Phó Đình không đến là chuyện nằm trong dự liệu.
Di chứng sau chuyến đi đến Tiên Đình, không thể xem thường.
Tuy nhiên, người của Diệu Phi Phong tới lần này có thân phận không hề nhẹ, chính là người cùng bối phận với Cẩm Tú Đại Đế và Thái Tố Nguyên Quân Đào Ngọc.
Yến Triệu Ca và Yến Địch cùng nhau tiếp đón người tới, nhìn nhau ngơ ngác.
Người của Diệu Phi Phong xem ra quả thực không biết chuyện Thái Dịch Hoa Vân.
Lần này tới đây, ngoài việc khách sáo ra, chuyện cần nói chỉ có một.
Nhưng lại là một chuyện có ảnh hưởng cực lớn.
Nói một cách đơn giản, Cẩm Tú Đại Đế sau trận chiến với Huỳnh Hoặc Kích năm xưa đã tiến vào vực ngoại hư không, nay đã có tin tức truyền về.
Trận chiến Phương Viên Sơn của Yến Triệu Ca, trảm sát thân truyền đệ tử của Hư Lai Phong thuộc môn hạ Cẩm Đế và hai vị túc lão thuộc môn hạ Nam Phương Chí Tôn Ngô Đồng Pha, có thể coi là sự kiện có sức ảnh hưởng lớn nhất tại Giới Thượng Giới trong khoảng thời gian gần đây.
Không thể truyền tin thì thôi, một khi kênh tin tức thông suốt, Diệu Phi Phong chắc chắn sẽ thông báo cho Cẩm Tú Đại Đế ngay lập tức.
Việc này không liên quan đến ấn tượng của Phó Đình hay Đào Ngọc đối với Yến Triệu Ca, mà là lẽ đương nhiên phải thế.
Điều hơi ngoài ý muốn một chút là Cẩm Tú Đại Đế hồi âm rất nhanh.
Nội dung hồi đáp lại càng nằm ngoài dự liệu của một số người.
"Ngài ấy sẽ sớm giải quyết việc trong tay, tranh thủ về trước khi Càn Nguyên Đại Đế tới, nếu Càn Đế gây khó dễ, ngài ấy sẽ ra tay?"
Yến Triệu Ca lẩm bẩm, nhìn về phía cha mình là Yến Địch, Yến Địch cũng khẽ nhíu mày.
Cẩm Tú Đại Đế Phó Vân Trì và Đông Nam Chí Tôn Tào Tiệp là bạn tâm giao, cho nên khi Tào Tiệp đối mặt với áp lực từ Càn Nguyên Đại Đế, Cẩm Đế sẵn lòng ra tay tương trợ.
Nhưng nếu Càn Nguyên Đại Đế chuyển sang đối phó Quảng Thừa Sơn, liệu Cẩm Đế có còn ra tay hay không thì rất khó nói.
Tuy Yến Triệu Ca và đệ tử Hồng Liên Nhai như Phó Đình có quan hệ hữu hảo, lúc trước Cẩm Đế mời hai cha con họ tới Tiểu Ly Hận Đạo Tràng làm khách cũng tỏ ra khác biệt.
Nhưng vị Đại Đế này rốt cuộc trong lòng nhìn nhận Yến Triệu Ca và Quảng Thừa Sơn như thế nào, hiện tại không ai dám chắc chắn.
Nhất là liệu ngài ấy có vì Quảng Thừa Sơn mà đứng ra, tử chiến với một vị Chân Tiên Đại Đế khác hay không?
Dù sao, vì cân nhắc ổn định đại cục Giới Thượng Giới, Tam Hoàng Ngũ Đế rất ít khi trực tiếp xung đột, giữa các bên phần lớn đều giữ sự kiềm chế.
Nếu nói Cẩm Đế biết sự tồn tại của Thái Dịch Hoa Vân, hơn nữa còn biết trong tay Yến Địch có Thái Dịch Hoa Vân, vậy thì dễ giải thích rồi.
Trước kia Yến Triệu Ca muốn lấy Thái Thanh đích truyền từ Diệu Phi Phong Hồng Liên Nhai còn phải trù tính.
Ngọc Thanh tuyệt học trong tay y có ích với Cẩm Tú Đại Đế, nhưng không phải thứ bắt buộc.
