Tại vùng biên thùy Hình Hoàng, quần hùng luận đạo, điều này khiến Từ Trực được mở mang tầm mắt về năng lực của những đại tu luyện giả cấp bậc cao nhất.
Những kiến giải mới không ngừng được đưa ra.
Thuật Thánh Xướng của một thế giới khác bắt đầu diễn hóa thành sản vật trong thế giới hiện thực.
Lấy nội khí làm nền tảng, khí thế làm phụ trợ, gộp chung hệ thống tu luyện của ba phong cách khác nhau từ Đông Nhạc, Nam Úc, Doanh Quốc, nhưng cuối cùng lại chậm rãi hội tụ vào nhau, hình thành nên sản vật cuối cùng.
《Bí thuật Khiêu Trực》
Từ Trực rất phản đối cái tên này, không chỉ vì nó nghe không hay, mà còn vì nó bao gồm một phần tên của kẻ khởi xướng là hắn như một hình thức kỷ niệm.
Đương nhiên, có thể đưa tên cá nhân vào bí thuật là một vinh dự không nhỏ.
Nhưng Từ Trực không muốn đứng ngang hàng với lũ Khiêu Khiêu.
Đặc biệt là khi đám Khiêu Khiêu chết đi, thân thể cứng đờ thẳng tắp, quả thật rất hợp với bí thuật này.
Thế nhưng mười sáu vị Đại Tông Sư không có ý kiến, mười bốn vị Tông Sư cũng không có ý kiến, với ba mươi phiếu tán thành, sự phản đối yếu ớt của hắn chẳng có tác dụng gì, dù sao hắn đến quyền bỏ phiếu còn không có.
Nhưng hắn có quyền lựa chọn, chọn đặt tên là 《Bí thuật Trực Khiêu》 hay 《Bí thuật Khiêu Trực》.
Từ Trực đã chọn phương án sau.
Phương án trước dễ khiến người ta hiểu lầm là bí thuật nhảy cao, Từ Trực quyết định không dẫn dụ hậu nhân, tránh để bị mắng chửi.
Chi phí tu luyện bí thuật này không cao.
Nếu là tu luyện giả cấp Đại Sư, không cần tiêu tốn tài nguyên cũng có thể tu luyện thành công.
Chỉ là nếu muốn nâng cao lên, thì không thể tránh khỏi việc phải dựa vào bí dược để ổn định tinh thần, càng cần một số loại thuốc để duy trì số lần có thể thi triển bí thuật.
Qua không ngừng thử nghiệm, không ngừng thực nghiệm, các vị Đại Tông Sư phát hiện ra việc tiêu diệt hai trăm con mỗi lần rất có thể là giới hạn, ngay cả đối với chính họ cũng không ngoại lệ.
Phạm vi năm trăm mét vuông cũng là giới hạn.
Số lượng quá nhiều thì khó khiến lũ Khiêu Khiêu chết ngay.
Phạm vi quá rộng lại không thể khóa mục tiêu, còn liên quan đến vấn đề hiệu quả.
Dung lượng não bộ của lũ Khiêu Khiêu và đặc thù của sinh vật di tích đã trở thành điều kiện tốt nhất để loại trừ khả năng bí thuật gây thương tích nhầm cho người khác, đây cũng là khâu tốn nhiều thời gian nhất khi nghiên cứu.
“Bí thuật này không tệ.”
Ngay cả Hoàng Phủ Đồ cũng gật đầu tán thưởng không thôi.
Người Nam Úc hằng năm đều phải chịu đựng thảm họa Khiêu Khiêu mà bọn họ gây ra, có 《Bí thuật Khiêu Trực》 này, việc quét dọn lũ Khiêu Khiêu sẽ thuận tiện hơn nhiều.
Sự tồn tại của loại bí thuật này thậm chí có thể khiến người Nam Úc từ bỏ việc thả Khiêu Khiêu ở vùng biên giới.
Quan trọng hơn là loại bí thuật này rất có thể có hiệu quả với vong linh, nếu thật sự có ngày đó, bí thuật này sẽ trở thành bí thuật có lượng thả lớn nhất của Đông Nhạc.
Hoàng Phủ Đồ tuyệt đối không muốn gặp phải viễn cảnh đó, nhưng lại không thể không đề phòng khả năng này.
Nay đã chặn đứng được một con đường, không chỉ người Nam Úc lộ vẻ vui mừng, mà người Đông Nhạc ai nấy cũng đều hân hoan.
Còn về người Doanh Quốc, những kẻ này không có cảm giác gì, chỉ cảm thấy mình đã nhúng vào vũng nước đục.
Bị hai nước lớn lôi kéo, họ thuộc dạng bất đắc dĩ phải tới, bây giờ coi như đã thoát khỏi cục diện khó xử.
Nghiên cứu bí thuật không thất bại, mọi người không đánh nhau, điều này rất tốt, họ không bị vạ lây.
