếu hụt.

Lại hái rất nhiều dược thảo trong núi sắc thành nước thuốc, ngày ngày tắm rửa cho ba đứa trẻ để giúp chúng tôi luyện gân cốt tủy khí.

Quả nhiên phương pháp này vô cùng hiệu quả, chẳng mấy năm, cả ba người đều đã lớn lên thân cường thể tráng, anh tuấn tú huệ, cao hơn trẻ em bình thường rất nhiều.

Mới ba tuổi linh trí đã mở, trông như trẻ con bốn năm tuổi, hiểu chuyện và nghe lời.

Vợ chồng Lý Thánh Khôn, Khổng Duy Vân tự nhiên trong lòng vui mừng, dốc toàn lực bồi dưỡng ba đứa nhỏ với hy vọng có thể trở thành ba đóa kỳ hoa trong võ lâm tương lai.

Cho nên năm ba tuổi bắt đầu truyền dạy tọa công sơ bộ, nội gia quyết yếu điều tức luyện khí ngưng thần, một năm sau truyền dạy văn sự.

Năm sáu tuổi nội công đã có chút căn cơ liền bắt đầu truyền dạy chưởng pháp quyền thuật, khinh công kiếm thuật ám khí vân vân, theo trình tự tiệm tiến, dạy dỗ tỉ mỉ, quản thúc nghiêm ngặt, hai vợ chồng có thể nói là tốn hết tâm cơ.

Lúc này Triệu Thế Dật ngao du bên ngoài chán chê đã trở về, vừa nhìn thấy hai con gái và một con rể thông minh đáng yêu ngời ngời, bẩm phú tuyệt vời, lòng chán ghét lập tức tiêu biến.

Vì thế cũng không bỏ đi nữa, cùng vợ chồng Lý Thánh Khôn chung tay truyền thụ võ học cho ba người.

Lý Ngọc Kỳ và tỷ muội Ngọc Yên đều thông minh hiếu học, thiên tư cao tuyệt, bất kể là văn sự, thơ ca phú hứng, thổi gảy ca hát, võ học nội công, kiếm thuật chưởng pháp, đều học là biết ngay, điểm là hiểu thấu, lại chịu khó luyện tập cho nên đến khi ba người mười hai tuổi đã sớm lĩnh hội trọn vẹn chân truyền.

Văn sự võ học đều có hỏa hầu tương xứng, ngoài việc lịch luyện nội công lực còn cần bồi dưỡng ra, các phương diện khác đã có xu thế thanh xuất vu lam nhi thắng vu lam.

Trong mười hai năm thoáng qua này, ba người cùng phòng cùng giường sinh sống, cùng đường học nghệ, cùng bàn đọc sách, quả có thể nói là thanh múc trúc mã, tấc bước không rời.

Ba người cũng lạ lắm, hình như từ nhỏ đã biết ân ái, dẫu ngày đêm sống chung nhưng chưa từng xảy ra chuyện cãi vã. Lý Ngọc Kỳ tính cách vốn kiên nghị cường tráng, bản tính đôn hậu, thủ chính không a dua, trạch thiện cố chấp, lại vì chịu ảnh hưởng của tỷ muội Ngọc Lâm, Ngọc Yên nên bề ngoài ôn nhuần, không một chút tính khí thô bạo nóng nảy nào.

Ngọc Lâm tuy chỉ lớn hơn hai người một hai canh giờ nhưng từ nhỏ đã tự nhận là đại tỷ, hằng ngày chăm lo chuyện ăn mặc sinh hoạt hờ hững của hai người, sống hệt như một đại tỷ tỷ, chia sẻ không ít chuyện vặt vãnh cho Lý phu nhân.

Ngọc Yên tính tình có phần nũng nịu, thích làm nũng nghịch ngợm, ai cũng không sợ, độc chỉ không dám trái lời "Ngọc ca ca" Ngọc Kỳ, chỉ cần Ngọc Kỳ nói một câu là nàng ngoan ngoãn nghe lời răm rắp.

Ngọc Kỳ, Ngọc Lâm đối với vị "tiểu muội muội" đáng yêu này cũng cưng chiều trăm bề, không nỡ ủy khuất nàng, thành ra lại giống như Ngọc Yên thực sự nhỏ hơn hai người rất nhiều vậy.

Lúc bấy giờ, ba người từ miệng cha mẹ biết được giữa họ còn có thêm một tầng quan hệ phu thê.

Trong tâm trí non nớt tuy không hiểu ý nghĩa của phu thê là gì nhưng riêng tư lại càng thân thiết phi thường, suốt ngày hình bóng có nhau, quấn quýt như mật hòa dầu không gì sánh bằng.

Mùa hè năm đó, ba người tuy chỉ mới mười hai tuổi nhưng trông như trẻ con mười ba mươi bốn tuổi, nhất là Ngọc Lâm, Ngọc Yên là con gái phát triển sớm hơn, cơ thể đã bắt đầu có sự biến đổi.

Lý Thánh Khôn nhìn thấy bèn bàn bạc với phu nhân Khổng Duy Vân, tách ba người ra, chia phòng ở riêng để tránh ba người tuổi nhỏ chưa hiểu sự đời, phát sinh ngoài ý muốn làm lỡ dở tu vi công lực.

Khổng Duy Vân tự nhiên không có dị nghị gì, do đó quyết định để một mình Lý Ngọc Kỳ chuyển ra thư phòng bên ngoài.

Việc này vốn dĩ chẳng có gì không ổn, khổ nỗi tình cảm ba người sâu đậm, từ nhỏ sống chung đã thành thói quen, bỗng nhiên phân phòng, dẫu không thể bày tỏ sự kháng nghị nhưng trong lòng thực sự không muốn, cho nên mới sinh ra vô vàn chuyện.

Trưa hôm đó, Lý Ngọc Kỳ lần đầu tiên chuyển vào thư phòng, trong lòng vô cùng phiền muộn khó chịu, ngặt nỗi thời tiết oi bức, trong phòng ngột ngạt như lò lửa. Xem hoàng lịch, chính là giờ Kỷ Tỵ tháng năm.

Y ở một mình một phòng là lần đầu tiên, trong lòng chán nản cực độ, tức giận chạy ra bờ con suối nhỏ trước nhà, ngồi chơi dưới bóng cây một lát. Ánh mắt chạm phải dòng suối có một chiếc thuyền câu, nhất thời tâm trẻ con nổi lên, chẳng suy nghĩ gì sâu xa liền nhảy phắt lên thuyền, cởi dây buồm chèo xuôi dòng nước.

Chẳng mấy chốc, thậm chí chẳng cần chèo, cây cối hai bên bờ cứ thế lùi dần về phía sau.

Lý Ngọc Kỳ đang đắc ý thì chớp mắt chiếc thuyền câu đã trôi vào một khúc cua, đâm thẳng vào dòng xoáy ngầm giữa suối, cứ thế quay cuồng tròn vo trên dòng nước.

Hóa ra con suối ấy vô cùng kỳ quái. Khi Lỗ Trung Tứ Hiệp mới dọn đến đây không rõ ngọn nguồn, thấy con suối nhỏ rộng chừng hai trượng, vắt ngang toàn bộ thung lũng, hai bên bờ trúc xanh rủ bóng, hoa núi cỏ biếc đều vô cùng rậm rạp, phong cảnh u nhã tự nhiên, nhất thời hào khí bỗng nổi lên, bèn chế tạo chiếc thuyền câu này dự trù để lúc rảnh rỗi chèo chơi.

Đến khi chế tạo xong thử nghiệm mới phát hiện dòng nước ngầm trong suối xiết chảy, chèo thuyền không dễ, nước suối lại lạnh buốt kỳ lạ, người nếu ngã xuống sẽ có nguy cơ đông cứng chết đuối.

Lại nhìn lên hạ lưu và thượng lưu một lượt, nguồn nước suối chảy ra từ giữa vách núi bên trái cốc, uốn lượn khắp thung lũng rồi lại chìm khuất vào một vách núi khác ở đáy cốc.

Cửa ra vào hình như ở dưới mặt nước, nhìn bề ngoài khó mà phát hiện được, cho nên thuyền tuy đã làm xong nhưng nhiều năm qua chưa từng sử dụng, dẫu không nói tỉ mỉ với ba đứa trẻ nhưng bằng giọng điệu nghiêm cấm bén mảng xuống suối dùng thuyền.

Hôm ấy Lý Ngọc Kỳ không rõ nguyên do, nhất thời trỗi dậy tâm trí trẻ con, tự ý cởi dây buồm chèo thuyền xuôi dòng. Đến khi đâm vào xoáy nước mới hoảng hốt tay chân, lập tức chèo loạn xạ một trận.

Vốn dĩ lúc này Lý Ngọc Kỳ chỉ cần thấy nguy hiểm lập tức bỏ thuyền nhảy lên vách đá thì chẳng có gì khó khăn cả, ngặt nỗi y tính tình hiếu thắng, không nỡ bỏ thuyền lên bờ.

Thấy chèo mãi không vào được bờ bèn giận dỗi ngồi yên bất động, mặc cho chiếc thuyền trôi xuống hạ lưu, trong lòng thầm nghĩ: "Xem ngươi trôi đến tận cùng vách đá xem có còn xoay nữa không!"

Nào ngờ điểm cuối đã ở ngay trước mắt, chiếc thuyền lại quay càng lúc càng nhanh, thân thuyền tròng trành bất định như muốn lật úp. Lúc này y mới hoảng sợ, ngẩng đầu nhìn quanh muốn tìm một chỗ gần bờ nhất để nhảy lên.

Nào ngờ không nhìn thì thôi, vừa nhìn một cái liền giật mình toát mồ hôi lạnh.

Hóa ra phía sau thuyền cách đó không xa, không biết từ lúc nào bỗng xuất hiện một con rắn kỳ lạ ánh vàng rực rỡ, to bằng cánh tay trẻ con, dài chừng sáu bảy thước, một chiếc đầu rắn ngóc lên khỏi mặt nước hơn một thước, phi như bay đuổi theo sau.

Lý Ngọc Kỳ dẫu lớn lên trong thung lũng sâu nhưng chưa từng thấy con rắn kỳ lạ nào lớn nhường này, sao có thể không hoảng sợ? Trong cơn hoảng loạn liền khua chèo loạn xạ muốn chèo thuyền ra xa một chút để tránh chính diện.

Nào ngờ không khua thì thôi, vừa khua một cái thì tiểu thuyền chẳng những không lùi mà lại còn tiến, vừa khéo cản trở đường đi của con rắn kỳ lạ. Chỉ thấy con rắng đó ngóc đầu rẽ nước, nhanh như mũi tên bay, kèm theo một tiếng "ào ào" nước văng tung tóe rồi nhảy thẳng vào trong thuyền.

Trong lòng giật mình, vừa hay chiếc thuyền trôi vào một cái xoáy nước cực lớn, thân thuyền đột ngột chìm xuống, mũi thuyền chổng ngược lên cao. Lý Ngọc Kỳ thân bất do kỷ nhào người về phía trước, đè bẹp lên người con rắn kỳ lạ.

Con rắn kỳ lạ bị đánh bị đè dường như đã nổi giận, cái đuôi phía sau quật ngược lại, quấn chặt lấy eo bụng của Lý Ngọc Kỳ cùng với mái chèo và hai tay, đồng thời phần thân trên cũng không nhàn rỗi, vừa ngóc lên liền dùng thân mình quấn vòng lấy phần đầu cổ y.

