Thiên Cương chi thân của Ứng Long Đồ, còn gọi là Tam Thập Lục Huyệt Chân Long Thân, hoặc Thiên Cương Long Thể. Cái gọi là tiên thiên cân cốt như long tượng, tâm tư trạm nhiên như thông thần, không chỉ nhục thân khí huyết cường kiện vượng thịnh, đồng thời thần tư cũng linh mẫn vượt quá tầm thường, là loại tiên thiên thể chất hiếm có mà cả thân xác lẫn thần hồn đều trác tuyệt, thậm chí thể hiện cả ở ngộ tính.

Ứng Long Đồ tuy thuở thiếu niên có chút chậm chạp ngốc nghếch, nhưng đó chỉ là thường ngày, khi học võ thì ngộ tính của y vô cùng xuất chúng. Luyện thể võ giả và võ giả cấp bậc tông sư khi ở cảnh giới Nội Cương, Ngoại Cương đều vô cùng coi trọng việc đả ngao khí huyết.

Cho nên ở giai đoạn này, tốc độ tiến bộ của Ứng Long Đồ nhanh đến mức hầu như có thể nói là không ai sánh bằng, ưu thế tiên thiên giúp y liên tiếp phá quan ải, những thứ mà người khác cần thời gian tích lũy thì y chỉ cần một bước là đạt đến. Trong tu luyện sau đó, Hán Long Nhi cũng có lợi thế trời cho, nhanh hơn đại đa số người, nhưng không còn hung mãnh như trước nữa.

Tuy nhiên, sau đó, y còn sẽ đón nhận một lần tăng trưởng phi mã kiểu nhảy vọt. Đó chính là khoảnh khắc y phá vỡ hư không, nhìn thấy chân thần.

Đối với Ứng Long Đồ và Quảng Thừa Sơn thuở mới nhập môn, còn đang bôn ba ở Bát Cực Đại Thế Giới mà nói, điều này dường như là thứ vô cùng xa vời. Rốt cuộc thì trước đây Bát Cực Đại Thế Giới chưa từng có tiền lệ dựa vào tu vi bản thân đạt đến cảnh giới Kiến Thần Võ Thánh rồi phi thăng Giới Thượng Giới. Người duy nhất nghi ngờ đạt đến là cựu tông chủ Đại Nhật Thánh Tông - Trương Trác, sau này cũng chứng minh là trước khi Quang Minh Tông giáng lâm Bát Cực Đại Thế Giới, vẫn còn thiếu nửa bước cuối cùng.

Tất nhiên, thời gian thấm thoắt, năm tháng đổi thay, Ứng Long Đồ và Quảng Thừa Sơn ngày nay đã sớm không còn như xưa nữa. Hán Long Nhi ngày nào cũng đã sớm đạt đến cảnh giới Võ Thánh, và thành công phá vỡ hư không, nhìn thấy chân thần.

Và khi huyệt khiếu đầu tiên của y kiến thần, vì nguyên nhân Thiên Cương chi thân, y lập tức có ba mươi sáu huyệt khiếu cùng lúc kiến thần. Sau khi ổn định một chút, người có cơ sở vô cùng hùng hậu như y, xa hơn hẳn người thường, dễ dàng hơn, cũng nhanh hơn và sớm hơn để thắp sáng tinh hỏa, trùng kích Võ Thánh ngũ trọng, cảnh giới Kiến Thần trung kỳ. Vì vậy mà năm đó Ứng Long Đồ còn nhờ thế mà trong việc thăng cấp cảnh giới đã vượt ngược lại Hạ Quang và Tư Không Tình.

Và sau lần thăng tiến này, tốc độ tiến bộ của Ứng Long Đồ khôi phục bình thường, tuy vẫn nhanh hơn người thường, nhưng so với Hạ Quang, Tư Không Tình thì không còn ưu thế nữa. Võ đạo tu hành, cảnh giới càng lên cao, thời gian đột phá thường nói là càng dài, cho nên sau này Hạ Quang, Tư Không Tình hai người lại dần dần đuổi kịp.

