Tâm Ma Động, nằm giữa Bạch Giới và Hắc Giới, được coi là nơi thông thương duy nhất. Nó là lối đi từ Bạch Giới vào Hắc Giới hoặc ngược lại, hình thành tự nhiên, không phải do nhân tạo.
Tâm Ma Động không thể bị phá hủy, nếu không thì đã bị các chủ tể của Tâm Ý Thiên Cung phá hủy từ lâu để cắt đứt đường đi của Tâm Ma rồi.
Như vậy, Tâm Ma Động không thể phá hủy mà vẫn tồn tại mãi, thì bắt buộc phải phái người trấn giữ, ngăn chặn Tâm Ma thông qua Tâm Ma Động xuất hiện trong Bạch Giới, gây ra sự phá hoại vô hình, thậm chí đe dọa đến toàn bộ hư không.
Trấn giữ Tâm Ma Động không phải là một công việc quá tốt, nhưng cũng không tệ, có thể nhận được công huân. Đương nhiên, chiến đấu với Tâm Ma cũng là một quá trình chống lại chúng, nếu bản thân gặp phải sự xâm lấn của Tâm Ma thì sẽ không đến mức bó tay chịu trói.
Theo lời của Diệp Minh cùng bốn người, có khi vài năm cũng chẳng thấy Tâm Ma nào xuất hiện. Thời gian bình thường chủ yếu là tu luyện, thỉnh thoảng giao lưu học hỏi lẫn nhau.
Có khả năng mười năm trấn giữ của Trần Tông cũng sẽ trôi qua trong việc tu luyện.
Tất nhiên, mọi việc không gì là tuyệt đối.
Sâu trong bóng tối kia tiềm ẩn những nguy hiểm gì, thật khó mà lường trước.
Theo những gì Trần Tông biết, Tâm Ma Động tuy chia làm mười tám tầng, nếu muốn vào Hắc Giới thì phải đi từ tầng thứ mười tám. Còn về việc Trần Tông đến tầng thứ tám như thế nào, là do Tâm Ý Thiên Cung đã xây dựng các Hư Không Môn quy mô nhỏ ở đây, trực tiếp đi qua Hư Không Môn là có thể đến nơi.
Có thể nói, mười tám tầng của Tâm Ma Động, mỗi tầng đều có một tòa Hư Không Môn tồn tại, điều này tạo thuận lợi rất lớn cho những người trấn giữ Tâm Ma Động, có thể trực tiếp đến tầng tương ứng, không cần phải xông vào sâu trong từng tầng Tâm Ma Động rồi mới vào tầng tiếp theo.
Đồng thời, nếu Tâm Ma tấn công và chiếm thế thượng phong, cũng có thể rời khỏi Tâm Ma Động thông qua Hư Không Môn.
Chuyện như vậy không phải là chưa từng xảy ra. May mắn là, cường giả cấp Đạo Tôn trực tiếp trấn giữ ở ngoài cùng, trừ phi là Tâm Ma cấp Vương, nếu không vừa ra ngoài là lập tức bị cường giả cấp Đạo Tôn tiêu diệt.
Mười năm bế quan, Trần Tông đã chuyển hóa tiềm năng hoạt động thành thực lực của bản thân. Giờ đây, tiềm năng lại quay về trạng thái bình thường, thời kỳ tiềm phục, muốn khai thác thì độ khó đã tăng lên gấp nhiều lần.
Nhưng tu luyện chính là như vậy, từng chút từng chút khai thác tiềm năng của bản thân, chuyển hóa thành thực lực, khiến chiến lực của mình tăng lên từng chút một.
Muốn một bước lên trời, đó chỉ là vọng tưởng.
Bất kỳ người tu luyện nào cũng đều tu luyện từng bước một, nhưng cũng chỉ có số ít người có thể đăng đỉnh, đa số đều đang chật vật.
Dù có thăng tiến chậm thế nào, Trần Tông cũng sẽ không từ bỏ tinh tu.
Công quyết! Kiếm pháp! Bí pháp! Tất cả đều cần phải tu luyện.
May mắn là Trần Tông có mười tòa Tâm Cung. Ngoài hai môn bí pháp thần thông thông dụng của Tâm Ý Thiên Cung là Tâm Hỏa và Tâm Giác đã đặt vào hai tòa Tâm Cung, thì Đại Độn Không Pháp và Đại Luyện Hư Thần Mâu cũng chiếm hai tòa Tâm Cung, tự tu luyện, hơn nữa đều đã đạt đến trình độ đại thành.
