Nhìn chằm chằm vào "Tiên dân vạn linh tế tự đồ" trên vách đá, trong đầu Lâm Tầm lại hiện lên một vài chuyện cũ năm xưa.

Năm đó khi "Luận đạo đăng hội" ở Tây Hằng giới hạ màn, từng có một gốc Thông linh vương dược xuất hiện, tính tình như một lão lưu manh.

Nhưng cũng chính nhờ gốc Thông linh vương dược này, Lâm Tầm mới hiểu được một số chuyện về "Đại đạo vô củ chung".

Gốc Thông linh vương dược này từng nói: "Đại đạo vô củ chung kia, chính là do chúng thánh hiền thời cổ đại hao tổn tâm huyết cả đời đúc thành."

"Chuông vang một tiếng, liền đại diện cho sức mạnh chúng sinh hội tụ, đủ sức khiến càn khôn thay đổi, quỷ thần thoái lui, thần diệu cực kỳ. Ai có thể khống chế nó, kẻ đó đồng nghĩa với việc có thể khống chế sức mạnh chúng sinh!"

Nó cũng từng nói: "Đại đạo vô củ chung kia đại diện cho sức mạnh thương sinh. Thuở ban sơ khi chúng thánh tế luyện thành công, chính vì bảo vật này phạm vào cấm kỵ nên đã phải chịu thiên khiển chưa từng có. Cho dù có lấy được, trong nhất thời cũng căn bản không thể sử dụng."

"Mà muốn ngự dụng bảo vật này, cần phải có sức mạnh chúng sinh!"

"Sức mạnh chúng sinh, liên quan đến nguyện lực của chúng sinh, chỉ có những đại năng giả đã phong thiền thành công trên thánh đạo mới có năng lực thu thập."

Khi đó, Lâm Tầm nhớ rất rõ, trong truyền thuyết, viễn cổ thánh hiền bố đạo thiên hạ, giáo hóa chúng sinh, trong cõi minh minh tự nhiên sẽ nhận được tín ngưỡng của chúng sinh, từ đó ngưng tụ thành một loại sức mạnh thần bí —— Nguyện lực!

Giống như tượng thần trong miếu mạo thế tục, năm này qua tháng khác được phàm phu tục tử thắp hương tế bái, tự nhiên sẽ có một loại khí tức trang nghiêm mà nhiếp nhân.

Loại khí tức đó, chính là một loại nguyện lực thô sơ nhất.

Mà nguyện lực của tu đạo giả lại khác, nó chỉ một nguyện cảnh tu đạo hùng vĩ. Mỗi một vị thánh hiền thực thụ đều sẽ lập ra đại đạo hoành nguyện của riêng mình.

Vì thế, có thánh nhân chọn nhập thế, giáo hóa chúng sinh, phát dương hoành nguyện của bản thân, nhận được sự tín phụng và đồng tình của chúng sinh, là có thể thu được nguyện lực chúng sinh cuồn cuộn không dứt.

Tương tự, có thánh nhân chọn xuất thế, lấy nguyện cảnh của bản thân để ấn chứng với chư thiên vạn đạo, khi khai mở ra con đường tu hành mới, hoặc sáng tạo ra đạo pháp mới, cũng có thể thu được nguyện lực.

Loại nguyện lực này, lại được gọi là "Đại đạo nguyện lực".

Cho dù là nhập thế hay xuất thế, muốn từ "Thánh nhân" phong thiền thành "Thánh hiền", tất yếu không thể tách rời khỏi nguyện lực.

Lâm Tầm còn nhớ, năm đó ở đất Tang Lâm trong chiến trường Thí Huyết, con Kim Thiền thần bí kia từng phát ra một đại nguyện kinh thế hãi tục, chấn thước vạn cổ ——

Nguyện có một ngày, vạn linh thiên hạ, đều có thể thành thánh!

Đây, cũng là một loại đại đạo hoành nguyện.

Nghĩ đến đây, Lâm Tầm không khỏi nhớ tới việc Lục Huyền Cơ vừa rồi khi đối mặt với vách đá này đã từng nhiều lần thử nghiệm.

