Triệu Lăng Quân cầm cái đỉnh ngồi trên giường ngẩn người nửa ngày, vẫn không nghĩ ra cái đỉnh này có thể dùng vào việc gì. Bất quá nghĩ tới nghĩ lui, Triệu Lăng Quân ngược lại cũng đoán ra được tại sao kẻ sở hữu chiếc tráp cùng đóa hoa sen kia lại bị khép tội chết chém đầu, sau đó người cùng đóa hoa sen trên người lại bị chôn chung dưới bãi tha ma này.

Triệu Lăng Quân vô cùng chắc chắn mà nghĩ, nếu như là ở thời đại hiện đại, ở bên ngoài tìm gái chơi đùa kích thích một chút, cho dù bị bắt tối đa cũng chỉ phạt ít tiền thông suốt quan hệ là được thả ra. Nhưng mà cổ đại chắc chắn phải bảo thủ hơn hiện tại rất nhiều, thời điểm đó phàm là ai ăn mặc hở hang một chút, sẽ bị người ta ở phía sau chỉ chỏ mắng chửi là tiểu yêu tinh. Mà nếu như là trộm tình các thứ, chắc chắn sẽ bị lôi ra thả trủng heo. Đừng nói chi là làm ra chuyện kích thích thế này.

Cho nên tên này nói không chừng chính là lúc đang mở ** phái đối thì bị bắt quả tang, bị bắt đi chém đầu, sau đó liên-cùng những thứ trên người mình bị chôn vùi vào trong bãi tha ma dưới lầu nhà mình.

Triệu Lăng Quân cầm chiếc đỉnh, nhìn một đống "dụng cụ **" trước mặt, đưa ra kết luận như vậy.

---❊ ❖ ❊---

Triệu Lăng Quân ôm chiếc đỉnh, lúc đang suy nghĩ như vậy, thì đạo gia huyền môn trọng địa Long Hổ Sơn và Tam Thanh Sơn lại đã sớm loạn cả lên.

Long Hổ Sơn kỳ thật tên nguyên thủy vốn không gọi là Long Hổ Sơn, mà gọi là Vân Cẩm Sơn. Về sau sở dĩ gọi là Long Hổ Sơn, là bởi vì vào giữa thời Đông Hán, xuất hiện một kẻ tên là Trương Đạo Lăng, kẻ này đối với thuật luyện đan của ô đạo gia có nghiên cứu độc đáo, mà Trương Đạo Lăng lúc ấy đã chọn Vân Cẩm Sơn làm địa điểm luyện đan.

Không lâu sau, Trương Đạo Lăng đan đạo đại thành, nghe nói lúc Trương Đạo Lăng luyện đan thành công, "Mây gió đổi màu, đan thành mà rồng hổ hiện ra." Cho nên Vân Cẩm Sơn về sau được người ta gọi là Long Hổ Sơn. Mà Trương Đạo Lăng cũng ở nơi này sáng lập ra Thiên Sư giáo, được hậu nhân gọi là đệ nhất đại Thiên Sư. Từ triều đại nhà Nguyên bắt đầu, Long Hổ Sơn liền trở thành một trong những trung tâm hoạt động của đạo giáo huyền môn, Thiên Sư giáo cũng trở thành đệ nhất huyền môn đạo gia đan đạo.

Còn Tam Thanh Sơn từ xưa đến nay cũng vô cùng ngưu bức, từ khi phương sĩ Cát Hồng thời Đông Tấn khai sơn luyện đan bắt đầu, Tam Thanh Sơn đã trở thành nơi tụ tập của đạo gia phương sĩ, thế nhưng Tam Thanh Sơn thực sự bắt đầu ngưu bức, là từ thời Bắc Tống bắt đầu. Niên gian Bắc Tống, bởi vì Tống Chân Tông sùng tín đạo giáo, tôn Lão Tử làm Thái Thượng Lão Quân Hỗn Nguyên Thượng Đức Hoàng Đế. Cho nên lúc bấy giờ vào núi tu đạo cũng lưu hành hệt như thi cao học nghiên cứu sinh hiện tại, đại phiến phương sĩ Toàn Chân giáo và phương sĩ Chính Nhất phái bắt đầu tụ tập đến Tam Thanh Sơn tu hành. Thế nhưng về sau Chính Nhất giáo ngày càng tráng đại, dần dần nuốt chửng Toàn Chân giáo, hậu đại Tam Thanh Sơn dần dần trở thành ngọn núi độc tôn của Chính Nhất giáo. Mà sau đó Chính Nhất giáo chuyên tu âm sự phù lục, như siêu độ vong linh, bắt quỷ trấn trạch, quan liễm công đức vân vân. Nghiên cứu đạo thuật về phương diện này, cũng độc bộ thiên hạ.

