Đạo gia huyền môn ngày nay liên lạc với nhau đã không còn bất tiện như trước nữa.

Như Tam Thanh Sơn thế này, chỉ lo đóng cửa tu luyện, không hỏi thế sự, ngay cả điện thoại di động cũng không có, xảy ra đại sự còn phải phóng Phá Thiên Giản như Đạo gia huyền môn, dù sao cũng là số ít.

Cho nên chỉ qua một đêm, đại đa số Đạo gia huyền môn đã thông tin cho nhau.

Đối với sự kiện Huyết Nguyệt triệu hoán lần này, thái độ của đại đa số Đạo gia huyền môn đã thông tin cho nhau lại hoàn toàn khác biệt.

Thái độ của những Đạo gia huyền môn này đại khái chia làm hai phái.

Một phái là phái ôn hòa do Tam Thanh Sơn và Long Hổ Sơn cầm đầu. Chủ trương của phái này là, dù sao Vu Môn hiện tại cũng đã tan rã, hỗn loạn, không thể làm nên trò trống gì nữa, Vu Vương Cô Huyền Bắc nếu muốn triệu tập họ uống trà, hàn huyên, hát karaoke, tổ chức tiệc lửa trại gì đó, thì cứ mặc kệ họ đi.

Mà phái còn lại là phái cấp tiến gồm mười mấy môn phái do Lao Sơn Tông cầm đầu, chủ trương của phái này là, Vu Vương Cô Huyền Bắc dám tiến hành nghi thức Huyết Nguyệt triệu hoán vào lúc này, chính là chứng tỏ Vu Vương Cô Huyền Bắc hoàn toàn không coi chúng nhiều Đạo gia huyền môn ra gì. Đạo gia huyền môn phái này cho rằng, Vu Vương công khai tổ chức Huyết Nguyệt triệu hoán, khẳng định là muốn gây bất lợi cho Đạo gia huyền môn. Các Đạo gia huyền môn phải ra tay trước thì mới thắng, nhổ tận gốc Vu Môn mới được.

Hai phái bàn bạc xong, phái ôn hòa do Tam Thanh Sơn và Long Hổ Sơn cầm đầu chọn cách "chuyện không liên quan đến mình thì treo cao", chuẩn bị "hai tai không nghe chuyện ngoài cửa sổ, một lòng tu Đạo".

Còn mười mấy môn phái do Lao Sơn Tông đứng đầu thì quyết định phải cho Vu Môn một bài học, trong lúc Vu Môn còn chưa gây bất lợi cho Đạo gia huyền môn, thì phải cho Vu Môn nếm mùi đau khổ.

Cho nên chỉ mất hai ngày thời gian, Lao Sơn Tông đã tập hợp đủ cao thủ của mười mấy môn phái muốn cho Vu Môn nếm mùi đau khổ, cùng nhau chạy đến một cơ sở của Lao Sơn Tông ở SH.

Trong mười mấy môn phái này, nổi tiếng nhất phải kể đến bốn đại môn phái là Lao Sơn Tông, Vương Ốc Sơn, Thanh Thành, La Phù Sơn.

Bốn môn phái này đều là Đạo gia huyền môn lâu đời, lần này đều treo tấm biển vàng "thay trời hành đạo, diệt trừ Vu Môn" để đến SH, nhưng thực tế, trong lòng mấy Đạo gia huyền môn lâu đời này đều có những toan tính riêng.

Ví dụ như lần này Lao Sơn Tông do Tông chủ Lao Sơn Tông là Doãn Kinh Trực đích thân dẫn đội, tập hợp tất cả cao thủ của Lao Sơn Tông. Trong nhiều môn phái như vậy, bao gồm cả Doãn Kinh Trực, Lao Sơn Tông xuất động tổng cộng tám người, là môn phái có số lượng người xuất động đông nhất.

Mà Lao Sơn Tông hiện tại có tổng cộng một kiện thượng giai pháp bảo, ba kiện trung giai pháp bảo, lần này vì đến vây quét Vu Môn, Tông chủ Lao Sơn Tông Doãn Kinh Trực đã dốc hết vốn liếng mang cả bốn kiện pháp bảo này ra, có thể nói vì hành động lần này, Lao Sơn Tông đã đầu tư rất lớn.

Thực tế thì việc Lao Sơn Tông biểu hiện nhiệt tình như vậy có liên quan trực tiếp đến địa vị của Lao Sơn Tông trong Đạo gia huyền môn. Lao Sơn Tông là Đạo gia huyền môn lâu đời, có pháp bảo không tệ, đệ tử cũng nhân tài lớp lớp, thực lực trong tất cả Đạo gia huyền môn cũng thuộc hàng trung thượng du. Thế nhưng địa vị của Lao Sơn Tông trong Đạo gia huyền môn từ trước đến nay đều rất vi diệu. Hiện tại địa vị của Lao Sơn Tông trong Đạo gia huyền môn giống như chủ nhiệm của một vài bộ phận không quan trọng trong công ty vậy, trông có vẻ là một chức quan, nhưng thực tế, người thực sự để mắt đến họ lại chẳng có mấy ai. Địa vị của Lao Sơn Tông khó xử như vậy là vì trước kia Lao Sơn Tông hành sự luôn tương đối khiêm tốn, giống như một số băng nhóm trong xã hội đen vậy, tuy thực lực không tệ, nhưng vì không làm ra chuyện gì xuất sắc, ấn tượng, nên địa vị trên giang hồ cũng không cao.

