Chiều hôm đó, một đám người ở huyện Chỉ Qua ngồi trên ba mươi chiếc xe cơ giới, nghênh ngang rời đi dưới sự chứng kiến của bao người.

Cảnh tượng này để lại ấn tượng quá sâu sắc cho người dân Dương Sơn. Tuy vì điều kiện đường sá không tốt lắm nên xe chạy không nhanh, nhưng ba mươi chiếc xe không cần ngựa kéo, trên xe còn chở mấy trăm người, cứ thế nối đuôi nhau rời đi, khung cảnh thật sự rất hùng tráng.

Trong khoảng thời gian khá dài sau đó, đây vẫn là tiêu điểm bàn tán của người dân Dương Sơn: Cố gia lại dám đắc tội với hạng người như thế, thật sự là không có mắt nhìn, một gia tộc ngàn năm cứ thế mà hủy trong chốc lát.

Đoàn người Phùng Quân quay về thì không vội vã nữa, mọi người đi rất thong dong, đi đi dừng dừng, đến nửa đêm mới về tới dưới chân núi Chỉ Qua.

Từ xa nhìn thấy cảnh tượng đèn đuốc sáng trưng, không ít người trút được gánh nặng trong lòng: Ở lại cái thôn Cố gia tối om một đêm, thật sự là đủ kiểu bất tiện, vẫn là chỗ chúng ta tốt nhất.

Lúc họ trở về, đúng vào ngày cuối cùng trong lễ khánh điển ba ngày. Pháo hoa tuy đã hết, nhưng các đoàn xiếc, kể chuyện và hát xướng vẫn còn đó, tiệc mở vẫn đang tiếp diễn.

Phùng Quân sau khi đến nơi lại lấy ra không ít pháo hoa: Đốt đi, chạy sáu trăm dặm tập kích tiêu diệt Cố gia, rất đáng để chúc mừng.

Mọi người đã mệt mỏi suốt hai ngày hai đêm, lần này có thể hoàn toàn thả lỏng, thế là nâng ly cụng chén, cùng say một trận.

Phùng Quân không đi cùng bọn họ náo nhiệt mà trở về phòng ngủ, kiểm kê thu hoạch trong kho mật.

Đầu tiên hắn xem qua những vật phẩm khác, mới kinh ngạc phát hiện, trong một cái bình gốm không mấy bắt mắt lại có năm viên thủy tinh cầu, bên trong chính là "Võ Đạo Tiên Thiên Đan" trong truyền thuyết.

Võ Đạo Tiên Thiên Đan là do tiên nhân luyện chế, võ sư cao cấp đỉnh phong dùng viên đan dược này có thể nâng cao cực lớn khả năng tấn cấp Tiên Thiên, không hề thua kém các loại thiên tài địa bảo như cỏ Cẩm Đới bảy màu.

Quan trọng nhất là, dựa vào vật này để tấn cấp Tiên Thiên, sẽ không tồn tại tình trạng căn cơ không vững, không có tai hại của việc cưỡng ép nâng cao, cho nên nói, tiên gia khó khăn lắm mới luyện chế một loại viên thuốc cho phàm nhân võ tu, vẫn là rất có tâm.

Phùng Quân nhìn năm viên Võ Đạo Tiên Thiên Đan này, trong lúc vui mừng không khỏi nhớ đến người nhà họ Cố đã được tiếp dẫn vào Diệu Thủ Các – ở đó thành tựu Tiên Thiên, cũng bỏ mạng tại đó.

Cố gia có nhiều đan Tiên Thiên dự phòng như vậy, gã đó hoàn toàn có thể không cần phải ra ngoài tìm kiếm cơ duyên.

Tất nhiên, truyền thống của Cố gia cũng không thể nói là sai, nhất thời mạnh mẽ không tính là gì, "Tiên Thiên kéo dài bất tận" mới là đạo sinh tồn thực sự của gia tộc.

Đáng tiếc là, bây giờ những viên đan Tiên Thiên này đều lọt vào tay hắn, có thể thấy trên đời này thực sự không có kế hoạch nào là hoàn hảo.

