Nửa tháng trôi qua trong chớp mắt, Trần Tông bước vào Long Viêm Động, rời khỏi Long Viêm Phong, bay lướt về phía Hồng Lô Phong, nơi đặt Vạn Kiếp Thần Diễm Hồng Lô.
Hình dáng của Hồng Lô Phong trông như một cái lò luyện khổng lồ sừng sững trên Thần Diễm Sơn. Đây hoàn toàn là kiến tạo tự nhiên, không hề có dấu vết nhân tạo, vô cùng thích hợp để đặt Vạn Kiếp Thần Diễm Hồng Lô.
Quy củ của Thần Diễm Sơn thế nào, Trần Tông chỉ hiểu một cách lờ mờ, cho nên cũng không nghĩ ngợi nhiều.
Trước mắt là một cái lò luyện khổng lồ cao trăm mét, bốn chân đứng vững trên mặt đất, sừng sững dựng đứng. Toàn thân cái lò đen kịt, bên trên lại chằng chịt những đường vân đỏ rực, bất quy tắc, trông như nham thạch nóng chảy đang ẩn chứa bên trong, lấp lánh tỏa sáng, tỏa ra khí tức hùng hồn và nóng bỏng đến kinh người.
Chỉ đứng trước cái lò trăm mét này, Trần Tông đã cảm thấy bản thân vô cùng nhỏ bé, như thể đang đối diện với một vị cường giả khủng bố.
May mắn thay, đây không phải kẻ địch.
Tất nhiên, Vạn Kiếp Thần Diễm Hồng Lô cũng không phải người, chỉ là một kiện chí bảo.
Lò luyện mở ra, Trần Tông bước chân vào trong.
“Ngươi chỉ có một ngày thời gian, hãy trân trọng cho tốt.” Trưởng lão trông coi lò luyện mặt không cảm xúc nói, nhưng trong lòng lại âm thầm châm chọc không thôi.
Hiện nay bên trong Vạn Kiếp Thần Diễm Hồng Lô, sức mạnh còn sót lại không nhiều, không đủ để chống đỡ cho một người tu luyện hoàn chỉnh, cùng lắm là phân nửa mà thôi, hiệu quả chắc chắn không tốt bằng ba người trước đó.
Tất nhiên, đứa trẻ này không biết điều đó, nhưng Vạn Kiếp Thần Diễm Hồng Lô là chí bảo đệ nhất của Vạn Kiếp Thần Diễm Sơn, đại đa số đệ tử Vạn Kiếp Thần Diễm Sơn cả đời đều không có duyên vào một lần, một kẻ ngoại lai, đệ tử của thế lực khác như hắn mà có thể vào, đã là may mắn to lớn lắm rồi, còn dám mong cầu gì hơn.
Trần Tông không biết những suy nghĩ đen tối trong lòng vị trưởng lão mặt không cảm xúc kia, bước chân vào trong lò.
Dường như có tiếng ầm ầm vang lên từng đợt, không ngừng ập đến từ khắp mọi phía, xuyên thẳng vào màng nhĩ, chấn động khiến thần hải của Trần Tông nổ vang không ngớt, lửa từ bốn phương tám hướng phun ra, giống như rồng lửa đang gầm thét.
Nhiệt độ nóng bỏng cực độ không ngừng ập đến từ trên xuống dưới, trái sang phải, toàn diện không góc chết, như thể muốn dùng Trần Tông như một viên đan dược để tôi luyện vậy.
Luyện đan!
Đây chính là tác dụng của lò luyện, lấy người làm đan dược để tôi luyện, loại bỏ tạp chất, phá vỡ gông cùm và cực hạn, đó chính là tác dụng của Vạn Kiếp Thần Diễm Hồng Lô.
Nhưng mục đích của Trần Tông không phải là thế, mà là để đột phá tu vi và cảnh giới tại đây, mượn một tác dụng khác của Vạn Kiếp Thần Diễm Hồng Lô, một tác dụng thường dễ bị đệ tử Vạn Kiếp Thần Diễm Sơn bỏ qua: Bảo vệ thần hồn.