Sĩ tử huyền môn tín phụng đạo giáo trong tu hành đều chú trọng "Tuyệt trần dục, luyện tâm tính", tìm cầu cảnh giới thanh tịnh vô vi. Cho nên sĩ tử đạo gia huyền môn chính tông, mỗi ngày sáng tối đều phải làm công khóa tu hành. Sĩ tử tu hành đạo gia xem kinh văn công khóa sáng tối này là công khóa tu hành để thức tâm kiến tính, diên sinh bảo an, tu trì đạo lực.

Long Hổ Sơn và Tam Thanh Sơn coi như huyền môn chính tông được tu đạo sĩ công nhận, về phương diện nghi thức tu hành cũng chính quy hơn đám đạo sĩ hỗn cơm trên giang hồ rất nhiều.

Cho nên đệ tử trụ cung quan tu hành ở hai ngọn núi này, đều lấy việc đánh chuông, gõ trống làm lệnh, mỗi ngày canh năm thanh thần mở tĩnh, sau khi quét dọn, trai mộc, chỉnh túc y quan, liền lên điện xướng kinh văn công khóa đàn sáng; mỗi ngày vãn trai tất, tiếng trống đầu đàn tối đến, đạo chúng lại phải kịp thời tắm gội tẩy sấu, nghiêm chỉnh y phục bước lên đàn phúng tụng kinh văn công khóa đàn tối.

Công khóa sáng tối của hai ngọn núi vô cùng nhất trí. Khởi thủ canh năm thanh thần là 《 Trừng Thanh Vận 》, cái gọi là "trừng thanh", tức chỉ cảnh tượng tiên giới thần tiên "Ngọc vũ trừng thanh, tiêm trần bất nhiễm", đây cũng là "tiên cảnh" mà đạo gia phương sĩ niệm niệm không quên theo đuổi và khát vọng đạt đến; nó yêu cầu người tu hành đạo gia phải "Tam nghiệp thanh tịnh" (thân nghiệp tịnh, khẩu nghiệp tịnh, ý nghiệp tịnh), "Đạm bạc hư di, bất nhiễm trần cảnh, thể tư chính đạo, ngộ bỉ trọng huyền", để đạt được mục đích trường sinh cửu thị, ngộ đạo phi thăng. Cho nên tương truyền thường tụng bài này có thể "Tích học thành chân, thông đạo nhập thánh, cốt nhục đồng khí hữu nhật", phi thăng thành thần vị ở Huyền Đô Ngọc Kinh. Cũng chính là người bình thường hay nói là đắc đạo thành tiên vậy.

Mà công khóa tối tụng lại là 《 Bộ Hư 》, tương truyền vận luật của 《 Bộ Hư 》 tựa như âm thanh tiên nhạc của vô số tiên nhân xuyên hành trong hư không phiêu miểu. Thường tụng có thể thanh tịnh bước vào cảnh giới vô vi, có thể củng cố tu hành một ngày.

Lúc Triệu Lăng Quân từ trong chiếc tráp màu đen lấy ra từng món những thứ bị Triệu Lăng Quân định vị là đạo cụ ** cổ đại, chính là lúc Tam Thanh Sơn và Long Hổ Sơn làm công khóa tối.

