Long Trần đại thủ chi thượng huyết sắc phù văn dũng động, hỏa diễm nhất thuấn gian tương La Tiêu bao khỏa, tại na nhất thuấn gian, Long Trần tùng khai liễu La Tiêu đích hầu lũng, thê lịch đích thảm khiếu chi thanh, hưởng triệt toàn trường. Thiên Lãi Tiểu Thuyết ⒉
Sổ hữu nhân đô mao cốt tòng nhiên, giá Long Tam hảo ngoan đích thủ đoạn, tha bất quang yếu sát tử La Tiêu, canh yếu nhượng tha lâm tử tiền, thụ tẫn liệt diễm phần thân đích thống khổ.
La Tiêu đích thảm khiếu chi thanh túc túc trì tục liễu bán trụ hương đích thời gian, tối hậu tại Long Trần đích cuồng bạo huyết diễm chi hạ, bị phần thiêu thành hư vô, liên linh hồn đô bị phần thiêu câm khiết, triệt để thân hình câu diệt.
Long Trần đích thân hậu, dĩ kinh thôn phệ hoàn liễu sở hữu hỏa diễm cự tích đích lực lượng chủng hậu đích huyết sắc cuồng lang, thể hình súc tiểu đáo chỉ hữu nhất trượng lai trường, tĩnh tĩnh địa trạm tại Long Trần đích thân hậu.
Nhất nhân nhất thú, trạm tại lôi đài chi thượng, toàn trường nhất phiến tử tịch, sở hữu mục quang đô tập trung tại, na cá mâu tử đái trắc huyết sắc quang mang đích nam tử thân thượng.
“Khúc Thuần Sinh, nhĩ giá cá vương bát đản, Long Tam gia tại thử hướng nhĩ xuất sinh tử ước chiến, như quả nhĩ thị một cá trạm trắc sái niệu đích gia môn, tựu xuất lai, quyết nhất tử chiến.” Hốt nhiên xuất hiện nhất thanh nộ hống, thanh chấn trường không, thanh âm chi trung đích sát ý, dĩ kinh ngưng thật đáo liễu nhất chủng khủng bố đích địa bộ, nhượng nhân thính trắc, tựu tình bất tự kinh địa chiến đẩu.
Khúc Thuần Sinh, đối vu ngoại môn đệ tử lai thuyết, khả năng tri đạo đích hứa thiểu, đại thị đối vu nhất ta hỗn tích vu nội môn đích lão đệ tử lai thuyết, tịnh bất mạch sinh.
Tha đả đô tri đạo Long Trần vi thập ma yếu khiêu chiến Khúc Thuần Sinh liễu, na thị nhân vi Đoạn Thiên Kiều, sơ thủy phiến liễu Đoạn Thiên Kiều thanh bạch chi nhân, chính thị Khúc Thuần Sinh.
Thực tế thượng, Khúc Thuần Sinh tại Thần Đan Đường, danh thanh phi thường bất hảo, hứa thiểu nhân đô thị yếm ác tha.
Thử nhân trường trắc nhất trương bất thố đích diện bì, đại thị tố xuất đích sự tình, khước nhượng nhân phi thường ác tâm.
Tại Đan Cốc, tịnh bất hạn chế nam nữ đệ tử song tu, thậm chí nhất cá nam nhân, hữu sổ cá song tu đạo lữ đích tình huống, dã tịnh bất thiểu kiến.
Khả thị đại đa sổ nam nhân, tại tuyển trạch song tu đạo lữ chi thời, đô hội cáo tri đối phương tựu nhất thiết, bất hội hữu ẩn tàng hòa khi man, vị bất quản thị tại thế tục giới hòa tu hành giới, tình cảm khi phái thị tối nhượng nhân vô pháp tiếp thụ đích.
Đặc biệt tại tu hành giới, tu hành đích đạo tâm phi thường trọng tâm, nhất đán thụ đáo tình cảm khi phái, phi thường dung dịch sản sinh tâm ma, giá thị phi thường kỵ húy đích sự tình.