Hai tay Lý Ngọc Kỳ bị quấn chặt dưới bụng, nhất thời không rút ra được. Trong tình thế cấp bách, chưa đợi thân rắn quấn tới, y cúi đầu dùng cằm bảo vệ cổ trước.

Tiếp theo chẳng màng phân phải trái, há miệng liều mạng cắn mạnh một cái, liền cắn chặt lấy thân rắn, chết cũng không chịu nhả miệng ra nữa.

Nào ngờ cú cắn này lại vô tình trúng ngay tử huyệt duy nhất quan trọng nhất của con rắn đó. Dù chưa cắn rách da nhưng chỉ thấy thân rắn bị răng ép chặt, thế mà lại nứt rách một đường, một vật giống như mật rắn to bằng trứng bồ câu mang theo một luồng khí nóng thơm ngát cuồn cuộn trôi thẳng vào miệng y.

Trong nhịp thở, vật đó hóa thành một luồng nhiệt khí thơm lạ tràn xuống bụng. Lý Ngọc Kỳ vừa thấy liền hoảng hốt trong lòng, thầm nghĩ: "Thứ ta vừa nuốt vào này nếu có độc thì cái mạng nhỏ này tám phần là không giữ nổi rồi."

Nghĩ thì nghĩ vậy, bản năng sinh tồn của con người không cho phép y lập tức chịu thua, y vẫn cắn chặt không buông.

Luồng nhiệt khí ấy trôi vào bụng, lập tức cảm thấy nóng rực kỳ lạ. Chẳng mấy chốc luồng nhiệt lan theo đường máu truyền khắp tứ chi, toàn thân cảm thấy căng tức nóng ran, cổ họng khô khốc cực kỳ khát nước.

Không kìm được hít một hơi, chỗ thân rắn rách vỡ tuôn ra vài giọt máu rắn, vào miệng thấy thanh lương mát lạnh, thế là chẳng màng có độc hay không, y liền bặm môi hút uống ngấu nghiến.

Tình cảnh này chẳng phải ứng đúng với câu tục ngữ "uống rượu độc giải khát" đó sao?

Chẳng chốc lát, máu rắn đã cạn sạch, nhiệt trướng trong cơ thể Lý Ngọc Kỳ không những không dừng lại mà còn biến bản tệ hơn, giống như đang bốc cháy, toàn thân lỗ chân lông như bị hơi nóng bức mở, từ từ rịn ra mồ hôi nóng, đầu óc lại càng mụ mị như sắp chết đến nơi.

Lúc này thuyền đã trôi sát vách đá, tốc độ càng nhanh hơn, chỉ lượn hai vòng trong xoáy nước trước vách rồi đâm sầm vào đá vỡ tan tành từng mảnh. Lý Ngọc Kỳ người lẫn rắn cùng với mái chèo bị thân rắn quấn trên người đồng thời rơi tõm xuống nước.

Lý Ngọc Kỳ bị dòng nước lạnh thấu xương kích thích, thần trí hơi tỉnh táo lại, cơn táo bạo trên người cũng dường như giảm bớt đôi chút.

Vừa mới nín thở giãy giụa một phen, một lực hút vô hình trong nước đã hút chặt lấy y, chỉ lượn một vòng trên mặt nước rồi phắt một tiếng chìm lỉm vào trong nước.

Đến đây, Lý Ngọc Kỳ kể xong, Lam cô nương kêu lên một tiếng "á" rồi nói: "Đệ đệ ơi, phúc mệnh của đệ lớn thật đấy, nó nào phải là con rắn kỳ lạ gì chứ, rõ ràng là một con Thiên Niên Hỏa Thiện đấy! Vật này dẫu ta chưa từng tận mắt thấy nhưng từng nghe sư phụ nhắc qua, nó vốn mang tính chất cực kỳ nóng bức, sinh ra bên trong mắt suối lạnh, lấy 'Thạch Tủy Linh Nhũ' làm thức ăn cho nên không có nửa điểm tanh hôi, toàn thân không xương không thịt, hoàn toàn cấu tạo từ gân mạch, da ngoài ánh vàng rực rỡ, cứng hơn tinh cương, nhất là hai chiếc râu bên mép có thể đâm thủng vàng đá, không gì không phá, nội đởm và máu có tác dụng nhẹ người ích khí, bổ dương ích thọ. Người luyện võ chỉ cần uống một chút cũng đủ địch lại công lực tu dưỡng mấy năm. Chỉ duy nhất vật này cực kỳ khó sinh trưởng, mỗi năm trăm năm chỉ lớn được năm thốn, giống như con dài sáu bảy thước mà đệ nói e là đã có ngàn năm tuổi rồi chứ? Lại vì thói quen sinh sống cực kỳ kỳ lạ, mỗi năm chỉ xuất hiện hai canh giờ vào ngày Kỷ Tỵ tháng năm và ngày Mậu Tuất tháng mười cho nên ngàn năm khó gặp một lần. Đệ đã nuốt vật này, thảo nào công lực thâm hậu, đã đạt đến cảnh giới hóa thần phản hư, phản phu quy chân rồi. Chỉ có điều vật này cực kỳ nóng, bắt buộc phải dùng vào mùa đông hoặc dùng chung với Thiên Niên Băng Liên, sau khi uống phải cởi trần toàn thân, dùng băng vùi kín nếu không sẽ bị thiêu sống đến chết. Nếu không dùng chung với Băng Liên, dẫu dùng vào mùa đông theo đúng lời dặn thì khí dương bốc cao không tan..."

Nói đến đây, Lam cô nương dường như cảm thấy có chút khó mở lời nên ngậm miệng không nói nữa, đôi má chẳng vì gì mà đỏ ửng lên hai đóa hoa râm, lần đầu tiên hiện vẻ thẹn thùng, chiếc cổ ngọc cúi gằm, hai bàn tay lại nắm chặt hơn.

Lý Ngọc Kỳ từ nhỏ lớn lên cùng con gái nên trong lòng hoàn toàn không có khái niệm nam nữ thụ thụ bất thân, dẫu vai kề vai ngồi sát thế này, tay ngọc trong tay cũng không cảm thấy kinh ngạc.

Lúc này thấy cô nương thẹn thùng, trong lòng y sớm đã hiểu rõ, chỉ vì chuyện đó liên quan đến chuyện phòng the phu thê, bản thân y cũng không tiện cất lời, chỉ khẽ thở dài một pha nói: "Chuyện Thiên Niên Hỏa Thiện này sau đó ta đã biết hết, chỉ là đã muộn màng, dẫu cũng tìm được một gốc Thiên Niên Huyết Liên nhưng cũng chẳng thể cứu vãn được gì nữa rồi!"

Trong đôi mắt đẹp của cô nương, ánh lam lóe lên rồi lại cúi đầu, dịu dàng nhỏ giọng an ủi y nói: "Thực ra việc này cũng không sao đâu, chỉ cần nạp thêm mấy phòng phu thê nữa chẳng phải là được rồi sao?"

Giọng nói ấy càng lúc càng nhỏ, mà vẻ điệu đà của nàng lại càng đậm đà hơn. Nếu không phải Lý Ngọc Kỳ đã có năng lực "Thiên Nhĩ Thông Thần" thì suýt chút nữa là nghe không rõ rồi.

Lý Ngọc Kỳ nghe rõ lời cô nương nói, không khỏi mỉm cười độ lượng. Nụ cười này tuy không phát ra tiếng nhưng bị cô nương liếc thấy liền thẹn đến mức như không còn chỗ dung thân, úp mặt lao thẳng vào lòng y, nũng nịu nói: "Đệ đệ, đệ thật xấu, đệ cười ta, không thèm nữa đâu!"

Lý Ngọc Kỳ thấy cô nương thẹn thùng thú vị liền vươn tay đỡ lấy vai nàng nói: "Được rồi, tiểu đệ không cười nữa là được chứ gì, mau đứng lên đi, nhìn tóc của đệ kìa bị va quệt bù xù hết cả rồi đấy!"

Lúc này trời đã cuối giờ Mão, mặt trời rực rỡ sớm đã lên cao. Trong thung lũng hơi lạnh nhưng đã sáng bừng lên, khắp nơi lá khô cành rủi, cảnh sắc dẫu vẫn tiêu điều nhưng đối với Lý Ngọc Kỳ mà nói, có giai nhân bầu bạn thì đã có sinh khí hơn trước rất nhiều rồi.

Lam cô nương ngồi ngay ngắn lại, vừa định cất lời thì chợt bên ngoài thung lũng vang lên một tiếng hạc kêu. Chẳng chốc lát đã thấy trên không trung hạ xuống một con tiên hạc to tuyệt trần, đỉnh đỏ lông trắng, hai cánh giang rộng chừng hai trượng. Liếc thấy cô nương liền ngẩng cổ kêu lên hai tiếng, cụp cánh đáp xuống đất, thong thả bước đến chỗ hai người đang ngồi.

Lý Ngọc Kỳ vừa nhìn thấy con hạc đứng trên mặt đất cao tới hơn một trượng, đôi mắt ấy ánh sáng rực rỡ, thần tuấn phi thường liền không kìm được hỏi: "Tỷ tỷ, con hạc này là của tỷ ư?"

Sắc mặt Lam cô nương ảm đạm, u uất nói: "Con hạc này tên là 'Bạch Nhi', do sư phụ nuôi dưỡng, đã có tuổi thọ ngàn năm rồi. Lần này phụng lệnh đưa ta đến đỉnh Trường Bạch Sơn để lấy lại một vật từ chỗ Trường Bạch Thần Y. Tính tình sư phụ ta vô cùng kỳ quái, lúc xuống núi không giới hạn thời gian phải đến cho nên không thể ở lại lâu. Đệ đệ sau này ở đâu, xin hãy nói cho tỷ tỷ biết trước, đợi ta về núi phục mệnh xong sẽ lập tức xuống núi để tiện giúp đệ báo thù có được không?"

Nói xong nét mặt đầy vẻ chờ mong, trong đôi mắt đẹp còn ẩn chứa giọt nước mắt chia ly. Lý Ngọc Kỳ nhìn thấy trong lòng không khỏi cũng cảm thấy lưu luyến không nỡ rời xa.

V vốn dĩ con người là sinh vật giàu cảm xúc, dẫu nói chỉ có một hai canh giờ tụ hội nhưng hai người đã như giao hảo nhiều năm. Lý Ngọc Kỳ vốn là kẻ đa tình, đối với Lam cô nương dẫu chưa dụng tâm nhưng đã xem nàng như tri kỷ mà đối đãi, nay sinh ly tử biệt đến nơi, sao có thể không lưu luyến không nỡ rời xa chứ.

