Một tông môn có một vị Đại Thừa kỳ cao thủ và có hai vị Đại Thừa kỳ cao thủ, đó là có sự khác biệt về bản chất. Không nói gì khác, nếu có một vị Đại Thừa kỳ cao thủ, kết quả tốt nhất đối với tông môn là trấn giữ tông môn, bản thân tu hành đồng thời còn dẫn dắt chỉ điểm hậu bối.

Tuy nhiên, phương thức này lại có khiếm khuyết rất lớn. Đọc vạn cuốn sách, không bằng đi vạn dặm đường, cao thủ Đại Thừa kỳ cũng không phải cứ một mực ở lì trong tông môn là có thể trở thành cao thủ rồi đạt tới đỉnh phong để độ kiếp phi thăng. Luôn phải trải qua đủ loại nhân tình ấm lạnh, tích lũy kinh nghiệm đầy đủ, thậm chí còn phải chiến đấu gian khổ khắc nghiệt, để mong tâm cảnh bản thân có được sự nâng cao.

Cao thủ luôn ở lì trong tông môn, là vĩnh viễn không thể phi thăng. Nhưng yếu địa tông môn, đó là gốc rễ phát triển của toàn bộ tông môn, bất luận là ai cũng phải nghiêm ngặt canh giữ. Nếu không phải lão thụ yêu Quế Sơn Hữu có một phân thân, thì ông ta cũng chỉ có thể bị an bài ở lại Mi Thanh Sơn trấn giữ mà thôi.

Hai vị Đại Thừa kỳ cao thủ thì lại khác, hai người có thể luân phiên nhau, hơn nữa còn có thể cùng nhau thảo luận. Khi tu vi đã đạt tới cấp bậc Đại Thừa kỳ này, rất nhiều lúc, tu hành đã không còn đơn thuần là tu hành linh lực, mà là sự nâng cao của tâm cảnh.

Một người bế quan buồn chán, luôn không bằng hai người thảo luận. Khi chỉ có một cao thủ Đại Thừa kỳ, chỉ có thể tự mình khổ sở tham ngộ, cho dù muốn thỉnh giáo người khác cũng không có cơ hội. Một là, người có thể chỉ điểm cao thủ Đại Thừa kỳ không nhiều, hai là, cao thủ môn phái khác, dựa vào cái gì mà chỉ điểm ngươi?

Hai người thì khác, đồng môn với nhau, không có quá nhiều sự đề phòng, ít nhất ở một vài phương diện, có thể thương lượng một cách thông suốt, đối với tu hành tâm cảnh lại càng đặc biệt quan trọng.

Gạt những điều này sang một bên, muốn đối phó một cao thủ Đại Thừa kỳ, ít nhất cũng cần một cao thủ Đại Thừa kỳ tương đương, có lẽ còn phải thêm mấy vị Nguyên Anh cao thủ giúp đỡ. Nhưng đối phó với hai cao thủ Đại Thừa kỳ, thì nhất định phải có ít nhất ba cao thủ Đại Thừa kỳ mới có phần thắng chắc chắn.

Có thể nói, hai cao thủ Đại Thừa kỳ, liền ý nghĩa môn phái này đã vững như thái sơn, có thể truyền thừa tông môn một cách lâu dài.

Vương Vĩnh và lão thụ yêu Quế Sơn Hữu không giống nhau, lão thụ yêu tính là dị nhân, sau này mới gia nhập Thuần Dương Cung, mà Vương Vĩnh lại là từ lúc bắt đầu tu hành đã bái nhập Thuần Dương Cung. Từng chút từng chút tu hành cho đến tình trạng hiện tại này. Đối với tình cảm dành cho Thuần Dương Cung, cũng xa không phải lão thụ yêu có thể so sánh được.