Nếu nói Võ Đạo Tiên Thiên Đan là niềm vui bất ngờ, thì đó, lại chính là sự cuồng hỉ thực sự.

Đây là một bộ công pháp tu tiên thực thụ, hơn nữa còn là công pháp tu tiên trực tiếp sau khi võ tu phá Tiên Thiên.

Nói chung, sau khi võ tu phá Tiên Thiên, nếu không có tiên duyên thì phải đi con đường lấy võ chứng đạo, nhưng một khi đã có tiên duyên thì có thể trực tiếp được tiên gia tiếp dẫn đi, bắt đầu luyện khí tu tiên.

Tu tiên giả thực thụ bắt đầu từ Thoái Phàm, tầng một đến tầng chín, Thoái Phàm tầng chín một khi đột phá chính là Luyện Khí tầng một.

Võ tu đột phá Tiên Thiên, trọc khí hậu thiên trong cơ thể được loại bỏ hết, hóa thành thanh khí, thông qua Thiên Địa Chi Kiều câu thông thiên địa, nội khí sinh sinh bất tuyệt, kéo dài không dứt, đó là Tiên Thiên.

Cảnh giới này tương đương với trạng thái cuối cùng của tu tiên giả thời kỳ Thoái Phàm, chỉ có điều người tu võ suy cho cùng không phải tu tiên giả, không thể thuận thế bước qua ngưỡng cửa Luyện Khí kỳ của việc tu tiên.

Lấy võ chứng đạo là cao thủ Tiên Thiên dựa vào sự hiểu biết về võ đạo mà cứng rắn tông vào ngưỡng cửa Luyện Khí kỳ.

Tu tiên giả từ thời kỳ Thoái Phàm tiến vào Luyện Khí kỳ có hệ thống tu luyện được truyền thừa một mạch, nhưng khi ở Luyện Khí kỳ họ không thể lơ lửng trên không, kinh nghiệm chiến đấu thông thường cũng ít hơn cao thủ Tiên Thiên.

Cho nên những tu tiên giả lấy võ chứng đạo có trình độ thực chiến cao hơn tu tiên giả thăng lên từ thời kỳ Thoái Phàm.

Đợi đến khi đột phá Luyện Khí kỳ tiến vào Xuất Trần kỳ, tu tiên giả chính tông cũng có thể bay trong thời gian ngắn, so với các đạo hữu lấy võ chứng đạo, trình độ vận dụng linh khí của họ lại cao hơn một chút, xem như hòa nhau.

Còn về triển vọng phát triển tương lai thì cũng kẻ tám lạng người nửa cân.

Tu tiên giả chính tông có hệ thống truyền thừa hoàn chỉnh, gốc gác chính thống; tu tiên giả lấy võ chứng đạo xem như là đường lối hoang dã nhưng tâm tính kiên nghị.

Hai loại hình này không nói tới, còn có một loại nữa, chính là sau khi đột phá Tiên Thiên liền được tiên gia tiếp dẫn đi.

Cao thủ Tiên Thiên không lấy võ chứng đạo, ngược lại bắt đầu từ Luyện Khí kỳ, tu tiên theo trình tự, tình huống này không phải hiếm gặp, ít nhất là nhiều hơn người lấy võ chứng đạo rất nhiều.

Nhưng trong mắt nhiều tu tiên giả, loại hình tu tiên giả này thực sự hơi nửa nạc nửa mỡ, gốc không chính, mầm không đỏ, nền tảng không vững, lại không có đại hằng tâm đại nghị lực để lấy võ chứng đạo, sự hiểu biết về võ đạo cũng không đủ sâu.

Thực tế cũng chứng minh, loại trung gian này đúng là không phải lừa cũng chẳng phải ngựa, sức chiến đấu ở Luyện Khí kỳ thì không tệ nhưng chẳng có tương lai phát triển gì, có thể tiến vào Xuất Trần kỳ đã là ngàn người chọn một rồi, còn cao hơn nữa thì căn bản không cần nghĩ tới.

Thực tế, rất nhiều cao thủ Tiên Thiên không bước qua được ngưỡng cửa Luyện Khí kỳ, một nguyên nhân là nền tảng không vững, một nguyên nhân là tuổi tác nhìn chung quá lớn, bỏ lỡ thời cơ tu luyện tốt nhất.