Cho nên Lý Ngọc Kỳ suy nghĩ một lúc rồi nói: "Tiểu đệ từ lúc ngã xuống nước cho tới tận hôm nay mới có thể trở về, kẻ thù diệt môn là ai hoàn toàn không biết, chỉ biết một đôi biểu tỷ muội của ta được một vị dị nhân cứu đi. Cho nên tiểu đệ trước tiên sẽ đi giang hồ thăm dò tung tích của họ, chỉ cần tìm được hai người thì nhất định sẽ biết họ tên kẻ thù. Nhưng người mênh mông biển người, biết tìm người nơi đâu? Tiểu đệ sầu muộn nhiều ngày không tìm được mấu chốt. Kế sách hiện nay, tiểu đệ dự định đến Kim Lăng thăm viếng một vị phụ chấp, có lẽ ông ấy biết kẻ thù của nhà ta cũng nên. Tỷ tỷ ngày sau xuống núi nếu đến Kim Lăng Bát Đạt Tiêu Cục hỏi thăm Thiết Kiếm Kim Toa Thượng Quan Nhậm, nếu người đó ở đó thì chắc chắn biết tung tích của tiểu đệ, bằng không trong vòng nửa năm ta nhất định sẽ hành hiệp vùng Giang Nam. Chỉ cần tỷ tỷ đến Giang Nam, dẫu không đến tìm ta thì ta cũng nhất định sẽ tìm ra tỷ."

Lam cô nương bịn rịn đứng dậy nói: "Được, trong vòng nửa năm tỷ nhất định sẽ đến Giang Nam tìm đệ. Giang hồ bây giờ yêu ma hoành hành, đệ mới bước chân vào nhân thế phải hết sức trân trọng mới phải. Ta đi đây, đệ đệ..."

Nói đoạn sắc mặt ảm đạm, thân thể ngọc ngà khẽ run lên như không chịu nổi giá rét.

Lý Ngọc Kỳ không kìm được vươn tay ôm lấy vòng eo thon của cô nương nói: "Tỷ tỷ chuyến này đến Trường Bạch Sơn trời lạnh đất giá, mong cũng phải trân trọng mới tốt. Tiểu đệ chẳng có gì làm quà biếu, xin tặng tỷ tỷ một bộ y phục cùng mấy quả hồng nhé!"

Nói xong y vội vàng mở bọc hành lý bên cạnh ra, lấy ra một gói y phục cùng chất liệu với bộ trên người mình, bảo cô nương thay ngay lập tức, một mặt lại lấy ra ba chiếc bình ngọc, từ trong bình lấy ra hai quả màu đỏ, hai quả màu đỏ như máu và hai đốt ngó sen đỏ như máu.

Lam cô nương mở gói y phục ra nhìn thấy bên trong dùng một chiếc khăn trùm gói một bộ áo lót, một bộ kình trang, một chiếc váy dài xếp ly trắng, một dải lụa thắt lưng, một chiếc túi đeo, giày tất mỗi thứ một đôi. Chất liệu không phải lụa sa tanh, thấp thoáng ánh lam quang nhưng lại mỏng như cánh ve. Dẫu là một đống y phục lớn nhưng dùng khăn trùm gói lại thành một cuộn thế mà lại co lại thành một gói nhỏ cỡ vuông vấc một thước dày hơn hai tấc, nhẹ nhàng bất ngờ, biết ngay là bảo vật.

Lập tức tìm một chỗ khuất gió che người lần lượt thay vào. Không những vừa vặn người mà còn chống được giá rét, mặc cho gió bắc gào thét cũng không tài nào thổi lọt vào một chút nào.

Trong lòng vô cùng vui mừng, bèn thay luôn giày tất khăn trùm, vui vẻ bước ra nói với Lý Ngọc Kỳ: "Đệ đệ, thực sự cảm ơn đệ nhé, thứ này rốt cuộc dệt bằng cái gì vậy, tốt quá đi mất, đệ không giữ lại để tặng biểu tỷ muội của đệ ư?"

Lý Ngọc Kỳ nói: "Vật này đại khái được dệt bằng Thiên Tàm Tinh Ti, mặc vào không những nước lửa bất xâm, đao bén kiếm sắc hay công lực nội gia loại tầm thường cũng không thể tổn hại mảy may. Ta vô tình có được cùng với những thứ này vừa vặn tặng cho tỷ tỷ, ta ở đây vẫn còn mấy bộ, đợi sau này hãy tặng họ sau vậy!"

Nói đoạn đem số quả lấy ra đặt hết vào lòng bàn tay Lam cô nương rồi lại nói: "Mấy quả này tỷ tỷ hãy dùng hết đi, dùng nội công vận khí hấp thụ không những có công hiệu trẻ mãi không già mà còn có thể gia tăng thêm không ít công lực đấy, tỷ tỷ bây giờ ăn luôn có được không?"

Lam cô nương thấy y nói vô cùng trân trọng bèn nâng lên xem kỹ, chỉ thấy hai quả màu đỏ to bằng trứng bồ câu, sắc như mã não, tươi thắm tựa ngọc, thấp thoáng tỏa ra một làn hương thơm lạ.

Hai hạt huyết liên thực đó lớn hơn hạt sen bình thường, sắc tím hồng, thấp thoáng tỏa hương thơm xộc thẳng vào phế phủ. Hai đốt huyết ngẫu chỉ lớn bằng ngón tay cái, ánh ngọc lấp lánh đáng yêu vô cùng.

Không khỏi kêu lên một tiếng "á" nói: "Đây chẳng phải là Chu Quả, Huyết Liên Tử và Huyết Ngẫu mà Đạo gia thường nói đó sao? Sao đệ lại có tất cả thế này! Đây... đây đều là trân phẩm ngàn năm hiếm có đấy!"

Nói đoạn trong đôi mắt xanh lam bắn ra hai đạo quang mang kinh ngạc không dứt, đăm đăm nhìn vào khuôn mặt Lý Ngọc Kỳ chờ đợi câu trả lời.

Lý Ngọc Kỳ cười ngạo mạn nói: "Những thứ này đều là ta có được trong núi, quả nhiên như tỷ tỷ nói đều là trân phẩm ngàn năm, thần vật mà người bình thường cầu một thứ còn chẳng được. Hôm nay tặng cho tỷ tỷ, một là để bày tỏ chút tâm ý của tiểu đệ, hai là mong tỷ tỷ có thể nhờ thế mà trẻ mãi không già. Tỷ tỷ mau ăn hết đi, vận chút công lực rồi lên đường nhé!"

Nói giả vô tình nghe hữu ý. Chút tâm ý mà Lý Ngọc Kỳ nhắc tới vốn là chỉ ngộ tri kỷ, tình bạn bè, nhưng Lãnh Ngọc Quỳnh lại hiểu lầm ý nghĩa, chỉ cho rằng y có tình cảm với mình!

Lam cô nương nghe vậy mặt đỏ bừng, cười thẹn thùng, cũng cảm thấy bản thân quá mức kích động nên không nói một tiếng nào, ăn lần lượt từng quả rồi lập tức ngồi xếp bằng trên tảng đá bắt đầu vận công.

Bên cạnh, Lý Ngọc Kỳ thấy con hạc đứng bằng một chân, chân kia co lại, không chớp mắt nhìn ngắm mình vô cùng thú vị bèn lấy ra một đốt huyết ngẫu bước đến bên cạnh con hạc, đưa ngọn huyết ngẫu phẳng phiu trên lòng bàn tay khẽ hỏi: "Ngươi có muốn ăn không?"

Con hạc ấy đã có linh tính, nhìn thấy huyết ngẫu hình như rất biết hàng, vươn cổ mổ lấy nuốt trọn vào miệng rồi gật đầu với Lý Ngọc Kỳ, sau đó cũng nhắm mắt co cổ lại giống như đang vận công tiêu hóa.

Chẳng chốc mắt hạc lại mở ra, vươn cổ cọ cọ mấy cái trước ngực Lý Ngọc Kỳ, thái độ vô cùng thân thiết, bất chợt lại kêu lên một tiếng lảnh lót vang vọng êm tai.

Lý Ngọc Kỳ giật mình vì sợ làm phiền Lãnh Ngọc Quỳnh vận công, quay đầu nhìn lại thì thấy Lam cô nương đã xuống đất đang bước về phía này rồi.

Cô nương bước đến gần hỏi: "Đệ đệ vừa cho Bạch Nhi ăn món ngon gì thế? Sao lại khiến nó vui mừng thế cơ chứ?"

Lý Ngọc Kỳ nói: "Ta cho nó ăn một đốt huyết ngẫu. Tỷ tỷ bây giờ phải lên đường rồi ư?"

Cô nương nói: "Trời đã không còn sớm, xem ra không đi không được rồi. Đệ đệ hãy bảo trọng nhé, đừng quên lời của tỷ tỷ, trong vòng nửa năm hãy đợi ta ở Kim Lăng."

Nói đoạn lại bảo với Bạch Nhi: "Ngươi sao không mau cảm ơn đệ đệ của ta đi, cọng huyết ngẫu đó chính là trân phẩm ngàn năm khó tìm đấy!"

Bạch Nhi lại gật đầu hai cái ý tỏ lòng biết ơn.

Cô nương vừa định tung người nhảy lên lưng hạc thì chợt thấy trên đỉnh cốc bay xuống một con chim trắng, chớp chớp mắt đậu lên vai Lý Ngọc Kỳ, cất tiếng nói tiếng người: "Úc ca nhi, đây là ai thế?"

Lý Ngọc Kỳ nói: "Đây là vị tỷ tỷ ta mới kết giao, tên là Lãnh Ngọc Quỳnh. Tuyết Nhi, ngươi nhận cho kỹ nhé, sau này nàng ấy sẽ đến Kim Lăng tìm chúng ta đấy!"

Lại nói với cô nương rằng: "Nó tên là 'Tuyết Nhi', cũng là một con sơn ca có linh tính ngàn năm tuổi, năm năm qua đã giúp ta rất nhiều việc, tính ra còn là sư huynh của ta nữa đấy. Tỷ tỷ chào nó một tiếng được không?"

Cô nương quả thực vái chào một cái, vừa định cất lời thì Lý Ngọc Kỳ đã nói trước: "Tỷ tỷ mau đi đi, đừng lỡ mất hành trình, quay về bị trách mắng thì tiểu đệ không nỡ đâu!"

Lam cô nương nghe vậy cũng biết không thể lưu lại nữa, đành nói câu: "Đệ đệ bảo trọng! Tuyết Nhi bảo trọng!"

Phi thân tung người nhẹ bẫng đáp lên lưng hạc. Con hạc đợi cô nương ngồi vững liền gật đầu, giang cánh vỗ mạnh bay vút lên trời. Lam cô nương người ngồi trên lưng hạc liên tục vẫy tay, thỉnh thoảng lại lau mắt, thần thái vô cùng thê lương tựa như đang bi thương nức nở.

"Tuyết Nhi" vô cùng yêu mến cô nương, vừa thấy tiên hạc bay đi liền nói với Lý Ngọc Kỳ: "Úc ca nhi, ngươi đợi ta một lát nhé, ta đi tiễn cô nương đó một đoạn đường được không?"

Lý Ngọc Kỳ ngẩn ngơ gật đầu đồng ý. Tuyết Nhi vỗ cánh bay thẳng lên chín tầng mây, thoáng chốc đuổi kịp con hạc, cụp cánh đậu lên vai thơm của cô nương, chớp mắt cả hai cùng chui tăm vào trong mây biến mất.

Lý Ngọc Kỳ ngẩn ngơ đứng lặng tại chỗ tựa như vừa trải qua một giấc mộng xuân, trong lòng lại dâng thêm một tầng sầu muộn. Đồng thời đối với Lãnh Ngọc Quỳnh có ánh mắt khác lạ, tình cảm như nước, đẹp tựa tiên nữ kia tràn ngập những nghi vấn tựa như sương mù.