Sáu tòa Tâm Cung còn lại tất nhiên cũng không thể bỏ trống. Dù sao đó cũng là những tòa Tâm Cung có thể tự tu luyện thần thông, không vận dụng thì thật là lãng phí, chính là phung phí của trời.
Người tu luyện của Tâm Ý Thiên Cung, trong tình huống bình thường, thường sẽ nắm giữ nhiều thần thông hơn những người tu luyện khác, thậm chí là hơn mười loại thần thông, nguyên nhân nằm ở chỗ Tâm Cung được đúc thành từ Tâm Ý Tam Thập Tam Thiên Công Quyết.
Nên đặt những thần thông nào vào sáu tòa Tâm Cung còn lại, Trần Tông đã có sự lựa chọn.
Bàn về tấn công, mình có Luyện Tâm Quy Nhất Kiếm Quyết.
Bàn về nhốt địch, mình có Vạn Kiếm Quy Tông Kiếm Quyết, không, bây giờ chính thức đổi tên thành Đại Thế Giới Kiếm Quyết.
Bàn về phòng ngự, có Đại Chu Thiên Kiếm Giới được suy diễn từ uy năng của Cực Tâm Vô Tướng Kiếm.
Tấn công và phòng thủ đều đã có, Trần Tông đương nhiên cũng đưa ra một số lựa chọn khác.
Bản thân quen độc hành, có thể sẽ gặp phải các loại nguy hiểm, tự nhiên phải toàn diện hơn một chút.
Các loại thần thông và bí pháp được thu lục trong Tâm Tượng Lâu của Tâm Ý Thiên Cung rất nhiều, một số là thu thập từ bên ngoài, một số là do người tu luyện của Tâm Ý Thiên Cung tự sáng tạo.
Tất nhiên, Viêm Long Luyện Tức Pháp cũng cần tu luyện, đặt trực tiếp vào trong Tâm Cung, điều đó liên quan đến Tử Hoàn Tinh Long Viêm, tiềm năng của loại thần hỏa này cũng không tầm thường.
Chỉ tiếc là Tử Hoàn Tinh Long Viêm vẫn là thần hỏa cấp thấp, chưa đột phá lên cấp trung, do đó khó hình thành sự gia tăng nào cho chiến lực của bản thân. Dù sao thì cấp thấp tương đương với Ngự Đạo Cảnh, cấp trung tương đương với Nguyên Minh Cảnh.
Phải nghĩ cách làm cho Tử Hoàn Tinh Long Viêm đột phá lên cấp trung mới được.
Viêm Long Luyện Tức Pháp tăng lên, thì Tử Hoàn Tinh Long Viêm mới có cơ hội đột phá theo.
Tòa Tâm Cung thứ sáu, Trần Tông chọn một môn chú thuật tên là Phong Ma Chú, hoặc có thể nói là thuật phong ấn.
Đây là thần thông bí pháp do một vị cường giả cấp Chủ Tể của Tâm Ý Thiên Cung tự sáng tạo ra, tác dụng của nó là nhắm vào loại Tâm Ma, nói riêng là Tâm Ma thì không hoàn toàn chính xác, đúng hơn là nhắm vào các sinh linh tiêu cực tương tự như Tâm Ma.
Tất nhiên, hiệu quả đối với Tâm Ma là tốt nhất, tác dụng chính của nó là phong ấn Tâm Ma, bất kể là Tâm Ma của bản thân hay Tâm Ma bên ngoài.
Điều này đối với việc mình trấn giữ Tâm Ma Động có lẽ sẽ hữu dụng.
Dù sao thì Tâm Ma không phải dễ giết như vậy, phong ấn Tâm Ma là một phương pháp không tồi.
Tòa Tâm Cung thứ bảy đặt vào là một môn thần thông thân pháp chiến đấu: Cực Điện!
Trần Tông sở trường cận chiến, Luyện Tâm Quy Nhất Kiếm Quyết khi cận chiến uy lực cũng mạnh mẽ hơn vài phần.
Vì thế, một môn thân pháp bộc phát tốc độ cực hạn để áp sát mục tiêu trong nháy mắt là khá quan trọng, vận dụng tốt hoàn toàn có thể xuất kỳ bất ý.