“Đợi đến năm sau, chúng ta sẽ cho lũ Khiêu Khiêu đó biết tay.” Văn Nhân Vị Ương cũng gật đầu nói: “Vừa hay có khoảng thời gian chênh lệch một năm, có thể phổ cập bí thuật này trên diện rộng.”
Gần một tháng mới nghiên cứu ra bí thuật này, qua mùa sinh sản của lũ Khiêu Khiêu, muốn tìm thấy chúng thành đàn cũng không dễ.
Những sinh vật nhỏ này có thể chọn ngủ đông trong một thời gian dài, hoặc trốn trong những nơi hẻo lánh để lén lút ăn uống.
Và điều đáng nghi ngờ hơn là, một bộ phận lớn Khiêu Khiêu có thể đã quay về di tích.
Giống như con người trong di tích Tây Lưu Quốc, lũ Khiêu Khiêu rất có thể sở hữu khả năng quay về di tích.
Khả năng này giống như cá lội ngược dòng, một khi thời kỳ sinh sản của Lễ hội Hỏa Thần kết thúc, lũ Khiêu Khiêu sẽ cảm thấy di tích mới là nơi khởi nguồn của chúng, cuối cùng sẽ quay về đó một chuyến.
“Cảm giác chỉ cần giơ tay là có thể nắm giữ sinh tử đúng là không tệ.”
Tình Xuyên Thần Hỏa nhìn Từ Trực với ánh mắt khá kỳ lạ, trong lòng lại có thêm một cách hiểu mới về việc Từ Trực thích tiêu diệt Khiêu Khiêu.
Ông lẩm bẩm niệm một câu, cũng phất tay đánh ra một đòn 《Bí thuật Khiêu Trực》.
Chỉ thấy lũ Khiêu Khiêu được đặt cách đó hơn bốn trăm mét đồng loạt đổ rạp xuống.
Điều này đơn giản hơn nhiều so với việc dùng khí thế áp chế để tiêu diệt chúng.
Bí thuật này có thể phổ cập cho cấp Đại Tông Sư, Tông Sư và Đại Sư, còn các tu luyện giả cấp Chuyên Gia - vốn là lực lượng trung kiên - thì cần tốn chi phí dược liệu mới có khả năng tu luyện thành công.
Tu luyện giả cấp Chuyên Gia mới nhập môn bí thuật, cần hai người phối hợp, số lượng tiêu diệt nằm trong khoảng từ mười đến hai mươi con Khiêu Khiêu, phạm vi khoảng ba mươi mét vuông.
Uy năng của 《Bí thuật Khiêu Trực》 ở cấp độ này có chút khó xử, nhưng phổ cập xuống dưới cũng không có hại gì, có thể dùng làm phương thức dự phòng cho các tu luyện giả cấp Chuyên Gia.
Uy năng của bí thuật gắn liền với khí thế áp chế, không ngừng nâng cao mới có thể khiến môn bí thuật này không ngừng trưởng thành.
Điều này khiến cấp Đại Sư trở thành đội ngũ chủ lực trong việc càn quét Khiêu Khiêu.
Việc không để các tu luyện giả cấp Chuyên Gia không có tập thể lớn gia nhập vào đội ngũ tác chiến chủ lực, có một chút khác biệt so với dự định ban đầu, nhưng số lượng Đại Sư của Nam Úc cũng không ít.
Nhóm Đại Sư hơn sáu ngàn người đủ để tạo thành một lực lượng càn quét cực kỳ tốt.
Theo tình hình tu hành của các tu luyện giả cấp Đại Sư, trung bình sở hữu phạm vi đả kích khoảng hai trăm mét, hiệu quả đả kích từ tám mươi đến một trăm mục tiêu.
Hiệu quả đơn lẻ không quá xuất sắc, nhưng sau khi tăng số lượng người lên, bí thuật này có thể phát huy hiệu quả càn quét cực kỳ đáng sợ.
Chỉ cần cho phép nghỉ ngơi đầy đủ, để tinh thần của tu luyện giả hồi phục từ thời kỳ mệt mỏi, phối hợp với bí dược, lại có thể thực hiện các đợt đả kích liên miên không dứt.
Tu luyện giả cấp Đại Sư bình thường mỗi ngày thi triển hơn năm mươi lần cũng không thành vấn đề, một số Đại Sư trình độ cao thậm chí có thể thực hiện số lần thi triển nhiều hơn, chưa kể đến cấp Tông Sư và Đại Tông Sư.
Đây là phiên bản biến dị của thuật Thánh Xướng cực kỳ thích hợp để thi triển trong thế giới hiện thực, khiến Từ Trực nhìn mà vô cùng hâm mộ, hắn cũng luyện nhập môn để làm phương án dự phòng.
Lễ hội Hỏa Thần kéo dài hơn hai tháng, nếu các đại tu luyện giả có thể tu hành, có thể quét sạch một lượng khổng lồ Khiêu Khiêu.
