Nhìn thấy tên chương này, các ngươi liền hiểu.

"Phương Tinh Thần đột phá trong Thái Nguyên Cảnh, đạt được truyền thừa Thái Nguyên Thánh Đạo trọn vẹn, một hơi đột phá đến giới hạn Nhân Cực Cảnh nhị trọng, không biết Trần Tông có thể vượt qua Phương Tinh Thần hay không?" Một vị trưởng lão bỗng nhiên lên tiếng.

"Khó." Một vị trưởng lão khác lắc đầu: "Thái Nguyên Cảnh không chỉ là thánh địa tu luyện đột phá, mà còn là nơi truyền thừa Thái Nguyên Thánh Đạo. Nhưng Thái Nguyên Thánh Đạo mỗi lần bị truyền thừa xong, đều sẽ trầm tịch một đoạn thời gian. Trần Tông không có khả năng nhận được truyền thừa Thái Nguyên Thánh Đạo, nếu không có Thái Nguyên Thánh Đạo, lợi ích có được trong Thái Nguyên Cảnh cuối cùng cũng có hạn."

Thái Nguyên Thái Thánh Pháp của Thái Nguyên Thiên Tông, chính là thuộc về Thái Nguyên Thánh Đạo, là bộ phận chính của nó, nhưng không phải toàn bộ.

Trong Thái Nguyên Thiên Tông, không phải ai cũng có thể nhận được truyền thừa Thái Nguyên Thánh Đạo, điều đó cần cơ duyên.

Trong Thái Nguyên Cảnh, quả thật có thể đạt được cơ duyên này, nhưng có hạn chế. Ví dụ như sau khi Phương Tinh Thần nhận được truyền thừa Thái Nguyên Thánh Đạo, người tiến vào Thái Nguyên Cảnh trong vòng ba năm, căn bản khó có thể nhận được truyền thừa nữa.

Tất nhiên trước đây, Thái Nguyên Cảnh cũng không mở ra hai lần liên tiếp trong vòng ba năm, lần này coi như ngoại lệ.

Lạc Hồng Sơn Chủ cũng không có cách nào, có thể tranh thủ cho Trần Tông cơ hội tiến vào Thái Nguyên Cảnh đã là giới hạn rồi. Muốn tiến vào Thái Nguyên Cảnh sớm hơn Phương Tinh Thần thì độ khó quá lớn, không thể làm được, trừ khi Trần Tông có chỗ dựa cực lớn trong Thái Nguyên Thiên Tông.

Những điều này, Trần Tông cũng không biết.

Trong Thái Nguyên Cảnh có núi có nước có rừng cây, cảnh sắc biệt lập, vô cùng thanh nhã, giống như một chốn đào nguyên, tránh xa sự ồn ào của thế trần, không bị hồng trần quấy nhiễu.

Từng sợi khí tức màu trắng tràn ngập giữa thiên địa, đó là thiên địa linh khí đã thực chất hóa, vô cùng nồng đậm. Nếu dụng tâm quan sát, Trần Tông còn có thể thấy trong không khí trôi nổi vô số điểm sáng li ti, màu sắc điểm sáng khác nhau, vàng đỏ xanh lam lục, thứ gì cũng có. Mỗi một loại điểm sáng đều tản mát ra khí tức ba động thuộc về tiểu chân ý nhưng lại rộng lớn và sâu thẳm hơn tiểu chân ý.

Chân ý!

"Thảo nào sư tôn phải tranh thủ cơ hội tiến vào Thái Nguyên Cảnh cho ta." Trần Tông không khỏi thở dài.

Thiên địa linh khí nồng đậm như thế, ba động chân ý nồng đậm như thế, quả thật là một thánh địa.

Đột phá đến Phàm cảnh, ngoại trừ căn cơ của bản thân ra, còn phải có môi trường bên ngoài tốt hơn. Như vậy, không chỉ có thể giảm bớt độ khó đột phá, còn có thể khiến cảnh giới sau khi đột phá nhanh chóng được củng cố, thậm chí là nâng cao hơn nữa.

Môi trường của Thái Nguyên Cảnh này quả thật tốt hơn bên ngoài rất nhiều, ít nhất là gấp mười lần.