Tòa Tâm Cung thứ tám đặt vào là một môn thần thông bí pháp luyện thể: Thuấn Dũ!
Khả năng tự hồi phục của người tu luyện luyện thể vượt xa người tu luyện luyện khí, đây chính là ưu thế của họ, đặc biệt là sau khi ngưng luyện Thần Thể, ưu thế này càng được mở rộng thêm.
Cảnh giới Tiểu Thành Thần Thể có tốc độ tự hồi phục cực nhanh, một số vết thương ngoài da có thể lành lại trong nháy mắt, nhưng đối với những vết thương như cụt tay cụt chân thì không dễ phục hồi như vậy, trừ khi bổ trợ thêm một số bí dược.
Đến cảnh giới Đại Thành Thần Thể, những vết thương nặng như mất chi có thể tự lành, nhưng cần một chút thời gian. Bình thường thì không sao, nhưng nếu đang trong trận chiến cường độ cao sẽ ảnh hưởng đến cục diện.
Mà thần thông bí pháp Thuấn Dũ này, nguyên lý của nó là chữa trị tức thời, hồi phục tức thời, tương đương với việc rút ngắn thời gian tự hồi phục xuống vô hạn trong vòng một hơi thở. Cái giá phải trả là sự tiêu hao sức mạnh bản thân tăng vọt.
Tự hồi phục không phải tự dưng mà hồi phục, tiêu hao là sức mạnh của bản thân. Khi sức mạnh cạn kiệt, năng lực tự hồi phục đương nhiên sẽ tạm thời mất hiệu lực.
Vì thế người tu luyện luyện thể không phải không thể giết, chỉ là khó giết. Hoặc là trực tiếp dùng sức mạnh cực kỳ hung hãn phá hủy đối phương, hoặc là không ngừng khiến đối phương bị thương, tiêu hao sức mạnh để tự hồi phục, cho đến khi cạn kiệt sức mạnh không thể tự hồi phục nữa mà chết.
Tất nhiên, nếu có thể trực tiếp phá hủy thần hồn của đối phương cũng được.
Thần thông Thuấn Dũ chắc chắn đã tăng cường khả năng chiến đấu cường độ cao.
Thần thông trong tòa Tâm Cung thứ chín, Trần Tông chọn một môn bí pháp phòng ngự thần hồn tên là Linh Hồn Bích Lũy. Đúng như tên gọi, đây là bí pháp bảo vệ thần hồn, luyện thể thần hồn rất cần.
Thần thông trong tòa Tâm Cung thứ mười là một môn bí pháp khôi phục hiếm thấy, tên là Hoa Khai Hoa Tạ. Môn thần thông bí pháp này không phân chia cao thấp cảnh giới, chỉ có thể không ngừng tu luyện tích lũy bí pháp lực, cho đến khi tích lũy hoàn toàn mới có thể phát huy tác dụng. Tác dụng của nó là sau khi sức mạnh tu vi bản thân tiêu hao cạn kiệt, có thể hồi phục hoàn toàn trong thời gian ngắn ngủi.
Thần thông bí pháp Hoa Khai Hoa Tạ thi triển, tiêu hao là bí pháp lực đã không ngừng tích lũy. Sau khi thi triển sẽ tiêu tán hết, muốn thi triển lần nữa thì phải tiếp tục tích lũy bí pháp lực.
Thực ra nếu không phải Tâm Cung có hiệu quả rất hạn chế đối với việc tu luyện Luyện Tâm Quy Nhất Kiếm Quyết và Đại Thế Giới Kiếm Quyết, Trần Tông chắc chắn sẽ chiếm dụng hai tòa Tâm Cung.
Có lẽ cũng vì Luyện Tâm Quy Nhất Kiếm Quyết và Đại Thế Giới Kiếm Quyết gắn liền với sự lĩnh ngộ Đại Đạo của bản thân nên hiệu quả hỗ trợ tu luyện của Tâm Cung mới rất yếu.
Hai môn thần thông kiếm pháp tự sáng tạo này đúng là cần tự mình lĩnh ngộ.
Đại Độn Không Pháp thích hợp cho việc di chuyển đường dài, tất nhiên ứng dụng trong khoảng cách ngắn cũng có thể tạo ra hiệu quả xuất kỳ bất ý.