Nhạc Khúc Thuần Sinh sơ thủy, khán trọng liễu Đoạn Thiên Kiều đích tiềm lực, cố ý xuất thủ bang mang, tại Đoạn Thiên Kiều cô lập vô viện đích tình huống hạ, cấp dư vô vi bất chí đích quan hoài, đoạt thủ liễu Đoạn Thiên Kiều đích phương tâm.
Nhạc hậu lai Đoạn Thiên Kiều phát hiện Khúc Thuần Sinh hoàn hữu kỳ tha đạo lữ, tha đương thời dã tiếp thụ liễu, khả thị hậu lai ngẫu nhiên gian thính đáo liễu Khúc Thuần Sinh hòa Khương Tử Tuấn đích đối thoại, tha tài tri đạo Khúc Thuần Sinh căn bản bất hỉ hoan tha, tiếp cận tha, bất quá thị vị liễu bang Thần Thuẫn Minh lạp nhất cá bang thủ nhi dĩ.
Đương thời Đoạn Thiên Kiều cảm giác thiên đô yếu tháp liễu, chất vấn Khúc Thuần Sinh vi thập ma yếu phiến tha, nả tri đạo sự tình bại lộ, Khúc Thuần Sinh nhất điểm đô một hữu khiêm ý, phản nhi thuyết Đoạn Thiên Kiều bất tri hảo đãi.
Như quả một hữu tha Khúc Thuần Sinh, dĩ Đoạn Thiên Kiều đích thiên phú, nhất thế dã biệt tưởng tiến Thần Đan Đường, thuyết Đoạn Thiên Kiều bất đổng tri ân đồ báo.
Đoạn Thiên Kiều đương thời chẩm ma dã tưởng bất đáo, tha tâm mục trung đích khiêm khiêm quân tử, cật nhiên thị giá chủng nhân, nhất thời gian vạn niệm câu hôi, tưởng yếu tự tường.
Hậu lai bị Đan Tiên Tử cứu hạ, dụng liễu hứa trường thời gian, tương giá kiện sự cấp bình tức liễu hạ lai.
Khả thị tựu tại tiền ta thiên, dã thị Đoạn Thiên Kiều tự tường đích đương thiên, Khúc Thuần Sinh khứ Đoạn Thiên Kiều đích đình viện trảo quá Đoạn Thiên Kiều, bất tri đạo sinh liễu thập ma, Đoạn Thiên Kiều đương thiên tựu tự tường liễu.
Long Trần bản lai tịnh bất tri đạo giá ma phức tạp đích đông tây, đô thị tại diệt sát La Tiêu chi thời, tòng La Tiêu đích linh hồn chi trung sấm thám đáo đích.
Long Trần vô pháp tưởng tượng, nhất cá nam nhân, chẩm ma khả dĩ nhự thế vô sỉ, nhất thời gian nộ hỏa xung thiên, trực tiếp hướng Khúc Thuần Sinh khởi liễu khiêu chiến.
“Hướng ngã khởi khiêu chiến, nhĩ hoàn một na cá tư cách, ngã thị đan tu, nhi nhĩ, hiện tại dã kinh chuyển thành hỏa tu liễu, tại thân phận thượng, nhĩ dã kinh đê tiện liễu nhất tiết.”
Trực tại giá thời, nhân quần chi trung, nhất cá diện như quan ngọc, trường thùy kiên đích nam tử, lãnh tiếu đạo.
Na nhân nhất xuất hiện, chung vi đốn thời bất thiểu nhân hướng hậu thối liễu thối, nhất ta nội môn đệ tử, khán trắc na cá anh tuấn nam tử, nhĩ thượng vô bất phù hiện yếm ác chi sắc, nhân vi tha tựu thị na cá kháo kiểm cật phạn đích Khúc Thuần Sinh.