Trong ngọn lửa của Vạn Kiếp Thần Diễm Hồng Lô ẩn chứa một loại hỏa diễm nhắm vào thần hồn, loại hỏa diễm này sẽ tôi luyện thần hồn, làm cho Nguyên Thần ngưng luyện nhanh chóng và thuận lợi hơn. Đây là một kiểu tôi luyện vô hình, đối với đệ tử Thần Diễm Sơn thì khá thứ yếu.
Nhưng đối với Trần Tông, lại vô cùng quan trọng.
Dưới nhiệt độ nóng bỏng, Trần Tông không bị nóng chảy, cũng không bị cháy sém, khoanh chân ngồi xuống, điều chỉnh trạng thái, điều tức tinh khí thần.
Khi tinh khí thần điều tức đến cực hạn, trạng thái toàn thân cũng đạt đến đỉnh điểm, Trần Tông bắt đầu tiến hành đột phá.
Lần đột phá này, Trần Tông đã suy nghĩ kỹ, không từ bỏ Luyện Thể, cho nên muốn Luyện Khí và Luyện Thể cùng lúc đột phá, tiến song song, như vậy mới có thể giữ vững ưu thế của bản thân, sở hữu chiến lực mạnh mẽ hơn.
Vậy, làm thế nào mới có thể đồng thời khiến tu vi Luyện Khí và tu vi Luyện Thể đột phá?
Dù sao phương hướng đột phá của hai thứ này hoàn toàn khác nhau.
Tu vi Luyện Khí là ngưng luyện ra Nguyên Thần, tọa trấn thần hải, làm chủ thần hải, điều khiển bản thân, mà tu vi Luyện Thể lại là sau khi đập vỡ Nguyên Thần thì phân tán vào trong thân thể, kết hợp hoàn toàn với thân thể, biến thành một thể thống nhất.
Một cái là Ngưng tụ!
Một cái là Đập tan!
Tụ và Tán, đối lập tựa như nước với lửa.
Vậy, Trần Tông phải làm sao mới có thể vừa tu Luyện Khí vừa tu Luyện Thể, khiến chúng song hành, cùng lúc đột phá?
Điểm này, Trần Tông đã sớm nghĩ kỹ.
Trước đây, Trần Tông luôn có ý thức mài giũa tinh khí thần của mình, mặc dù chưa phá vỡ cực hạn, nhưng đã ngưng thực hơn vài phần.
Bây giờ, chính là lúc phân liệt.
Phân liệt!
Chia thần hồn của mình thành hai, biến thành hai phần, tinh khí thần cũng theo đó mà chia làm hai, vừa vặn có thể ngưng luyện hai tôn Nguyên Thần, một tôn dùng cho Luyện Khí, một tôn dùng cho Luyện Thể, đây là phương pháp khả thi mà Trần Tông đã suy nghĩ rất nhiều và cuối cùng tìm ra.
Hơn nữa, Trần Tông cũng đã trải qua vô số lần suy diễn, tỷ lệ thành công rất cao.
Tất nhiên, mặc dù tỷ lệ thành công rất cao, nhưng quá trình lại không hề dễ dàng, ít nhất sự đau đớn khi thần hồn phân tách thì Trần Tông đã từng trải qua trước đây, đó chính là khi ngưng luyện Tu La phân thân năm xưa.
Tuy nhiên, lúc ngưng luyện Tu La phân thân là thực sự tách ra một nửa thần hồn, dẫn đến thần hồn bản thân bị tổn thương, may mắn là có thần hồn của Cổ Tu La Vương bù đắp lại.
Lần này thì khác, thần hồn phân hai chỉ là để ngưng luyện ra hai tôn Nguyên Thần, đợi đến khi một tôn Nguyên Thần đập tan kết hợp hoàn mỹ với thần thể, thần hồn của nó sẽ lại ngưng tụ trong thần hải, trở thành vật tải ý thức, nếu không, người tu Luyện Thể chẳng phải biến thành kẻ không có thần hồn, tương đương với người sống thực vật, chỉ có cái xác mà không có linh hồn tương ứng để sử dụng, hoàn toàn không có ý thức.
Nguyên Thần đập tan dung nhập vào thần thể, kết hợp hoàn mỹ, khiến thần thể từ tiểu thành đạt đến đại thành, thần hồn sẽ lại ngưng tụ trong thần hải, gánh vác ý thức của bản thân, nắm giữ đại thành thần thể.