Đại Luyện Hư Thần Mâu có tác dụng vừa khuy phá hư vọng vừa có thể tấn công trực tiếp vào thần hồn mục tiêu, cũng rất thực dụng.
Viêm Long Luyện Tức Pháp liên quan đến việc tu luyện thần hỏa.
Phong Ma Chú có thể đối phó với Tâm Ma tốt hơn, dù là ẩn họa tồn tại trong bản thân hay là Tâm Ma bên ngoài.
Cực Điện là thần thông thân pháp chiến đấu.
Thần thông bí pháp Thuấn Dũ có thể tăng vọt sự tiêu hao sức mạnh bản thân trong nháy mắt, từ đó hồi phục bản thân trong nháy mắt, để mọi vết thương đều lành lại.
Linh Hồn Bích Lũy là bí pháp phòng ngự thần hồn, bình thường có lẽ không thể hiện hiệu quả gì, nhưng vào thời điểm mấu chốt lại rất hữu dụng, rất có khả năng cứu mạng.
Dù sao Thần Thể đại thành có năng lực tự hồi phục kinh người, cộng thêm thần thông bí pháp Thuấn Dũ, chỉ cần không bị đánh nát vụn một cách áp đảo thì có thể hồi phục nhanh chóng. Nhưng thần hồn một khi bị thương lại khó mà phục hồi, cho nên việc phòng ngự thần hồn là rất cần thiết.
Thần thông Hoa Khai Hoa Tạ cuối cùng, sau khi tích súc đầy đủ có thể hồi phục một lần khi kiệt lực, cũng có ích rất lớn cho chiến đấu.
Không thể không nói, những loại thần thông mà Trần Tông chọn đặt vào trong Tâm Cung hầu như đều có lợi cho chiến đấu.
Uy năng của Luyện Tâm Quy Nhất Kiếm Quyết và Đại Thế Giới Kiếm Quyết ngoài liên quan đến sức mạnh Đại Đạo và sức mạnh tu vi ra, còn liên quan mật thiết đến Kiếm Đạo Lĩnh Vực.
Đại Đạo khó ngộ, tu vi cũng không dễ dàng tăng lên, nhất là vừa đột phá đến Nguyên Minh Cảnh sơ giai không lâu, hiện tại là củng cố lại, nhưng cách trung giai còn một khoảng cách rất lớn.
Tương đối mà nói, Trần Tông cảm thấy Kiếm Đạo Lĩnh Vực này còn không gian để tiếp tục nâng cao, bốn ngàn mét tuyệt đối không phải là giới hạn hiện tại.
Mà chỉ cần Kiếm Đạo Lĩnh Vực tiếp tục nâng cao, Luyện Tâm Quy Nhất Kiếm Quyết và Đại Thế Giới Kiếm Quyết cũng sẽ trở nên mạnh mẽ hơn theo.
Kiếm Đạo Lĩnh Vực bốn ngàn mét được phóng ra, bao trùm hoàn toàn. Khi Diệp Minh và bốn người cảm nhận được, họ không khỏi vô cùng chấn động. Có thể trở thành chân truyền của Tâm Ý Thiên Cung, thiên phú của họ rất cao, nay lại là tu vi Nguyên Minh Cảnh, đều đã bước đầu tiếp xúc đến tầng thứ của Đạo Chi Lĩnh Vực.
Vì vậy, họ có thể cảm nhận được Kiếm Đạo Lĩnh Vực của Trần Tông, loại uy năng lĩnh vực đó khiến họ cảm thấy chấn động.
Chỉ riêng về mặt lĩnh vực, Trần Tông không biết đã bỏ xa họ bao nhiêu dặm.
Đa số người Nguyên Minh Cảnh còn chưa lĩnh ngộ được lĩnh vực, chỉ có số ít thiên phú khá nổi trội mới có.
Người có thể lĩnh ngộ Đạo Chi Lĩnh Vực ngay từ Ngự Đạo Cảnh là cực kỳ cực kỳ ít, phải thuộc hàng thiên kiêu đỉnh cao nhất.
Còn như lĩnh ngộ Đạo Chi Lĩnh Vực trước khi đạt Thông Thần Cảnh thì cực kỳ hiếm thấy, Trần Tông tính là một người, toàn bộ hư không dù còn thì ước chừng cũng chẳng tìm ra được mấy người.