Về võ học tạo nghệ, ngoại trừ vợ chồng Yến Triệu Ca, Phong Vân Sênh có tình huống đặc thù, thì Hán Long Nhi cùng Từ Phi, Tư Không Tình, Hạ Quang ba người, xứng danh là nhân vật lĩnh quân của đệ tử đời thứ ba Quảng Thừa Sơn, được Thiên Ngoại Thiên gọi là Đông Nhạc Tứ Kiệt. Theo tuổi tác hiện tại của họ, đối chiếu với tu vi cảnh giới và tuổi thọ, đều có thể nói là vô cùng trẻ tuổi, tiềm năng thâm hậu, tiền đồ rộng mở. Tất nhiên, so với Phong Vân Sênh, Tư Không Tình mà nói, Hán Long Nhi không am hiểu xử lý nội vụ hơn.

"Trong đệ tử đời thứ tư, có vài mầm non không tệ, Từ sư huynh huynh không ngại sớm bồi dưỡng." Yến Triệu Ca cười nói: "Tính tình Quân nhi giống Hạ sư đệ hơn, giờ cũng trầm ổn hơn nhiều, tự quản mình thì đủ rồi, nhưng nếu muốn gánh vác trọng trách tông môn, còn cần tôi luyện nhiều hơn." Từ Phi cũng cười theo: "Đúng vậy, rất nhiều người trẻ tuổi xuất sắc."

Ngay từ khi còn ở Giới Thượng Giới, Quảng Thừa Sơn đã có sức hấp dẫn đủ lớn, thu hút anh tài thiên hạ tìm đến. Nay lập thế ở Thiên Ngoại Thiên, về nguồn nhân tài thì càng không cần phải lo lắng, ngược lại còn phải lựa chọn nghiêm ngặt hơn.

Hai người vừa đi vừa nói chuyện, dọc đường gặp môn nhân của Từ Phi, là đến báo tin cho sư phụ mình, nói là sư mẫu đã lên núi. Vợ của Từ Phi, chính là truyền nhân Trọc Lãng Các ở Bát Cực Đại Thế Giới năm xưa, Tạ Du Thiền. Ngày trước Yến Triệu Ca cũng từng quen biết. Tính cách Tạ Du Thiền độc lập, ngoài hòa trong cương.

Năm đó sau khi Quảng Thừa Sơn đứng vững gót chân tại Hoàng Già Hải thuộc Đông Nam Dương Thiên Cảnh ở Giới Thượng Giới, bắt đầu phân đợt tiếp dẫn truyền nhân bản môn đến Giới Thượng Giới. So với Bát Cực Đại Thế Giới, Thương Hải Đại Thế Giới v.v... những hạ giới mà nói, võ giả tu luyện ở Giới Thượng Giới không nghi ngờ gì là có lợi hơn nhiều. Sư đồ Từ Phi, Thạch Quân cũng từ Thương Hải Đại Thế Giới cùng nhau đến Giới Thượng Giới. Sau đó khi hoàn cảnh của Quảng Thừa Sơn ở Giới Thượng Giới an toàn ổn định hơn, Từ Phi từng quay lại Bát Cực Đại Thế Giới, gặp lại Tạ Du Thiền.

Tuy nhiên khi đó Tạ Du Thiền hy vọng hơn rằng bản thân có một ngày, đột phá tầng thứ Kiến Thần, phi thăng Giới Thượng Giới, chứ không phải được Từ Phi đưa lên. Cho đến sau này, Giới Thượng Giới phân ly di dời, Bát Cực Đại Thế Giới cùng nhiều hạ giới khác cũng bị đưa đi cùng. Đến lúc này, Quảng Thừa Sơn đối với toàn bộ Bát Cực Đại Thế Giới mà nói, ý nghĩa đã hoàn toàn khác biệt.

