Vấn đề này của Bạch Hiểu Văn, có chút thấp kém.

Thế nhưng, Trần Dung cũng biết Bạch Hiểu Văn không phải xuất thân chính thống, mà là tán tu. Nàng không hề thấy lạ, mà giải thích chi tiết:

- Lỗ Vọng đạo hữu, yêu thuật của yêu ma có thể tu luyện hay không, phải xem loại yêu ma đó là gì. Thụ yêu là cổ cổ hòe thành tinh, một thân yêu lực đều nghiêng về mộc tính, chứa đầy sinh cơ, kỳ thực có chút tương đồng với nguyên lực người tu đạo chúng ta. Yêu thuật nó tu luyện, chúng ta đương nhiên cũng có thể tu.

Bạch Hiểu Văn đã hiểu ẩn ý của Trần Dung.

Thụ yêu là yêu ma thể sinh sống, cho nên mộc chi hóa thân có thể học. Nếu đổi lại là yêu ma thể năng lượng tiêu cực, ví dụ như Hấp Linh Quỷ trước kia chẳng hạn, kỹ năng của chúng thì người tu đạo không thể học được.

Mà kỹ năng mộc chi hóa thân này, rõ ràng Trần Dung không mấy coi trọng, bởi vì thực lực của mộc chi hóa thân vốn dĩ đã yếu, lại thêm động tác cứng nhắc chậm chạp, đến kỹ năng cũng không dùng ra được, chỉ có thể là đồ trưng bày.

Tu sĩ bình thường đối với việc lựa chọn đạo thuật khá thận trọng, thà khuyết thiếu chứ không bừa bãi. Bởi vì học tập đạo thuật sẽ chiếm dụng rất nhiều thời gian tinh lực, tham lam học nhiều nhưng không nhai kỹ, chi bằng chỉ chọn vài môn đạo thuật, tinh tâm nghiên cứu.

Độ chân thực trong thế giới của tiến hóa giả cực kỳ cao, kỹ năng cơ bản đều không có thời gian hồi chiêu, "một chiêu ăn cả làng" là tình huống rất bình thường. Kỹ năng ngươi học nhiều thì thế nào, món nào cũng làng nhàng, bị người ta dùng một chiêu đánh cho trọng thương, thì chỉ có thể mặc người chém giết.

Bạch Hiểu Văn ngược lại đã thu nhận cuốn sách tu luyện yêu thuật mộc chi hóa thân này. Khả năng lĩnh ngộ của hắn cực kỳ mạnh, tốc độ học tập nhanh hơn tu sĩ bình thường rất nhiều.

Mộc chi hóa thân tuy sức chiến đấu khá yếu, nhưng vẫn có ưu điểm, trong một số tình huống nguy hiểm khi thám hiểm linh giới, chắc chắn có thể phát huy tác dụng.

Hóa thân của thụ yêu trước đó có thể qua mặt Tiến Hóa Chi Nhãn của Bạch Hiểu Văn. Mặc dù nói là do Bạch Hiểu Văn không vận chuyển nguyên lực để mở quét dọn bằng Tiến Hóa Chi Nhãn, nhưng cũng đủ thấy sự tinh xảo của yêu thuật mộc chi hóa thân. Nếu phối hợp với chân nguyên lực 8 điểm ưu tiên của Bạch Hiểu Văn, khả năng bị người ta nhìn thấu chắc chắn sẽ càng thấp hơn.

Khác với diện tích của giác tỉnh giả, sách tu luyện mộc chi hóa thân không thể vỗ một cái là học được, mà phải từ từ lĩnh hội nghiên cứu.

Mà sau khi Bạch Hiểu Văn lấy đi sách tu luyện của mộc chi hóa thân, một số linh tài bảo vật trong sào huyệt cổ thụ yêu liền thuộc về Trần Dung. Bạch Hiểu Văn đối với điều này cũng không có bất kỳ ý kiến gì.

Trở lại khách sạn, Trần Dung liền đem phương pháp tu luyện linh thức truyền dạy cho Bạch Hiểu Văn.

Căn cơ của pháp môn linh thức chính là "niệm đầu".

Người tu đạo có thể phân hóa ra một tia ý thức của bản thân để rời khỏi cơ thể. Ví dụ như đạo thuật huyễn tượng, thuật điều khiển côi ngẫu mà Bạch Hiểu Văn đã học được, đều là phân hóa ra một tia ý thức để điều khiển huyễn tượng, khôi lỗi.

Tia ý thức này chính là một "niệm đầu", lại được gọi là "linh niệm".

Muốn tu luyện linh thức, chỉ cần luyện hóa tinh thần ý thức thành muôn vàn niệm đầu phân tán, lúc hợp lại làm một chính là linh niệm, cái gọi là "nhất niệm vạn thiên", chính là chỉ điều này.

Đáng chú ý là, chỉ có tiến hóa giả sở hữu nguyên lực mới có thể học được linh thức.

Mà tiến hóa giả dạng nào thì sở hữu nguyên lực?

Rất đơn giản, tiến hóa giả xuất thân chuyên tinh tinh thần.

Những tiến hóa giả xuất thân dạng sức mạnh, nhanh nhẹn hay thể chất còn lại đều sở hữu năng lượng loại chiến sĩ như "cương khí" hoặc "đấu khí".

Giống như nghề nghiệp hệ chiến sĩ (võ sư) như Trần Mãnh, tuy không thể học linh thức, thế nhưng trực giác chiến đấu lại cực kỳ mạnh mẽ, thường có thể cảm nhận trước sự nguy hiểm đang đến gần. Chỉ là bọn họ không thể lợi dụng trực giác này để tiến hành tìm kiếm cảm nhận diện rộng, đây là điểm thua kém so với linh thức.