Chưởng giáo cung chủ và các vị trưởng lão khác, càng muốn xuất hiện một cao thủ Đại Thừa kỳ "thổ sinh thổ trưởng", như vậy người ngoài nói đến, cũng là Thuần Dương Cung thực sự có được một cao thủ Đại Thừa kỳ do chính mình bồi dưỡng. Chứ không phải là vận khí tốt, chiêu mộ được một người.

Âm hỏa kiếp của Vương Vĩnh vẫn đang tiếp tục, nhưng, ngoại trừ lão thụ yêu và Dương Thần, những người khác lại không thể không bắt đầu lùi lại.

Khí thế truyền tới từ phía Vương Vĩnh vẫn luôn không ngừng leo thang. Hơn nữa ngọn lửa trên thân Vương Vĩnh, cũng không biết là nguyên nhân gì, lại phóng xuất ra nhiệt lượng kinh người, đến cả Chưởng giáo cung chủ và một đám trưởng lão đều đã không thể gắng gượng chống đỡ, đành phải lui lại phía sau.

Chẳng phải nói loại nhiệt lượng cấp độ này họ hoàn toàn không thể chịu nổi, mà là một khi muốn chống đỡ, tất phải vận dụng linh lực đối kháng. Thời điểm này, bất kể là linh lực đối kháng hay thần thức dò xét, đều chỉ có thể là tự rước họa vào thân. Thiên kiếp sẽ không quản xem có phải là người đang độ kiếp hay không.

Lão thụ yêu là thuộc tính mộc, ngoại trừ có thể cảm nhận được ngọn lửa của Vương Vĩnh vô cùng nguy hiểm ra, thì cũng không thể hiểu sâu sắc được thủ pháp khống hỏa của Vương Vĩnh lúc này cũng như độ khó trong đó.

Chỉ là, lão thụ yêu không rõ, nhưng Dương Thần lại vô cùng hiểu rõ. Vương Vĩnh lợi dụng âm hỏa của thiên kiếp để tôi luyện ngọn lửa của bản thân, điều này khiến Dương Thần vô cùng kinh ngạc. Điều khiến hắn kinh ngạc nhất chính là, hắn lại không nhận ra ngọn lửa của tiên tử Vương Vĩnh là gì.

Trước kia khi Vương Vĩnh ở Nguyên Anh đỉnh phong, cũng chỉ là hỏa chủng tứ phẩm mà thôi, trước khi bế quan, cũng chưa từng nghe nói Vương Vĩnh sư tổ đã đạt được hỏa chủng tốt nào. Nhưng trong mắt Dương Thần hiện tại, hỏa chủng của Vương Vĩnh đã không phải là hỏa chủng tứ phẩm nguyên bản nữa, mà đã đổi thành một loại ngọn lửa mà chính hắn chưa từng nhìn thấy bao giờ.

Ngọn lửa này mạnh mẽ vô cùng, hiếm thấy trên đời, đến cả Dương Thần cũng không dám chắc mình nhận ra, những người khác càng không hiểu vì sao. Khiến Dương Thần có vắt óc suy nghĩ cũng không hiểu nổi, đây rốt cuộc là hỏa chủng gì, hoặc là chỉ đành đợi Vương Vĩnh độ kiếp hoàn thành, mới có thể thực sự biết được đáp án.

Dùng âm hỏa kiếp để tôi luyện ngọn lửa, đây cũng không phải là sáng tạo của riêng Vương Vĩnh, mà là kết quả mà trước kia Dương Thần vô tình hay hữu ý từng nhắc đến. Điểm này Dương Thần không mảy may cảm thấy kinh ngạc.

Nhưng ngọn lửa này cũng thực sự quá mức cường hãn, theo ước tính của Dương Thần, ít nhất cũng đã đạt tới cấp độ hỏa diễm lục phẩm. Đó còn là mức độ hiện tại, nếu đợi sau khi tôi luyện bằng âm hỏa kiếp một phen, nói không chừng có thể phá vỡ cực hạn của lục cấp, biến thành hỏa diễm thất phẩm.

