Đàn ông trước hai mươi tuổi sợ làm cha, đàn ông trước bốn mươi tuổi khao khát làm cha, đàn ông trước sáu mươi tuổi coi con cái như cha, đời người đàn ông luôn diễn dịch đủ loại vai trò, nhưng điều khiến họ cảm thấy thành tựu nhất vẫn là làm cha.

Nói thật, Từ Thanh vẫn chưa chuẩn bị tâm lý làm cha, nhưng có những trách nhiệm dù thế nào cũng không thể chối bỏ. Nếu Tà Na thực sự mang thai, anh sẽ tôn trọng lựa chọn của cô ấy, nhưng trước đó, chuyện của Dương Phàm cần phải được giải quyết dứt điểm.

Việc đầu tiên làm sau khi về nhà là chạy vào phòng, đóng cửa lại luyện tập hai chưởng sau của Độ Ách Chưởng Pháp: Không Tịch Vô Thánh và Độ Ách Trọng Sinh. Không biết hai chưởng nhu hòa này rốt cuộc có diệu dụng gì? Mỗi ngày luyện thông suốt một chưởng, hai ngày sau là có thể học trọn bộ Độ Ách Chưởng Pháp, đến lúc đó quyết chiến với Dương Phàm, chắc chắn sẽ đánh cho hắn ta răng rơi đầy đất!

Luyện chưởng thứ hai chú trọng ở chữ "Không", điều này khiến Từ Thanh thực sự thấy khó hiểu. Anh đọc đi đọc lại bản dịch tiếng Phạn mấy lần, đúc kết ra được lại càng thấy khó hiểu hơn: Nội kình là không, chưởng pháp là không, con người là hư ảo. Chưởng này thực không biết nên vỗ thế nào, không có đối thủ, vô hình vô chiêu, toàn bộ đều là không khí...

Hiện tại, chiếc áo cà sa bông vải kia vẫn đang khoác trên người Ngô lão, chỉ khi nhìn thấy họa tiết trên đó mới có thể có chút cảm ngộ. Đạt Ma, ôi Đạt Ma, chưởng "Không Tịch Vô Thánh" này rốt cuộc là cái thứ gì vậy? Anh thậm chí muốn nhảy cóc qua chưởng thứ hai để luyện chưởng thứ ba là Độ Ách Trọng Sinh, nhưng điều khiến người ta cạn lời là trên chưởng thứ ba có một dòng chú thích: "Phải luyện theo tuần tự mới có thể thành công, người có duyên với Phật thì chưởng pháp tự thành, người không có duyên với Phật cả đời cũng chẳng đạt tới".

Ý tứ rất rõ ràng, bộ chưởng pháp này không thể luyện đảo lộn thứ tự, giống như một thứ nhân quả chết tiệt vậy. Không luyện được cái thứ hai thì đừng hòng nghĩ đến cái thứ ba. Đạo lý đơn giản là vậy, nhưng lại khiến tiểu Từ đồng học cảm thấy đau nhói nơi hạ bộ, đây có lẽ chính là nỗi đau trứng dái thực sự.

Người có duyên với Phật chỉ cần ba ngày, nếu không có duyên thì phải luyện cả đời, lại còn bốn chữ khiến người ta rụng rời tay chân: "Cả đời chẳng đạt", thế chẳng phải là cả đời vô vọng sao! Từ Thanh càng nghĩ càng mơ hồ, dứt khoát lười chẳng buồn động não, cứ thế mặc nguyên quần áo đổ ập xuống giường lớn rồi ngủ thiếp đi.

Trước khi ngủ, trong đầu chỉ có một suy nghĩ duy nhất: Chẳng phải bảo phải "không" sao? Vậy thì đầu óc trống rỗng không nghĩ gì cả, cứ ngủ một giấc trước đã.

Người đã ngủ, nhưng dòng suy nghĩ trong đầu vẫn không dừng lại, vẫn đang không ngừng hồi tưởng xem chưởng Không Tịch Vô Thánh đó rốt cuộc có nghĩa là gì?

Trong giấc mơ, Từ Thanh lờ mờ nhìn thấy một lão hòa thượng uy mãnh đang mỉm cười với mình, môi mấp máy như con cá hồi bị vứt lên bờ, mặc kệ anh niệm thế nào, cứ ngủ là ứng với cái chữ đó: Không.

"Địa thủy hỏa phong tứ đại giai không, đồng tâm thức, thân trung tứ đại, các tự hữu danh, giai vô ngã giả..." Âm thanh thiền uyển chuyển vờn quanh trong đầu không dứt, hồi lâu sau mới tan biến quy về không tịch. Khoảnh khắc này, Từ Thanh dường như chạm được vào một tia linh quang, thế nhưng muốn mở mắt ra, mi mắt lại nặng tựa ngàn cân, làm thế nào cũng không mở nổi.

"Chưởng là không? Chân là không? Người đều là không? Lấy chân thay chưởng?" Tim Từ Thanh đập mạnh một cái như vừa bắt được một thứ gì đó khác lạ. Anh hất chăn bật dậy, hai tay chống xuống đất, đầu dưới chân trên làm một tư thế trồng chuối dựng ngược như chuồn chuồn.