Ngụy Đông Đông bình sinh đệ nhất lần nghe theo kiến nghị của Bành Trân, nhưng lại vì ngày sau để lại vô cùng vô tận họa đoan.

Bành Trân cùng Ngụy Đông Đông tiếp tục từ chu biên địa khu đại lượng trừu điểu nhân viên, thậm chí tương hỗ đem rất nhiều thành trấn lý thanh bang cán bộ cũng nhất tịnh điều lai, sử thanh bang tại na ta địa phương kỷ hồ biến thành liễu thế lực chân không.

Vì liễu thủ trụ Nam Kinh, tha nhị nhân bối trứ Hàn Phi hạ liễu huyết bổn. Do vu nhị nhân trừu điểu đích nhân viên giác đa, đại đại tăng gia liễu cư điểm lý đích nhân sổ, tùy hậu kỷ thiên Tam Nhãn đẳng nhân hựu phát động liễu sổ thứ tiến công, kết quả tịnh vị thảo đáo thái đa đích hảo xử, song phương đích hình thế hựu biến đắc giao trứ.

T thị. Hòa Tạ Văn Đông hội diện chi hậu, Tây Hiếp Hòa Mỹ bả tha đích ý tư chuyển đạt cấp Cao Sơn Thanh Tư. Tưởng bất đáo tha hội thâu thâu bào đáo Trung Quốc dữ Tạ Văn Đông hội diện, Cao Sơn Thanh Tư hách liễu nhất khiêu, cấp mang vấn tha hiện tại đích xử cảnh như hà, hữu một hữu nguy hiểm. Tây Hiếp Hòa Mỹ đáp đích càn thúy, trực tiếp thuyết minh Tạ Văn Đông đối tha một hữu ác ý, tịnh tương lưỡng nhân hội diện đích kinh quá dĩ cập đàm thoại tường tế giảng thuật liễu nhất biến.

Cao Sơn Thanh Tư thính hoàn, khai thủy do dự khởi lai.

Tha hòa Tạ Văn Đông đả quá giao đạo, cảm giác thử nhân thành phủ thái thâm, nhượng nhân tróc mạc bất thấu, tự kỷ nhược khứ Trung Quốc, Tạ Văn Đông hội bất hội hại tha, thùy đô bất cảm bảo chứng.

Tây Hiếp Hòa Mỹ thuyết đích thị sự thật, Cao Sơn Thanh Tư hiện tại đích xử cảnh tịnh bất nhạc quan.

Tuy nhiên Sơn Khẩu Tổ nội hữu nhất đại phê cao cấp cán bộ hòa nhược chúng trạm tại tha giá nhất biên, tạm thời năng dữ Nhập Giang Trinh tranh trường đoản, đãn thị Nhập Giang Trinh đả trứ Sơn Khẩu Tổ chính thống đích kỳ hào, đối vu ngoại giới lai thuyết, Cao Sơn Thanh Tư đích thế lực hòa bạn tặc một thập ma lưỡng dạng, tuyệt đại đa số đích Nhật Bản hắc đạo đả cá đô trạm tại Nhập Giang Trinh na nhất biên, chi trì Cao Sơn Thanh Tư đích cơ bổn một hữu, như thử nhất lai, Cao Sơn thế lực đẳng vu hãm nhập cô lập vô viện đích địa bộ, thời gian nhất cửu, hạ diện đích nhân khẳng định hội sinh dị tâm, kỳ thế lực dã tương tùy chi thổ băng ngõa giải.

Nhược thị Nhật Bản Hồng Môn năng trạm tại tha môn giá biên, tịnh tương Nhập Giang Trinh mưu hại Tiêu Điền Kiến thị đích sự công chi vu chúng, hình thế tương lập khắc phát sinh chuyển biến, Cao Sơn Thanh Tư dã khả dĩ do bạn quân chuyển hóa vi chính thống, quang minh chính đại đích khứ thảo phạt Nhập Giang Trinh, thậm chí hoàn năng liên hợp đáo kỳ tha đích hắc bang hiệp trợ.

Sở dĩ thuyết, năng phủ tranh thủ đáo Tạ Văn Đông đích chi trì, đối Cao Sơn Thanh Tư thế lực lai thuyết chí quan trọng yếu.

"Hòa Mỹ, nhĩ nhận vi Tạ Văn Đông chân đích hội bang ngã môn mạ?" Cao Sơn Thanh Tư tâm trung một để, nghi thanh vấn đạo.

Tây Hiếp Hòa Mỹ diêu đầu, tha dã khán bất xuất lai Tạ Văn Đông đích tâm lí cứu cánh thị chẩm ma tưởng đích, tha thuyết đạo: "Tạ Văn Đông hội bất hội bang ngã môn, ngã bất tri đạo, đãn kí nhiên tha đề xuất liễu điều kiện, na phạ chỉ hữu nhất ti hi vọng, ngã môn dã ứng cai tẫn lực khứ tranh thủ!"

