Tại trận chiến huyện Hoài Du, số lượng tu sĩ từ cảnh giới Chân Nhân trở lên, hoặc Chân Ma trở lên tham chiến giữa Tây Sơn Dương thị và Ma Vực Huyết Đô đã lên đến bốn năm mươi vị, thậm chí có cả mấy vị cao thủ cấp bậc Đạo Cảnh hoặc Ma Tôn.
Vốn dĩ trong mắt các thế lực, lần giao thủ giữa hai bên này chắc chắn sẽ là một cuộc đại chiến kéo dài dai dẳng.
Ma Vực Huyết Đô tuy tích lũy sức mạnh sau nhiều năm ẩn mình, thế nhưng vị trí của họ lại nằm trong vòng vây của các tông phái thế lực tại Ngọc Châu, nên khó lòng tập trung toàn lực.
Còn Tây Sơn Dương thị tuy mấy năm nay oai phong lẫm liệt trong giới tu luyện Ngọc Châu, nhưng thiếu vắng Dương Quân Sơn thì khó tránh khỏi lực bất tòng tâm.
Thế nhưng, kết quả của trận chiến này lại khiến tất cả mọi người được phen kinh ngạc đến mức rớt cả kính. Tây Sơn Dương thị vậy mà lại đánh nhanh thắng nhanh ngay tại biên giới huyện Hoài Du, chỉ trong vỏn vẹn một ngày, đã khiến phe Ma Vực Huyết Đô đại bại thua lỗ, tử thương vô số.
Cùng với việc càng nhiều chi tiết về quá trình trận chiến được các thế lực dò la ra, trong lúc chợt hiểu ra vấn đề, lòng người không khỏi kinh ngạc: Tây Sơn Dương thị từ bao giờ lại có nhiều tu sĩ tu thành thần thông Ngũ Hành Lôi Thuật đến vậy?
Đúng vậy, lý do căn bản khiến Dương thị áp chế toàn bộ thế lực Ma Vực Huyết Đô ngay từ khi bắt đầu trận chiến, chính là vì hơn một nửa số tu sĩ Dương thị tham chiến đều đã tu thành ít nhất một đạo thần thông Ngũ Hành Lôi Thuật, mà thần thông Lôi Thuật lại có tác dụng khắc chế tự nhiên đối với phần lớn tu sĩ Ma tộc và người Tu La tộc.
Khi hai bên mới giao chiến, tu sĩ Tây Sơn Dương thị bất ngờ tung ra hàng chục đạo thần thông Lôi Thuật, trong chớp mắt đánh cho phe Ma Vực Huyết Đô không kịp trở tay, dẫn đến việc bị tu sĩ Tây Sơn áp chế suốt cả quá trình, cuối cùng toàn tuyến tan rã rút lui về huyện Hoài Du.
Nếu không phải Nhan Thấm Hi và Ninh Bân lo lắng truy sát quá mức sẽ rơi vào bẫy của đối phương, thì e rằng tu sĩ Tây Sơn Dương thị đã trục xuất sạch sẽ thế lực Ma Vực Huyết Đô, một hơi thu phục toàn bộ huyện Hoài Du rồi.
Sự thật đúng là như vậy, sự cẩn trọng của Nhan Thấm Hi không phải là không có căn cứ. Các tu sĩ Ma La rút lui về huyện Hoài Du rất nhanh đã ổn định trận cước, dưới sự trấn áp của một vị Tu La cảnh Lôi Kiếp đã chỉnh đốn lại đội ngũ, một lần nữa đối đầu với phía Tây Sơn Dương thị trong địa giới huyện Hoài Du, lần này hai bên muốn thắng nhanh đối phương thì khó mà làm được.
Đồng thời, tin tức về việc các tu sĩ Ma tộc và Tu La tộc trong Ma Vực Huyết Đô đang ráo riết xây dựng nền móng trận pháp trong địa giới huyện Hoài Du, nghi là để mở rộng phạm vi ảnh hưởng của Ma Vực Huyết Đô, cũng được các tu sĩ Dương thị dò la được và nhanh chóng thông báo cho các tông môn thế lực tại Ngọc Châu.