Nhưng bây giờ tình huống hoàn toàn khác biệt.
Thái Dịch trong Tiên Thiên Ngũ Thái là tuyệt học Tiên Thiên hệ Thái Thanh duy nhất mà nhất mạch Diệu Phi Phong còn thiếu.
Nếu có thể tập hợp đủ Tiên Thiên Ngũ Thái, đối với Cẩm Đế và Diệu Phi Phong mà nói, ý nghĩa không chỉ đơn thuần là một môn võ học.
Theo một góc độ nào đó mà nói, nếu cần Diệu Phi Phong lấy bốn môn Thái Thanh Tiên Thiên tuyệt học khác ra để đổi lấy một môn Thái Dịch Chi Quyền, họ cũng có thể sẽ đồng ý.
Dùng Thái Dịch Chi Quyền đổi lấy việc Cẩm Tú Đại Đế ra tay, ngăn cản Càn Nguyên Đại Đế.
Có quân bài này, sức nặng cũng đủ rồi.
"Thái Dịch Hoa Vân từ vực ngoại hư không vào Giới Thượng Giới, chẳng lẽ Cẩm Đế có thể cảm ứng được?" Yến Địch khẽ nhíu mày.
Bị Cẩm Đế biết cũng không sao, cái y quan tâm là Cẩm Đế biết bằng cách nào.
Là chủ nhân của Thái Dịch Hoa Vân, Yến Địch có tâm, cũng cần thiết phải làm rõ bất kỳ chuyện nào liên quan.
Yến Triệu Ca nhẹ nhàng xoa xoa thái dương: "Có khả năng này, nhưng cũng còn những khả năng khác."
Cách nói truyền ra từ phía Diệu Phi Phong là, hai cha con nhà họ Yến vì được Cẩm Đế mời mới tới Tiểu Ly Hận Đạo Tràng, kết quả Cẩm Đế với tư cách chủ nhân lại thất hứa.
Một vị Đại Đế "leo cây" hai vị Kiến Thần Vũ Thánh, xem ra cũng không tính là chuyện gì lớn.
Nhưng sau đó Huỳnh Hoặc Kích tập kích Tiểu Ly Hận Đạo Tràng, hai cha con Yến Triệu Ca vô duyên vô cớ gặp vạ lây.
Sau đó Yến Triệu Ca cùng Phó Đình lưu lạc Tiên Đình, tương trợ lẫn nhau vượt qua hoạn nạn.
Phó Đình có thể sớm trở về từ Tiên Đình, công lao của Yến Triệu Ca rất lớn.
Cho nên lần này Cẩm Đế vừa là xin lỗi cũng là cảm ơn.
Cách nói này, có thể giải thích thông suốt.
Mặc dù địa vị hai bên hiện tại xem ra vẫn còn chênh lệch, nhưng Cẩm Đế luôn tiêu sái tùy hứng, cũng không phải là không có khả năng.
Tuy nhiên, cũng cần cân nhắc lại.
Yến Triệu Ca không có ý định lấy bụng tiểu nhân đo lòng quân tử, nhưng đặt toàn bộ hy vọng thành bại sống chết vào đạo đức tiết tháo của người khác, không phải tính cách của y.
Cẩm Đế tới nay để lại cho Yến Triệu Ca ấn tượng rất tốt, người này tiêu sái tùy hứng cũng là thật.
Nhưng nếu cho rằng đó là một người tốt bụng nhiệt tình, thì e là đã nhầm rồi.
Yến Triệu Ca quan sát sinh bình của ngài ấy, mơ hồ có thể đoán ra, Cẩm Tú Đại Đế tu luyện truyền thừa Thái Thanh, đi theo con đường Thái Thượng Vong Tình.
Thái Thượng Vong Tình không phải là vô tình, nhưng Cẩm Tú Đại Đế tuyệt đối không phải người đa tình như trong ấn tượng của nhiều người.
Ngài ấy về già mới có con gái, dưới gối chỉ có mỗi một mụn con là Phó Đình, không phải là không có nguyên nhân.
Đó rất có thể là đạo lý "Đại Diễn Chi Số Ngũ Thập, kỳ dụng tứ thập hữu cửu, Thái Nhất bất dụng".