Phàm tục giới hiện nay, Tiên Thiên dưới bốn mươi tuổi gọi là trẻ, dưới ba mươi tuổi gọi là yêu nghiệt.

Đi xem thử trong trận doanh tu tiên giả xem, có ai ba mươi tuổi mà chưa vào Luyện Khí kỳ không? Hai mươi lăm tuổi không vào được Luyện Khí kỳ thì thuộc loại gà mờ điển hình.

Tỷ tỷ Ngu nhị thiếu gia Ngu Trường Khanh, mười tám tuổi Thoái Phàm tầng bảy, chỉ có thể coi là đúng quy củ.

Cho nên cao thủ Tiên Thiên bắt đầu tu tiên về lý thuyết thì ngưỡng cửa không cao, nhưng thực tế thì nhìn những cao thủ Tiên Thiên ở Đông Hoa Quốc là biết, nếu có thể tu tiên, họ đã sớm đổ xô đi tu tiên hết rồi, sao có thể ở lại phàm tục?

Tất nhiên, cao thủ Tiên Thiên bắt được con đường tu tiên không phải là không có, dù sao cũng nhiều hơn lấy võ chứng đạo, nhưng đó đều là phải tiêu tốn nhân tình cực lớn, và rất có thể cuối cùng lại đào tạo ra một kẻ không ra gì.

Mà quyển công pháp Cố gia thu thập được này, chính là công pháp đẩy một cao thủ Tiên Thiên vào ngưỡng cửa tu tiên giả.

Công pháp này không bàn tới quá khứ, không quan tâm ngươi là tu tiên giả chính tông hay không chính tông, cũng không quan tâm trước kia ngươi là hỏa tu, thủy tu hay lôi tu – đây đều là các chủng loại nhỏ mà tu tiên giả đã có từ thời kỳ Thoái Phàm.

Ví dụ như Ngu Trường Khanh, thuộc tính Mộc Tiên Thiên sung mãn, Vô Ưu Đài có công pháp thuộc tính Mộc tương ứng, nàng tu luyện cái đó, đến Luyện Khí kỳ vẫn là công pháp thuộc tính Mộc phù hợp với nàng.

Nhưng Hỗn Nguyên Thôn Thiên Công không có thuộc tính, cũng không tính toán xem trước kia ngươi tu thuộc tính gì, dù là thuộc tính cực đoan như "võ tu".

Vậy thì, Cố gia có công pháp này, lần lượt cũng xuất hiện không ít cao thủ Tiên Thiên, tại sao lại không xuất hiện tu tiên giả nào?

Bởi vì công pháp này có yêu cầu, tu giả trước hai mươi bảy tuổi mới có thể tu luyện, qua hai mươi bảy thì không được.

Yêu cầu này không tính là khắc nghiệt, đặt ở tiên môn thông thường, hai mươi lăm tuổi không vào Luyện Khí thì cút càng xa càng tốt – tu tiên cần nhiều tài nguyên hơn, không phải thứ có thể lãng phí tùy tiện.

Nhưng đối với võ tu mà nói, trước hai mươi bảy tuổi vào Tiên Thiên thì cũng có một danh xưng, trước ba mươi tuổi gọi là yêu nghiệt, còn trước hai mươi bảy tuổi, đó gọi là thiên kiêu!

Cố gia có từng xuất hiện thiên kiêu hay không, Phùng Quân không rõ lắm, nhưng hắn tin rằng dù có cũng chỉ là một hai người.

Ngoài ra, công pháp này còn có một chỗ biến thái, đó chính là yêu cầu "Thôn Thiên".

Thứ này ăn linh khí cực kỳ kinh khủng, muốn tiến vào Luyện Khí kỳ, trước tiên phải chuẩn bị hai mươi bảy khối linh thạch, xếp thành một "Thôn Thiên Đại Trận", tu giả ngồi giữa đại trận, thông qua việc thôn thổ linh khí để phá vỡ ngưỡng cửa Luyện Khí kỳ.