Lục Huyền Cơ khẳng định, trong "Tiên dân vạn linh tế tự đồ" này ẩn giấu sức mạnh chúng sinh, chỉ cần có thể khống chế được nó, liền có thể phong thiền trên thánh đạo, trở thành thánh hiền thực thụ, chứ không phải là thánh nhân.

Thánh hiền và thánh nhân, chênh lệch một chữ, khác biệt như trời với đất.

Chỉ có người phong thiền thành công ở cảnh Đại Thánh mới có thể được gọi là "Thánh hiền", có thể khống chế sức mạnh chúng sinh, sau này cũng có thể trở thành Thánh Nhân Vương trên tuyệt đỉnh đạo đồ!

Vì thế, Lục Huyền Cơ từng nhiều lần thử nghiệm, nhưng cuối cùng đều thất bại.

Lúc này hồi tưởng lại những chuyện cũ năm xưa, lại so sánh với lời nói của Lục Huyền Cơ, Lâm Tầm càng cảm thấy chiếc đạo chung trong "Tiên dân vạn linh tế tự đồ" này rất có khả năng chính là Đại đạo vô củ chung!

"Phong thiền thánh đạo mới thành thánh hiền, một chữ 'hiền' này đã phân biệt với những thánh nhân khác trên thế gian."

"Cái gọi là 'kiến hiền tư tề' đại diện cho độ cao của cảnh giới tu vi, cũng là một loại sức mạnh siêu thoát trên cả thánh nhân."

Lâm Tầm rơi vào trầm tư, hắn đã là tu vi Đại Thánh cảnh trung kỳ viên mãn, tự nhiên rất rõ sự khác biệt giữa thánh nhân và thánh hiền.

Bởi vì chỉ có thánh hiền mới có thể trở thành Thánh Nhân Vương trên tuyệt đỉnh đạo đồ!

Về phần thánh nhân, có lẽ cũng có thể tấn cấp Thánh Nhân Vương cảnh, nhưng chú định sẽ vô duyên với tuyệt đỉnh đạo đồ.

Vốn dĩ theo dự định của Lâm Tầm, khi đặt chân đến Đại Thánh cảnh viên mãn hắn mới cân nhắc chuyện phong thiền thành thánh hiền.

Nhưng bây giờ, trước mắt lại xuất hiện một cơ hội như vậy!

Cuối cùng, Lâm Tầm hít sâu một hơi, quyết định thử nghiệm.

Thần thức hắn khuếch tán, tràn vào bên trong "Tiên dân vạn linh tế tự đồ" trên vách đá. Chợt trong khoảnh khắc, thân tâm hắn run lên, trong đầu như vang lên một tiếng chuông hùng hồn cổ xưa.

Trong mơ màng, dường như thấy một chiếc đạo chung đang nổi trôi trong năm tháng thời thượng cổ, nó to lớn vô lượng, toàn thân đồng xanh, bao phủ những đạo văn cổ xưa rậm rạp.

Theo tiếng chuông rung lên, tiếng chuông vang vọng khắp cửu thiên thập địa, thiên tai, họa hoạn, tà túy, khổ nạn lấp đầy thế gian đều tan vỡ trong tiếng chuông, tiêu tán không dấu vết.

Vô số sinh linh chịu khổ nạn đều cảm kích, phục sát đất, thành tâm bái lạy...

Từng sợi nguyện lực chúng sinh theo đó sinh ra, giống như hương hỏa tín ngưỡng, cuồn cuộn không dứt bị chiếc đạo chung kia hấp thụ.

Rất nhanh, những hình ảnh này liền ầm ầm tan biến, chỉ còn lại một chiếc đạo chung nổi trôi trong dòng sông năm tháng, vang lên âm thanh cổ xưa tang thương.

Tiếng chuông đại diện cho chúng sinh, tiếng chuông vang vọng đại diện cho ý chí của chúng sinh, sức mạnh sinh ra từ đó liền có thể xoay chuyển càn khôn, quét sạch tai họa!

Cùng lúc đó, trong lòng Lâm Tầm hiện lên đủ loại cảm ngộ.

Thánh nhân, đại diện cho một loại cảnh giới tu hành.