"Thái Nguyên Cảnh." Trần Tông không khỏi tự lẩm bẩm một tiếng, ánh mắt quét qua.

Nhìn qua, bầu trời Thái Nguyên Cảnh là màu trắng tinh, có một loại hùng hồn và bàng bạc.

Nguyên, vốn dĩ đã là đại diện cho sự bàng bạc, vô cùng vô tận mà bá đạo.

Một cái nhìn, dường như có thể thấy được điểm cuối, nhưng tỉ mỉ phân biệt, lại cảm thấy vô biên vô tận.

Ở nơi này, Trần Tông cảm thấy ý thức của mình dường như có thể kéo dài vô hạn, tâm linh vô hạn phóng đại.

Trần Tông không vội đột phá, đã tới đây rồi, thì hãy tìm một nơi vừa ý trước đã.

Trong Thái Nguyên Cảnh, quả nhiên chính là một tiểu thế giới, một tiểu thế giới tràn ngập linh khí tinh thuần thực chất hóa và ba động chân ý mãnh liệt. Trong tiểu thế giới này, có núi có nước cũng có cỏ cây nguyên dã.

Nằm ở trung tâm Thái Nguyên Cảnh, chính là một ngọn núi, một ngọn núi cô độc cao ngàn mét. Ngọn núi cô độc như kiếm tựa thương, sừng sững trên đại địa, chỉ thẳng lên trời cao.

Vừa nhìn, Trần Tông đã chấm ngọn núi cô độc này, triển khai thân hình, nhanh chóng hướng về phía ngọn núi. Trần Tông liền kinh ngạc phát hiện, ở nơi này, tốc độ của mình chịu sự hạn chế rất lớn, không bằng một phần mười bên ngoài.

Tuy nhiên cũng may, ngọn núi cô độc cách không xa lắm, gần như mất khoảng nửa canh giờ, Trần Tông liền đi tới dưới chân núi, không cần nghỉ ngơi, bắt đầu men theo đá núi nhanh chóng leo lên.

Ngọn núi cô độc không có đường, địa thế gồ ghề, đối với võ giả bình thường mà nói, leo lên rất khó khăn, nhưng đối với Trần Tông mà nói, dễ như trở bàn tay.

Ngọn núi cô độc ngàn mét, Trần Tông đứng trên đỉnh núi, đỉnh núi này chật hẹp, nhiều nhất chỉ có thể chứa vài người mà thôi.

Trên thực tế, hầu hết các võ giả tiến vào Thái Nguyên Cảnh đều sẽ chọn nơi này làm nơi tu luyện đột phá, bởi vì nơi này chính là trung tâm của Thái Nguyên Cảnh, thiên địa linh khí nồng đậm nhất, ba động chân ý cũng mãnh liệt nhất.

"Bắt đầu đi." Hít sâu một hơi, thiên địa linh khí dồi dào nuốt nhả vào cơ thể, lập tử một trận thanh lương, toàn thân thông suốt, phiêu diêu tựa tiên, dường như chỉ cần một trận gió thổi tới, mình liền có thể nương gió mà bay lên vậy.

Để đột phá Phàm cảnh, Trần Tông tự nhiên sẽ làm bài tập trước, nắm vững tất cả những yếu điểm cần chú ý một cách rõ ràng rành mạch.

Điều tức, để tinh khí thần đều đạt đến đỉnh phong, sau đó đồng bộ nhất thể, khuếch tán ra ngoài, giao tiếp với thiên địa.

Vừa rồi trong nơi bế quan, Trần Tông đã làm được bước này, sắp sửa tiến hành bước thứ hai, lại bị Lạc Hồng Sơn Chủ ngắt lời. Cũng may Lạc Hồng Sơn Chủ đến kịp lúc, nếu không nếu Trần Tông đã tiến hành bước thứ hai, thì không thể ngắt quãng nữa, nếu không nhẹ thì trọng thương, nặng thì mất mạng.

Tất nhiên, Lạc Hồng Sơn Chủ với tư cách là cường giả Thiên Huyền Cảnh hậu kỳ, linh thức quét qua liền rõ ràng trạng thái lúc đó của Trần Tông, mới dám cắt ngang.