Cho nên tại đại hội Luận Đạo mấy năm một lần của Đạo gia huyền môn, Tông chủ Lao Sơn Tông chỉ có thể ngồi ở những vị trí không mấy nổi bật ở hàng dưới.

Doãn Kinh Trực luôn muốn thay đổi hiện trạng này, nhưng luôn khổ vì không có cơ hội. Còn sự kiện Huyết Nguyệt triệu hoán lần này, đối với Doãn Kinh Trực mà nói, chính là cơ hội ngàn năm có một.

Cho nên tâm thái của Lao Sơn Tông lần này cũng gần giống với tâm thái của một quốc đảo nào đó hiện nay, không vì gì khác, chỉ vì nâng cao chút ảnh hưởng, nâng cao chút địa vị giang hồ.

Mà ngoài Lao Sơn Tông ra, môn phái xuất động nhiều người nhất chính là Thanh Thành Phái. Lần này Thanh Thành Phái cũng do đương đại chưởng môn Xá Đạo Phi đích thân dẫn đội, mang theo năm cao thủ đỉnh cao của Thanh Thành Phái, nhưng toan tính lần này của Thanh Thành lại hoàn toàn khác với toan tính của Lao Sơn Tông.

Khác với Lao Sơn Tông, Thanh Thành trong Đạo gia huyền môn vẫn luôn có uy danh hiển hách. Ngự Kiếm Thuật của Thanh Thành trong Đạo gia huyền môn chỉ đứng sau Thục Sơn Phái và Nga Mi Phái. Thời huy hoàng nhất của Thanh Thành, mười chín cao thủ, mỗi người một thanh thượng giai bảo kiếm, người ta gọi là Thanh Thành Thập Cửu Kiếm, tung hoành thiên hạ, cũng thực sự đã giết không ít yêu ma quỷ quái làm điều xằng bậy.

Thế nhưng khi Xá Đạo Phi trở thành chưởng môn Thanh Thành, Thanh Thành Phái vốn có uy danh hiển hách trong Đạo gia huyền môn, thực tế đã trở thành một gã nam tử bất lực hữu danh vô thực.

Có lẽ vì Thanh Thành Phái trước kia pháp bảo đông đảo, giàu nứt đố đổ vách, cho nên các đời chưởng môn Thanh Thành Phái không biết thế nào là phát triển bền vững. Đến đời Xá Đạo Phi này, Thanh Thành Phái chẳng những không còn lấy một kiện thượng giai pháp bảo nào, mà ngay cả trấn phái bí quyết của Thanh Thành Phái là Thanh Thành Bí Thuật, cũng không biết có phải bị chưởng môn đời nào đó lúc buồn vệ sinh lấy làm giấy chùi đít mà thiếu mất mấy trang hay không. Những pháp thuật uy lực lớn nhất trong Thanh Thành Bí Thuật như Vạn Kiếm Triều Tông và triệu hoán Hoàng Cân Lực Sĩ cứ thế mà thất truyền.

Cho nên Thanh Thành Phái lần này hăm hở muốn đến vây quét Vu Môn, thực tế chính là muốn xem thử có thể vơ vét được chút pháp bảo nào trên người người của Vu Môn hay không.

Mà hai phái còn lại trong tứ đại môn phái chạy đến lần này là Vương Ốc Sơn và La Phù Sơn, mục đích của hai phái này lại hoàn toàn khác với mục đích của Lao Sơn Tông và Thanh Thành Phái. Vương Ốc Sơn lần này huy động đông đảo quân lực chạy đến chủ yếu là để báo thù, vì năm xưa Cô Huyền Bắc từng không biết vì nguyên nhân gì mà giết chết một đệ tử của Vương Ốc Sơn. Vương Ốc Sơn đã tìm Cô Huyền Bắc N năm rồi, lúc này có dấu vết của Cô Huyền Bắc, Vương Ốc Sơn tất nhiên sẽ không dễ dàng bỏ qua.

Chưởng giáo La Phù Sơn là Mai Nhật Thanh dẫn theo mấy cao thủ chạy đến, là vì một kiện pháp bảo trong Vu Môn có tên là Khốn Thú Hoàn. Nghe nói pháp bảo này có thể phong ấn vô số mãnh thú. Đạo thuật của La Phù Sơn chủ yếu là điều khiển thuần dưỡng mãnh thú. Nếu như ở thời trước, La Phù Sơn có thể tùy ý điều khiển mãnh thú đi lại khắp nơi, nhưng hiện tại, nếu La Phù Sơn làm như vậy, có lẽ vừa ra khỏi La Phù Sơn không lâu, một sư đoàn thiết giáp đã bao vây tới rồi. Cho nên Khốn Thú Hoàn có thể phong ấn mãnh thú bên trong, mang theo khắp nơi, đối với La Phù Sơn mà nói, là một kiện pháp bảo có sức hấp dẫn vô cùng lớn.