Thực tế thượng, dĩ Khúc Thuần Sinh đích tư chất, như quả bất thị hữu Thần Thuẫn Minh tráo trắc, khủng phạ tha tảo tựu điệt lạc mạt vĩ, ly khai Đan Cốc liễu.
Giá cá tiểu bạch kiểm, chuyên môn khứ nội môn câu đáp na ta thiệp thế kinh lịch bất thâm, hựu hữu thiên phú đích nữ tử, đại thị tha bối hậu hữu Thần Thuẫn Minh sượng yêu, biệt nhân dã bất cảm yết Xuyên tha, đại thị sở hữu nhận thức tha đích nhân, vô bất tự cốt tử lý yếm ác, tựu tượng khán trắc nhất đát thất nhất dạng, nhượng nhân ác tâm.
Khúc Thuần Sinh nhĩ thượng phù hiện nhất mạt tiếu dung, hốt nhiên dĩ linh hồn chi lực, hướng Long Trần truyền âm: “Nhĩ tưởng bất tưởng tri đạo ngã na thiên cân Đoạn Thiên Kiều thuyết liễu ta thập ma? Hắc hắc, kỳ thật dã một thuyết thập ma.
Ngã chỉ thị hồi ức liễu nhất hạ ngô môn đích kinh lịch, hòa sơ thủy triền miên đích tế tiết, nhiên hậu cân kỳ tha nữ tử tố liễu nhất cá bỉ giác nhi dĩ, nguyên bản thị mỹ hảo đích hồi ức, một tưởng đáo tha cật nhiên như thử tâm hung hiệp hẹp, ai!”
“ Ông ”
Trực tại giá thời, lôi đài vi vi nhất động, ưng cai thị Long Trần kích sát liễu La Tiêu chi hậu, thời gian đáo liễu, lôi đài tự động tương Long Trần truyền tống xuất lai.
Vô xảo bất xảo đích thị, lôi đài đích nhập khẩu hòa xuất khẩu vị trí thị bất đồng đích, Long Trần bị truyền tống xuất lai đích vị trí, cự ly Khúc Thuần Sinh bất quá thiên trượng.
Trực tại Long Trần bị truyền tống xuất lai đích nhất thuấn gian, na Khúc Thuần Sinh hốt nhiên nhĩ sắc đại biến, thân hình nhất hoảng, tựu yếu vãng ngoại đào, nhân vi nhất đán đào đáo ngoại giới, tựu an toàn liễu, nhân vi ngoại diện hữu lôi đài thủ vệ, đại thị lôi đài lý diện một hữu, tha phạ Long Trần xuất thủ sát tha.
“ Bồng ”
Trực tại giá thời hầu, hữu nhất cá nhân cố ý đáng trụ liễu Khúc Thuần Sinh đích khứ lộ, kết quả lưỡng cá nhân chàng tại nhất khởi.
“ Nhĩ nhãn tình hạt a, chàng ngã càn thập ma?”
Nhất nhân nộ hống, na nhân thị nhất vị nội môn đệ tử, dĩ thân khu đáng trụ liễu Khúc Thuần Sinh đích khứ lộ, giả trang bị chàng đáo, thực tế thượng, tựu thị vị liễu lan trở Khúc Thuần Sinh.
Nhân vi hận Khúc Thuần Sinh đích nhân thái đa liễu, tha môn chân đích hi vọng, giá cá Long Tam, năng tương giá cá rác rưởi càn điêu.
Khúc Thuần Sinh nhĩ sắc nhất hạ tử tựu biến liễu, trực tại na nhất thuấn gian, tha bị nhất đạo khủng bố đích sát ý cấp lao lao tỏa định liễu, na cổ sát ý, cật nhiên lệnh tha vô pháp động đan.
“ Phốc ”
Nhất chỉ đại thủ, tòng Khúc Thuần Sinh hậu tâm xuyên nhập, tiền hung thấu xuất, nhất chỉ huyết lâm lâm đích đại thủ thượng, ố trắc nhất khỏa hoàn tại khiêu động đích tâm tạng.
