Đã rất lâu không có động tĩnh, dường như vạn vật lại trở về trạng thái tĩnh lặng. Thần thức của cả hai người đều không thể tự mình điều khiển, mà bị một luồng sức mạnh kỳ lạ bao bọc, phiêu đãng trong hư không, không mục đích, không phương hướng, tựa như hai hạt bụi vũ trụ.

Bõm!

Không biết đã trôi dạt bao lâu, bỗng nhiên, tựa như hai luồng mặt nước va chạm vào nhau, tức thì, cả hai cảm thấy xuyên qua sự ngăn cách của một gợn nước, ngay sau đó, ánh sáng xuất hiện trước mắt.

"Đạo khả đạo, phi hằng Đạo. Danh khả danh, phi hằng Danh! Cho nên, thiên địa chỉ là một bàn cờ mà thôi!"

Một giọng nói mạnh mẽ, thương tang dường như xuyên qua thời gian từ thuở hồng hoang, truyền vào tai Lăng Vân và Phương Thạch Ngọc. Khi cả hai nhìn thấy cảnh tượng trước mắt, đều cảm giác như đang nằm mơ.

Nếu nói tấm gương thời gian trước đó là bóng tối, thì tấm gương thời gian mà hai người đang trải qua lúc này lại đại diện cho ánh sáng.

Giờ khắc này, họ phát hiện mình đang đứng trên một đài đá nhỏ của một ngọn núi, một vị lão nhân tóc trắng râu dài đang giảng đạo cho một đám trẻ thơ.

Vị lão nhân và những đứa trẻ kia dường như đều không nhìn thấy sự tồn tại của hai người. Lũ trẻ đang say sưa chăm chú lắng nghe lão nhân giảng đạo, vị lão nhân kia thì dạt dào cảm xúc, đem hiểu biết suốt đời của mình về Đạo truyền thụ cho những đứa trẻ này mà không chút giữ lại, bất kể chúng có nghe hiểu được hay không.

Kỳ lạ là, trong tấm gương này, từng ngọn cỏ cành cây, từng hạt cát hòn đá, đều rõ ràng có thể phân biệt. Thần thái ung dung, dung mạo từ ái của lão nhân kia, tất cả đều thu vào mắt Lăng Vân. Và khi hắn nhìn rõ khuôn mặt vị lão nhân này, liền kinh hãi tột độ.

"Là ngài ấy?"

Tim Lăng Vân đập thình thịch. Trong ký ức của hắn, ở Trung Quốc cổ đại trên Trái Đất kiếp trước, có ghi chép về điển tích Lão Tử cưỡi trâu xanh đi về phía Tây qua cửa ải Hàm Cốc. Hàng ngàn năm qua, những tranh luận về việc Lão Tử sau khi qua ải Hàm Cốc đã đi đâu vẫn còn rất nhiều ý kiến trái chiều. Khi nhìn thấy vị lão nhân già nua này, trong lòng hắn không khỏi nảy sinh một suy đoán táo bạo: Liệu có phải Lão Tử đã hóa Đạo trùng sinh mà tới thế giới này hay không?

"Vô danh thiên địa chi thủy; hữu danh vạn vật chi mẫu. Cố thường vô, dục dĩ quan kỳ diệu; thường hữu, dục dĩ quan kỳ kiệu. Thử lưỡng giả, đồng xuất nhi dị danh, đồng vị chi huyền. Huyền chi hựu huyền, chúng diệu chi môn."

Vị lão nhân già nua kia tinh thần quắc thước, thần thái bay bổng đọc tụng cho lũ trẻ những đúc kết suốt đời của mình về thiên địa đại đạo. Lũ trẻ hiểu hiểu không không, trong mắt mỗi đứa trẻ đều tràn đầy sự sùng kính đối với vị lão nhân đó.

"Đạo Đức Kinh!"

Lăng Vân nghe thấy đoạn nội dung lão nhân vừa đọc xong, càng thêm khẳng định, người này chắc chắn chính là Lão Tử, hay nói đúng hơn, là người đã trùng sinh từ Lão Tử.

Phàm là những người có tên gọi mang chữ "Tử", đều là những người kế thừa thiên địa đại đạo. Lão Tử, trong lịch sử Trung Quốc cổ đại, đã viết nên một nét bút đậm đà nhất.

Không biết, ở một thế giới có thể tu Đạo như thế này, ngài ấy lại sáng tạo ra thần thoại bất hủ nào?