Điều này khiến phương thức hoạt động ban ngày ngủ, ban đêm ra ngoài của lũ Khiêu Khiêu trở nên hoàn toàn vô dụng, chỉ cần chui lên khỏi mặt đất là có thể bị phục kích tiêu diệt ngay lập tức.
Nhiều vị Đại Tông Sư Nam Úc lộ vẻ vui mừng, thi thoảng thấp giọng trò chuyện, bí thuật được hình thành cuối cùng khiến họ hài lòng, hiệu quả kiểm tra thực tế thì cần phải đợi đến năm sau.
“Chuyến này đa tạ sự đóng góp hết mình của chư vị, người Nam Úc từ trên xuống dưới vô cùng cảm kích.” Văn Nhân Vị Ương chắp tay lặp lại vài lần: “Làm chậm trễ thời gian của chư vị, Vị Ương cũng đã chuẩn bị sẵn một phần lễ mọn, đang sai người phái đi, hai ngày này sẽ gửi đến tận tay chư vị.”
Lời nói này của Văn Nhân Vị Ương khiến mọi người vui vẻ.
Không xảy ra chuyện gì, mọi thứ đều rất tốt.
Kết cục viên mãn là điều khiến người ta hài lòng nhất.
Tặng quà cũng được, không tặng quà cũng chẳng sao, đều đã tu hành đến trình độ này, nhà ai cũng không thiếu chút lễ mọn đó của Văn Nhân Vị Ương.
“Chuyến này khó khăn lắm mới tụ họp, Vị Ương cũng có một yêu cầu không tiện nói, không biết có nên nói hay không.”
“Đã là yêu cầu không tiện nói thì nên giấu trong lòng đi thôi.”
Văn Nhân Vị Ương khách sáo xong, bắt đầu hướng ánh mắt về phía người Đông Nhạc.
Tuy nhiên, câu khách sáo “yêu cầu không tiện nói” này của ông vừa mới nói ra, liền lập tức bị Tống Trọng Khải không chút khách khí chặn lại.
“Nhưng không nói ra thì tôi không thoải mái.” Văn Nhân Vị Ương lắc đầu nói: “Khó khăn lắm mới gặp được Đại Tông Sư Tư Đồ, lại có nhiều vị Đại Tông Sư làm chứng, tôi muốn cùng Đại Tông Sư Tư Đồ trao đổi chiêu thức một phen.”
Một người là đứng đầu Đại Tông Sư Nam Úc.
Một người là Đại Tông Sư đệ nhất được công nhận.
Về việc ai là Đại Tông Sư đệ nhất đã có kết luận từ nhiều năm trước, dù sao cũng ít người có thể đơn độc giết chết một vị Đại Tông Sư, nhưng ai là người thứ hai thì vẫn còn tranh cãi.
Chiến lực cá nhân của vài vị Đại Tông Sư ngang ngửa nhau, khó có thể phân định cao thấp trong một khoảng thời gian nhất định.
Muốn so sánh cao thấp giữa Đại Đế Ô Nhã Đồ Lan Thác của Bắc Cương, người đứng đầu Đại Tông Sư Nam Úc Văn Nhân Vị Ương, và lãnh tụ Nghị hội Tây Lưu A Mật Lỵ Á là một việc khó khăn.
Ba người gặp nhau rất ít, cũng chưa từng xảy ra mâu thuẫn khó hòa giải dẫn đến đại chiến đao binh, cuối cùng chỉ để lại một chủ đề bàn tán sau bữa cơm trà nước cho người đời.
Nhưng mọi người không ngờ rằng, Văn Nhân Vị Ương lại trực tiếp muốn khiêu chiến Tư Đồ Huyền Không, trực tiếp đi so găng với người đứng đầu.
Lời nói này của ông khiến mọi người im lặng, bầu không khí nhất thời có chút cứng đờ, trong mắt vài vị Đại Tông Sư càng lóe lên những thần sắc khó dò, tĩnh lặng chờ đợi lời nói và hành động của hai người.
“Chỉ cần có thể nộp phí khiêu chiến, tôi rất hoan nghênh Đại Tông Sư khắp nơi trên thế giới đến.” Tư Đồ Huyền Không trả lời.
“Hai mươi tỷ tiền mặt phí khiêu chiến hơi cao.”
Cùng với số lượng người khiêu chiến tăng lên, mức phí của Tư Đồ Huyền Không cũng ngày càng cao.
Cho đến khi cố định ở cái giá hai mươi tỷ tiền mặt này.
Đây là quy tắc của Tư Đồ Huyền Không.
Văn Nhân Vị Ương nheo mắt, trong mắt lóe lên hắc mang, ông chậm rãi rút ra một binh khí hình gai dài màu đen trên lưng.
“Nếu tôi cưỡng ép khiêu chiến thì sao?”
Ánh mắt Tư Đồ Huyền Không ngưng tụ, sau đó lại giãn ra, ông ngẩng đầu hất đôi lông mày trắng mỉm cười: “Vậy thì lúc giao đấu, tôi sẽ trực tiếp đánh chết ông, không ai dám nói ra nửa lời.”