Thính hoàn giá phiên thoại, Cao Sơn Thanh Tư điểm liễu điểm đầu, chính sắc thuyết đạo: "Hảo ba, Hòa Mỹ, nhĩ đáp phúc Tạ Văn Đông, tam thiên chi nội, ngã hội cản đáo Trung Quốc dữ tha hội diện."

Tạ tạ Hòa Mỹ vì liễu tha hòa Sơn Khẩu Tổ có thể bất cố tính mệnh chi ưu dữ Tạ Văn Đông bính diện, Cao Sơn Thanh Tư cảm thấy bản thân lại úy úy súc súc thì hiển thị quá đảm tiểu phả sự liễu, hơn nữa từ một phương diện khác mà nói, hắn cũng không yên tâm lưu Tây Hiếp Hòa Mỹ một người tại Trung Quốc.

Tam nhật hậu, Cao Sơn Thanh Tư như ước lai đáo Trung Quốc, T thị, dữ Tạ Văn Đông bính diện.

Đương tha đáo T thị thời, dĩ thị vãn gian, Tạ Văn Đông tại tự kỷ đích biệt thự nội tiếp kiến liễu tiền lai đích Cao Sơn Thanh Tư hòa Tây Hiếp Hòa Mỹ.

Tự tòng thượng thứ tại Cát Nhạc Đảo nhất biệt chi hậu, lưỡng nhân giá hoàn thị đệ nhất thứ kiến diện, khán đáo đối phương, tâm trung giai hữu ta hí hư, thượng thứ Cao Sơn Thanh Tư thị Tạ Văn Đông đích giai hạ tù, nhi hiện tại, lưỡng nhân thị tịnh kiên nhi tọa đích đàm phán đối tượng.

Vô luận nhị nhân tâm trung ca hoài thập ma dạng đích quỷ thai, kiến diện thời biểu hiện xuất đích thái độ khước đô ngận nhiệt tình, tương hỗ chi gian hữu hảo địa ác liễu ác thủ, tùy hậu, tạ văn đông tiếu a a địa bãi bãi thủ, chiêu hô đạo: "Cao sơn tiên sinh, thỉnh tọa!"

Cao Sơn Thanh Tư dã bất khách khí, tuy nhiên giá thị tại Tạ Văn Đông đích gia trung, nhi tha thân biên hựu vị đái thái đa đích bảo phiêu, khả tha xác thập phân tòng dung, lạc lạc đại phương đích tọa hạ, tùy ý địa đả lượng biệt thự nội đích trang sức hòa bãi thiết, đồng thời tiếu đạo: "Tạ tiên sinh giá lí đích hoàn cảnh hận bất thác!"

"Đa tạ khoa tưởng!" Tạ Văn Đông hàm tiếu thuyết đạo: "Dĩ tiền do vu nhĩ ngã đích lập tràng bất đồng, thân phân bất đồng, các mưu kỳ chức, thị địch nhân, như quả hữu đắc tội đích địa phương, hoàn thỉnh Cao Sơn tiên sinh bất yếu giới ý."

"Cáp cáp, Tạ tiên sinh thái khách khí liễu, ngã chẩm ma hội ni?!" Cao Sơn Thanh Tư sảng lãng đích đại tiếu, thuyết đạo: "Ngã hi vọng Tạ tiên sinh bất yếu ký hận ngã tài thị chân đích!"

Thuyết thoại gian, hạ diện nhân tương trà thủy đoan liễu thượng lai.

Cao Sơn Thanh Tư tùy chi nã khởi bôi tử, thiển ẩm nhất khẩu, bất tái hàn huyên, trực tiệt liễu đương địa thuyết đạo: "Ngã lai giá lí kiến Tạ tiên sinh đích mục đích, tưởng tất Hòa Mỹ hòa Tạ Văn Đông thuyết đắc hận thanh sở liễu."

Tạ Văn Đông kiều trứ nhị lang thối, thập chỉ giao xoa phóng vu tất thượng, hàm tiếu điểm đầu đạo: "Ân!"

Cao Sơn Thanh Tư thân tử hướng tiền nhất tham, vấn đạo: "Bất tri đạo Tạ tiên sinh khẳng bất khẳng bang ngã giá cá mang ni?"

Tạ Văn Đông tủng tủng kiên, một hữu trực tiếp hồi đáp, tiếu đạo: "Ngã giá cá nhân hận công bình, chỉ yếu biệt nhân khẳng bang ngã đích mang, na đương tha ngộ đáo khốn nan lai trảo ngã bang mang đích thời hầu, ngã dã khẳng định hội tẫn lực bang tha đích."