Lão nhân đôi mắt sâu thẳm trí tuệ, nhẹ vuốt chòm râu dài, đứng chắp tay, đứng trên đài cao, nhìn ngắm núi non mờ mịt, thỉnh thoảng lại mím môi mỉm cười gật đầu, như thể đã ngộ ra đại Đạo, thân tâm tự tại. Khoảnh khắc đó, Lăng Vân nhìn thấy một luồng ánh sáng trắng ôn hòa từ trên trời giáng xuống, bao phủ lấy lão nhân. Trong khoảnh khắc đó, Lăng Vân phát hiện ra, lão nhân và thiên địa dường như đã hòa làm một.

Không biết vì sao, trong tấm gương này, hình ảnh tuy lưu chuyển theo cách ngược sáng, nhưng lại chậm rãi, từng chi tiết, bao gồm cả mỗi thần thái của lão nhân, nhíu mày, cau lại, đều thu hết vào đáy mắt Lăng Vân.

"Vị lão nhân đó là ai? Cảm giác thật mạnh mẽ!"

Phương Thạch Ngọc không biết nhân vật Lão Tử này, nhưng bằng trực giác, cũng có thể tưởng tượng ra đó tuyệt đối không phải là nhân vật tầm thường. Thế nhưng, hắn rõ ràng không phát hiện ra hơi thở của người tu Đạo trên người lão nhân, thật kỳ lạ.

Lăng Vân nhắm mắt tĩnh tâm lĩnh hội, có một sự minh ngộ, mạnh mẽ không nhất định là vũ lực. Đạo mà Lão Tử đại diện chính là Đạo tự nhiên, càng phù hợp với Thiên Đạo, ở thế giới tu luyện theo ý cảnh này, lại càng thêm ngưng luyện tinh túy.

"Phương huynh, cơ hội khó có được, cảm ngộ thật tốt mới là quan trọng..." Lăng Vân nhắc nhở.

Phương Thạch Ngọc gật đầu: "Ừ, biết rồi. Nhưng có một điểm ta không hiểu, đây là dấu vết năm tháng do Tiên Đế để lại, sao lại xuất hiện một lão nhân như vậy?"

Lăng Vân mỉm cười: "Ngươi cho rằng lão nhân đó không mạnh mẽ bằng Tiên Đế?"

"Điều đó thì chưa chắc..."

"Vậy là đúng rồi!"

Sau đó, hình ảnh hai người nhìn thấy đều là quá trình Lão Tử cảm ngộ thiên địa, cưỡi trâu tiêu dao, đi lại giữa đất trời, kết bạn cùng núi sông. Cuối cùng, cảnh tượng trong truyền thuyết Trung Quốc cổ đại trên Trái Đất cũng xuất hiện trong quãng năm tháng đó, Lão Tử cưỡi trên lưng trâu xanh, đi đến dưới một cửa ải trời vắt ngang hư không.

Hai người nhìn thấy, trâu xanh chở lão nhân, chân bước trên hư không, dần dần đi về phía cửa ải trời kia, cuối cùng biến mất trong cửa ải, không biết đã đi nơi nào.

"Cửa ải trời đó là gì? Sau cửa ải trời có phải sẽ có một thế giới khác?" Lăng Vân nảy sinh nghi vấn trong lòng.

Phương Thạch Ngọc lại phấn khích nói: "Ngươi nói con đường hư không mà lão nhân kia bước đi có phải chính là Tiên Đài không?"

Lăng Vân lắc đầu, mê man nói: "Ta cũng không biết, dấu vết năm tháng do Tiên Đế để lại quá phức tạp, phức tạp đến mức mỗi người bước vào tấm gương thời gian, thứ tiếp xúc và trải qua đều không giống nhau. Tiên Đài có lẽ là một loại Đạo, đại diện cho Đạo của thiên địa. Nếu cuối con đường này xuất hiện tiên cung, thì chứng minh người bước vào đã tìm thấy một phương hướng. Còn việc phương hướng này có thể đi được bao xa, không ai rõ cả!"

"Hy vọng chúng ta có thể thuận lợi tìm thấy con đường dẫn tới tiên cung!" Phương Thạch Ngọc mang theo một chút may mắn nói.

Kể từ khi Lão Tử cưỡi trâu biến mất ngoài cửa ải trời, hai người bắt đầu bước vào những hình ảnh mới.

Lần này, thứ trải qua lại là những mảnh đời vụn vặt của người bình thường, thậm chí là trải nghiệm của cả một đời. Tuy nhiên, những hình ảnh này đều tua nhanh, không còn giống như lúc Lão Tử giảng đạo, chậm rãi lưu chuyển như dòng suối nhỏ.

Hai người giống như vị thần tạo hóa, có thể xuyên thấu cuộc sống, nội tâm của mỗi nhân vật bình phàm.

