Chính Thiên Đấu Giá Hành, nói là một đấu giá hành thì chi bằng nói là mô hình thương hội.

Diện tích chiếm giữ của nó không tính là nhỏ, ngược lại còn khá lớn.

Trong toàn bộ đấu giá hành, chỉ có một phần ba diện tích là nơi vận hành thương mại, hai phần ba còn lại là nơi ở cá nhân.

Nơi Hồng Huyền Không và Phương Hưu ở chính là nằm trong này.

Ngoài những nơi ở cơ bản nhất, bên trong còn có rất nhiều phòng luyện công, sân vườn.

Hiện nay trong Chính Thiên Đấu Giá Hành, hầu như không ai là không biết Phương Hưu.

Đối với những nơi Phương Hưu muốn đến, cũng sẽ không có ai ngăn cản.

Phòng luyện công không phải là mật thất giống như ở Thất Tinh Bang, mà là ở trong một sân vườn lớn.

Trong sân vườn, mọi dụng cụ luyện công đều đầy đủ, hơn nữa địa thế khoáng đạt, có thể cung cấp cho người ta không gian thi triển lớn hơn.

Xung quanh cũng có hộ vệ của Chính Thiên Đấu Giá Hành canh gác nghiêm ngặt, cấm tất cả những kẻ dám dòm ngó lại gần.

Đứng trong sân vườn.

Phương Hưu thả lỏng tâm thần, hồi tưởng lại những võ công mình đã học.

Khoảng thời gian này, võ học hắn rút được từ hệ thống không ít, từ tuyệt thế võ học cho đến hạ thừa võ học đều có đủ.

Không chỉ như vậy, mỗi một môn võ học hắn đều đạt tới cảnh giới đại thành, hoàn toàn không thua kém người sáng lập môn võ đó.

Bỏ qua nội công tâm pháp không bàn, về quyền chưởng thì có quyền chưởng hạ thừa đi kèm trong Nhất Khí Công, hạ thừa võ học Dã Cầu Quyền, hạ thừa võ học Mãng Ngưu Quyền, thượng thừa võ học Thất Tinh Phân Thiên Thủ, vân vân.

Thế nhưng trong số những võ học này, ban đầu hắn chỉ sử dụng quyền chưởng hạ thừa trong Nhất Khí Công, sau khi rút được Thất Tinh Phân Thiên Thủ, thì phần lớn chỉ dùng Thất Tinh Phân Thiên Thủ.

Còn những hạ thừa võ học khác, Phương Hưu cơ bản là chưa từng sử dụng qua.

Có thể nói, tuy sở hữu vô số võ học cấp độ đại thành, nhưng thứ thực sự dùng đến chỉ có vỏn vẹn một hai môn.

Mà sau khi có được Bạt Kiếm Thuật, Phương Hưu đến cả quyền chưởng công phu cũng lược bỏ, gặp kẻ địch hầu như đều giải quyết bằng một kiếm, một kiếm giải quyết không xong thì là hai kiếm.

Có thể nói, chỉ cần là kẻ Bạt Kiếm Thuật có thể chém giết, thì không ai có thể là đối thủ của hắn.

Nhưng một khi Bạt Kiếm Thuật không thể lập công, thì hắn sẽ biến thành con hổ không răng, chỉ có thể mặc người làm thịt.

Mà Bạt Kiếm Thuật thân là tuyệt thế võ học, trong tay hắn lại không thể phát huy ra trình độ vốn có.

Đừng nói là một kiếm chém sạch mọi thứ, ngay cả một võ giả hậu thiên hắn cũng không thể một kiếm chém chết.

Trong này cố nhiên có nguyên nhân do tu vi hắn quá thấp, nhưng nhiều hơn là hắn chưa thực sự lĩnh ngộ được áo nghĩa của Bạt Kiếm Thuật.

Võ học đại thành là do hệ thống trực tiếp quán đỉnh cho hắn. Thực tế, Phương Hưu căn bản chưa từng nghiêm túc tu luyện, mọi cảm ngộ ký ức đều là hệ thống truyền thụ, hắn chỉ tự nhiên mà học được.

Ngay cả Cực Quyền Đạo cũng vậy.

Một quyền Sát Sinh Đạo, sát lục chúng sinh, đồ lục thiên hạ.

Khi sử dụng trong tay Phương Hưu, lại hoàn toàn chưa đạt tới trình độ này.

Tất cả là vì mặc dù hắn đã đạt được Cực Quyền Đạo cảnh giới đại thành, nhưng lại chưa thực sự lĩnh ngộ được tinh túy bên trong.

Cũng chính vì thế, trong ba đạo của Cực Quyền, hắn chỉ có thể sử dụng Sát Sinh Đạo, hai đạo còn lại là Bá Giả Đạo và Cực Quyền Đạo lại không thể vận dụng.

Những thứ hệ thống ban cho, giúp hắn tiết kiệm được khổ tu, nhưng cũng hạn chế mất khuôn khổ.

Trước đây Phương Hưu vẫn chưa phát hiện ra vấn đề này, là vì đối thủ hắn gặp rất ít kẻ thực sự mạnh hơn hắn.

Nhưng khi đối chiến với Hoàng Sơn, đối chiến với những cao thủ thực thụ như Mạc Nam Phủ, mới khiến hắn nhận ra vấn đề của bản thân.

Hiện giờ Hồng Huyền Không bảo hắn cứ ở yên đó, Phương Hưu liền tranh thủ thời gian này rà soát lại võ đạo của chính mình, sắp xếp cho thông suốt một lượt.