Trong địa giới huyện Hoài Du, cuộc đấu pháp chém giết giữa hai bên vẫn chưa từng dừng lại, tuy nhiên thế cục hai bên đã cơ bản ổn định. Nếu không có đại thần thông giả khác nhúng tay vào khuấy đảo, thì trong một thời gian ngắn, cả hai bên đều khó lòng áp chế hoàn toàn đối phương để chiếm thế thượng phong.
Thế là, việc đệ tử Tây Sơn Dương thị quy mô lớn tu luyện và luyện thành thần thông Ngũ Hành Lôi Thuật đã trở thành đề tài mà giới tu luyện Ngọc Châu, thậm chí là toàn bộ giới tu luyện đều vô cùng quan tâm.
Lôi Thuật thần thông khó tu luyện, đây là kết luận được giới tu luyện công nhận.
Thông thường mà nói, tu sĩ tu luyện Lôi Thuật thần thông phải mạo hiểm lớn hơn các tu sĩ khác, vì vậy họ thường coi trọng cơ duyên hơn.
Cũng chính vì lý do đó, ngoại trừ Tử Tiêu Các ra, giới tu luyện không có tông môn thế lực nào có tiền lệ bồi dưỡng và truyền thừa Lôi Thuật thần thông trên quy mô lớn.
Mà lý do Tử Tiêu Các có thể bồi dưỡng tu sĩ hệ Lôi một cách có kế hoạch, lại có thể truyền thừa có trật tự, chiếm một chỗ đứng trong số các tông môn hàng đầu giới tu luyện, tự nhiên là vì họ vốn dĩ nắm giữ một số bí thuật có thể giảm bớt rủi ro khi tu luyện Lôi hành thần thông.
Những bí thuật này tuy từ trước đến nay luôn bị các thế lực nhòm ngó, nhưng mấy nghìn năm qua chưa từng nghe nói có ai lấy được truyền thừa bí thuật từ tay Tử Tiêu Các.
Dù mấy năm trước Tử Tiêu Các bị thế lực vực ngoại đột kích, lão tổ Tiên Cảnh đều tử trận trong trận chiến này, đạo trường cũng bị phá vỡ, các thế lực không thiếu kẻ thừa cơ xông vào, thừa hỏa đả kiếp, thế nhưng cũng chưa từng nghe nói ai giành được truyền thừa bí thuật tu hành Lôi Thuật thần thông của Tử Tiêu Các.
Mãi cho đến khi cuộc chiến giữa Tây Sơn Dương thị và Ma Vực Huyết Đô tại huyện Hoài Du bùng nổ, gia tộc Dương thị một hơi tung ra hơn mười vị tu sĩ cảnh giới Chân Nhân trở lên nắm giữ thần thông Ngũ Hành Lôi Thuật ra trận, khiến các thế lực bỗng chốc chợt hiểu ra: Chẳng lẽ những bí thuật dùng để giảm thiểu rủi ro tu hành Lôi Thuật thần thông của Tử Tiêu Các đã rơi vào tay Dương thị rồi sao?
Sự hoài nghi này không phải là không có lý. Phải biết rằng, lúc Tử Tiêu Các bị thế lực vực ngoại đột kích phá vỡ đạo trường, Dương Quân Sơn khi đó chính là người có mặt tại hiện trường. Hơn nữa, tính đến nay trận chiến rạng rỡ nhất của Dương Quân Sơn chính là trong trận đại chiến đó, nhân cơ hội giết chết một vị Tiên Tôn vực ngoại, giành lấy uy danh "Thí Tiên Đạo Nhân".
Ai mà biết được liệu Dương Quân Sơn lúc đó có từng xông vào đạo trường Tử Tiêu Các để lục soát truyền thừa bí thuật hay không? Dù không có, thì sau đó Diệu Chiêm Đạo Nhân cũng từng đi khắp nơi trong giới tu luyện hóa duyên, khó đảm bảo hai bên lúc đó không đạt được thỏa thuận gì, nếu không thì tu sĩ Dương thị làm sao có thể sở hữu thần thông Ngũ Hành Lôi Thuật hoàn chỉnh?
Đây chính là một phát hiện khác của các thế lực trong trận đại chiến này.
Lôi Thuật thần thông muôn hình vạn trạng, Ngũ Hành Lôi Thuật thần thông cũng chỉ có thể coi là một hệ phái có truyền thừa tương đối rộng rãi trong đó.