Sĩ tử miệt mài đèn sách, trải qua gian nan, đỗ trạng nguyên, nhìn hoa trong cưỡi ngựa, từ đó công thành danh toại. Ban đầu mới vào quan trường như đi trên băng mỏng, sau đó thì thăng tiến như diều gặp gió, nhưng lại bắt đầu chê bai người vợ tào khang, cũng không còn thỏa mãn với bổng lộc hữu hạn. Sự phát triển của câu chuyện chính là cũ rích như vậy, một tâm hồn vốn thuần khiết bị sự đen tối của quan trường ăn mòn, cuối cùng sa đọa.

Thiếu niên bước ra từ ngôi làng hoang vắng, gia nhập quân doanh, tắm máu giết địch, lập nhiều kỳ công, nhưng chưa bao giờ cậy công kiêu ngạo, cũng không muốn nhận ban thưởng thăng quan tiến chức. Cả đời hắn chỉ chấp nhất một ý niệm: chỉ cần có thêm hắn một người, thế gian sẽ bớt đi một gia đình tan vỡ. Hắn thay thế những thanh niên phải bị triệu tập vào doanh trại để chém giết nơi chiến trường. Cuối cùng, già đi, què quặt, chỉ có thể làm một lão binh giữ thành, nhưng không hề hối hận.

Còn quá nhiều cuộc đời, như những mảnh cắt, lần lượt lướt qua trước mắt hai người.

Những vật đổi sao dời này, những tình người nóng lạnh này, những bãi bể nương dâu này, những hoa nở hoa tàn này, đều thuộc về Đạo của thiên địa. Đạo nào mới là chính Đạo?

Chẳng ai nói rõ được!

Ai cũng có Đạo mình chấp nhất, ai cũng tin chắc Đạo của mình là chân lý!

Đây chính là ma chướng của kiếp người!

Trải qua trăm thái nhân sinh, tư duy lại quay về điểm xuất phát, quay về khoảnh khắc Lão Tử giảng đạo, Lăng Vân lại có một sự giác ngộ sâu sắc hơn.

Những dấu vết năm tháng trong tấm gương này, có lẽ chính là quá trình cảm ngộ đại Đạo của Tiên Đế năm xưa. Ngài đã lưu lại những năm tháng cảm ngộ này trong tấm gương, mỗi một đoạn trải nghiệm đều có một tầng giác ngộ, là sự diễn hóa của Đạo.

Các lộ thiên tài tiến vào trong tấm gương, mỗi người đều có kỳ ngộ cuộc đời riêng, có triết lý sống riêng. Họ ít nhiều đều tìm thấy bóng dáng của chính mình trong những đạo này mà Tiên Đế đã cảm ngộ, đồng cảm, từ đó chọn ra một loại Đạo phù hợp với mình.

Đạo thành, thì thấy tiên cung, Tiên Đài theo đó mà sinh ra.

Đạo của thiên địa, vô cùng vô tận!

Mỗi người đều có loại Đạo phù hợp với mình!

Đạo của Lão Tử là Đạo tự nhiên, vô vi mà vô bất vi!

Tiếp theo, lại một hình ảnh nữa khiến Lăng Vân cảm thấy chấn động.

Bởi vì, hắn lại nhìn thấy hình tượng một lão nhân trông có vẻ quen thuộc.

Khổng Tử!

Đạo của Khổng Nho, lấy nhân làm gốc, nhân nghĩa lễ trí tín!

Văn hóa Nho gia có thể nói là có ảnh hưởng sâu rộng ở Trung Quốc cổ đại, Đạo thiên địa mà nó đề xướng rất có nội hàm, lấy nhu làm gốc, chú trọng lấy nhu khắc cương, được người người sùng bái, cũng trở thành loại Đạo phổ biến nhất.

Sau đó, Lăng Vân lại nhìn thấy Đạo sát phạt, lấy giết chóc để dừng chiến tranh, lấy bạo chế bạo!

Đạo của Lý học, không quy củ thì không thành phương viên, mỗi người không còn là cá thể tự do, phải làm việc nghiêm ngặt theo quy củ, hành vi phải chịu sự chế ước của chuẩn mực.

Đạo thống trị, trị người là căn bản, người không trị, thì loạn!

Đạo tín ngưỡng, con người không có quy y tinh thần, không có tín ngưỡng, cả đời hoang mang, như vật chết, tín ngưỡng, chính là phương hướng.

Đạo lánh đời, hái cúc dưới hàng rào phía đông, ung dung thấy núi Nam, không hỏi chuyện thế sự, chỉ ta là tiên!

Đạo hành lạc, đời người ngắn ngủi, hà tất phải câu nệ gông cùm, thiên địa chính là chốn phồn hoa, hãy tận hưởng thú vui, chớ phụ mái đầu thiếu niên!

---❊ ❖ ❊---

Vạn thế thương hải tang điền, mỗi người đi mỗi đạo.