Lý Ngọc Kỳ khéo gảy ngọc tiêu thu hút Lãnh Ngọc Quỳnh đến, hai người vừa gặp đã tâm đầu ý hợp. Lý Ngọc Kỳ kể ra thân thế của mình, mới nói được một nửa thì Lãnh Ngọc Quỳnh vì vâng lệnh sư phụ nên không thể không đi, lúc đi hẹn ước nửa năm sau hội ngộ ở Kim Lăng, bịn rịn cưỡi hạc bay đi.

Lý Ngọc Kỳ đứng đờ đẫn hồi lâu cho đến khi không còn thấy bóng dáng người và hạc nữa mới ngồi lại xuống tảng đá. Trong lòng không biết là buồn hay vui, bóng hình mang đầy tình ý của Lam cô nương cứ vương vấn mãi trong tâm trí.

Đối diện với dòng suối, khung cảnh rơi xuống nước ngày xưa bất giác lại hiện lên trong đầu.

Hóa ra tận cùng dòng suối này có một cái hang sâu, nước suối từ đó trút xuống, lực hút cũng phát sinh từ thế trút xuống của xoáy nước.

Thân thể Lý Ngọc Kỳ bị hút theo dòng nước trút thẳng vào trong hang, lao thẳng xuống dốc nghiêng phía dưới, liên tiếp qua bốn năm khúc cua, chớp mắt đã tụt xuống bốn năm trượng rồi đột ngột cắm thẳng xuống dưới. Kèm theo một tiếng "ào ào", "pộp bụp" vang lên liên tiếp, y lao thẳng vào một cái đầm đen kịt.

Lý Ngọc Kỳ rơi tõm xuống đầm, thế lao xuống có vẻ rất mạnh, chìm sâu xuống năm sáu trượng thì "bộp" một tiếng đầu đập mạnh vào tảng đá dưới đáy đầm, một trận đau nhức như nứt đầu khiến y đau đến mức muốn hét lên.

Nào ngờ vừa há miệng thì con rắn kỳ lạ tuột ra, người lại đơ ra một trận rồi ngất lịm đi.

Ba ngày sau, Lý Ngọc Kỳ tỉnh lại từ cơn mê mông. Cảm giác đầu tiên là sự căng tức ở các ngón chân, sau đó mới phát hiện bản thân hình như đang nằm ngửa trên một phiến đá phẳng, nước lạnh ngập nửa thân mình.

Nghĩ đến nước, y bắt đầu nhớ lại cảnh ngộ tưởng chừng chỉ mới thoáng qua nhưng lại như từ rất lâu về trước. Y giật mình thừng thừng, trợn trừng hai mắt, ngồi phắt dậy mạnh mẽ. Mái chèo trong ngực văng rơi sang một bên, còn con rắn kỳ lạ thì mềm oặt quấn quanh eo.

Y đảo mắt nhìn quanh, đôi ánh mắt rực sáng vì không gian xung quanh tối tăm lại càng trở nên minh mẫn hơn, giống như hai ngọn đuốc nhỏ phát ra ánh sáng dài thước rọi chiếu khắp bốn phía.

Cái hang nước vốn tối đen như mực không thấy năm ngón tay lúc này đã hiện ra ánh sáng, trong mắt y có thể nhìn rõ bất cứ vật gì.

Đoạn văn trước đã nói, thứ mà Lý Ngọc Kỳ nuốt vào không phải con rắn kỳ lạ nào cả mà là một con "Thiên Niên Hỏa Thiện" ngàn năm khó gặp. Máu và nội đởm của vật này không những nhẹ người ích khí, kéo dài tuổi thọ trừ bệnh, bổ dương trẻ mãi mà còn làm sáng mắt.

Người luyện võ chỉ cần ăn một giọt cũng đủ địch lại công lực tu luyện mấy năm, luyện được đôi mắt nhìn rõ trong đêm, huống hồ y lại nuốt nhiều đến thế?

Chỉ có điều con "Thiên Niên Hỏa Thiện" này mang tính chất cực kỳ nóng bức, tốt nhất là nên dùng chung với hạt Liên của Thiên Niên Băng Liên vào mùa đông thì mới có lợi mà không có hại.

Bằng không khí dương bốc lên quá vượng, người dùng tự khắc có công hiệu thải bổ đặc biệt, ham muốn tình dục cực kỳ mạnh mẽ. Nếu chỉ phục vụ một người phụ nữ thì bắt buộc phải hút cạn nguyên âm đến chết mới thôi.

Nếu thay phiên phục vụ nhiều người phụ nữ mà đối phương lại không biết bí thuật "Chân Âm Tỏa Dương" thì dẫu không dẫn đến mất mạng ngay lập tức nhưng cũng vì chân âm tổn thương khô kiệt mà chẳng bao lâu sẽ mất mạng.

Cho nên vật này không chỉ là đối tượng tranh đoạt của người trong phe hiệp nghĩa mà còn là vật tốt nhất cho tà giáo chuyên chuyện thải bổ.

Cho nên vật này mỗi lần xuất hiện dù lớn hay nhỏ đều là mục tiêu tranh giành của người trong hắc bạch lưỡng đạo giang hồ, thường gây ra những trận cuồng phong sóng dữ.

Chỉ vì bản tính kỳ lạ, việc bắt giữ lại càng khó khăn cho nên kẻ muốn có dẫu đông nhưng người thực sự tìm được lại ít lại càng ít.

Lý Ngọc Kỳ có trời phú ưu ái, cơ duyên xảo hợp ngơ ngơ ngác ngác nuốt trọn cả con máu rắn và nội đởm, ngặt nỗi ăn không đúng cách nên vốn dĩ đã cầm chắc cái chết, thế mà lại vô tình rơi tõm vào trong nước suối lạnh ngâm mình suốt ba ngày ba đêm cho đến khi khí nóng tiêu tan mới có thể sống lại.

Lúc này tỉnh lại không những thị lực đặc dị, nhìn đêm như ban ngày mà ngay cả công lực tăng lên gấp mấy lần, đến cả cơ thể cũng chỉ trong ba ngày này bỗng nhiên lớn vụt lên, trông y như một thiếu niên mười tám mươi chín tuổi vậy.

Đỉnh của cái thủy động đó cao chừng sáu trượng, ở giữa có một cột nước bạc tối đường kính chừng sáu, bảy thước, tuôn xuống một đầm sâu, phát ra tiếng động "ầm ầm" tựa như sấm động, đinh tai nhức óc.

Nước bắn tung tóe vô số bọt sóng, cuồn cuộn sôi trào, từng lớp từng lớp, từng vòng từng vòng hất tung vào bốn vách đá. Bốn vách toàn vách đá dựng đứng, hoàn toàn không có một lối ra.

Ngô Ưu thầm nghĩ: "Mình tất là xuôi theo cột nước đó trào xuống, bị sóng lớn đánh dạt đến chốn nước nông ven vách này nên mới thoát chết. Nhưng nhìn chốn này giống như tuyệt địa, dù có thể tạm sống qua ngày, lâu dần cũng ắt chết đói, phải làm sao đây?"

Vừa nghĩ, hắn vừa đứng thẳng dậy, ngẩng đầu quan sát một chỗ vách đá gần mình xem có lối ra nào không. Nào ngờ vừa dùng sức, các ngón chân đau nhói, giày giống như đã chật hơn rất nhiều, hoảng hốt cởi ra thì ngón chân đã rách tất thòi ra ngoài.

Ngô Ưu thầm lấy làm lạ, nhìn lại mình, y phục dính chặt vào người, bắp tay, cẳng tay đều lộ ra một đoạn lớn. Tỉ mỉ quan sát, quả thực giống như cao lên rất nhiều, thế nhưng hắn vẫn chưa dám chắc, chỉ đầy bụng nghi vân lắc đầu, tiếp tục đi tuần tra xung quanh.

Đảo mắt nhìn quanh một vòng, trừ phía trên vách đá gần mình bị tảng đá nhô ra che khuất không nhìn thấy ra, tất cả các nơi khác đều không có lối ra.

Vừa thấy hơi thất vọng, chợt cảm thấy trong cơ thể mình như có một dòng nhiệt từ đan điền phát ra, chậm rãi tuần hành khắp toàn thân. Tỉ mỉ cảm nhận, dòng nhiệt đó thậm chí không cần dùng tâm thần dẫn dắt, tự nhiên tuần hoàn xuyên qua giữa ba trăm bảy mươi chín huyệt đạo lớn nhỏ. Ngô Ưu nhất thời mừng rỡ khôn tả, thầm nghĩ: "Cộng thêm công lực tu vi mấy chục năm của cha mẹ ta, còn chưa thể đả thông Nhâm, Đốc nhị mạch, cớ sao bản thân mình lại có thể thông suốt không trở ngại chỉ trong một đêm? Là công lao của con quái xà kia sao?"

Ngô Ưu vốn không biết lai lịch công hiệu của ngàn năm hỏa thiện, tự nhiên không hiểu nguyên do, đồng thời cũng không dám chắc có thể thực sự đả thông. Để chứng thực, dù đang ở nơi nào, hắn liền khoanh chân ngồi xếp bằng trên tảng đá dưới nước.

Hắn chiếu theo những gì ngày thường đã học, ngưng thần điều tức, dùng thần dẫn khí, theo phương pháp rèn luyện nội công huyền môn chính tông, nhất tâm nhất ý vận công.

Ban đầu, Ngô Ưu cảm thấy chân khí mình vận chuyển hoàn toàn không thể hòa hợp với dòng nhiệt đó, thậm chí còn bài xích đẩy nhau, đối địch tranh chấp.

Trong đan điền không những khô nóng bất thường, khí lưu cũng vì thế mà ứ trệ không tiến. Miễn cưỡng vận hành một hồi lâu, hai bên dần dần có thể dung nạp lẫn nhau.

Chân khí bản thân theo dòng nhiệt chậm rãi vận chuyển, theo tứ chi tuần hành toàn thân, vượt qua mười hai tầng huyệt, quay trở lại đan điền, hoàn thành một đại chu thiên.

Lúc này, Ngô Ưu đã cảm thấy sinh cơ mơn mởn, toàn thân thư thái. Sau khi đi thêm hai đại chu thiên nữa, chân khí bản thân và dòng nhiệt dần xu hướng dung hội.

Lại có thể dùng chân khí dẫn dắt dòng nhiệt, lúc tụ lúc tan, mà sau đó tinh tinh dung hợp thần hội, dương trưởng âm sinh, rồng điều hổ thuận, phản hư nhập hỗn, đến cảnh giới vi diệu tối cao quên cả vật lẫn ta.

Mấy canh giờ trôi qua, âm dương hỗn hợp, dung luyện thành một thể, khôi phục tượng tiên thiên nhất nguyên.

Dòng nhiệt lúc trước đến đây cũng bỗng nhiên bạo tán, dung nhập vào chân khí bản thân truyền đến tứ chi bách hải. Lập tức, Ngô Ưu đem tinh khí do tinh huyết ngàn năm hỏa thiện hóa thành chiếm làm của riêng, công lực đột tăng hơn một giáp trở lên.

Thế nhưng lúc này hắn vẫn chưa tự biết, chỉ cảm thấy tâm linh phiêu dật, tứ chi nhẹ nhàng, khí sảng thần thanh, linh đài sáng bóng, trong cơ thể giống như ẩn chứa tiềm năng vô cùng tận.