Hỏa diễm thất phẩm, đó đã là chí cường của phàm gian, Thuần Dương chân hỏa do tổ sư gia để lại, cũng chẳng qua chỉ là hỏa diễm thất phẩm mà thôi. Vương Vĩnh sư tổ lại không phải dựa vào sự cường hãn của ngọn lửa vốn có, mà cưỡng ép dùng tác dụng của bản thân và ngoại lực để nâng phẩm cấp hỏa chủng của mình lên tới cực hạn, quả thực chính là đang khiêu chiến cực hạn của tu sĩ nhân gian.

Kiếp trước, Vương Vĩnh sư tổ thậm chí còn chưa đạt tới Nguyên Anh đỉnh phong để độ kiếp, thì đã vẫn lạc. Kiếp này có Dương Thần, mọi thứ đã trở nên hoàn toàn khác biệt so với nguyên bản. Theo đà này mà tiếp tục, sự phát triển của Vương Vĩnh sư tổ còn mạnh mẽ hơn cả Dương Thần kiếp trước, nên biết rằng, dù Dương Thần kiếp trước có kém cỏi thế nào, cuối cùng vẫn liệt vào hàng Đại La Kim Tiên.

Âm hỏa lặng lẽ thiêu đốt, những người ở xa dường như cũng chỉ có thể nhìn thấy mỗi điểm này mà thôi. Nhưng Dương Thần và lão thụ yêu khoảng cách gần như vậy, nhìn thấy lại càng rõ ràng hơn, Chưởng giáo cung chủ và các vị Nguyên Anh cao thủ khác tuy hơi xa một chút, nhưng cũng có thể nhìn rõ ràng.

Là âm hỏa kiếp của trọng thiên kiếp thứ hai, ngoại trừ thiêu đốt trên thân thể Vương Vĩnh sư tổ ra, còn đang cháy trong ngọn lửa của Vương Vĩnh. Không ai có thể hình dung được tình cảnh khoảnh khắc này.

Tất cả những người nhìn thấy cảnh tượng này trong mắt chỉ có một ý niệm, đó chính là Vương Vĩnh sư tổ bất kể là ngọn lửa hay thân thể, đều như đang tắm mình trong âm hỏa của thiên kiếp, đang tịnh hóa, đang tôi luyện, hay có thể nói, dùng "niết bàn trọng sinh" càng có thể hình dung được sự thay đổi của Vương Vĩnh sư tổ lúc này hơn.

Ai cũng hiểu sự nguy hiểm của âm hỏa kiếp, nhưng những người trong vòng tròn này lại chẳng có ai cho rằng âm hỏa kiếp này sẽ gây ra ảnh hưởng gì cho Vương Vĩnh. Đây là một cảm giác không lời, dường như trong lòng mọi người, đều tự nhiên mà cho là như vậy.

Nụ cười trên mặt Dương Thần, trước giờ chưa hề giảm bớt. Hắn đã hoàn toàn nhìn ra, Vương Vĩnh sư tổ đây cũng không phải là sau khi miễn cưỡng đạt tới cảnh giới mới mạo hiểm độ kiếp, mà là sau khi đã trải qua sự tích lũy đầy đủ, mới đưa ra quyết định độ kiếp.

Có lẽ là bị sự thu hút của hai lần lôi kiếp liên tiếp trong vòng vỏn vẹn hai tháng ngắn ngủi, những thay đổi do thiên địa nguyên khí dẫn phát tuyệt đối sẽ không qua mắt được cảm nhận của Vương Vĩnh sư tổ, mà việc hai người liên tiếp độ kiếp thành công, cũng khiến Vương Vĩnh tràn đầy lòng tin đối với việc độ kiếp của chính mình.

Tóm lại, trong quá trình độ kiếp của Vương Vĩnh sư tổ, tràn ngập một luồng khí thế một đi không trở lại, luồng khí thế này, thậm chí còn mạnh mẽ hơn cả lão thụ yêu năm xưa từng đè ép hơn mười lần âm hỏa kiếp.