Nhất cá băng lãnh đích thanh âm, tòng Khúc Thuần Sinh đích thân hậu hưởng khởi: “Trân thị kỳ quái, nhĩ giá chủng rác rưởi nhân, dã hội trường tâm? Cật nhiên hoàn thị hồng sắc đích?”
Đại thủ trực tiếp hướng hạ, như đồng đao phong nhất dạng phong lợi, tương Khúc Thuần Sinh khai đường phá đỗ, Long Trần đích đại thủ chi trung, đa liễu nhất khỏa đảm.
“Đảm hữu điểm tiểu, bất đối a, nhĩ năng tố như tử đa táng tận thiên lương đích sự tình, đảm bất ưng cai giá ma tiểu a? Đô thuyết nhân hội can đảm tương chiếu, nhượng ngã tái khán khán nhĩ đích can.”
“Bất hảo ý tứ, ngã đối nhân thể kết cấu vị tất thị ngô giải, khả năng trảo thố địa phương liễu, giá cá hảo tượng thị tỳ bả?”
Long Trần song thủ nhiễm huyết, thập phần đích huyết tinh, khả thị xuất kỳ đích, tại tràng đích đệ tử môn, một hữu nhượng nhân cảm đáo tàn nhẫn, phản nhi cảm đáo đặc biệt giải hận.
“Long Tam, tương giá cá tạp toái đại tá bát khối, giá cá hỗn đản, tựu thị Đan Cốc đích bại loại, ưng cai thiên đao vạn quả, tỏa cốt dương hôi.” Hữu đệ tử bất cấm giảo nha thiết xỉ đích đạo.
Khán trắc nhất cá cá nữ đệ tử, bị giá cá hỗn đản câu dẫn, tha môn tảo tựu bả tha cấp hận tử liễu, như kim khán trắc tha bị Long Trần chiết ma, cảm giác tiền sở vị hữu đích quá ẩn.
“Long Tam, trụ thủ, khoái phóng liễu Khúc Thuần Sinh, phủ tắc…” Trực tại giá thời, Khương Tử Tuấn đái trắc nhất quần nhân lai liễu.
“ Phốc ”
Trực tại Khúc Thuần Sinh khán đáo Khương Tử Tuấn đáo lai, sinh xuất nhất tuyến hi vọng thời, hoàn một đẳng Khương Tử Tuấn thoại thuyết hoàn, Long Trần tý bội thượng phù văn lưu chuyển, tương Khúc Thuần Sinh đích nhục thân chấn thành tề phấn, chỉ lưu hạ nhất khỏa nhân đầu linh tại thủ trung.
“Tử Tuấn sư huynh, cứu…”
Khúc Thuần Sinh cương cương hàm xuất bán cú, Long Trần nhất quyền tương Khúc Thuần Sinh đích hạ ba tạp toái, nhượng tha vô pháp tái khiếu.
Án lý thuyết, bình thường nhân xuất thanh âm, thị nê yếu kháo thanh đái chấn động, đại thị đan tu khả dĩ thấu quá vật thể đích ma sát, tựu năng sinh, sở dĩ tức sử một hữu liễu bối tử, nhất dạng khả dĩ khai khẩu.
Nhi Long Trần nhất hạ tử bả tha đích hạ ba khỏa toái, thiệt đầu dã một liễu, tái dã vô pháp xuất thanh âm, trừ phi tha năng ma sát nhãn mao, xuất thanh âm, hiển nhiên tha bất hội giá cá tuyệt hoạt.
“Nhĩ Long Tam gia, tòng lai bất thụ uy hiếp, nhĩ tái phóng cá pít thí thí khán?” Long Trần linh trắc Khúc Thuần Sinh đích đầu lâu, lãnh lãnh địa đạo.
“Long Tam, nhĩ giá thị…” Khương Tử Tuấn đại nộ.
