Vũ Quốc, là quốc gia của Vu Thiết.
Lấy Lão Thiết, Bùi Phượng, Vu Kim, Vu Ngân, Vu Đồng làm đại diện, đây đều là những người thân cận tâm phúc nhất, phụ trách việc quân sự. Lão Thiết chưởng quản Quân bộ, làm Tả tướng, Vu Kim, Vu Ngân, Vu Đồng phụ tá, thống lĩnh đại quân Vũ Quốc. Lấy Vô Địch Quân làm xương sống, bổ sung đại quân của Đại Vũ Thần Quốc trước kia vào trong, biên chế thành "Thiên Vũ Quân" mới.
Các cấp tướng lĩnh của Thiên Vũ Quân, cùng với quan lại lớn nhỏ thuộc Quân bộ, đều do người Vu tộc đảm nhiệm. Có Vu Ngục cùng các vị Vu gia lão tổ đứng sau vận trù màn trướng, toàn bộ Thiên Vũ Quân đều nằm trong sự nắm giữ của Vu Thiết.
Bùi Phượng lĩnh chức Đại thống lĩnh Vương thành Binh mã ty, thống lĩnh cấm vệ, lấy Ngũ Hành Tinh Linh làm lực lượng cốt cán, kiêm quản cơ quan gián điệp trực thuộc Vu Thiết là "Bí Vũ Vệ".
Lão Bạch, đường hoàng trở thành Phó thống lĩnh Bí Vũ Vệ.
Nếu bàn về việc thám thính tin tức, giám sát nghe lén, thậm chí là hành thích ám sát, trộm gà bắt chó loại công việc này, ai có thể so được với đám "chuột nhắt" lắm tài vặt kia?
Ma Chương Vương, Thiết Đại Kiếm, Viêm Hàn Lộ, Thạch Phi, Lỗ Kê cùng những cố nhân khác của Vu Thiết cũng đều gia nhập Bí Vũ Vệ. Họ mỗi người đều có sở trường riêng, Vu Thiết cũng rất yên tâm về họ. Mọi người có chung bí mật, họ là những người mà Vu Thiết tin tưởng nhất ngoài Lão Thiết, Bùi Phượng và huynh đệ trong nhà mình.
Cơ quan kiểu mật thám này, tự nhiên phải dùng những người mình tin tưởng mới đúng.
Lấy Hoàng Lang làm đại diện, đây là người già đã theo chân Vu Thiết từ lúc ở Đại Trạch Châu. Hoàng Lang làm Hữu tướng, dưới quyền quản lý Lại điện, Lễ điện, Nông điện, Hộ điện, Công điện, Hình điện cùng nhiều cơ quan khác, là đứng đầu văn thần. Các hào tộc lớn nhỏ như Lan thị, Tây Môn gia... quy thuận Vu Thiết khi còn ở Ngọc Châu cũng được xếp vào phe cánh của Hoàng Lang, đảm nhiệm các chức quan văn lớn nhỏ.
Đáng nói là, tên tay sai trung thành bên cạnh Vu Thiết là Lý Nhị Cẩu Tử, xoay mình một cái, từ võ chuyển văn, trở thành Điện chủ Hình điện.
Xuất thân từ chốn thị dân, Lý Nhị Cẩu Tử rất rành rẽ các thủ đoạn của đám hảo hán, lưu manh côn đồ ngoài phố. Để hắn thống lĩnh Hình điện, xây dựng hệ thống bộ khoái của Hình điện, duy trì trị an xã hội của Vũ Quốc, quả thật là việc dùng người đúng chỗ.
Người có thể đối phó với đám lưu manh côn đồ làm điều xằng bậy, chỉ có thể là những đại lưu manh, đại côn đồ gian trá hơn, tàn nhẫn hơn, vô sỉ hơn và không biết xấu hổ hơn chúng mà thôi. Lý Nhị Cẩu Tử cũng là người cũ được Vu Thiết dẫn dắt từ Đại Trạch Châu tới, hắn đảm nhiệm chức chủ Hình điện, thế mà không hề có bất kỳ ai đưa ra dị nghị.