Tuy nhiên, uy năng sau khi thần hồn ngưng tụ lại, suy cho cùng không thể so sánh với thần hồn trước đó, dù sao phần lớn sức mạnh thần hồn đều đã dung nhập vào trong thần thể, chỉ để lại một phần nhỏ sức mạnh thần hồn trên thần hồn, trở thành cơ sở duy trì thần hồn, chỉ vậy mà thôi.
Cho nên khả năng phòng ngự về mặt thần hồn của người tu Luyện Thể thường không bằng người tu Luyện Khí, ưu thế của họ nằm ở sự mạnh mẽ của thần thể, mỗi bên đều có ưu điểm riêng.
Tuy nhiên, nếu có thể tìm được bảo vật có ích cho thần hồn thì vẫn có hy vọng khiến thần hồn khôi phục như cũ, nói cách khác, nếu Trần Tông đột phá thành công cả Luyện Khí lẫn Luyện Thể, tiếp theo cần phải tìm kiếm bảo vật hữu dụng cho việc khôi phục thần hồn.
Chỉ là, thứ đó rất trân quý, vô cùng khó kiếm, muốn có được cũng không phải chuyện dễ dàng.
Mọi thứ đã suy nghĩ chu toàn, mọi thứ đã chuẩn bị sẵn sàng.
Bắt đầu phân liệt thần hồn.
Tâm Chi Kiếm Đạo ngưng tụ thành một thanh trường kiếm, không chút do dự tỏa ra sự sắc bén kinh người nhất, như thể xé rách trời đất hư không, trực tiếp chém xuống thần hồn của chính mình.
Trong chớp mắt, một cơn đau đớn kinh khủng không cách nào hình dung bùng nổ, khiến Trần Tông điên cuồng.
Thần hồn cứ thế bị chém ra, chia làm hai, trở thành hai phần bằng nhau.
Cơn đau đớn này trực tiếp muốn hủy diệt ý thức của Trần Tông, khiến Trần Tông chìm vào bóng tối, rơi xuống vực sâu, không thể suy nghĩ như thể chết lặng.
Nhưng Trần Tông đã nhịn được, dựa vào tinh thần ý chí mạnh mẽ vô cùng, kiên cường vô cùng để nhịn xuống, tâm thần mạnh mẽ cũng phát huy tác dụng tương tự.
Cố nhịn cơn đau cực hạn đó, ý thức của Trần Tông cũng theo đó mà chia làm hai.
May mắn thay, Trần Tông đã tu luyện Nhất Tâm Quyết, sự triển khai của cảnh giới Nhất Tâm Nhị Ý vô cùng trôi chảy, cho nên việc điều khiển đồng thời khi ý thức phân đôi đối với Trần Tông mà nói lại vô cùng dễ dàng, cho dù là dưới cơn đau xé nát thần hồn, cũng có thể điều khiển tự tại.
Tinh khí thần chia làm hai ngay lập tức được ý thức của Trần Tông nắm giữ, bắt đầu ngưng luyện.
Đồng thời, Thái Sơ Kiếm Nguyên và sức mạnh thần thể cũng được điều động, cùng với sức mạnh của Tâm Chi Kiếm Đạo và sức mạnh của Thế Giới Đại Đạo bắt đầu hội tụ lại với nhau.
Nguyên Thần!
Chính là sự tập hợp của tất cả mọi thứ thuộc về bản thân, buộc phải gom hết thảy mọi thứ của bản thân lại, ngưng tụ lại.
Thần hồn, tinh khí thần, sức mạnh tu vi, sức mạnh đại đạo, v.v., tất cả đều ngưng luyện thành một thể, lưu lại ấn ký, hoàn toàn nắm giữ.
Cho nên, sự kiểm soát sức mạnh bản thân của cường giả Nguyên Minh Cảnh, dù không cố tình mài giũa, cũng đều đạt đến một mức độ kinh người.
Dù sao sau khi ngưng luyện Nguyên Thần, sự kiểm soát đối với sức mạnh bản thân giống như hình thành một loại bản năng vậy.