Tiên Thiên hai mươi bảy tuổi, hai mươi bảy khối linh thạch...

Phùng Quân suy ngẫm, ước chừng tiên nhân Cố gia lúc đầu có được công pháp này, có một câu chửi thề muốn nói ra?

Nhưng đối với hắn mà nói, công pháp này... rất tốt nha, vô cùng chu đáo có phải không?

Đọc đến đây hắn đặt sách xuống, mình chắc chắn là chưa đến hai mươi bảy tuổi, nhưng xuyên qua lại giữa hai vị diện... ước chừng tuổi tác đã tăng lên rất nhiều, tính thử xem, rốt cuộc là đã tăng lên bao nhiêu.

Tính toán cẩn thận một hồi, hắn cảm thấy mình có lẽ cũng chỉ xấp xỉ hai mươi sáu tuổi.

Nhưng chỉ còn lại chừng một năm thời gian, thế này thì quá gấp gáp rồi.

Hơn nữa số linh thạch này... có vẻ cũng không dư dả gì, phải cân nhắc chuẩn bị thêm một chút hàng dự trữ thôi.

Trong thời gian tiếp theo, do quá phấn khích, hắn cứ xem mãi, không ngừng phân tích tính khả thi.

Công pháp này đúng là thích hợp nhất cho cao thủ Tiên Thiên tu luyện, vì trong quá trình thôn thổ linh khí sẽ gây ra gánh nặng cực lớn cho cơ thể người, những tu tiên giả thời kỳ Thoái Phàm không chú trọng rèn luyện thể chất kia mười người thì chín người chịu không nổi.

Thực tế, tu giả có thể tu luyện đến Thoái Phàm đại thành có mấy người thiếu cái bước cuối cùng đó? Họ cơ bản đều có công pháp Luyện Khí kỳ tương ứng, nếu không thì còn tu tiên cái gì nữa?

Đợi đến khi Phùng Quân hơi bình tĩnh lại mới phát hiện trời đã sáng.

Hắn bước ra sân xem thử, phát hiện ngoài những người trực ca ra, mọi người vẫn đang ngủ, hôm qua quả thực là cuồng hoan hơi muộn.

Hắn quay vào nhà, lấy quyển Cơ Bản Phù Lục Nhập Môn ra xem, không bao lâu sau đã thấy hơi buồn ngủ.

Tuy nhiên, ở vị diện này vừa vơ vét được nhiều đồ tốt như vậy, chắc chắn không thể ngủ ở đây... vẫn là địa cầu an toàn hơn.

Ở địa cầu ngủ một giấc thật ngon, dậy đã là buổi chiều. Hắn đi một vòng trong trang viên, kiểm tra lại địa hình.

Quay lại vị diện điện thoại, đợi mọi người dậy, người cần đi thì đã đi, những người còn lại bắt đầu đại nghiệp chia chác.

Của cải thứ này, vĩnh viễn không thể chia sao cho người ta thỏa mãn được, cho dù có Phùng Quân - kẻ nghi là tiên nhân này tọa trấn, đầu não các phe phái dù miệng không nói nhưng trong lòng cũng phải lẩm bẩm: Mẹ kiếp, hình như nhà mình hơi lỗ...

Nhưng người không tính toán cũng có, ví dụ như tiêu đầu Đặng Nhất Phu.

Lần mạo hiểm vây quét người Cố gia này, một người họ hàng xa của Đặng tiêu đầu bị trọng thương, ông ta cũng bị thương nhẹ, nhưng thu hoạch là cực lớn. Nếu không tính đến việc muốn hồi xuân, sinh thêm mấy đứa nhỏ để bồi dưỡng thì đủ để dưỡng già rồi.

Mà điều ông ta quan tâm nhất, là hai đứa con trai ở bên cạnh thần y có thể tiến xa đến đâu.

Cho nên ông ta bàn bạc với Lang Chấn, cho rằng có nên lấy một phần của cải gây tranh cãi lập thành một quỹ thưởng không?

Cố gia diệt vong rồi, cái này không giả, nhưng cuộc truy sát tàn dư Cố gia trên toàn thiên hạ, mới chỉ bắt đầu mà thôi...