Đến nông nỗi này, Phương Hưu tìm kiếm truyền thừa của Kiếm Chủ đã không cần phải che giấu điều gì nữa.

Cho dù Vũ Đỉnh Ngôn và những người khác biết trên người hắn có truyền thừa của Kiếm Chủ, thì cũng sẽ không xảy ra vấn đề gì.

Hắn ở thời điểm hiện tại đã trói chặt vào một chỗ với Chính Thiên Giáo.

Cả hai đã có thể coi là đứng trên cùng một con thuyền.

Sau khi nhận được dụ lệnh của Phương Hưu, người của Chính Thiên Giáo cũng bắt đầu hành động.

Chuyện về truyền thừa của Kiếm Chủ, thực ra trước đó Chính Thiên Giáo vẫn luôn truy tìm tung tích của nó.

Chỉ là hành tung của người Kiếm Tông quá mức ẩn nấp, cộng thêm việc Vũ Đỉnh Ngôn không có lòng nhất định phải có đối với truyền thừa Kiếm Chủ, cho nên lực độ truy tìm không hề lớn.

Nhưng hiện tại Phương Hưu đích thân hạ lệnh, Thiên Cang Ba Mươi Sáu Đường bên dưới cũng không thể không coi trọng chuyện này.

Tam Tôn tọa trấn Vũ Châu, Nhị Thập Bát Túc thì kế thừa phía trên mở ra phía dưới, duy trì sự vận hành của Chính Thiên Giáo.

Thực sự chấp hành nhiệm vụ của Chính Thiên Giáo, thực chất chỉ có người của Thiên Cang Ba Mươi Sáu Đường.

Thiên Cang Ba Mươi Sáu Đường hàm chứa gần một nửa nhân lực của Chính Thiên Giáo, cũng là nơi hội tụ một nhóm thiên tài giàu tiềm năng nhất trong giáo.

Có thể nói, Thiên Cang Ba Mươi Sáu Đường không chỉ là nòng cốt của Chính Thiên Giáo, mà còn là nền tảng sâu xa của giáo phái này.

Ngay cả bản thân Phương Hưu cũng là từ Thiên Uy Đường vươn lên nổi bật.

Cho nên, Thiên Cang Ba Mươi Sáu Đường vừa có động tác, đó liền là động tĩnh vô cùng lớn.

Đợi đến khi tất cả mọi người giải tán, Phương Hưu chỉ duy nhất giữ Lục Thiên Ưng ở lại.

Trong Nhị Thập Bát Túc đến đây hôm nay, Lục Thiên Ưng được coi là người có thâm niên thực sự, võ công cũng thuộc hàng đếm trên đầu ngón tay trong Chính Thiên Giáo.

Phệ Hồn Quỷ Thủ Lục Thiên Ưng!

Trong Tông Sư Bảng, là cường giả xếp hạng thứ mười ba.

Tông Sư Bảng là bảng danh sách bao quát tất cả Võ Đạo Tông Sư của Cửu Châu, mà người có tư cách bước chân vào Tông Sư Bảng, tuyệt đại bộ phận đều là cường giả cấp bậc Võ Đạo Kim Đan thuộc Tông Sư Đệ Tam Cảnh.

Chỉ có rất ít nhân vật thiên tài mới có thể ở trong Tông Sư Đệ Nhất Cảnh Võ Đạo Hiển Hóa mà liệt danh vào Tông Sư Bảng.

Đó chỉ là số ít trường hợp ngoại lệ.

Theo như Phương Hưu tìm hiểu, những cường giả nằm trong top 30 của Tông Sư Bảng đều là những tồn tại chỉ còn cách việc phá cảnh trở thành Tuyệt Thế Cường Giả đúng một bước chân.

Đạt đến bước này, có thể nói đã tu luyện tới tuyệt đỉnh của Võ Đạo Tông Sư.

Chỉ là một bước nhỏ này, lại trở thành vực sâu ngăn cách không biết bao nhiêu người.