Bởi vì võ công của hắn quá rộng quá tạp, đôi khi biết nhiều, chưa chắc đã là chuyện tốt.

Giống như bây giờ vậy, võ công Phương Hưu biết không ít, nhưng thứ thực sự dùng đến chỉ có một môn Bạt Kiếm Thuật và một môn Cực Quyền Đạo.

Trong đó Bạt Kiếm Thuật tuy đã có được Súc Kiếm Chi Pháp, nhưng hắn luôn không có cách nào súc tích ra được một kiếm phá diệt kia, nguyên nhân sâu xa chính là do hắn tích lũy chưa đủ, mới dẫn đến kết quả như vậy.

Người mà Cực Quyền Đạo không giải quyết được, Phương Hưu cần phải dùng đến Bạt Kiếm Thuật.

Cực Quyền Đạo với tư cách là một môn võ đạo bảo điển, thứ Phương Hưu nhận được chính là tầng thứ đạt đến đại thành của môn võ đạo bảo điển này.

Một môn võ học võ đạo bảo điển đại thành, sao có thể thực sự yếu ớt như vậy. Việc Phương Hưu cần làm bây giờ là vứt bỏ những võ học không có tác dụng, chuyên tâm lĩnh ngộ Cực Quyền Đạo và Bạt Kiếm Thuật.

Bạt Kiếm Thuật, chỉ cần hắn chịu mỗi ngày uẩn dưỡng, lấy Băng Phách làm vật dẫn, ngày sau chưa chắc không thể chém ra được một kiếm kia. Trước đó, hắn nhất định phải lĩnh ngộ được hàm nghĩa và tinh túy thực sự của Cực Quyền Đạo.

Một môn võ đạo bảo điển đại thành, không lẽ chỉ nên khiến hắn bất bại trong cùng cảnh giới, ngay cả Mạc Nam Phủ cùng là nhất lưu cấp độ cũng không thể hạ gục, đây sao có thể là uy lực thực sự của Cực Quyền Đạo.

Phương Hưu không tin đao pháp kia của Mạc Nam Phủ lại là cấp bậc võ đạo bảo điển. Nhưng Mạc Nam Phủ có thể dựa vào một môn đao pháp như vậy, dựa vào ưu thế vài cái tiểu cảnh giới, mà đánh ngang cơ với hắn.

Điều này gián tiếp cho thấy thực lực của Mạc Nam Phủ, cũng gián tiếp cho thấy Phương Hưu chưa thực sự phát huy được tác dụng của Cực Quyền Đạo.

“Cực Quyền Đạo!”

Phương Hưu lẩm bẩm một câu.

Hắn chưa từng nghiêm túc suy ngẫm về vấn đề này.

Những võ học rút được từ hệ thống, hắn đều trực tiếp dùng để đối địch, đánh thắng thì đánh, đánh không thắng thì chạy, chưa bao giờ nghiêm túc cảm nhận tinh túy bên trong.

Việc Phương Hưu cần làm hiện tại, chính là lĩnh ngộ lại Cực Quyền Đạo từ đầu đến cuối một lần nữa.

Nhắm mắt lại, Phương Hưu hồi tưởng về tất cả những gì hệ thống quán đỉnh cho hắn liên quan đến Cực Quyền Đạo đại thành.

Sát Sinh Đạo, sát lục chúng sinh, đồ lục thiên hạ.

Bá Giả Đạo, một lời định sinh tử, một quyền bình thiên hạ.

Cực Quyền Đạo, vạn lần võ học, một quyền phá hết, đây là cực hạn của một đạo, đây là cực hạn của quyền đạo.

Lúc này trong đầu Phương Hưu, có một bóng người diễn luyện Sát Sinh Đạo từ đầu đến cuối một lượt, sát ý nhuộm đẫm tâm thần từ trong đầu hắn bùng phát, càn quét tâm trí hắn.

Sát Sinh Đạo, từ đầu đến cuối chỉ có một chiêu, chỉ có một quyền.

Thế nhưng chính một quyền này, đủ sức đồ lục thiên hạ, giết sạch mọi kẻ địch.

Thứ tinh diệu thực sự của Sát Sinh Đạo không phải là thức quyền pháp kia, mà là quyền thế bên trong, là cái quyền thế phá diệt vạn vật, đồ lục thương sinh kia.

Nếu trong lòng không có sát ý, thì Sát Sinh Đạo cũng sẽ không còn là Sát Sinh Đạo nữa. Sát sinh giả, mới là Sát Sinh Đạo chân chính!

Phương Hưu từ khi đến thế giới này tới nay, số người hắn giết không hề ít.

Sát ý, trong lòng hắn sớm đã có rồi.

Nhưng luồng sát ý này, vẫn chưa đủ mãnh liệt, vẫn chưa đủ để khiến hắn có cái quyết tâm đồ lục thiên hạ, cũng chính vì vậy Sát Sinh Đạo của hắn mới không đủ mạnh mẽ.

Phương Hưu tự nhiên không thể vì một thức Sát Sinh Đạo mà chạy đi giết sạch người thiên hạ. Đó là hành vi của kẻ ngốc, chỉ sợ hắn còn chưa tu luyện thành công đã bị những kẻ vệ đạo sĩ trong chính đạo giết chết rồi.

Điều Phương Hưu cần làm, là lĩnh ngộ từ ký ức mà hệ thống quán đỉnh cho hắn, từ trong cảm ngộ về Cực Quyền Đạo đại thành kia, thể nghiệm cái sát ý đồ lục thiên hạ đó...