"Tìm thấy Đạo thuộc về chính ngươi, sẽ có thể nhìn thấy tiên cung, Tiên Đài sẽ hiển hiện. Phương huynh, ngươi có hiểu không!" Lăng Vân biết, hai người lúc này đã đi tới phần cốt lõi nhất của tấm gương thời gian, ba ngàn đại Đạo do Tiên Đế diễn hóa đều nằm trong đó.

Phương Thạch Ngọc nhìn từng cảnh tượng lướt qua như ánh chớp, lại rơi vào mê mang, lẩm bẩm: "Đạo của ta là gì? Nếu như ta cảm ngộ ra Đạo của mình, có phải nghĩa là sẽ phải tách rời khỏi ngươi? Thật khó lựa chọn... Ta muốn ở bên ngươi mà!"

"Câu này sao nghe khó chịu thế..." Lăng Vân rùng mình.

"Có huynh đệ thì dễ bề chiếu cố nhau mà, ta cũng đâu có muốn thế, đại ca, Đạo của ngươi là gì? Cùng lắm thì ta giống ngươi là được chứ gì! Thế tổng được rồi chứ?" Phương Thạch Ngọc lo lắng.

"Đạo của ta... ta cũng không biết." Lăng Vân chìm vào suy tư.

"Ta cảm thấy, Đạo của ta chính là Đạo huynh đệ thủ túc, được không? Ta hình như có nhìn thấy cảnh tượng như thế... vì huynh đệ hai tay bẻ dao, vì vợ đâm huynh đệ hai dao... á phi, không đúng, ủa, Lăng huynh, ta hình như nhìn thấy một bậc thang bạch ngọc đang đung đưa trước mắt ta, đó là... tiên cung?"

Ngay lúc Phương Thạch Ngọc có chút rối rắm, hắn lại vô tình nhìn thấy cảnh tượng của tiên cung, đầu óc choáng váng.

"Chúc mừng Phương huynh, xem ra ngươi cách thành tiên không xa rồi!" Lăng Vân cười chúc mừng.

Phương Thạch Ngọc ban đầu có chút đắc ý, nhưng ngay lập tức lại bình tĩnh trở lại, cố gắng lắc lư cái đầu, muốn hất văng cái bóng tiên cung nhìn thấy ra khỏi đầu óc, kháng cự nói: "Không, ta không muốn một mình đi, đây không phải Đạo của ta, Lăng huynh, ta vẫn muốn ở cùng ngươi!"

"..." Lăng Vân lại rùng mình một lần nữa.

"Nhưng, Đạo của ta rốt cuộc là gì chứ?..."

Lăng Vân trong lòng suy tư sâu sắc. Vào một khoảnh khắc nào đó, hắn bỗng nhiên cảnh tỉnh, hắn phát hiện ra một manh mối.

Trước đó, hắn đã nhìn thấy sự diễn hóa của rất nhiều đạo, duy chỉ có điều, lại thiếu đi một đạo quan trọng, Đạo của Thích Ca Mâu Ni, Thích Đạo!

Tại sao?

Phật ở thế giới này là tồn tại, hơn nữa, từ cảnh giới Phật ý do anh trai của Lý Cửu Nguyệt ngưng luyện ra, cũng có thể tưởng tượng được, Phật Đạo ở thế giới lấy ý cảnh làm tu luyện này vẫn vô cùng mạnh mẽ, thậm chí ảnh hưởng rộng khắp.

Tại sao tấm gương thời gian do Tiên Đế tạo ra lại không có sự diễn hóa của Phật Đạo?

Đúng rồi, còn cả Chúa Jesus của phương Tây nữa, những đại đạo này truyền thừa mấy ngàn năm, ở Trái Đất kiếp trước, thậm chí đạt đến mức thống trị. Nhưng ở thế giới ý cảnh này có phải không tồn tại hay không?

Mà Phật Đạo đang tồn tại tại sao không lọt vào mắt xanh của Tiên Đế?

Mê!

Những nghi vấn sâu sắc vây quanh trong lòng Lăng Vân.

Đạo của Lão Tử, thiên địa tự nhiên, hợp làm một với thiên địa, có thể nói là phù hợp nhất với Đạo tu chân. Lăng Vân thực ra trong mỗi một sự diễn hóa của Đạo, đều nhìn thấy một tòa tiên cung, bao gồm cả Đạo sát phạt, Đạo Khổng Nho, hắn từ lâu đã phát hiện bóng dáng tiên cung vắt ngang hư không, nhưng, tiên cung đó khác với những tiên cung mà hắn từng thấy trên núi Phù Sơn, đều chỉ có một tòa, quá cô độc!

Đây không phải Đạo của ta!

Rốt cuộc, mình nên theo đuổi loại Đạo nào?