Trừ bỏ bốn đại môn phái "đồng sàng dị mộng" này ra, cao thủ của các môn phái còn lại cộng lại cũng có đến bảy tám mươi người, có thể nói hành động diệt Vu lần này, cũng giống như sáu đại môn phái vây công Quang Minh Đỉnh năm xưa, cũng được coi là một sự kiện trọng đại trên giang hồ.

Từ lúc Triệu Lăng Quân phóng Huyết Nguyệt triệu hoán, đến lúc mười mấy Đạo gia huyền môn do Lao Sơn Tông cầm đầu lén lút tụ hội tại cơ sở này của Lao Sơn Tông không xa nơi Triệu Lăng Quân và những người khác đang ở - Hoa Cảnh Viên, chỉ vỏn vẹn hai ngày ngắn ngủi. Nhưng trong hai ngày này, Hoa Cảnh Viên - khu dân cư nằm ở nơi hẻo lánh này, lại xảy ra thay đổi nghiêng trời lệch đất.

Trong Hoa Cảnh Viên, tường ngoài xanh đỏ tím vàng của mỗi tòa nhà đều được thống nhất sơn thành màu đen trang nghiêm túc mục. Trên nóc mỗi tòa tiểu lâu đều tung bay những lá cờ màu đen, trên cờ viết chữ "Vu" to tướng. Trên mỗi cái cây trong Hoa Cảnh Viên cũng đều buộc những dải lụa vẽ đầy phù lục kỳ dị, khi bay múa theo gió, có một vẻ đẹp tĩnh mịch không tiếng động mà lại kinh tâm động phách.

Mà bên cạnh cái cây hòe bị Triệu Lăng Quân nhổ tận gốc kia, người ta dùng những tảng đá đen khổng lồ xếp thành một cái đài cao to như sân bóng rổ. Xung quanh đài cao cũng cắm những lá cờ màu đen thêu biểu tượng Vu Môn.

Triệu Lăng Quân nhìn thấy cảnh tượng như vậy vô cùng hài lòng, làm cho Hoa Cảnh Viên trở thành bộ dạng này, hoàn toàn là ý tưởng của Triệu Lăng Quân.

Vì Triệu Lăng Quân muốn để Hoa Cảnh Viên trở thành tổng đàn tương lai của Vu Môn, Triệu Lăng Quân muốn tất cả người Vu Môn đến đây, ngay cái nhìn đầu tiên khi thấy Hoa Cảnh Viên, liền bị sự uy nghiêm tráng lệ của Hoa Cảnh Viên làm cho chấn động.

Mặc dù Triệu Lăng Quân cho rằng, đại đa số người Vu Môn đều sẽ không nhịn được mà lén lút qua xem thử. Nhưng sau hai ngày, Triệu Lăng Quân và Cô Huyền Bắc cùng những người khác lại không phát hiện bao nhiêu dấu vết của người Vu Môn.

Nhưng Triệu Lăng Quân cũng đoán sai một điểm.

Triệu Lăng Quân cho rằng Vu Môn phần lớn đã suy tàn, cho dù có đến thì cũng sẽ lén lút xem tình hình trước, không dám dễ dàng đến gặp mặt. Nhưng Triệu Lăng Quân không ngờ rằng trong Vu Môn cũng có những nhân vật giữ lời hứa, không sợ chết.

Mặc dù trong hai ngày, người của Vu Môn xuất hiện ở cửa khu Hoa Cảnh Viên, phát ra tín hiệu đặc thù của Vu Môn và chạy đến chỉ mới có hai người, nhưng chỉ riêng hai người này thôi cũng đã khiến Triệu Lăng Quân cảm thấy vô cùng kinh hỉ.

Người đầu tiên đến là một người trung niên trông ăn mặc như một lão nông đến từ vùng núi.

Khi người này lặng lẽ không tiếng động đi đến cửa khu Hoa Cảnh Viên, trong phòng bảo vệ của Hoa Cảnh Viên, Chu Tước đang đảm nhiệm bảo vệ, đang xem bộ phim "Đại Nội Mật Thám Linh Linh Phát" trên tivi đầy hứng thú.

Cho đến khi Chu Tước phát hiện ra pháp lực ba động bất thường, Chu Tước mới chợt phát hiện, người giống như lão nông này đã đứng ở cửa khu dân cư, niệm xong pháp quyết.

"Lũng Tây Chân Ấm Đãng, đến bái kiến Vu Vương."

Giọng nói của người trung niên như tiếng sấm trên không trung, cuồn cuộn truyền tới, mà một đạo hào quang màu xanh lục từ trong tay người trung niên ăn mặc như lão nông kia phóng thẳng lên trời. Khi hào quang biến mất, trên những loài thực vật màu xanh trong toàn bộ khu dân cư, đột nhiên mọc ra những nụ hoa màu xanh lục với tốc độ có thể thấy bằng mắt thường, sau đó nở rộ thành những bông hoa màu xanh lục tỏa ra ánh sáng mờ ảo.