Trong khi không một ai khác hay biết, Trần Tông đang thực hiện một cuộc đột phá có thể gọi là điên cuồng vô cùng.
Đột phá đồng thời cả tu vi Luyện Khí và Luyện Thể.
Khi từ Thứ Thần Cấp thăng cấp lên Ngự Đạo Cảnh, cả hai cùng đột phá dẫn đến Siêu Cực Cảnh Thiên Kiếp đã được xem là chuyện vô cùng điên cuồng rồi, nhưng việc làm hiện tại của Trần Tông còn điên cuồng hơn.
Thần hồn phân hai vốn đã tiềm ẩn nguy hiểm không nhỏ, chỉ cần sơ suất một chút thất bại là kết cục thần hồn bị tổn thương nghiêm trọng.
May mắn thay, Trần Tông đã thành công.
Thần hồn phân hai chỉ mới là bắt đầu, còn phải gánh chịu cơn đau cực hạn khi thần hồn phân tách để nắm giữ tất cả sức mạnh của chính mình, kết hợp chúng lại một cách trật tự, ngưng tụ thành Nguyên Thần.
Nguyên Thần không phải là thứ tùy tiện chắp vá là có thể ngưng tụ thành công, cần phải có một trình tự.
Nguyên Thần tựa như một sự diễn hóa của bản thân, phiên bản thu nhỏ, hình dáng giống hệt bản thân, vì vậy cần phải có một cấu trúc hoàn mỹ.
Lấy thần hồn làm hồn của Nguyên Thần, lấy tinh khí thần làm thân của Nguyên Thần, lấy sức mạnh tu vi làm máu của Nguyên Thần, lấy sức mạnh đại đạo làm xương của Nguyên Thần, từ đó đúc tạo nên một tôn Nguyên Thần hoàn chỉnh.
Có linh hồn, có thân thể, có máu huyết, có xương cốt, v.v.
Tất nhiên, Nguyên Thần là tập hợp của sức mạnh, không có cái gọi là máu huyết, xương cốt, tạng phủ thực sự, đó chỉ là một cách mô tả, một cách ví von, dùng để chỉ sự ngưng tụ của Nguyên Thần, không phải là tùy tiện, mà là có một trình tự bên trong.
Ý thức phân đôi, dưới sự điều khiển đồng thời, Luyện Khí và Luyện Thể của Trần Tông mỗi bên đều ngưng luyện, không gây nhiễu lẫn nhau, giống như hai người vậy.
Bên trong thần hải rộng lớn bao la, hai đạo hư ảnh đứng sừng sững giữa hư không thần hải, không nhúc nhích, từng sợi ánh sáng hóa thành tơ mỏng xuyên thấu ngưng tụ trong đó, không ngừng ngưng thực lại.
Từng đợt sức mạnh không ngừng dung nhập vào bên trong hai đạo hư ảnh, càng lúc càng rõ nét.
Hai đạo hư ảnh đó chính là Nguyên Thần, là Nguyên Thần của Trần Tông, một đạo là Luyện Khí Nguyên Thần, một đạo là Luyện Thể Nguyên Thần.
Dần dần, hai đạo Nguyên Thần xuất hiện sự khác biệt, bởi vì sức mạnh dung nhập vào không giống nhau, Luyện Khí Nguyên Thần trông có vẻ phiêu dật, tựa như bầu trời cao xa, còn Luyện Thể Nguyên Thần lại tỏ ra dày nặng, tựa như mặt đất ngưng thực, tràn đầy cảm giác sức mạnh.
Đây cũng chính là sự khác biệt giữa Luyện Khí và Luyện Thể.
Một trọng Khí, một trọng Lực.
Theo sự ngưng luyện không ngừng của Trần Tông, nỗi đau đớn khi thần hồn phân hai cũng dường như dần dần trôi xa, dần dần biến mất, Trần Tông hoàn toàn chìm đắm vào việc ngưng luyện Nguyên Thần.
Không biết từ lúc nào, nơi rìa thần hải, từng tia khí tức màu đen đang lan tỏa, hội tụ lại, chậm rãi ngưng tụ, đôi mắt dường như lóe lên một tia đỏ tươi, nhìn chằm chằm tới.