Suốt hàng ngàn hàng vạn năm qua, người có thể bước qua ranh giới này để thoát hủ hóa tiên, vạn người không có lấy một.

Lục Thiên Ưng chủ động lên tiếng trước: "Mạn phép hỏi Thánh tử, giữ lão phu ở lại là có điều gì chỉ giáo chăng?"

Đối với Phương Hưu, Lục Thiên Ưng được xem là một trong số ít người trong Nhị Thập Bát Túc có thể dùng thái độ bình đẳng để đối thoại với hắn.

Dù sao Phương Hưu suy cho cùng cũng mới bước vào Tông Sư, mà ông trên con đường Tông Sư này đã đi xa không biết bao nhiêu.

Võ học không phân biệt trước sau, người đạt trước làm đầu.

Lục Thiên Ưng kính trọng là thân phận Thánh tử của Phương Hưu, chứ không phải bản thân Phương Hưu của hiện tại.

“Lục trưởng lão thâm niên trong giáo rất cao, cũng cống hiến to lớn, bản tọa sao dám bàn tới hai chữ chỉ giáo!”

Phương Hưu mỉm cười nhẹ, nói: "Chỉ là có một số việc bản tọa không được rõ cho lắm, muốn thỉnh giáo Lục trưởng lão một chút..."

“Hai chữ thỉnh giáo lão phu không dám nhận, Thánh tử cứ nói, nếu lão phu biết chắc chắn sẽ không giấu giếm.”

“Bản tọa nhớ trong giáo vốn có sự tồn tại của Hậu Bổ Thánh Tử, chỉ là khi đó vị trí Thánh tử để trống, nên mới lập ra Hậu Bổ Thánh Tử để khỏa lấp khoảng trống. Nay bản tọa đã kế nhiệm Thánh tử, không biết liệu còn có Hậu Bổ Thánh Tử nữa hay không?”

Phương Hưu thản nhiên nói.

Hậu Bổ Thánh Tử, nói trắng ra chính là ứng cử viên cho ngôi Thánh tử.

Bây giờ hắn đã là Thánh tử rồi, vậy thì liệu còn có sự tồn tại của những kẻ ứng cử viên này hay không.

Nếu như có, chẳng phải là vẫn còn người dòm ngó vị trí Thánh tử của hắn sao.

Bị người khác lén lút dòm ngó đằng sau lưng, Phương Hưu không hề có thói quen và sở thích như vậy.

Suy nghĩ trong lòng Phương Hưu, Lục Thiên Ưng cũng lập tức hiểu ra, chắp tay nói: "Mong Thánh tử tường tận, chỉ khi vị trí Thánh tử bỏ trống thì mới thiết lập ngôi Hậu Bổ Thánh Tử. Hiện tại ngôi vị Thánh tử đã định, Hậu Bổ Thánh Tử tự nhiên cũng sẽ không còn tồn tại. Có chăng thì chỉ còn lại Chân Truyền mà thôi!"

Kể từ khoảnh khắc Phương Hưu trở thành Thánh tử, tất cả Hậu Bổ Thánh Tử của Thiên Cang Ba Mươi Sáu Đường đều bị giáng xuống thành Chân Truyền.

Dù sao Thánh tử đã tại vị, nếu như còn sự tồn tại của Hậu Bổ Thánh Tử thì chính là sự bất kính đối với Thánh tử.

Bất kỳ ai cũng sẽ không thích điều đó.

“Ừm!”

Phương Hưu gật đầu, sau đó chuyển hướng câu chuyện nói: "Về bí cảnh trong giáo, Lục trưởng lão hiểu rõ bao nhiêu?"

“Bí cảnh trong giáo là do Giáo chủ dùng đại thần thông khai phá, dùng làm lăng mộ cho các đời cường giả của giáo ta, trong đó càng bao hàm vô số truyền thừa võ đạo của các cường giả. Mà người có thể đi vào lăng mộ chỉ có võ giả Tiên Thiên Cực Cảnh, cho đến Võ Đạo Tông Sư mới có tư cách. Trong bí cảnh của giáo có vô số cường giả ngã xuống, võ đạo ý niệm quanh năm không tan, sản sinh ra rất nhiều thần dị. Những thần dị này có ở khắp mọi nơi trong bí cảnh, cũng là những thứ vô cùng nguy hiểm. Thần dị khủng bố thậm chí ngay cả Võ Đạo Tông Sư cũng phải tạm tránh mũi nhọn."