Sự ra đời của Phó Đình, có nghĩa là Cẩm Đế đã từ giai đoạn "duyệt biến hoa tùng, phiến diệp bất triêm" (trăm hoa đi qua, không vướng cánh nào), chuyển sang giai đoạn khác là "nhược thủy tam thiên, chỉ thủ nhất biều" (nước yếu ba ngàn, chỉ múc một gáo), có nghĩa là tu vi càng thêm tinh thuần.
Nhưng con đường tiếp theo Cẩm Đế định đi như thế nào, Yến Triệu Ca cũng không đoán định được.
Điều này sẽ quyết định trực tiếp phong cách hành sự của Cẩm Tú Đại Đế.
Từ sự quan tâm lo lắng của ngài ấy đối với Phó Đình hiện tại mà xem, tình hình vẫn tương đối lạc quan.
Tất nhiên, Yến Triệu Ca còn một suy đoán khác.
Cũng là về Thái Dịch Hoa Vân, nhưng không phải là Thái Dịch Chi Quyền.
Yến Triệu Ca nhìn Yến Địch, Yến Địch hiểu ý y, liền nói: "Tĩnh quan kỳ biến."
"Muốn rèn sắt phải tự mình cứng." Yến Triệu Ca gật đầu: "Đây không phải là lý do để chúng ta buông lơi."
Yến Địch tán thưởng nói: "Không sai."
Sự biểu thái của Cẩm Đế, tuy là tin mừng ngoài ý muốn, nhưng đối với Yến Triệu Ca và Yến Địch mà nói, điều chắc chắn vẫn là nâng cao thực lực bản thân.
Dùng Thái Dịch Chi Quyền đổi lấy việc Cẩm Đế ra tay, thì đa phần có thể thành công, nhưng nếu không phải vạn bất đắc dĩ, hai cha con không ai cân nhắc đến khả năng này.
Tuy nhiên, để đối phó với mối đe dọa có thể ập đến bất cứ lúc nào, chỉ dựa vào việc bày tỏ quyết tâm hay hô hào khẩu hiệu là vô dụng.
Phải có biện pháp thực tế mới được.
Yến Triệu Ca mỗi ngày ngoài việc cần cù tu luyện, còn không ngừng sắp xếp lại suy nghĩ.
Bước qua ranh giới Nhân Tiên, thành tựu cảnh giới Vô Lậu Chân Tiên, mọi pháp môn ở nhân gian không thể gây thương tổn nữa.
Vũ Thánh dù năng lực có lớn thế nào, bản lĩnh cao bao nhiêu, chỉ bằng bản thân thì cũng không thể làm bị thương Chân Tiên.
Bởi vì hai bên đã không còn ở cùng một tầng thứ.
Người muốn đối kháng Tiên, cần phải mở ra một lối đi riêng.
Tất nhiên, chuyện đời không có gì là tuyệt đối.
Quả thực có một phương pháp, có thể khiến Vũ Thánh trảm Tiên.
Lịch sử viễn cổ ghi chép lại, từng có bốn vị Thượng Thanh đích truyền, Chí Tôn Vũ Thánh đang ở nhân gian, hợp lực bày ra Tru Tiên Trận, thành công trảm sát một vị Chân Tiên Đại Đế.
Thể hiện đầy đủ uy năng to lớn của Linh Bảo Tứ Kiếm và Tru Tiên Trận trong việc diệt tuyệt chư thiên.
Từ xưa đến nay, không mượn ngoại vật, Vũ Thánh trảm Tiên, chỉ có phương pháp này.
Nhưng Tru Tiên Trận đã thất truyền từ lâu.
Đối với Yến Triệu Ca hiện tại mà nói, phương pháp này hiển nhiên cũng không có giá trị tham khảo.
Cửu Khúc Hoàng Hà Trận, tự nhiên là tốt, công hiệu nổi tiếng nhất chính là làm mất thần của Tiên, tiêu phách của Tiên, hãm hình của Tiên, tổn khí của Tiên, làm mất bản nguyên của Thần Tiên, tổn hại chi thể của Thần Tiên.
Nhưng nếu không có cốt lõi là Hoặc Tiên Đan, Bế Tiên Quyết, thì không thể làm gì được những cường giả Đại Đế đã đẩy mở Tiên Môn.