Lấy sức mạnh bản thân giáo hóa chúng sinh, nhận được sự công nhận và tín ngưỡng của chúng sinh thì có thể khống chế sức mạnh chúng sinh, như vậy mới có thể gọi là thánh hiền!

Tương tự, lấy đại đạo hoành nguyện của bản thân ấn chứng với chư thiên, khai mở con đường tu hành mới cho hậu bối, sáng tạo ra đạo pháp mới thì có thể khống chế đại đạo nguyện lực, cũng có thể gọi là thánh hiền.

Nói đơn giản, trở thành thánh hiền có hai con đường, một là khống chế nguyện lực chúng sinh, hai là khống chế đại đạo nguyện lực.

"Ta tu hành đến nay, cầu con đường chưa từng có từ xưa đến nay trên dưới chư thiên, liền tương đương với việc khai mở ra một con đường mới cho hậu bối."

Trong con ngươi đen láy của Lâm Tầm ánh lên vẻ sáng suốt, "Ta ở thánh cảnh tạo ra pháp môn của riêng mình, cũng là chuyện chưa từng có xưa nay, tương đương với việc kiến tạo đạo pháp hoàn toàn mới cho hậu bối..."

"Khi ta ở Đại Thánh cảnh viên mãn, tự nhiên có thể khống chế đại đạo nguyện lực, thuận thế phong thiền thành thánh hiền!"

Nghĩ thông suốt điểm này, Lâm Tầm lại nhìn về phía "Tiên dân vạn linh tế tự đồ" kia, tâm cảnh đã trong veo trống rỗng, không muốn không cầu.

Đối với Lục Huyền Cơ, trong thạch khắc đồ này ẩn giấu sức mạnh chúng sinh, xứng đáng là tạo hóa vô thượng.

Nhưng trong mắt Lâm Tầm, đã hoàn toàn xem nhẹ.

Hắn chưa từng bố đạo thiên hạ, giáo hóa chúng sinh, đối với việc đạt được sự công nhận và tín ngưỡng của chúng sinh tự nhiên nhìn rất nhẹ.

Hay nói cách khác, Lâm Tầm căn bản không có ý tưởng đại diện cho chúng sinh, tự nhiên sẽ không tham lam nguyện lực chúng sinh gì đó.

Lúc này, điều duy nhất khiến Lâm Tầm tò mò là, đồ án Đại đạo vô củ chung sao lại xuất hiện trong khu vực này của một trong Côn Luân cửu bí?

Chẳng lẽ, chiếc chuông này chính là lưu truyền từ Côn Luân Khư ra?

Khi Lâm Tầm đang trầm tư, đột nhiên một giọng nói vang lên trong tâm khảm ——

"Tiểu hữu, vì sao không dùng Đại đạo vô lượng bình lấy đi sức mạnh chúng sinh?"

Giọng nói hùng hồn, tựa như tiếng chuông vang vọng!

"Ai?"

Lâm Tầm giật mình trong lòng, sau đó trong đầu tự nhiên hiện lên hình ảnh một chiếc đạo chung bằng đồng xanh, cổ xưa mà hùng hồn, tỏa ra khí tức thần bí tối cao.

"Tiểu hữu chớ kinh ngạc, vùng đất Côn Luân cửu bí này, phân biệt ẩn giấu chín món bảo vật, đều là sinh ra từ 'Luyện bảo mẫu lô', từ rất lâu trước đây, chín món bảo vật này đã bị chín vị hữu duyên người lần lượt lấy đi."

"Mà ta, chính là một tia ý chí của Đại đạo vô củ chung."

Trong đầu, tiếng chuông du dương, hóa thành ngôn ngữ vang lên, được Lâm Tầm nghe thấy.

Hắn chấn động trong lòng, quả nhiên là Đại đạo vô củ chung!

Lâm Tầm không kìm được nói trong lòng: "Luyện bảo mẫu lô? Có phải chính là chiếc luyện bảo lô hóa thành 'Luyện bảo địa'?"

Hắn còn nhớ rõ, năm đó trên ngọn núi đảo ngược ở Luyện bảo địa, từng nhận được một cục đồng đen thui, từ vật này khiến hắn nhìn thấy một số cảnh tượng kinh thế hãi tục.