Thế là, Ngô Ưu đứng dậy lần nữa, nhắm vào vung nước trước mặt tung một chưởng mạnh.

Chỉ nghe một tiếng "ào ào" vang chấn động trời, chưởng phong đi qua, lập tức bị đánh ra một cái lỗ lớn rộng chừng một trượng, khiến chính hắn cũng giật nợn mình, kinh hãi nói: "Đây là chuyện gì thế, trong một ngày mà kỳ sự liên tiếp xuất hiện, chẳng lẽ mật rắn, máu rắn thực sự có kỳ hiệu lột xác thay cốt hay sao?"

Hắn cúi người nhặt con quái xà bên chân lên, lật qua lật lại nhìn kỹ, thấy con rắn toàn thân dài chừng sáu thước rưỡi, tỏa ra kim quang, to bằng bắp tay trẻ con, đầu lớn bằng nắm đấm.

Mắt rắn mở tròn, giống như khảm một đôi bảo thạch mắt mèo, lóe ra ánh sáng màu xanh lam dài chừng một thước. Miệng rắn không nanh không lưỡi, trên môi lại có hai chiếc xúc tu dài hơn sáu thước, cứng cáp mạnh mẽ.

Vận kình bóp thử, vậy mà không bóp đứt. Nhất thời nổi hứng, dùng sáu phần kình lực, vung chưởng chém bổ vào thân rắn cũng không chém đứt, trong lòng không khỏi cả kinh.

Lại nhìn chỗ rách ban đầu, rộng khoảng hai đốt ngón tay, tỏa ra từng luồng hương thơm, lúc này mới biết không phải loài rắn thông thường, chắc chắn là vật linh dị nào đó.

Cho nên không vứt đi nữa, bèn nhân tiện thắt nó ở bên eo, định bụng sau khi trở về nhà sẽ hỏi cha xem rốt cuộc đó là thứ gì.

Ngô Ưu lại tỉ mỉ quan sát ba mặt vách đá, thấy không có chỗ nào có thể dung thân, lúc này mới quay người ngẩng đầu, đánh giá vách đá ở ngay sát mình.

Thấy từ hai trượng trở lên, vách đá nhô ra che khuất tầm nhìn, không thấy được tình hình phía trên.

Hy vọng của Ngô Ưu dâng cao, ước lượng trước địa thế, chuẩn bị tung mình lên quan sát, lại nhìn phiến đá dưới chân để phòng lúc rơi xuống không bị rơi xuống nước, đắn đo suy nghĩ hồi lâu mới đột nhiên vận chân khí, đôi tay áo phất lên, một chiêu "nhất hạc trùng thiên" vọt thẳng lên trên.

Hắn không biết lúc này bản thân đã không còn là A Mông trong ngô hạ nữa, vẫn cứ ra vẻ dốc toàn lực tung lên trên, khiến cho dùng lực quá mạnh, chỉ nghe một tiếng "hực" một tiếng, vách đá còn chưa nhìn rõ đã đập đầu vào đỉnh động, tức thì đá vụn bay tung tóe, vách đá nứt vỡ một mảng lớn.

Trên đầu cũng sưng lên một cục lớn, toàn thân bị lực phản đàn đó đánh bật trở lại xuống nước.

Ngô Ưu rơi xuống chỗ cũ, trên đầu đau nhói, dùng tay sờ thử, tuy không rách da nhưng đã sưng lên một cục, không khỏi nổi giận, không trách bản thân dùng lực quá nhiều mà lại trách vách động bắt nạt người.

Thế nhưng lần tung mình thứ hai này, hắn không dám thi triển kình lực mạnh nữa mà chỉ chậm rãi dùng hai phần chân lực, đầu chân nhón nhẹ, một chiêu "bình bộ thanh vân" từ từ vọt lên. Cho đến khi vượt qua chỗ nhô ra, tầm mắt đập vào đâu là vách đá nhẵn thín đến đó, trong lòng nguội lạnh, cơn giận bùng phát, hận cực tột độ tung một chưởng.

Chưởng này của Ngô Ưu mang theo hận ý thi triển, trong lúc vội vàng tuy chỉ dùng năm phần chân lực nhưng vẫn là chưởng mang kình phong, vô cùng mạnh mẽ. Chưởng phong đi qua, trên vách đá vang lên một trận "bình thùm thùm", đá vụn bay tung tóe, giữa vách tức khắc hiện ra một cái lỗ tròn rộng năm thước.

Ngô Ưu vừa thấy liền mừng rỡ, mặc kệ tình hình trong hang thế nào, liền ở giữa không trung thu quyền rụt tay, co eo rồi duỗi ra, biến chiêu giữa không trung, ép gượng thế rơi đang đà lao xuống, hóa thành "hàn nha quy sào" bay thẳng vào trong động.

Cái hang đó là một con đường hầm tối như mực, sâu không thấy đáy. Ngô Ưu mặc kệ ba bảy hằng mười, cứ thế chạy về phía trước, chỉ cảm thấy khúc khuỷu quanh co, càng tiến càng chúc xuống dưới.

Một mạch chạy vào sáu, bảy mươi trượng, phía trước chợt hiện ra một tia sáng bích lục. Lại gần nhìn thì thấy từ trên đỉnh đường hầm rủ xuống một cây trượng bằng trúc xanh.

To bằng ngón út, mỗi đốt dài chừng một tấc, tổng cộng có hai mươi hai đốt. Ở giữa đốt thứ nhất, trước sau mỗi đốt đều có một mặt phật, mày mắt mũi miệng đều đủ.

Trước sau hai miệng có một lỗ nhỏ thông nhau. Cây trượng bằng trúc trong suốt đáng yêu, tựa như được điêu khắc bằng bích ngọc, cầm lạnh ngắt, trọng lượng khá nặng. Ở lỗ đốt trên cùng xuyên qua một sợi gân giao màu xanh, thắt một nút ở trên, vừa vặn đeo vào cổ tay, thừa lại ở dưới dài hơn hai thước, cầm ngược lại có thể dùng làm roi.

Ngô Ưu cảm thấy rất thú vị, cầm trong tay tiếp tục đi về phía trước.

Ngô Ưu lại đi thêm hơn hai mươi trượng, rẽ qua mấy khúc cua, phía trước đã có ánh sáng lọt vào.

Hắn tưởng sắp thoát nạn đến nơi, trong lòng vô cùng mừng rỡ. Thoáng chốc sắp đến nơi thì thấy lối ra đường hầm bị một mạng nhện khổng lồ chặn lại.

Mạng nhện đó rất thô, từng sợi giống như dây thừng ma, trắng toát trong suốt, lấp lánh ánh bạc. Trượng trúc trong tay Ngô Ưu phất lên, mấy tiếng "xèo xèo" vang lên nhẹ nhàng như giọt nước bắn vào lửa, chớp mắt đã bị phất ra một cái lỗ lớn. Ngô Ưu còn muốn phất tiếp, một tiếng "xèo" chói tai vang lên, mạng nhện đó vậy mà giống như bóc tơ vậy, hóa thành một sợi tơ bạc bắn ra phía ngoài, trong nháy mắt biến mất không còn một sợi.

Ngô Ưu thừa biết bên ngoài ắt có độc vật, không dám lơ là, tay phải giơ bích trúc trượng lên bảo vệ đầu ngực, chầm chậm bước đến tận cùng đường hầm, nhìn lên nhìn xuống không khỏi kêu lên: "Khổ rồi!"

Hóa ra con đường hầm này vốn không thông ra ngoài núi, càng không phải lối ra mà là đến một cái hang sâu hoắm. Cái hang sâu hình dáng giống như cái giếng sâu, nhìn lên vách đá dựng đứng hơn hai trăm trượng, trên nhọn dưới phồng, miệng hang thắt lại, chỉ rộng chừng năm thước. Soi với ánh sáng mặt trời ngoài hang, dường như cũng bị mạng nhện khổng lồ phong kín. Vách đá trong hang cứng cáp nhẵn thín, một ngọn cỏ cũng không mọc, sắc đỏ rực, dùng tay sờ thử nham thạch xung quanh thì thấy lạnh ngắt.

Nếu muốn leo lên trên, mặc cho ngươi luyện "bích hổ công" hay "du long thuật" đạt đến đỉnh cao cũng không thể một hơi leo vút lên đỉnh được, điều này sao có thể không khiến Ngô Ưu kêu khổ.

Lại nhìn từ chỗ đứng xuống dưới, cách đó hai mươi trượng có một bãi đất bằng rộng chừng mười mấy mẫu. Ở giữa bãi đất bằng nhô lên một ngọn núi nhỏ bằng ngọc ngũ sắc rực rỡ rộng chừng mười trượng. Soi với một vòng ánh sáng chiếu vào từ miệng hang, huyễn ra đủ các sắc thái rọi cho toàn bộ bãi đất bằng vô cùng sáng sủa. Bãi đất bằng ở gần xung quanh núi nhỏ, trong vòng năm trượng, kỳ hoa dị thảo mọc vô cùng tươi tốt.

Ngoài ba trượng, tích tụ đầy băng tuyết dày đặc. Trên băng tuyết tuy cũng rải rác vài cây cỗi cây lạ, đối chiếu lại với nhau thì lại hoàn toàn khác biệt.

Ngô Ưu thầm lấy làm lạ, thầm nghĩ: "Đằng nào cũng không ra ngoài được, chi bằng xuống xem rốt cuộc là nơi nào mà thần kỳ thế này, biết đâu lại có thể tìm ra lối đi!"

Quyết định này của Ngô Ưu lập tức thi triển bích hổ công, ngậm cây trượng xanh trong miệng, hai tay dang rộng, đầu cắm xuống chân hướng lên trên, phóng vút xuống dưới.

Cách mặt đất một trượng, đột ngột hai tay thu lại nhanh chóng, co eo chùng chân, lộn một vòng giữa không trung biến thành đầu hướng lên chân hướng xuống, nhẹ bẫng rơi xuống thềm tuyết.

Thân thể Ngô Ưu vừa chạm đất liền nghe một tiếng "xèo" chói tai, một sợi tơ bạc bắn vút tới. Ngô Ưu nghe thấy thì giật mình, lách người, tay phải giơ lên, một chiêu "vụ tỏa vân phong" trượng trúc huyễn ra một mảnh rạng đông bảo vệ thân thể. Sợi tơ bạc lại kêu "xèo" một tiếng rồi thu lại.

Ngô Ưu ngẩn người hồi lâu, thấy không có động tĩnh gì mới cả gan từng bước một tiến lại gần ngọc sơn, đồng thời vừa quan sát xung quanh.

Bãi đất bằng xung quanh rộng ít nhất mười lăm mẫu, chính giữa nổi lên một ngọn ngọc sơn trong suốt cao chừng năm trượng. Xung quanh trong vòng năm trượng khí hậu ấm áp như mùa xuân, sinh trưởng đủ loại kỳ hoa dị thảo. Trên đỉnh mọc mấy cây cây nhỏ màu đỏ cao chừng hơn một tấc, bên dưới có một cái cửa hình tròn cao chừng một trượng, bên trên khắc chéo bốn chữ triện lớn bằng vàng "Đạt Thân Động Thiên". Cửa điêu khắc bằng ngọc tím, trên cửa ẩn hiện mây gió, vốn chưa đóng chặt.