Cao Sơn Thanh Tư hòa Tây Hiếp Hòa Mỹ đô thị nhất lăng, tương hỗ khán khán, bất minh bạch Tạ Văn Đông giá ma thuyết thị thập ma ý tư.

Nhất trực dĩ lai, tha lưỡng đô một bang quá Tạ Văn Đông thập ma mang, đảo thị cấp tha chế tạo quá bất thiếu ma phiền, như thử thuyết lai, Tạ Văn Đông thị bất chuẩn bị bang tha môn liễu? Cao Sơn Thanh Tư trát trát nhãn tình, nghi vấn đạo: "Tạ tiên sinh đích ý tư thị......?"

Tạ Văn Đông thuyết đạo: "Ngã đích ý tư ngận giản đan, ngã bang nhĩ, nhĩ bang ngã, ngã môn đại gia hỗ tương bang mang."

Cao Sơn Thanh Tư bất lộ thanh sắc địa tùy khẩu vấn đạo: "Tạ tiên sinh tưởng nhượng ngã bang thập ma mang?"

Tạ Văn Đông du du nhất tiếu, thuyết đạo: "Cư ngã sở tri, quý tổ tại Á Châu vưu kỳ Đông Á các quốc giai hữu bất tiểu đích thế lực ba?"

Bất minh bạch tha giá ma vấn đích mục đích thị thập ma, Cao Sơn Thanh Tư mang nhiên địa điểm điểm đầu.

Tạ Văn Đông hựu đạo: "Ngã khả dĩ nhượng Nhật Bản Hồng Môn bang nhĩ, như quả hữu tất yếu đích thoại, ngã thậm chí khả dĩ thân tự đái lĩnh hạ diện đích huynh đệ khứ Nhật Bản bang nhĩ, sát điệu Nhập Giang Trinh, bả nhĩ thôi thượng Sơn Khẩu Tổ tổ trưởng đích bảo tọa, tác vi hồi báo, ngã nhu yếu nhĩ tại thành vi Sơn Khẩu Tổ tổ trưởng chi hậu dụng quý tổ đích nhất thiết lực lượng bang ngã sạn trừ điệu Đông Á các quốc đích Hồng Môn phân hội, giá, tựu thị ngã đích điều kiện."

A, nguyên lai như thử! Tạ Văn Đông tưởng yếu đích nguyên lai thị giá cá.

Cao Sơn Thanh Tư một hữu mã thượng hồi đáp, nhi thị chuyển đầu khán hướng Tây Hiếp Hòa Mỹ. Hậu giả tương Tạ Văn Đông đích thoại tử tử tế tế trác ma liễu nhất biến, nhiên hậu vi vi điểm hạ đầu, kỳ ý khả dĩ tiếp thụ.

Hiện tại kỷ phương thế lực năng phủ sinh tồn hạ lai đô thị cá vấn đề, nhược Tạ Văn Đông chân năng tẫn toàn lực bang trợ kỷ phương, đáp ứng tha đích điều kiện đảo dã một thập ma, tất cánh Đông Á các quốc đích Hồng Môn phân hội thế lực tịnh bất thị ngận cường, tái giả, tựu toán thị thối nhất vạn bộ thuyết, Cao Sơn Thanh Tư nhược chân thành vi Sơn Khẩu Tổ đích tổ trưởng, na thời phiên kiểm bất nhận trướng, Tạ Văn Đông hựu năng nã tha chẩm ma bạn ni?

Tưởng đáo giá lí, Tây Hiếp Hòa Mỹ chủy giác động liễu động, lộ xuất tự hữu tự vô đích tiếu dung.

Cao Sơn Thanh Tư nhạ sự tha đa niên, đối tha đích tính cách tái liễu giải bất quá, chi khán tha đích dạng tử, tiện minh bạch Tây Hiếp Hòa Mỹ tâm lí thị chẩm ma tưởng đích. Tha ám ám thán liễu khẩu khí, sĩ khởi đầu lai, khán giả Tạ Văn Đông, tiếu vấn đạo: "Tạ tiên sinh, nan đạo nhĩ bất phạ bang ngã tọa thượng tổ trưởng đích vị trí hậu, ngã hội đột nhiên biến quái mạ?"

Tây Hiếp Hòa Mỹ nhất thính giá thoại, kiểm sắc đốn biến, ám mạ nhất thanh bổn đản, tức sử chân yếu biến quái, nhĩ dã bất năng hiện tại thuyết xuất lai ma! Sự tình khủng phạ yếu tao.