Ví dụ như, cục đồng này là do một chiếc luyện bảo lô để lại.

Mà vào thời điểm ban đầu, từng có chín món đế đạo bảo vật, cùng nhau sinh ra từ chiếc luyện bảo lô này!

Chín món đế đạo bảo vật kia, phân biệt là một thanh thần kiếm, một cây chiến mâu, một chiếc đồng đăng, một cây chiến kỳ, một viên đạo ấn, một chiếc ngọc bình, một bộ giáp trụ, một vòng ngọc bàn, một thanh thần đao.

"Không sai."

Một tia ý chí của Đại đạo vô củ chung vang lên, "Luyện bảo mẫu lô đúc chín đế binh, để bảo vệ Côn Luân, nhưng cũng vì thế mà phạm vào cấm kỵ, gặp phải đại kiếp chưa từng có từ cổ chí kim, khiến cho Luyện bảo mẫu lô hoàn toàn binh giải tiêu tán."

"Mà chín món đế binh này, liền phân biệt ẩn giấu ở vùng đất cửu bí này, trong những năm tháng sau đó, bị từng người từng người hữu duyên lấy đi."

Lâm Tầm đến đây đã hoàn toàn hiểu rõ.

Luyện bảo địa, chính là do Luyện bảo mẫu lô sau khi binh giải hóa thành, mà chín món đế binh năm đó từng được Luyện bảo mẫu lô luyện chế ra, từ lúc đó đã phân biệt ẩn giấu ở vùng đất "Côn Luân cửu bí" này!

Đáng tiếc là, trong những năm tháng trước đây, đã lần lượt có người đến đây, lấy đi từng món đế binh này...

"Trên người ngươi, ta cảm nhận được khí tức của Đại đạo vô lượng bình, vật này chính là một trong chín đế binh, vốn ẩn giấu trong một trong Côn Luân cửu bí là 'Vô Lượng Đại Hồ', sau đó bị một người tên là 'Lý Cửu Dạ', truyền nhân của Phương Thốn Sơn lấy đi."

Truyền nhân Phương Thốn Sơn! Lý Cửu Dạ!

Lâm Tầm ngẩn ra, đây chẳng phải là một vị "sư huynh" của mình sao?

"Lý Cửu Dạ là một người rất thú vị, làm người phóng khoáng, tính tình tiêu sái, khi hắn rời đi, ta từng cùng hắn mượn sức mạnh của Thương Ngô Thần Thụ, đi đến Cổ Hoang Vực..."

Giọng nói của Đại đạo vô củ chung lại vang lên, "Sau đó, Lý Cửu Dạ và sư huynh sư đệ của hắn muốn đi đến trên tinh không chứng đạo, liền rời khỏi Cổ Hoang Vực."

"Lúc sắp đi, Lý Cửu Dạ đã để lại Đại đạo vô lượng bình trên ngọn Thương Ngô Sơn kia, nói rằng tương lai có một ngày, chắc chắn sẽ có truyền nhân Phương Thốn Sơn đến, Đại đạo vô lượng bình này chính là quà gặp mặt hắn để lại cho 'sư đệ'."

Lâm Tầm hoàn toàn sững sờ.

Hắn nhớ tới "Luận đạo đăng hội", chính là kéo màn khai mạc trên Thương Ngô Sơn!

Nhớ tới Đại đạo vô lượng bình, cũng chính là đạt được trong đợt khảo nghiệm thứ hai của Luận đạo đăng hội.

Lúc khảo nghiệm hạ màn, từng có ấn ký do một nhóm nam nữ để lại xuất hiện, tạm biệt hắn, gọi hắn là "sư đệ"!

Lâm Tầm nhớ rất rõ, năm đó từng có một thanh niên thần thái bay bổng, cử chỉ tiêu sái, được gọi là "Lý sư huynh", từng nói một câu:

"Phàm nhập môn này, bất kể lớn nhỏ, đều là huynh đệ tỷ muội. Sư đệ, cuối cùng sẽ có một ngày, chúng ta sẽ gặp lại trên con đường đại đạo, bảo trọng!"