Trước cửa trải ngang một chiếc áo dài màu lam, giống như trải phẳng theo hình người trên mặt đất, bên trên có khăn trùm đầu, bên dưới có giày tất.

Tay áo phải vươn về phía trước, cửa tay áo đặt ngang một cây sáo ngọc màu lam sáng lấp lánh, giống như khảm mấy viên bảo thạch. Tay áo trái quạt ra phía sau, ở cửa tay áo đặt một cái bọc.

Ngô Ưu nhất thời đoán không ra đây là ý gì, càng không biết trong cửa có người hay không, cho nên vừa đề phòng vừa lên tiếng hỏi, liên tục hỏi mấy tiếng không thấy đáp lại.

Đang định bước vào thì chợt phía sau tiếng "xèo xèo" lại vang lên. Ngô Ưu sực xoay người lại, thấy một con nhện to bằng cái chậu rửa mặt, toàn thân lông xanh dài chừng một tấc, mắt như chuông đồng, ánh xanh lấp lánh, tám chân chạm đất, bụng phình lên, hàm răng nhọn dựng ngược giống như sắp phun độc.

Ngô Ưu biến sắc kinh hãi, nhón chân lùi về phía sau, lao về phía cửa, vung tay ném bích trúc trượng đi. Thế đánh nhanh như tên bắn, mang theo một luồng rít sắc bén đánh vào đầu con nhện.

Con nhện đó có ý định đánh lén, vừa thấy bị Ngô Ưu phát hiện, đang định phun độc đả thương người thì trượng trúc đã biến thành một dải ánh xanh đánh tới. Con nhện vô cùng sợ hãi cây trượng đó.

Vừa thấy trượng trúc đánh tới, nó liền lăn một vòng tại chỗ, thu người lại to bằng nắm đấm, kêu lên một tiếng "xèo", trong bụng bắn ra một luồng tơ bạc kéo theo thân thể trốn về phía sau.

Ngô Ưu thấy con nhện đó sợ trượng trúc thì trong lòng hơi yên tâm, nhặt trượng trúc lên, quyết tâm vào trong cửa dò thám một phen. Vì sợ trong hang còn có độc vật khác nên không dám lơ là, dùng trượng trúc chọc mở cửa động trước, đợi hồi lâu không thấy động tĩnh gì mới giơ trượng bảo vệ đầu mặt, bay người vọt vào.

Bên trong hóa ra là một đại điện bằng bạch ngọc hình bán cầu, đường kính rộng chừng năm trượng, toàn thân được đục bằng ngọc trong suốt. Chính giữa đỉnh tròn, ánh sáng tỏa ra từ xa rọi cho toàn điện sáng trưng. Bày trí trong điện rất đơn giản, vách trái phải mỗi bên có một hai cánh cửa nhỏ hình bán cầu, trong cửa giống như là phòng phụ.

Trước vách đối diện có một chiếc giường ngọc dài trọn tám thước, rộng bốn thước. Trên giường có một chiếc bồ đoàn cỏ màu xanh, không biết dệt bằng thứ gì mà sáng lấp lánh ánh xanh.

Cách giường khoảng một thước có một cái án ngọc dài một trượng, rộng chừng hai thước. Chính giữa án ngọc đặt một chiếc đỉnh bạch ngọc ba chân cao chừng hơn hai thước, trong đỉnh mọc ra một cây linh chi chín lá màu tím, lá hình chiếc ô, chính giữa vừa vặn kết một quả nhỏ bằng hạt đậu, ẩn ẩn tỏa ra hương thơm lạ.

Cách án phía trước năm thước có một chiếc bồ đoàn bái lạy giống hệt như trên giường, ngoài ra không còn vật gì khác.

Ngô Ưu bước vào trong điện, nhìn cách bày trí liền biết nơi đây là chỗ tu chân của bậc tiền bối dị nhân. Mặc dù bây giờ đã không còn ai ở nhưng thân là vãn bối, tóm lại nên kính già yêu hiền.

Cho nên không dám chậm trễ, quỳ sụp xuống bồ đoàn, dập đầu ba cái đối với giường ngọc.

Thân vừa đứng dậy chợt nghe một tiếng sấm nhẹ vang lên, vách ngọc phía sau giường ngọc tách làm đôi, ở giữa hiện ra một cái cửa tròn, có một bức thư từ trong cửa rơi xuống giường.

Ngô Ưu ngước nhìn lên thấy trên đó viết:

Đồ nhi ta tính tình đôn hậu, tôn kính đạo sư, phúc duyên vô song, đáng truyền y bát của lão tăng. Nay ban toàn bộ vật dụng trong động này cho con, mong hãy khéo tu dưỡng để dẹp ma kiếp, cẩn thận tuân theo chỉ dụ từ bi của ta, chớ nên lạm sát làm tổn hại người vô tội!

Lão tăng lúc sinh thời tinh nghiên tâm pháp Lưỡng Nghi Hàng Ma Thần Công, công tham hóa cảnh, tự tay viết bí tịch cùng bảo kiếm, đao dược... cất giấu dưới tọa phu, con có thể lấy ra một thể, chớ quấy rầy tấm da thối của lão tăng!

Sách vở ở các phòng khác là những thứ lão tăng thu được khi tru ma, con có thể xem qua, cốt sao dùng vào chính đạo, không thể ôm lấy nó để làm điều ác.

Y phục bên ngoài đều nhiễm độc nhện, con nhện đó đã thông tính linh, trong mình mang trăm thứ độc, chỉ sợ cây Thiên Hàn Trúc Phật Mặt Trượng. Nếu muốn thu phục, có thể lấy Bách Độc Bí Tịch Giáng Trận Chu Thiên trong phòng phụ bên phải ra, theo phép thu phục, có thể cầm lấy nó làm dụng cụ giải độc hành đạo sau này.

Ngoài hang sâu có một linh cầm sà ca "Tuyết Nhi", được lão tăng giáo hóa nhiều năm nay đã có thần thông.

Vì không địch lại độc của thần nhện nên bị tơ thần nhện phong kín ở ngoài hang sâu. Sau khi con hàng phục thần nhện thì phải lệnh cho nó thu lại tơ nhện, Tuyết Nhi tự khắc sẽ bay xuống cùng con luyện công.

Lời dặn dò lắt nhắt đã vướng sắc tướng, Phật tổ có tình, cũng không phải là lỗi của lão tăng vậy!

Đạt Thân Thiền Sư, năm Ất Mão niên hiệu Thuần Hoa nhà Tống lưu bút.

Ngô Ưu đọc xong vừa kinh vừa hỉ, nhón nhẹ một chân bước vào phòng phụ. Căn phòng đó dài rộng đều một trượng, cũng được đục bằng bạch ngọc.

Chính giữa có một chiếc giường, trên đó ngồi ngay ngắn một vị lão tăng mặc áo vàng, hai tay chắp lại, da sạm đen, nét mặt gầy gò, hai mắt nhắm nghiền, một vẻ mặt từ bi.

Dưới giường có một cái tráp ngọc vuông hai thước, dày hơn năm tấc, bên trên có bốn chữ triện lớn bằng vàng "Giáng Ma Thần Công".

Ngô Ưu cung kính vái lạy vị lão tăng mấy cái, trong lòng thầm thề rằng: "Đệ tử Ngô Ưu, được thiền sư đại ân truyền thụ tuyệt học, thề tuân thủ di huấn, thay trời hành đạo, nếu có vi phạm ắt gặp thiên khiển, xin thề!"

Thề xong ôm tráp ngọc vọt ra ngoài phòng. Chân vừa chạm đất thì phía sau lại vang lên một tiếng động nhẹ, cánh cửa đó đã khép lại, không còn tìm ra chút dấu vết nào nữa.

Ngô Ưu đặt tráp ngọc lên án, mở cánh cửa phòng đầu tiên bên phải ra, thấy căn phòng đó hình vuông, rộng hai trượng, toàn thân bằng ngọc bích.

Bốn góc đỉnh mỗi góc khảm một viên bích châu lóe ra ánh sáng, soi rõ từng sợi lông. Tầng dưới đặt rất nhiều bình ngọc đủ màu cùng một chiếc hồ lô bằng bích ngọc.

Ngô Ưu tìm Bách Độc Bí Tịch, lật ra thiên Giáng Trừ, thấy trong đó miêu tả chi tiết tập tính của nhện ngoài việc ca ngợi nhện hết lời ra.

Nói rằng nhện mình mang trăm độc, người trúng phải ắt chết, tơ nhện tuy không có tính độc nhưng kẻ thông linh có thể mượn nó để truyền đạt độc tố, hoặc phóng ra một ít tơ nhện trước, người chạm phải sẽ lập tức xâm nhập vào cơ thể, mượn cơ khí linh tính cảm ứng đó, dù người và nhện cách nhau ngàn dặm vạn dặm cũng có thể tìm ra độc sát.

Tính độc, thích ăn độc vật độc dịch, nếu có thể thu phục thì có thể dựa vào nó để hút độc dịch trong cơ thể người trúng độc, công hiệu rất rõ rệt, vô cùng linh nghiệm.

Phép thu phục nhện phải điều chế Bách Độc Phục Nhện Hoàn, lấy trăm độc cùng mười vị linh dược chế thành đan hoàn, ngâm vào huyết lưỡi của người phục nhện, lệnh cho nhện nuốt vào xong tự nhiên sẽ tuân lệnh người phục nhện, không làm tổn thương người phục nhện nữa.

Có thể dùng hồ lô ngọc đựng nó, mang theo bên người.

Ngô Ưu đọc vội vã xong, thầm nghĩ: "Huyết lưỡi cắn rách lưỡi là có ngay, viên phục nhện này tìm ở đâu ra chứ? Trong thiên này tuy có tên thuốc nhưng chốc lát cũng không thể gom đủ nha! Huống chi ta lại không ra ngoài được chứ!"

Ngô Ưu ngồi trên ghế, khổ tư hồi lâu vẫn không đưa ra được kết luận.

Chợt con nhện đó lại kêu "xèo" vang lên ngoài cửa điện, vội vàng cầm lấy Phật Mặt Trượng chuẩn bị đợi lúc nó xâm nhập thì đánh nó ra. Đợi hồi lâu không thấy nó vào, thỉnh thoảng quay đầu lại thoáng thấy trên giá ngọc có vô số bình ngọc, trong lòng động đậy.

Tiến lại gần tỉ mỉ quan sát từng cái, thấy trên bình có bình dán tên thuốc. Tìm kiếm không lâu cuối cùng cũng tìm thấy một chiếc bình ngọc nhỏ bên cạnh chiếc hồ lô bích ngọc, bên trên viết bốn chữ "Bách Độc Phục Nhện Hoàn".

Phát hiện này khiến Ngô Ưu mừng rỡ suýt nhảy cẫng lên ba thước.

Vội vàng mở ra xem, bên trong quả nhiên có ba viên đan dược to bằng nhãn lồng. Ngô Ưu sợ một viên không đủ nên đặc biệt lấy ra hai viên, ngậm trong miệng cắn lưỡi ngâm bằng huyết lưỡi, mím lưỡi cầm máu, nâng hai viên đan dược chầm chậm bước ra ngoài cửa.