Sau khi tinh khí thần đạt đến đỉnh phong, Trần Tông liền hòa mình vào giữa thiên địa, tinh khí thần điều hòa đồng bộ, sau đó bao phủ toàn thân, như sóng nước vô hình, rồi mới tiếp xúc với bên ngoài.

Một loại cảm giác kỳ lạ lập tức tràn ngập toàn thân.

Trần Tông dường như không cảm nhận được cơ thể mình nữa, giống như biến mất vậy.

Nếu ví thiên địa như một mặt hồ, thì thân thể mình chính là một giọt nước, giọt nước rơi vào trong hồ, liền hòa tan vào trong hồ, không phân biệt ta và người.

Lúc này Trần Tông liền cảm thấy thân thể mình hòa vào giữa thiên địa, dường như trở thành một phần tử trong đó.

Một làn gió, một mảnh mây, một tia không khí.

Loại cảm giác này vô cùng mỹ diệu, dường như thoát khỏi trói buộc thoát khỏi lồng giam, tự do tự tại tiêu sái, không chút gò bó thiên địa chỉ có ta.

Rất muốn cứ như vậy chìm đắm trong loại cảm giác kỳ diệu này, mãi mãi không tỉnh lại.

Ý niệm vừa động, Trần Tông cảm thấy mình liền đi tới rìa phía Đông của Thái Nguyên Cảnh, lại động một cái, liền trực tiếp đi tới rìa phía Tây, tốc độ này gần như tương đương với di chuyển tức thời.

Trần Tông giống như một đứa trẻ vừa mới có được món đồ chơi yêu thích, chơi đến quên cả trời đất.

Nhưng chơi thì chơi, Trần Tông cũng không quên sơ tâm của mình.

Đột phá!

Phàm cảnh!

Hiện nay, tinh khí thần điều hòa tương dung vào thiên địa, mình đã làm được, hơn nữa còn làm rất tốt.

Đã đến lúc bắt đầu bước thứ hai rồi.

Đột phá đến Phàm cảnh có hai điều kiện tiên quyết.

Một là, đả thông khiếu huyệt, ít nhất một cái, lấy nó làm điểm dẫn dắt thiên địa linh khí vào cơ thể, tẩy luyện thân thể, khiến nó lột xác, vượt qua phàm nhân.

Hai là, lĩnh ngộ nắm giữ ít nhất một loại tiểu chân ý.

Đả thông khiếu huyệt, dẫn dắt thiên địa linh khí vào cơ thể, là để cho ngụy linh lực trong cơ thể lột xác thành linh lực chân chính, cũng là để cho thân thể phàm nhân lột xác, phá vỡ cực hạn cơ thể, khiến bản chất sinh mệnh thăng hoa, lại dùng thân thể phản bổ tinh thần, khiến tinh thần lực lột xác thành linh thức cao cấp hơn.

Về phần ít nhất nắm giữ một loại tiểu chân ý, thì là phải dùng tiểu chân ý làm dẫn tử, hay có thể nói là môi giới, để bản thân đi tiếp nhận khí tức chân ý trùng kích. Không chỉ có thể trong thời gian ngắn nhất biến tiểu chân ý lột xác thành chân ý, còn có thể dùng sức mạnh chân ý trùng kích bản thân, tẩy luyện thân thể và tinh thần ý chí, trong vô hình nâng cao tiềm lực.

Nếu nắm giữ tiểu chân ý đủ nhiều và trọn vẹn, thì trước hết hãy dung hợp tiểu chân ý thành chân ý, sau đó dùng chân ý làm môi giới, hiệu quả sẽ tăng lên rất lớn.

Vì vậy nắm giữ càng nhiều tiểu chân ý, dẫn dắt khí tức sức mạnh chân ý càng nhiều, hiệu quả tẩy luyện nhận được càng tốt.

Đây cũng là lý do vì sao Thương Vũ Sơn Chủ yêu cầu Trần Tông nhất định phải nắm giữ tiểu chân ý đến giới hạn sau đó mới đột phá Phàm cảnh.

Có lẽ trong thời gian ngắn không nhìn ra hiệu quả gì, nhưng theo thời gian trôi qua, sẽ ngày càng rõ rệt, khoảng cách với những người khác cũng sẽ không ngừng kéo dài.