Bạch Hiểu Văn bởi vì có căn bản, cho nên rất nhanh đã học được pháp môn linh thức. Điều này giống như pháp môn nội thị, đều thuộc về năng lực mang tính kiến thức, không có mức độ nắm bắt sơ học, tiến giai hay tinh thông nào cả.

Trần Dung liên tục ca ngợi:

- Lữ huynh, tư chất của huynh cực kỳ cao, muội tự thẹn không bằng. Nhìn chung thế hệ trẻ Thượng Thanh phái chúng ta, e rằng chỉ có hai vị sư huynh mới có thể sánh ngang với huynh. Đáng tiếc là huynh đã có căn cơ tu đạo của phái khác, không thể gia nhập Thượng Thanh phái chúng ta rồi.

Trần Dung đổi giọng gọi là "Lữ huynh", so với "Lữ đạo hữu" trước đó có vẻ thân thiết hơn một chút.

Bạch Hiểu Văn rất phối hợp lộ ra vẻ mặt tiếc nuối.

Trần Dung lại nói:

- Lữ huynh, tháng sau Thượng Thanh phái chúng ta sẽ tổ chức một đại hội luận đạo, không biết huynh có bằng lòng đến tham dự quan lễ hay không?

Bạch Hiểu Văn gật đầu:

- Nếu có thời gian rảnh, nhất định ta sẽ đi.

Trần Dung mỉm cười gật đầu, lấy ra một tấm ngọc bài rộng bằng hai ngón tay đưa cho Bạch Hiểu Văn:

- Đây là thiếp quan lễ đại hội luận đạo, đến lúc đó Lữ huynh chỉ cần đưa ra cho đệ tử canh cửa là sẽ được phép đi vào.

Bạch Hiểu Văn nhận lấy, lại lần nữa cảm ơn.

Trần Dung lại nói:

- Lần này bắc thượng trừ yêu, có thể gặp được tài tuấn như Lữ huynh, đúng là may mắn trong đời...

Chỉ số hấp dẫn của Bạch Hiểu Văn đó là cực kỳ cao, vị tiểu cô nương tu sĩ này tuy không phải nữ tử phàm tục, nhưng vẫn không tránh khỏi bị tướng mạo khí chất của Bạch Hiểu Văn hấp dẫn.

Đang lúc nói chuyện, chợt nghe thấy bên ngoài truyền đến một trận tiếng ồn ào.

Một võ sư thương đội xông tới, vội vàng nói:

- Tiểu thư, không hay rồi!

- Sao thế?

Trần Dung và Bạch Hiểu Văn nhìn nhau, vừa hỏi vừa đứng dậy đi ra cửa.

Ngoài cửa hỗn loạn một mảng, một đám lớn thường dân đầu tóc rách rưới, mặt mày xanh xao, giơ chĩa phân, dao thái rau và những thứ khác chặn cửa đại khách sạn, tranh cãi ầm ĩ, quần chúng sục sôi.

Tên võ sư kia phẫn nộ nói:

- Tiểu thư đã tốn bao nhiêu sức lực giúp Trấn Cổ Hòe trừ yêu ma, những kẻ ngu dân này không cảm ơn chúng ta, ngược lại còn muốn đuổi chúng ta đi!

Lông mày thanh tú của Trần Dung nhíu chặt, sải bước tiến lên.

Lúc này Trần Mãnh dẫn đầu một đội tiểu nhị, đang giằng co với trấn dân.

Trần Dung đi đến bên cạnh Trần Mãnh, tức giận quát mắng trấn dân:

- Các ngươi làm gì thế? Không biết thương đội chúng ta đêm qua đã trừ yêu ma ở Cổ Phật Tự phía tây, cứu tất cả người trong trấn sao? Các ngươi muốn lấy oán báo ơn à?

Một tên trấn dân đầu sỏ lớn tiếng nói:

- Ai cần các ngươi cứu?

Lác đác có tiếng phụ họa ở phía sau:

- Các ngươi trừ yêu ma xong phủi mông đi mất, sau này đến yêu ma hung dữ hơn, sẽ chết nhiều người hơn đấy!

- Đúng vậy! Yêu ma ở Cổ Phật Tự coi như là biết điều rồi, mỗi tháng chỉ ăn chưa đến mười người, còn có thể bảo hộ trấn nhỏ, không cho yêu ma khác xâm nhập.

Trần Dung tức giận đến mức bật cười:

- Các ngươi nói yêu ma biết điều ư? Chúng ta trừ yêu, lại thành kẻ ác phá hoại quy củ à?

- Không sai!

- Chính là các ngươi đã hại Trấn Cổ Hòe!

Trấn dân nhao nhao kêu la.

Bạch Hiểu Văn nghe hiểu rồi, vươn tay cản Trần Dung lại, nói:

- Những trấn dân này địch ý với chúng ta, kỳ thực nguyên nhân cũng không khó tìm.

Ngừng lại một chút, Bạch Hiểu Văn nói:

- Thứ nhất, yêu ma Cổ Phật Tự ăn toàn là người qua đường và nhân viên thương đội, trong điều kiện thức ăn đầy đủ sẽ không ăn người bản địa Trấn Cổ Hòe. Thứ hai, hiện nay yêu ma hoành hành, một con Thụ yêu Cổ Hòe đã chết, vùng lân cận có lẽ còn rất nhiều yêu ma khác sẽ đến tranh đoạt địa bàn của Thụ yêu Cổ Hòe. Yêu ma mới ăn thịt người có lẽ sẽ không kiềm chế bằng Thụ yêu Cổ Hòe.