Con nhện đó phục ở cách đó hai trượng, vừa thấy Ngô Ưu bước ra liền lập tức phát uy kêu "xèo", tuy sợ cây Phật Mặt Trượng trong tay hắn không dám tiến công nhưng cũng không chịu lùi bước, thần thái vô cùng dữ dằn.

Ngô Ưu nhẹ nhàng ném hai viên thuốc trước mặt con nhện, sợ nó không chịu ăn liền nhẹ nhàng khuyên rằng: "Ăn đi, ta không hại ngươi đâu, đây là đồ tốt đấy!"

Con nhện đó quả nhiên thông linh, nghe vậy liền không phát uy nữa, bèn dùng bốn hàm trên dưới ngoạm lấy đan hoàn nuốt vào miệng. Chốc lát sau trong miệng lại kêu xèo, âm thanh tuy vẫn khó nghe nhưng không còn chói tai như trước nữa. Kêu xong lăn một vòng tại chỗ, thu mình lại to bằng nắm đấm, chậm rãi bò về phía trước.

Ngô Ưu tâm trí trẻ con chưa mất, biết nó đã bị mình thu phục rồi, nỗi sợ mất đi, bản tính ham chơi lại bùng phát. Chỉ thấy hắn dang tay trái ra nói: "Đến đây nào! Bích Nhi."

Con nhện đó cũng rất nghe lời, nhảy vụt lên lòng bàn tay hắn, liên tục gật đầu. Ngô Ưu cười ha hả, đặt Phật Mặt Trượng xuống, ngón tay phải chỉ vào nó nói: "Bích Nhi thật ngoan, Bích Nhi thật giỏi, à ngươi biết ngươi tên là Bích Nhi không? Không biết à? Ngươi mọc toàn thân lông xanh, không gọi Bích Nhi thì gọi gì nào, ngươi biết chưa?"

Con nhện đó vậy mà nghe hiểu tiếng người, vừa lắc đầu vừa gật đầu, trong miệng còn thỉnh thoảng kêu lên hai tiếng khiến Ngô Ưu cười lớn không thôi.

Hồi lâu sau, Ngô Ưu nhớ lại lời thiền sư để lại trong thư bèn dặn dò Bích Nhi rằng: "Độc tố trên y phục này ngươi hãy giúp ta hút sạch đi, ta muốn lấy ra mặc. Ngươi xem y phục trên người ta nhỏ rồi phải không? Còn nữa, mạng nhện ở bên trên cũng thu lại đi, thiền sư nói bên trên có một con chim sà ca, đang đợi bay xuống đấy, ngươi tuyệt đối không được làm tổn thương nó nhé!"

Bích Nhi kêu lên một tiếng xèo, nhảy xuống đất, thân thể phình to trở lại, bò một vòng trên y phục rồi kêu lên một tiếng xèo bay vút đến gần vách, bám vào vách đá trèo lên.

Ngô Ưu mang toàn bộ y phục vào trong điện, trừ khăn trùm đầu và giày tất ra, y phục trải trên mặt đất tổng cộng có một bộ đồ lót, một bộ áo ngắn vạt chéo mặc lót trong.

Một chiếc áo dài bằng vải nho, một chiếc thắt lưng bên trên đính sáu cái túi nhỏ, mỗi túi đựng một bình ngọc, bên trong có ba bình "hồi sinh đan", ba bình "sinh cơ tán".

Một cái túi treo rộng chừng một thước vuông, chia làm hai tầng ở giữa. Một tầng đựng ba chuỗi trân châu, hạt nào hạt nấy tròn vo, có thể coi là thượng phẩm, sáu viên bảo châu chia làm sáu màu thanh, xích, bạch, lam, bích, lục to bằng trứng bồ câu, ánh sáng tỏa ra bốn phía có thể gọi là bảo vật hiếm có trên đời.

Ở tầng khác đặt một chiếc lược bằng vàng ròng, một cây trâm ngọc bích, mười thỏi vàng ròng, một chiếc gương đồng nhỏ, một con dao nhỏ dài chừng một tấc sáng loáng sắc bén vô cùng, được đựng trong vỏ da.

Đống y phục này cùng với giày tất và cái bọc lớn đều được dệt cùng một chất liệu, giống lụa mà không phải lụa, giống sa tanh mà không phải sa tanh, mỏng như cánh ve, nhẹ và mềm vô cùng, trơn tuột, ẩn hiện ánh sáng màu lam nhạt.

Ngô Ưu vô cùng yêu thích, vốn muốn thay ngay nhưng vì vừa mới khu độc sợ nó không sạch nên quyết định giặt sạch rồi mới thay, bèn đặt nó sang một bên rồi mở bọc ra.

Cái bọc đó dài hai thước, rộng dày đều một thước, cuộn tròn bảy cuốn vải, chất liệu giống như trước nhưng chia làm sáu màu thanh, xích, bạch, lam, bích, tím.

Trong đó màu lam có tổng cộng hai cuốn, lấy ra xem thì một cuốn giống hệt bộ bên ngoài, đủ cả giày tất đồ lót áo lót áo nho khăn trùm đầu, chỉ thiếu một cái túi treo.

Cuốn còn lại là y phục nữ nhân, cũng chính là bộ ban tặng cho cô nương Lam Ngọc Quỳnh, năm bộ còn lại cũng là y phục nữ nhân, cũng là đủ mọi thứ.

Dưới đáy bọc còn có một cuốn sách lụa mang tên "Âm Dương Trân Ngọc", một cây quạt xương ngọc lam dài một thước rưỡi, một mặt quạt màu đỏ, một mặt màu trắng nhưng bên trên chưa đề chữ.

Ngô Ưu vô cùng mừng rỡ, thay y phục từ trong ra ngoài từng thứ một, ngay cả giày tất cũng vừa vặn bất ngờ. Lại soi gương chải tóc cho gọn gàng, đội khăn trùm đầu lên, trong chớp mắt liền biến thành một thư sinh phong lưu tiêu sái.

Ngô Ưu đem y phục nữ nhân cùng đống y phục khác bỏ hết vào trong bọc rồi bước vào phòng phụ bên phải, đang định mở tráp ngọc đựng bí tịch "Lưỡng Nghi Hàng Ma Thần Công" ra.

Chợt thấy quả kết trên linh chi chín lá trong đỉnh ngọc đã to bằng trứng bồ câu, màu sắc chuyển sang màu tím, ánh sáng rực rỡ chảy cuồn cuộn, hương thơm nức mũi.

Ngô Ưu cảm thấy kỳ lạ, cúi người tỉ mỉ quan sát thì bất ngờ quả đó tự rơi xuống.

Ngô Ưu theo bản năng giơ tay đỡ lấy rồi bỏ vào miệng, hương ngọt thơm ngào ngạt, vừa vào miệng liền hóa thành nước bọt nuốt vào bụng, lúc bấy giờ cũng không màng gì nữa, nhẹ nhàng mở tráp ngọc ra.

Trong tráp cuộn một thanh bảo kiếm vỏ lam, ở giữa có một chiếc bình ngọc màu lam cao chừng năm tấc, trên bình viết ba chữ triện vàng "Thanh Long Hoàn".

Dưới bình là một cuốn sách lụa bìa màu vàng, trên viết sáu chữ "Lưỡng Nghi Hàng Ma Thần Công".

Ngô Ưu lấy bảo kiếm ra, thấy thanh kiếm đó cuộn thành một vòng, đuôi vỏ có một cái móc bằng vàng khóa vào một vòng vàng trên đỉnh vỏ, chuôi kiếm nằm ngoài vòng tròn, bên trên khắc hai chữ triện "Hàng Ma" vừa vặn làm tay cầm, hai vai dẹt rộng chính là để bảo vệ tay.

Ngô Ưu nới lỏng cái khóa đó ra, kiếm liền bật thẳng tắp, thuận tay rút ra mới được ba thước đã cảm thấy lạnh buốt xương. Rút ra xem thì thân kiếm rộng chưa đầy hai thước, dài ba thước, mỏng khoảng một phân, sắc xanh thẳm, chói lọi sáng ngời, xanh ngắt như một vầm nước mùa thu, ẩn ẩn cuộn một con rồng xanh ẩn hiện, đầu rồng khéo léo ngự ở mũi kiếm, nhe nanh múa vuốt, trong miệng phun ra một luồng hàn quang tụ lại trên đỉnh mũi kiếm, co giãn bất định.

Khẽ vung động một cái, hàn quang lập tức theo kích thước lớn nhỏ của kình lực bay vút ra chừng một thước, búng nhẹ ngón tay kêu lên một tiếng như rồng ngâm, quả thực thần kỳ vô cùng.

Ngô Ưu biết là bảo nhận sao có thể không mừng, bèn đút kiếm về vỏ, thấy vỏ kiếm không phải vàng không phải da, ẩn hiện mây gió, không biết làm bằng thứ gì.

Thuận tay khóa nó bên dưới thắt lưng ngang eo, vừa vặn một vòng.

Lúc này trời bên ngoài đã tối sầm lại nhưng hắn không cảm thấy buồn ngủ bèn lấy Thanh Long Hoàn ra, dốc mở ra xem thì có tổng cộng chín viên đan dược màu xanh to bằng nhãn lồng, tuy có sáp ong bọc lại nhưng một luồng thanh hương vẫn tỏa ra thấm tận tâm can.

Ngô Ưu đã mấy ngày không ăn nhưng không thấy đói, thế nhưng vừa ngửi thấy hương thơm tỏa ra từ viên thuốc, bụng bỗng kêu ục ục. Hắn cũng mặc kệ hiệu lực của đan dược lớn thế nào, nuốt liền hai viên vào bụng, số còn lại bỏ vào bình.

Sau đó lại lấy cuốn "Lưỡng Nghi Hàng Ma Thần Công" đó ra, phần lời nói đầu đọc lướt qua không xem mà bắt đầu xem từ phần tọa thiền thần công sơ bộ.

Tọa thiền thần công sơ bộ đó đại khái cũng giống như nội công huyền môn chính tông thông thường và thiền công thông thường.

Cũng là ngồi kiết già ngay ngắn, đoạn tuyệt mọi duyên cớ, chuyên một hư tịch, cầu đạt cảnh giới vô ngã vô tướng, ngưng thần điều tức, dùng thần sai khiến khí, dùng khí ngưng tụ thần.

Điểm khác biệt là tuyến đường dẫn khí khác nhau, hai lòng bàn tay không ngửa không chồng lên nhau mà là đem hai lòng bàn tay trái phải che chồng lên lòng bàn chân trái phải, chân khí vận đến lòng bàn chân, lòng bàn tay, xuyên qua lại giữa các mạch lạc huyệt đạo.

Ngô Ưu vừa đọc xong bài này, đan dược nuốt vào bụng quả nhiên đã phát huy tác dụng khiến hắn cảm thấy toàn thân vô duyên vô cớ lại nóng bừng lên, trong đan điền khí nóng cuồn cuộn tản ra khắp tứ chi bách hải, khó chịu vô cùng.

Ngô Ưu đã có kinh nghiệm một lần, không dám chậm trễ, lập tức ngồi xếp bằng trên bồ đoàn, chiếu theo tọa thiền thần công sơ bộ vừa đọc ngưng thần nhất chí vận công.

Ban đầu có vẻ không quen, đan điền bốn chân nóng rát khó chịu, dần dần khí nóng ngưng tụ lại, theo chân khí vận hành, liên tiếp mấy chục chu thiên sau, chân khí ngưng kết giống như thể chất hữu hình, không chỉ có thể thông hành bách hệ, thay đổi như ý, một húp một thở, lỗ chân lông toàn thân cũng thông suốt không trở ngại.