Cho dù Bát Cực Đại Thế Giới vẫn lưu lại tổ nghiệp Quảng Thừa Sơn, và cũng dung thứ cho các thế lực tông môn khác của Bát Cực cùng tồn tại, nhưng trong mắt các thế lực khác như Trọc Lãng Các, Bích Hải Thành, Thương Mang Sơn, người hàng xóm cũ này đã hoàn toàn khác biệt. Đó là khi Quảng Thừa Sơn khai tông lập phái ở Giới Thượng Giới, thậm chí chiếm cứ Đông Phương Thương Thiên Cảnh đối đầu với Côn Lôn Sơn, những xung kích gây ra đối với Bát Cực Đại Thế Giới cũng hoàn toàn không mãnh liệt như thế này.

Nhìn từ một góc độ nào đó, các tông môn như Trọc Lãng Các ngày nay, nhìn lại Quảng Thừa Sơn, đã có vài phần cảm giác như trước thời Đại Phá Diệt, thế lực nhân gian ngước nhìn Cửu Tiêu Tiên Cảnh. Như vậy, bản thân Trọc Lãng Các và đệ tử truyền nhân của họ, tâm thái cũng tự nhiên xảy ra chuyển biến. Tầng thứ đôi bên hoàn toàn khác biệt, cách suy nghĩ vấn đề cũng tự nhiên xảy ra thay đổi.

Tạ Du Thiền cũng không cần phải tiếp tục kiên trì, nàng không định lấy được gì từ chỗ Từ Phi, cũng không cần thay Trọc Lãng Các bắc cầu, chênh lệch thân phận bối cảnh lớn đến mức độ nhất định, mọi thứ ngược lại đều trở nên đạm nhiên, bởi vì chỉ liên quan đến bản thân, mà không liên quan đến bối cảnh nữa. Đến lúc này, đôi bên thấu hiểu và nương tựa nhau ngược lại càng quan trọng hơn.

Trên mặt Từ Phi lộ ra ý cười ấm áp: "Xuất quan rồi? Tính toán ngày tháng thì quả thực cũng nên là mấy ngày này." Với tu vi địa vị hiện nay của y, sớm đã có thể độc lập khai phủ, sở hữu đạo trường động phủ của riêng mình. Nhưng vì gánh vác việc trong tông môn, trách nhiệm trên thân, cho nên Từ Phi cơ bản quanh năm ở trên Quảng Thừa Sơn, chỗ ở vốn có của y ở đây tự nhiên vẫn luôn giữ lại.

Giống như Tuyết Sơ Tình, Tạ Du Thiền dù sao không phải là truyền nhân Quảng Thừa, cho nên thường ngày ở đạo trường riêng của Từ Phi, an tâm tu luyện tập võ, sau khi xuất quan đến trên núi ở lại ít ngày, đoàn tụ cùng Từ Phi.

"Từ sư huynh công vụ cũng không vội trong chốc lát, hãy cứ cùng Tạ sư tỷ trò chuyện thật tốt đã." Yến Triệu Ca cười nói: "Ta không quấy rầy các người, hôm nào đó sẽ lên cửa bái phỏng." Từ Phi bật cười lắc đầu: "Già rồi, làm gì có chuyện khoa trương như đệ nói."

Hai người tiếp tục đi về phía trước, sau đó chia tay mỗi người một ngả, Yến Triệu Ca đi tiếp đãi Vũ Dạ từ Bích Du Thiên đến, Từ Phi tự mình đi Chấp Sự Điện, xử lý xong một số việc trong tay, rồi lập tức trở về chỗ ở. Trong phòng có một nữ tử đang ung dung ngồi đó một mình uống trà. Nữ tử vóc người cao gầy, ngũ quan ngoại hình nhìn qua chỉ là tư chất trung thượng, nhưng tự có một phong thái đại khí sảng khoái. Chính là Tạ Du Thiền.

"Xem ra lần bế quan này của nàng thành quả không tệ." Từ Phi cười đi đến bên cạnh nàng, Tạ Du Thiền đã chuẩn bị sẵn chén trà, rót thêm trà cho y. Vừa định đáp lời, Tạ Du Thiền đột nhiên hơi ngẩn ra, nhìn chằm chằm Từ Phi: "Có chuyện?" Từ Phi thần sắc bình hòa: "Cũng không tính là có chuyện, bất kể kết quả thế nào, một tảng đá trong lòng rốt cuộc cũng phải rơi xuống đất rồi."