Mà tu sĩ Dương thị trong trận đại chiến lần này, tuy thứ tu luyện nhiều nhất vẫn là hai đạo Bảo Thuật thần thông là Mậu Thổ Thần Lôi và Bính Hỏa Thần Lôi, nhưng ba đạo Bảo giai Lôi Thuật thần thông khác là Ất Mộc, Canh Kim, Quỳ Thủy cũng không phải là không thi triển, chỉ là số người tu thành ít hơn mà thôi.
Sở hữu thần thông Ngũ Hành Lôi Thuật hoàn chỉnh rồi, đừng quên trên năm đạo thần thông này còn có một đạo thần thông Đạo Thuật uy danh hiển hách khác, đó chính là đạo chỉ xếp hạng thứ mười hai trên bảng thần thông Đạo Thuật, nhưng trên thực tế nếu xét riêng về uy lực thì hoàn toàn có thể sánh ngang với các thần thông Đạo Thuật trong top mười — Ngũ Lôi Chính Pháp!
Và lý do khiến các thế lực nhớ đến đạo thần thông này, chính là vì trong trận đại chiến này, tu sĩ Tây Sơn Dương thị đã có ý thức tổ chức các tu sĩ tu luyện năm loại Ngũ Hành Lôi Thuật thành một loại Đạo Binh trận thế, và đã đóng vai trò quan trọng trong đại chiến.
Điều này khiến người ta không khỏi hoài nghi liệu Tây Sơn Dương thị có phải đã giành được cả truyền thừa bí ẩn mà Tử Tiêu Các vẫn dùng để khiến năm vị tu sĩ tu luyện Ngũ Hành Lôi Thuật hợp lực, từ đó có thể triệu hoán thần thông Ngũ Lôi Chính Pháp hay không.
Tất nhiên, đây cũng chỉ là hoài nghi. Thực tế, Đạo Binh trận thế mà Dương thị thể hiện trong trận đại chiến này quả thực có chỗ học hỏi từ Đạo Binh trận pháp của Tử Tiêu Các, nhưng phần lớn lại bắt nguồn từ Ngũ Hành Lôi Quang Đại Trận của Dương thị.
Hơn nữa, mấu chốt nhất là Đạo Binh đại trận của Dương thị không thể ngưng tụ thần thông Ngũ Hành Lôi Quang thành thần thông Ngũ Lôi Chính Pháp, uy lực tự nhiên cũng không thể sánh bằng Đạo Binh trận của Tử Tiêu Các.
Nhưng Đạo Binh trận của Tử Tiêu Các lại không thể để năm vị tu sĩ cảnh giới Chân Nhân tùy ý điều khiển. Muốn ngưng tụ ra đại thần thông Ngũ Lôi Chính Pháp này, ít nhất cũng cần năm vị tu sĩ Đạo Cảnh mỗi người thi triển một đạo Ngũ Hành Lôi Thuật Bảo giai mới được.
So sánh mà nói, uy lực Đạo Binh trận Ngũ Hành Lôi Quang của Dương thị tuy không bằng Tử Tiêu Các, nhưng ngưỡng cửa lại thấp, tu sĩ cảnh giới Chân Nhân chỉ cần tụ đủ năm vị tu sĩ tu hành Ngũ Hành Lôi Thuật là có thể làm được.
Mà Đạo Binh trận của Tử Tiêu Các tuy có thể ngưng tụ thành Ngũ Lôi Chính Pháp, nhưng ngưỡng cửa lại cao, sợ rằng không phải tồn tại cảnh giới Đạo thì không thể điều khiển đạo đại thần thông Lôi Thuật bạo liệt này.
Tuy nhiên, Đạo Binh trận Ngũ Hành Lôi Quang của Dương thị tuy không sánh bằng Ngũ Lôi Chính Pháp, nhưng khi được năm vị tu sĩ cảnh giới Chân Nhân hợp lực thi triển, thì đủ sức chiến thắng bất kỳ tồn tại nào dưới cảnh giới Đạo, thậm chí trong một số trường hợp đặc biệt, còn có thể đe dọa đến tu sĩ cảnh giới Đạo.
Thử nghĩ xem, khi vài vị tu sĩ Ma tộc hoặc Tu La tộc đối đầu với năm vị Chân Nhân của gia tộc Dương thị, Dương thị vừa ra tay không những là Lôi Thuật thần thông khắc chế đối thủ, mà còn là một hơi thi triển năm đạo thần thông Ngũ Hành Lôi Thuật liên tiếp oanh kích.