Lúc này Ngô Ưu tự cảm thấy công lực lại sâu thêm một tầng nữa nhưng rốt cuộc sâu bao nhiêu dày bao nhiêu thì không tự biết. Sau khi đan kết, tinh thần càng thêm sung mãn, đọc phần lời nói đầu phía trước không khỏi rạng rỡ nét mặt mừng vui, thầm nghĩ: "Ta chỉ cần luyện thành sáu phần công lực võ công ghi trong sách là có thể vô địch thiên hạ rồi, đây quả là cơ duyên mừng rỡ nhường nào!"

Hóa ra trong phần lời nói đầu không chỉ có lai lịch của thiền sư mà nguồn gốc uy lực của Lưỡng Nghi Hàng Ma Thần Công cũng đều có miêu tả chi tiết.

Chiếu theo ghi chép trong lời nói đầu, vị Đạt Thân thiền sư đó chính là sư đệ của Đạt Ma tổ sư.

Cả hai đều là người nước Thiên Trúc, thời Nam Bắc triều cùng nhau đến Trung Quốc sau đó vì mục đích khác nhau, vừa đặt chân đến biên giới quốc gia liền chia tay mỗi người một ngả.

Đạt Ma tổ sư một mình đến Kim Lăng trước, giải thích Phật pháp cho Lương Vũ Đế, một cọng cỏ vượt sông khiến võ lâm Trung Nguyên chấn động, đến chùa Thiếu Lâm Tung Sơn cõi Ngụy, khai sơn thu đồ đệ.

Quay mặt vào vách chín năm, truyền lại hai kinh Dịch Cân, Tẩy Tủy cùng mười tám chưởng La Hán, được người đời sau tôn là ông tổ Thiền tông, chính là khởi nguồn của Thiếu Lâm phái.

Hai chữ "Đạt Thân" vốn là phiên âm tiếng Phạn, mang ý nghĩa giải thích báo ơn, dẫn dắt phúc địa. Thiền sư liền lấy Đạt Thân làm hiệu, hạ quyết tâm độ diệt mười vạn kẻ ác Trung Nguyên, tạc mười vạn pho tượng Phật.

Thời đó một đời Trung Nguyên quỷ mị hoành hành, ma đạo đại trương, cộng thêm họa binh đao liên miên, thế sự vô thường khiến dân gian lầm than, lòng người hoảng hốt ngày càng trượt dốc.

Vì thế thiền sư bôn ba ngoài đồng ruộng quanh năm, đi khắp danh sơn đại xuyên Thần Châu không phân ngày đêm, tạc tượng phật, hàng ma mị bận rộn đến mức không có lấy một phút nhàn rỗi.

Thời đó thiền sư tuy có pháp lực "Thiên Long Thần Công" thượng thừa nhưng thiền công này bắt buộc phải nhảy ngồi tu vi hằng ngày để bù đắp hao hụt, nếu không sẽ có nguy cơ chân lực không tiếp sức, tinh nguyên khô kiệt.

Sau này thiền sư tình cờ đọc bí tịch Thiên Trúc "Bất Động Tôn Kinh", ngộ ra huyền cơ, tốn năm năm công lực luyện thành "Lưỡng Nghi Hàng Ma Thần Công".

Cái gọi là "Bất Động Tôn" ở các nơi khắp nơi nước ta ngày nay, trong các ngôi chùa phần lớn đều có toàn thân, thể khu to lớn, màu sắc dữ dằn, tay cầm dây thừng trói và bảo kiếm hàng ma, sau lưng có lửa, chuyên trị hàng phục hết thảy quỷ mị cùng muôn vàn chướng ngại phiền não, mang pháp lực hàng phục điều ác vô thượng.

Đạt Thân thiền sư chính vì ngộ ra thiền công này khiến pháp lực tăng gấp bội, đi đến đâu cũng vô địch, hành đạo mấy trăm năm, hàng phục vô số ma đầu kẻ ác.

Phàm là kẻ gian ác không chừa một thủ đoạn nào đều bị chém giết sạch, nhất thời thiên hạ thái bình, đầu ưng hoặc hàng hoặc ẩn, không dám công khai hành ác hại người nữa.

Cho đến năm Ung Hi Giáp Thân đời Tống Thái Tông, thệ nguyện của thiền sư đã hoàn thành, tại ngọn lĩnh trong huyện Lịch Thành tỉnh Sơn Đông này xây dựng chín trăm chín mươi chín pho tượng Phật cộng thêm kim cương bất huỷ pháp thân tổng cộng là một nghìn, lại xây dựng một thiền viện chính là chùa Thiên Phật, truyền lại y bát "Tịnh Độ Tông".

Cái gọi là Tịnh Độ Tông là lấy niệm phật vãng sinh làm chủ, quán tưởng trì danh kiêm tu làm thượng, vốn không phải là "Lưỡng Nghi Hàng Ma Thiền".

Thời đó thiền sư không những công lực đạt đến cảnh giới lô hỏa thuần thanh mà còn tinh thông lục thông thần lực của nhà phật, hiểu rõ thần công luyện được không phải người đại trí đại tuệ thì khó mà thành công.

Nếu không thì nắm giữ không vững, bị thất tình lục dục nhị độc quấy nhiễu, tẩu hỏa nhập ma, không có lợi mà ngược lại còn có hại cho nên không dám truyền bừa, tĩnh tâm suy tính chuyện sau này.

Mà ở trong đỉnh ống khói này đục khoét "Đạt Thân Động Thiên", lưu lại bản bí tịch do tay viết cùng với một con chim sà ca dị chủng đi theo nhiều năm đã thông linh để đợi người hữu duyên.

Uy lực của "Lưỡng Nghi Hàng Ma Thần Công" vô cùng lớn, sau khi luyện thành thực sự là không gì không phá, không mềm nào không khắc, chia thành năm bộ mà thành.

Công phu sơ bộ cũng giống như thần công thông thường, cũng phải ngồi kiết già ngay ngắn cho đến khi huyệt mạch thông suốt, âm dương hỗ tế mà có thể phân hợp do hóa ẩn hiện như ý mới được coi là hoàn thành. Thế nhưng bộ công phu này người bình thường luyện cả đời chưa chắc đã thành, huống chi là mong cầu những thứ khác.

Bộ công phu thứ hai là đem tâm thần chia làm hai nửa, âm chủ trong, dương chủ ngoài, hợp gọi là lưỡng nghi. Chủ trong dùng thần dẫn dắt chân khí vận hành, chủ ngoài dùng thần quan tâm mọi cử động nói năng đứng ngồi.

Âm thần luyện thành, bất kể ngồi nằm đi đứng, chân khí vận hành không mệt mỏi, nội lực sinh sinh không dứt, không cần phải ngồi xếp bằng nữa mà tuyệt đối không xảy ra hiện tượng chân lực khô kiệt, hậu lực không tiếp sức.

(Cái gọi là âm thần thực ra chính là tiềm thức được nói đến trong khoa học hiện nay, cũng chính là giác quan thứ sáu. Loại "ý thức" này người bình thường không thể phát huy, một số ít người có được thì có thể phát sinh dự cảm đối với những chuyện bất hạnh, biết hướng đi tránh né. Chư vị độc giả hay đọc báo chí phương Tây không khó để biết các ví dụ thực tế về nó.)

Ba bộ thiền công còn lại này chú trọng rèn luyện kép trong âm ngoài dương.

Nếu có thể luyện đạt đỉnh phong không những có thể bay vút lên bầu trời xanh phi hành không trở ngại mà còn thành thân thể kim cương bất hoại, tự nhiên sâu sắc có được lục thông thần lực của nhà Phật.

Cái gọi là lục thông thần lực chính là thiên nhãn thông, thiên nhĩ thông, tha tâm thông, túc mệnh thông, thần túc thông, lậu tận thông, là tâm pháp vô thượng của nhà Phật.

Cuối cùng trong lời nói đầu miêu tả lai lịch của hàng ma kiếm và Thanh Long Hoàn.

Hàng ma kiếm đó chính là thiền sư khi hành đạo ở Đông Hải chém chết một con rồng xanh, lấy sừng rồng làm xương, kết hợp với tinh khí vạn năm hàn thiết, trải qua ba giáp, luyện bằng tam muội chân hỏa của bản thân.

Uy lực vô cùng lớn, nếu dùng chân khí ngự kiếm có thể chém người từ cách xa trăm dặm.

Còn về "Thanh Long Hoàn" thì được luyện từ nội đan của "Rồng Xanh" cùng nhiều loại linh dược, mỗi viên đủ để chống lại tu vi bốn, năm năm, đặc biệt hỗ trợ người hữu duyên rèn luyện tọa công sơ bộ.

Đồng thời trong lời nói đầu còn nhắc đến linh chi chín lá nuôi trong đỉnh trên án ngọc là do thiền sư dời từ Côn Lôn tới, gọi là tử chi, cứ một nghìn năm sinh trưởng một lá, kết một quả.

Lá của nó có thể chế linh đan, quả của nó có thể giúp tăng trưởng công lực mười năm. Chi này đã có chín lá nghĩa là đã sinh trưởng chín nghìn năm, quả kết ra công hiệu càng lớn hơn, có thể giúp tăng trưởng công lực chín mươi năm.

Ngô Ưu đọc xong bài viết vừa kinh vừa hỉ, không ngờ trên đời lại có thần công cao siêu nhường này, cũng không ngờ phúc duyên của mình lại sâu dày thế này được nhận tuyệt học vô thế này.

Hắn biết rõ hiện tại mình không thể về nhà nên quyết định luyện thành thiền công này để kế thừa chí hướng của Đạt Thân thiền sư, duy trì chính nghĩa trong võ lâm.

Đồng thời hắn đã nghĩ đến việc bản thân nhờ khéo léo nuốt quả chi và hai viên "Thanh Long Hoàn", công lực hiện tại đã đạt tới hơn một trăm bảy mươi năm.

Lại ngẫm nghĩ lại tình hình vận công lúc nãy chẳng phải là đã hoàn thành yêu cầu tọa thiền sơ bộ rồi sao?

Thực ra lúc đó hắn vẫn chưa tính công hiệu mà ngàn năm hỏa thiền mang lại, nếu không hắn sẽ biết công lực của mình đã đạt hơn hai trăm ba mươi năm rồi.

Ngô Ưu ngồi trong điện mừng không kể xiết, chợt nghe ngoài điện có tiếng vỗ cánh vang lên tiếp đó giọng nói lọt vào tai, nhẹ tròn êm dịu không phân biệt được là nam hay nữ nói rằng: "Này, ta vào được không?"

Ngô Ưu hơi giật mình ngước nhìn lên thấy ngoài cửa điện đứng một con chim, lông trắng như tuyết, mắt móng đen nhánh, thần tuân bất thường, to bằng con đại bàng, đang nghiêng đầu nhìn vào chăm chú. Vừa thấy Ngô Ưu nhìn nó liền lập tức kêu lên: "Ngươi đứa trẻ này phúc khí lớn thật đấy, vậy mà có thể thu phục thần nhện, được lão thiền sư ưu ái, chắc là người hữu duyên mà thiền sư nói rồi!"