"Thế nhưng võ đạo ý niệm trong bí cảnh vô cùng mênh mông, có thể dễ dàng khiến người ta nhận biết được ranh giới Thiên Nhân ở đâu, thậm chí là gạt bỏ sương mù võ đạo, kiểm chứng võ đạo của bản thân. Cho nên, rất nhiều đệ tử bị kẹt ở Hậu Thiên Đỉnh Phong cho đến Bán Bộ Tiên Thiên đều sẽ lựa chọn tiến vào bí cảnh để tìm kiếm cơ hội đột phá. Bao gồm cả võ giả bị kẹt ở Tiên Thiên Cực Cảnh cũng sẽ chọn đi vào trong đó để cầu mong cơ duyên phá cảnh phiêu mịt mờ đó. Chỉ là cơ duyên tùy duyên trời, đột phá cũng không phải chuyện tất nhiên, cộng thêm các loại thần dị ẩn nấp, không phải là không có người vì thế mà ngã xuống ở bên trong.”

Nói đến đây.

Lục Thiên Ưng tạm dừng một chút, nhìn về phía Phương Hưu đề nghị: "Nếu Thánh tử muốn tu luyện võ học, hoàn toàn không cần phải tiến vào trong bí cảnh. Trong giáo vốn có vô số võ học cung cấp cho Thánh tử tham ngộ. Lão phu nghĩ, dù là Tôn Giả đại nhân cũng sẵn lòng đích thân chỉ điểm một hai. Tuy nhiên nếu Thánh tử thực sự muốn đi vào thì cũng không sao, với tu vi Võ Đạo Tông Sư của Thánh tử, bản thân căn cơ thâm hậu, khí huyết hùng hậu có thể hóa thành thượng cổ Long Tượng, thần dị trong bí cảnh cũng sẽ không phải là đối thủ. Dù sao những thứ này sợ nhất chính là khí huyết của võ giả. Khí huyết càng hưng thịnh thì càng áp chế chúng được vài phần. Thánh tử nếu bộc phát toàn lực khí huyết, e rằng không cần ra tay cũng có thể dựa vào sức mạnh khí huyết để hủy diệt những thần dị này."

Lục Thiên Ưng giải thích vô cùng chi tiết.

Về mọi chuyện liên quan đến bí cảnh trong giáo, dưới Tam Tôn ra, ông có thể coi là người hiểu rõ nhất.

Với thân phận của Lục Thiên Ưng, tuy không thể tùy ý ra vào bí cảnh, nhưng hạn chế cũng không lớn.

Chỉ là đạt đến cảnh giới hiện tại của ông, võ đạo ý niệm cũng như truyền thừa để lại trong bí cảnh không còn tác dụng quá lớn đối với ông nữa.

Đã tới bước này của ông, dựa vào chính là một chữ "Ngộ"!

Một khi tu thành Bất Lậu, có thể ngộ ra thấu đáo thì tự nhiên có thể một bước lên trời.

Nếu ngộ không thấu, dù có thêm nhiều truyền thừa võ học hơn nữa cũng chỉ khiến ông giậm chân tại chỗ làm phí hoài thời gian.

Nói nhiều như vậy, Lục Thiên Ưng cũng là vì muốn nhắc nhở Phương Hưu, để đối phương biết truyền thừa võ đạo trong bí cảnh không có tác dụng quá lớn đối với hắn ở hiện tại, không cần thiết phải lãng phí thời gian và sức lực vào đây.

Có thời gian này, thà rằng được đám người Vũ Đỉnh Ngôn truyền thụ giảng giải võ đạo cho một hồi, còn tốt hơn ngàn vạn lần các loại truyền thừa.