Na tri Tạ Văn Đông bất nộ phản tiếu, nhi thả thị cáp cáp đại tiếu, hảo nhất hội, tha thu trụ tiếu âm, tiên thị khán nhãn Tây Hiếp Hòa Mỹ, na đối tinh lượng bức nhân đích mục quang bàng phật khán xuyên tha đích y phục, tha đích bì nhục, trực tiếp khán đáo tha đích tâm để, tùy hậu tha hựu khán hướng Cao Sơn Thanh Tư, diêu đầu thuyết đạo: "Nữ nhân đích tâm thị thiện biến đích, ngã tín bất quá, đãn thị ngã năng tín đắc quá Cao Sơn tiên sinh, nhi thả ngã tương tín, chỉ yếu thị Cao Sơn tiên sinh hứa nặc quá đích sự tình, thị tuyệt đối bất hội hữu biến quái đích khả năng."

Tạ Văn Đông thuyết đắc thị thật thoại, Cao Sơn Thanh Tư xác thật cấp tha giá dạng đích cảm giác, tha tương tín tự kỷ đích cảm giác bất hội hữu thác.

Vạn vạn một hữu tưởng đáo Tạ Văn Đông hội thuyết xuất giá dạng đích thoại.

Tự kỷ đích khỏa bạn, bằng hữu, huynh đệ đô tín bất quá tự kỷ ( tha bị Nhập Giang Trinh chỉ vi thị Sơn Khẩu Tổ đích bạn đồ chi hậu, hữu hứa đa bất minh nguyên do đích đồng liêu ly tha nhi khứ, phản đầu đáo Nhập Giang Trinh đích trướng hạ ), nhi tự kỷ tằng kinh đích đối thủ, địch nhân, oan gia khước đối tự kỷ như thử tín nhậm, giá bất cận thị chủng phúng thứ, nhi thả ngận khả tiếu, đãn thử thời thử khắc Cao Sơn Thanh Tư khước tiếu bất xuất lai, tâm đầu nhất nhiệt, bao hàm trứ vô sổ tân toan hòa khổ sáp đích lệ canh tân tối khoái thủ cơ 16K tiểu thuyết võng 16k.cn thủy soa điểm dũng xuất lai, tha ngưỡng diện trường trường hấp liễu khẩu khí, tương lệ thủy nhẫn liễu hồi khứ, giảo trụ chủy thần, bán thưởng thuyết bất xuất thoại lai.

Bất tri quá liễu đa cửu, tha đích thanh âm hữu ta sa ách, khinh thanh hựu đê trầm địa thuyết đạo: "Nhĩ…… Tín nhậm ngã?"

"Ân!" Tạ Văn Đông chính sắc đạo: "Tại ngã tâm trung, Cao Sơn tiên sinh khả toán thị nhất vị chân chính đích nam tử hán, chỉ yếu thị nhĩ thuyết đích nhất cú thừa nặc, ngã hội bách phân chi bách đích tín nhậm!"

Vô luận Tạ Văn Đông giá thoại thị xuất vu chân tâm hoàn thị giả ý, đô dĩ túc cú nhượng Cao Sơn Thanh Tư giác đắc vô bỉ cảm động.

Tha tiếu liễu, tiếu đắc hựu khổ hựu điềm, đốn liễu phiến khắc, đột nhiên thân xuất thủ lai, trọng trọng địa điểm đầu đạo: "Tạ tiên sinh, ngã đáp ứng nhĩ, chỉ yếu nhĩ năng bang ngã trừ điệu Nhập Giang Trinh, chỉ yếu ngã năng khống chế Sơn Khẩu Tổ, ngã nhất định tẫn ngã chi sở năng, bang ngã tảo thanh Đông Á địa khu đích Hồng Môn thế lực! Giá thị ngã đích thừa nặc!"

Tạ Văn Đông đích kiểm thượng mãn thị nùng nùng đích tiếu ý, lưỡng chỉ hiệp trường đích nhãn tình mị thành hắc phùng, đạo: "Hảo! Nhĩ ngã nhất ngôn vi định!" Thuyết trứ, tha trọng trọng phách hạ Cao Sơn Thanh Tư đích thủ chưởng.

"Ân, nhất ngôn vi định!"

Tạ Văn Đông dữ Cao Sơn Thanh Tư kích chưởng minh thệ, xác lập liễu song phương nhật hậu tương hỗ hợp tác đãn hựu thập phân lao kháo đích quan hệ.

Khán trứ tiếu mị mị đích Tạ Văn Đông hòa kích động dị thường đích Cao Sơn Thanh Tư, nhất bàng đích Tây Hiếp Hòa Mỹ chung vu minh bạch liễu, Tạ Văn Đông vi thập ma phi yếu kiến Cao Sơn Thanh Tư Cao Sơn Thanh Tư, tha vi thập ma phi yếu hòa Cao Sơn đàm nhi bất thị hòa tự kỷ đàm, Tạ Văn Đông đích khả phạ chi xử tại vu nhĩ trác ma bất thấu tha, nhi tha khước năng bả nhĩ khán đắc ngận thấu triệt.

Chỉ nhất cú thoại tựu chinh phục liễu Cao Sơn.... Chân thị cá khả phạ đích nam nhân!