Những môn phiệt Đại Ngụy mới quy thuận Vu Thiết như Lý Huyền Quy, Viên Kỳ Lân... họ là người mới hoàn toàn, không hề có căn cơ trong phe cánh của Vu Thiết.
Thế nhưng thực lực của họ, chính là căn cơ.
Nội hàm của các môn phiệt Đại Ngụy, chính là căn cơ.
Kiến thức trong đầu Lý Huyền Quy, Viên Kỳ Lân, thậm chí là Mặc Vân, Âu Dã Tử, cùng văn minh mà họ sở hữu, chính là căn cơ.
Hoàng Lang làm Hữu tướng, điện chủ các nha môn như Lại điện, Lễ điện đều do người cũ bên cạnh Vu Thiết đảm nhiệm, nhưng các cơ quan phân nhánh dưới quyền mỗi điện, thì các môn phiệt Đại Ngụy đại diện bởi Lý Huyền Quy, Viên Kỳ Lân lại chiếm lấy phần lớn.
Không thể không để Hoàng Lang bọn họ đồng ý, thực lực, thực lực chắc nịch đặt ở chỗ đó.
Với những môn phiệt có lão tổ Thần Minh cảnh làm hậu thuẫn, Hoàng Lang bọn họ dù có muốn cố ý chèn ép, cũng chỉ cảm thấy lạnh gáy, trong lòng chột dạ.
Dù họ có không muốn chia sẻ số lượng lớn chức quan cho những đối thủ đến từ Đại Ngụy này đến mức nào đi chăng nữa, thực lực cứng đặt ở đó, Hoàng Lang bọn họ cũng không còn cách nào. May mắn là, đám con cháu môn phiệt Đại Ngụy này coi trọng cái gọi là "danh sĩ phong lưu", bọn họ khinh thường chuyện tranh quyền đoạt lợi, nên hai bên không hề xảy ra xung đột gì về chức quyền.
Từ đó, hữu ý hoặc vô ý, trong hệ thống Vũ Quốc của Vu Thiết, đã hình thành một cấu trúc ba chân kiềng khéo léo.
Lão Thiết, Bùi Phượng và những người khác nắm giữ quân đội, tự thành một phái.
Hoàng Lang và những người khác nắm giữ đại quyền hành chính, nhưng họ có nội hàm yếu nhất, thực lực kém nhất, chỉ có tuyệt đối trung thành với Vu Thiết mới có cơ hội sống sót.
Môn phiệt Lý Huyền Quy thực lực mạnh nhất, nội hàm cực kỳ thâm hậu, nhưng tất cả các lão tổ Thần Minh cảnh và tộc nhân tinh nhuệ bán bộ Thần Minh cảnh đều nằm trong một ý niệm của Vu Thiết. Họ ngoài việc trung thành với Vu Thiết, không còn lựa chọn nào khác.
Ngược lại, sự tồn tại của Lý Huyền Quy và những người khác đã gây ra sự răn đe cực lớn cho Hoàng Lang bọn họ, buộc họ phải tận tâm tận lực làm việc, toàn tâm toàn ý trung thành.
Cấu trúc như vậy, ổn định hơn nhiều so với Đại Tấn năm đó và Thanh Khâu hiện nay.
Chỉ mất một ngày, Hoàng Lang cùng những người khác đã chốt xong việc phân chia quyền lực, sau đó họ chỉ mất hơn một canh giờ, đã xác định được sự ban thưởng cho mỗi người, cẩn trọng gửi kế hoạch ban thưởng đã chốt cho Vu Thiết.
Lấy Hoàng Lang, Lý Nhị Cẩu Tử cùng những người cũ ở Đại Trạch Châu làm đại diện, họ đều được phong Tam phẩm Công, mỗi nhà đều có nửa châu đất phong.