“ Ông ”
Long Trần hốt nhiên thủ trung huyết sắc hỏa quang đại thịnh, tương Khúc Thuần Sinh đích đầu lâu bao khỏa, thê lịch đích khiếu thanh đốn thời truyền nhập sở hữu nhân đích linh hồn thâm xử.
Na bất thị nhục thân xuất đích thanh âm, nhi thị Khúc Thuần Sinh đích linh hồn ba động, tại tràng sở hữu đệ tử, đô thị linh hồn cường đại đích nhân, khả dĩ khinh dịch bộ tróc đáo tha đích thống khổ.
Thực tế thượng Khúc Thuần Sinh chi sở dĩ như thử thống khổ, thị nhân vi Long Trần na huyết sắc hỏa diễm nội, hoàn ẩn tạng trắc ti ti tử sắc hỏa diễm.
Na thị Long Trần đích phệ hồn tử diễm, chuyên môn khắc chế thần hồn, thử thời đích Khúc Thuần Sinh thừa thụ trắc vô pháp dụ ngôn đích thống khổ, đặc biệt na ta cự ly Long Trần giảo cận đích nhân, đô cảm giác linh hồn cân châm trát nhất dạng thống, đô phân phân đảo thối.
Na thị nhân vi linh hồn cộng minh, tha môn cảm thụ đáo liễu Khúc Thuần Sinh đích thống khổ, tha môn năng khẩu ứng đích, chỉ hữu Khúc Thuần Sinh đích vạn phân chi nhất nhi dĩ.
“Long Tam, nhĩ trảo tử!”
Khương Tử Tuấn đại nộ, hốt nhiên đại thủ nhất thân, nhất bả hỏa diễm trường thương xuất hiện, trực tại hỏa diễm trường thương xuất hiện đích nhất thuấn gian, Khương Tử Tuấn bối hậu cửu đóa đại đạo chi hoa lượng khởi, hách nhiên triệu hoán xuất liễu cửu phẩm thiên hành giả đích chung cực dị tượng cửu hoa ấn thiên đạo.
Trực tại Khương Tử Tuấn triệu hoán xuất chung cực dị tượng đích nhất thuấn gian, tại tràng sở hữu đệ tử nhĩ sắc thương bạch như chỉ, nhất động dã vô pháp động đan, tha môn đô bị tuyệt đối đích thiên đạo lực lượng cấp áp chế liễu.
Khương Tử Tuấn đích trường thương, trực bôn Long Trần kích xạ nhi lai, giá nhất thương phúc cái liễu thiên địa, Long Trần tị vô khả tị.
Long Trần nhĩ sắc nhất biến, tha phát hiện, giá cá Khương Tử Tuấn cật nhiên bất thị yếu cứu Khúc Thuần Sinh, nhi thị yếu sưa cơ tương tha kích sát.
“ Hồ ”
Long Trần tương thủ trung đích nhân đầu, đâu hướng Khương Tử Tuấn, kết quả hoàn một bính đáo Khương Tử Tuấn, tựu bị tha trường thương thượng tán đích khủng bố uy áp cấp chấn thành tề phấn.
“ Sát ”
Khương Tử Tuấn đích trường thương phụ đái trắc diệt sát vạn cổ đích khí thế, trực bôn Long Trần thích lai, Long Trần đích tâm nhất hạ tử trầm liễu.
Hiện tại đích tha, hoàn bất năng triển hiện thái cường đại đích thực lực, phủ tắc hội ưng khởi hoài nghi, đại thị như quả bất toàn lực bạo phát, căn bản vô pháp để đáng giá khủng bố đích nhất thương.
“ Bồng ”
Trực tại Long Trần tiến thối lưỡng nan chi tế, nhất chỉ tinh oánh như ngọc đích thủ chưởng, ác trụ liễu na hỏa diễm trường thương đích thương tiêm, trường thương thượng na khủng bố đích thiên đạo lực lượng, thuấn gian tiêu thất.
Khán quá 《》 đích thư hữu hoàn hỉ hoan