Thậm chí vì mượn sức Đạo Binh trận thế cũng như ngũ hành tương sinh, khi thi triển thần thông Ngũ Hành Lôi Thuật không những tiêu hao đối với bản thân tu sĩ cực ít, mà khoảng cách thời gian giữa các lần thi triển thần thông cũng trở nên cực ngắn. Cứ như thế tuần hoàn lặp lại, năm vị tu sĩ Chân Nhân có thể thi triển thần thông như liên châu pháo, tiến hành oanh tạc không ngừng nghỉ đối với đối thủ.
Loại thần thông có sức bùng nổ và sức bền cực cao như vậy, một khi được thi triển trong hỗn chiến, thường có thể gây ra sát thương cực lớn cho đối thủ, và Tây Sơn Dương thị chính là dựa vào thủ đoạn này, đánh cho tu sĩ vực ngoại của Ma Vực Huyết Đô hồn bay phách lạc.
Mà trong trận đại chiến lần này, người nổi bật nhất phải kể đến Dương Thấm Diễm, vị Thiên Cang Chân Nhân mới nổi của gia tộc Dương thị.
Sau khi nhận được sự chỉ điểm của Dương Quân Sơn, Dương Thấm Diễm không những tu vi tăng tiến vượt bậc trong mười mấy năm qua, mà còn tu thành đạo Bảo Thuật thần thông phụ trợ là "Thái Thanh Huyền Hoàng Khí". Sau đó, người có ngộ tính như hắn còn một hơi tu thành đạo Bảo Thuật thần thông trọng yếu trong truyền thừa của gia tộc Dương thị là "Phiên Thiên Phúc Địa Ấn", gây ra không ít chấn động trong nội bộ gia tộc.
Và trước khi tu luyện thành công "Phiên Thiên Phúc Địa Ấn", Dương Thấm Diễm đã tu thành "Mậu Thổ Thần Lôi" trong Ngũ Hành Lôi Thuật thần thông.
Trận đại chiến lần này, hắn trước tiên trong trận tao ngộ chiến ban đầu đã dùng sức một mình chém chết một vị Ma tu, sau đó lại tổ chức bốn vị Chân Nhân khác trong gia tộc, tạo thành Ngũ Hành Lôi Quang trận thế, liên tiếp oanh sát hai vị Tu La Chân Nhân, đả thương ba người.
Sau đó, khi Chu Nghị và Ninh Bân hai vị Đạo Tổ hợp lực đại chiến một vị Tu La cảnh Khánh Vân, Dương Thấm Diễm cùng vài người bạn nhân lúc hỗn loạn, chớp thời cơ bất ngờ ra tay đánh lén, liên tiếp năm đạo Ngũ Hành Thần Lôi đập vững chắc lên người vị Tu La Tôn Giả cảnh Khánh Vân kia, một đòn đánh bị thương hắn.
Nếu không phải Tu La Tôn Giả kia thấy cơ sớm, vội vàng thi triển bí thuật tự tàn như đốt máu, bỏ chạy trước khi Chu Nghị và Ninh Bân hai vị Đạo Tổ hợp vây, thì e rằng phải dâng đầu của mình ra rồi.
Thế nhưng dù vậy, vị Tu La Tôn Giả này sau khi trốn thoát, tất nhiên cũng là nguyên khí đại thương, e rằng trong thời gian ngắn không thể tham gia vào cuộc đại chiến với Dương thị nữa.
Trận chiến huyện Hoài Du, Tây Sơn Dương thị trong tình cảnh Dương Quân Sơn không rõ tung tích đã thể hiện ra thực lực khiến các thế lực tại Ngọc Châu cảm thấy kiêng dè, đồng thời cũng khiến các thế lực trong giới tu luyện cảm thấy chấn động.
Tây Sơn Dương thị, trong ấn tượng của các bên, thế lực mới nổi lên này dường như toàn dựa vào một vị đại thần thông giả kinh tài tuyệt diễm mới chống đỡ được, nay cũng đã có sự tích lũy của riêng mình, sở hữu nội hàm và thực lực tương xứng với địa vị của nó.