Hôm nay người dẫn dắt chúng đệ tử tu hành ở Long Hổ Sơn ngâm tụng 《 Bộ Hư 》, chính là đương đại chưởng giáo Thiên Sư giáo Trương Đạo Nguyên. Mà người dẫn dắt chúng đệ tử tu hành ở Tam Thanh Sơn ngâm tụng 《 Bộ Hư 》, thì chính là đương đại đại đệ tử của Chính Nhất giáo Lăng Phong Chân Nhân.

Hai người này đừng nói là ở hai ngọn núi này, ngay cả trong toàn bộ đạo giới, cũng là nhân vật có tiếng tăm lừng lẫy.

Vần điệu của 《 Bộ Hư 》 này, được ngâm ra từ miệng hai người, nghe nói có thể phát ra một loại ý vận thanh hư đạm nhã, lọt vào phách rồi thì khúc điệu miên man bất tận, du dương uyển chuyển, quanh quẩn chuyển vòng thương âm, có thể dễ dàng khiến đạo chúng bước vào một cõi thanh u trừng thanh trần ai. Nghe nói tất cả sĩ tử đạo gia huyền môn từng nghe hai người này ngâm xướng, sau khi nghe hai người này ngâm xướng đều nhịn không được cảm thán, nếu như bản thân cũng tu hành ở Long Hổ Sơn và Tam Thanh Sơn, nhất định có thể đạt được kết quả gấp đôi với công sức bỏ ra một nửa.

Sau tiếng trống chiều hôm nay, sĩ tử tu hành của hai ngọn núi, cũng đều sớm tụ tập đến nơi làm công khóa tối của mỗi bên.

Long Hổ Sơn là ở Thiên Sư Quan, còn Tam Thanh Sơn là ở Tam Thanh Cung.

Sau ba hồi chuông trống, đệ tử Long Hổ Sơn và Tam Thanh Sơn liền dưới sự dẫn dắt của Trương Đạo Nguyên và Lăng Phong Chân Nhân bắt đầu ngâm xướng 《 Bộ Hư 》.

---❊ ❖ ❊---

Lý Viễn Sơn là đệ tử đời thứ ba đương đại của Long Hổ Sơn, cũng có nghĩa là, Lý Viễn Sơn phải gọi Trương Đạo Nguyên đang ngâm xướng ở phía trên là tổ sư gia.

Lúc Trương Đạo Nguyên bắt đầu dẫn dắt mọi người ngâm xướng 《 Bộ Hư 》, Lý Viễn Sơn hoàn toàn không cảm thấy tổ sư gia hôm nay có gì khác biệt với bình thường.

Âm điệu của Trương Đạo Nguyên vẫn thanh hư đạm nhã như thế, thế nhưng Lý Viễn Sơn từ trước đến nay vẫn cho rằng, ca khúc có êm tai đến đâu nghe nhiều rồi cũng sẽ mất đi cảm giác tươi mới. Mà bài 《 Bộ Hư 》 này từ lúc Lý Viễn Sơn mười tuổi lên núi nghe đến nay, đã nghe trọn vẹn mười lăm năm.

Mỗi một buổi tối trong suốt mười lăm năm, đều nghe cùng một giai điệu, sẽ là cảm giác gì?

Lý Viễn Sơn không biết người khác có cảm giác gì, dù sao thì Lý Viễn Sơn hiện tại hễ nghe thấy bài 《 Bộ Hư 》 này của Trương Đạo Nguyên, liền sẽ nhanh chóng chìm vào giấc ngủ.

Và cũng chính vì thế, Lý Viễn Sơn đã trở thành đệ tử được Trương Đạo Nguyên yêu thích nhất trong số các đệ tử đời thứ ba.

Trương Đạo Nguyên từng nói trước mặt rất nhiều người, Lý Viễn Sơn là đệ tử có ngộ tính cao nhất trong tất cả đệ tử đời thứ ba. Bởi vì Lý Viễn Sơn là người sau khi nghe 《 Bộ Hư 》 của mình, nhập định nhanh nhất, cũng sâu nhất.