Lão Thiết, Vu Kim, Vu Ngân, Vu Đồng... vì từng theo Vu Thiết ra trận, dựa vào chiến công, tất cả đều được thăng làm Nhị phẩm Công, lấy một châu đất làm đất phong.
Lý Huyền Quy, Viên Kỳ Lân và những người khác mới đầu quân cho Vu Thiết, nhưng họ đã theo Vu Thiết trong chiến trường quyết đấu, cũng coi như có một phần công lao. Đặc biệt là thế lực gia tộc của họ mạnh mẽ, nội hàm thâm hậu, số lượng tộc nhân cũng đông hơn nhiều so với Hoàng Lang xuất thân từ gia tộc nhỏ, hay Lý Nhị Cẩu Tử là kẻ đơn độc...
Sau khi cân nhắc tổng hợp, các đại môn phiệt đại diện bởi Lý Huyền Quy, Viên Kỳ Lân, tất cả đều được phong Nhất phẩm Công, mỗi người được ba châu đất làm đất phong.
Với quy mô của các môn phiệt Đại Ngụy như Lý Huyền Quy, ba châu đất... hơn nữa lại còn là ba châu đất không mấy phát triển mà Đại Vũ Thần Quốc để lại làm đất phong, sản lượng tạo ra cũng chỉ vừa đủ để duy trì cuộc sống hàng ngày cho tộc nhân của họ.
Muốn sống những ngày tháng phong lưu phóng khoáng như lúc ở Đại Ngụy năm đó, là điều không thể.
Trừ khi họ có thể đóng góp lớn hơn nữa cho Vu Thiết, lập được nhiều chiến công hơn, để có được nhiều đất phong hơn...
Tóm lại, kế hoạch ban thưởng do Hoàng Lang và những người khác tổng hợp, có thể coi là cẩn thận dè dặt, để lại dư địa thăng tiến cho mọi người trong tương lai, và cũng cơ bản đáp ứng được nhu cầu lợi ích của mọi người hiện nay.
Vu Thiết cũng khá hài lòng về việc này, lập tức đồng ý với kế hoạch ban thưởng đó.
Theo đó, Hoàng Lang và những người khác đề xuất kế hoạch giải phóng tất cả nô lệ vốn có của Đại Vũ Thần Quốc, thực ra cũng rất đơn giản, chính là đăng ký hộ tịch cho tất cả nô lệ của Đại Vũ Thần Quốc, biến họ từ nô lệ thành bình dân.
Sau đó vạch định khu vực cư trú, xây dựng thành trì, xây dựng nhà ở, phân chia ruộng đất cho họ, phân chia công cụ sản xuất cơ bản, tổ chức quan lại cơ sở dẫn dắt họtriển khai (triển khai) sản xuất lao động bình thường, thậm chí là do quan lại cơ sở hướng dẫn họ xây dựng cơ cấu gia đình bình thường v.v.
Đồng thời, bãi bỏ các điều khoản luật pháp hà khắc nhưng thô lậu của Đại Vũ Thần Quốc vốn có, trực tiếp mang luật dân sự, luật hình sự... hiện hành của Thanh Khâu Thần Quốc qua, trực tiếp áp dụng lên bình dân Vũ Quốc, việc này coi như là thỏa đáng.
Những việc này, làm thì chỉ phiền phức một chút, thực ra không hề khó khăn.
Vu Thiết thu phục nhiều hào môn đại tộc như vậy, lại có thêm nhiều môn phiệt Đại Ngụy quy thuận, biên chế con cháu tộc nhân của họ thành quan lại cơ sở, thay thế hệ thống hành chính vốn có của Đại Vũ Thần Quốc, quản lý toàn bộ Vũ Quốc, là dư sức.
Chưa đầy ba ngày, Hoàng Lang và những người khác đã hoàn thành việc thiết kế cấu trúc hệ thống cơ bản của Vũ Quốc.
Sau đó, chọn một ngày lành tháng tốt, Vu Thiết lập tế đàn, làm bộ làm tịch cúng tế chư thần một phen, chính thức tuyên cáo sự thành lập của Vũ Quốc.