Hôm nay Trương Đạo Nguyên vừa bắt đầu ngâm xướng 《 Bộ Hư 》, Lý Viễn Sơn cũng rất nhanh chóng buồn ngủ rũ rượi. Thế nhưng ngay lúc Lý Viễn Sơn sắp ngủ thiếp đi, Lý Viễn Sơn liền nghe thấy ba tiếng kêu lớn "A, a, a".

Ba tiếng kêu này khiến Lý Viễn Sơn không đâu lại nhớ đến năm hai tuổi, lén lút chạy đến một tiệm cho thuê băng đĩa nhỏ ở dưới núi nhìn thấy một cuốn phim.

Người phụ nữ trong phim lúc bị người đàn ông làm cho muốn tiên muốn tử, phát ra tiếng kêu, cũng là dạng này.

Ba phần thê thảm, ba phần hưng phấn muốn tiên muốn tử, bốn phần tuyệt vọng bất lực trong thời điểm **.

Nhưng mà trong Thiên Sư Quan, sao lại có tiếng kêu chỉ có ở tiệm băng đĩa nhỏ chứ?

Lúc Lý Viễn Sơn kinh ngạc trợn to mắt, lại phát hiện tất cả sư huynh đệ của mình sớm đã trợn tròn mắt, dùng ánh mắt khó tin nhìn Trương Đạo Nguyên.

Người phát ra ba tiếng kêu thê thảm a a a ấy, lại chính là đại lão Long Hổ Sơn đang ngồi ở chính vị trong quan, chưởng giáo đương kim của Thiên Sư đạo, tổ sư gia của Lý Viễn Sơn - Trương Đạo Nguyên.

Lý Viễn Sơn chỉ thấy tổ sư gia của mình, run rẩy vươn ngón tay hướng về bầu trời đằng xa, biểu cảm trên mặt vô cùng phức tạp, miệng mấp máy, lại không thốt nổi một chữ.

Lý Viễn Sơn ngốc nghếch quay đầu lại, nhìn về phía bầu trời đằng xa mà Trương Đạo Nguyên đang chỉ.

Thế nhưng Lý Viễn Sơn lại chỉ nhìn thấy núi non xa xa một mảnh đen sì, dưới tế trên thô, bầu trời lấp lánh đầy sao, hoàn toàn không có gì khác biệt với bình thường.

"Chẳng lẽ tổ sư gia vừa nhìn thấy UFO?" Lý Viễn Sơn ngốc nghếch nghĩ.

---❊ ❖ ❊---

Lúc đại lão Long Hổ Sơn - Trương Đạo Nguyên phát ra ba tiếng a a a cắt đứt công khóa tu hành ban đêm, Tam Thanh Sơn lại càng thêm hỗn loạn.

Vốn dĩ đạo chúng Tam Thanh Sơn cũng đang ngâm xướng 《 Bộ Hư 》, một đám đạo sĩ nhỏ mới vào núi còn tràn đầy hy vọng chờ khúc này ngâm xong, Lăng Phong Chân Nhân lại giảng cho mọi người nghe một chút về chuyện xưa hạ sơn bắt quỷ trừ yêu hồi trẻ của ông ấy.

Thế nhưng không ngờ rằng, Lăng Phong Chân Nhân mới xướng được ba câu, mọi người liền phát hiện ông ấy đã mất đi hô hấp.

Lúc mọi người ngẩng đầu nhìn lên, lại phát hiện Lăng Phong Chân Nhân đã ngây ngốc hai mắt, sùi bọt mép nằm ngã trên mặt đất.

"Đại lão phát bệnh kinh phong rồi à?"

Mọi người Tam Thanh Sơn nhìn nhau một cái, liền xông lên cứu chữa đại sư huynh đức cao vọng trọng.

Đến khi hắt gáo nước lạnh thứ ba lên, Lăng Phong Chân Nhân mới ừ một tiếng tỉnh lại.

Mà câu nói đầu tiên sau khi Lăng Phong Chân Nhân tỉnh lại chính là: "Mau, mau đi thỉnh sư phụ xuất quan."