"Khiếu huyệt, ta đả thông hai cái, vượt qua đại đa số võ giả." Trần Tông thầm nghĩ.

Như những thiên chi kiêu tử như Phương Tinh Thần, chỉ sợ trước khi đột phá đả thông khiếu huyệt, cũng sẽ không vượt quá hai cái. Dù sao đả thông khiếu huyệt cũng thuộc phạm vi của Phàm cảnh, ở Ngụy Phàm cảnh, đại đa số võ giả đều chỉ có thể đả thông một cái.

"Tiểu chân ý, ta lại nắm giữ hai mươi lăm loại, vừa vặn là cấu thành của sáu loại chân ý."

Điều này mới lợi hại, một số võ giả tuy nắm giữ tiểu chân ý không ít, nhưng có cái không trọn vẹn, hiệu quả tự nhiên cũng sẽ kém hơn loại trọn vẹn một chút.

"Như vậy, ta sẽ dùng hai huyệt Thiên Đỉnh và Địa Uyên đồng thời dẫn dắt thiên địa linh khí vào cơ thể tẩy luyện thân thể, khiến thân thể lột xác, lại đem hai mươi lăm tiểu chân ý lột xác thành sáu loại chân ý, lấy Kiếm chi chân ý làm chủ, Kim chi chân ý, Lôi chi chân ý, Phong chi chân ý và Thủy chi chân ý cùng với Hỏa chi chân ý làm phụ, trùng kích tẩy luyện tinh khí thần."

"Phải bắt đầu thôi."

Nghĩ đến đây, ý thức của Trần Tông quay về cơ thể, thiên địa linh khí theo đó mà đến, bao bọc toàn thân Trần Tông lại.

Chớp mắt, Trần Tông liền giống như bị một cái kén màu trắng bao vây lại, như hóa kén, chờ đợi phá kén hóa bướm.

Lượng lớn thiên địa linh khí tinh thuần vô cùng thực chất hóa, bắt đầu từ Thiên Đỉnh huyệt trên đỉnh đầu và Địa Uyên huyệt dưới lòng bàn chân Trần Tông tràn vào.

Ban đầu chỉ là từng sợi, dù sao cũng mới vừa dẫn dắt, mà thiên địa linh khí ở đây quả thật nồng đậm đến mức có chút quá đáng, Trần Tông cũng không dám quá mức, sợ rằng sẽ làm mình bị bạo thể.

Trong lịch sử, không phải là không có ví dụ khi đột phá Phàm cảnh, làm mình bị bạo thể.

Tuy nhiên, Trần Tông ở tầng thứ Ngụy Phàm cảnh, không ngừng chịu sự tẩy luyện của ngụy linh lực, sau khi đạt đến cực hạn của tầng thứ ba, thân thể cách sự lột xác chỉ còn một bước, vì vậy có thể chịu đựng thêm nhiều thiên địa linh khí nhập thể hơn.

Theo thiên địa linh khí từ Thiên Đỉnh huyệt và Địa Uyên huyệt nhỏ bé nhưng liên tục không ngừng tiến vào, một thân ngụy linh lực bắt đầu sinh ra biến hóa, giống như tạp chất bên trong đã bị loại bỏ đi, chỉ để lại phần tinh hoa nhất, sau đó, không ngừng nhận được bổ sung không ngừng lớn mạnh, rồi tiếp tục nén lại biến hóa.

Sự khác biệt giữa ngụy linh lực và linh lực chân chính nằm ở sự tinh thuần, giữa hai thứ chênh lệch ít nhất mười lần.

Ngụy linh lực không ngừng lột xác cũng bao quanh toàn thân không ngừng lưu chuyển, trong cơ thể Trần Tông, đã không còn cái gọi là chân mạch tồn tại, hay nói cách khác, thân thể Trần Tông chính là một chân mạch lớn nhất, ngụy linh lực liền vận chuyển ở trong đó.

Từng trận tiếng ầm ầm từ trong cơ thể Trần Tông truyền ra, vang vọng không ngớt trong kén màu trắng, dường như tiếng sấm cuồn cuộn gầm thét kinh thiên.

Tiếng rít gào nổi lên bốn phía, dường như từng trận cuồng phong từ bốn phương tám hướng thổi tới, cỏ cây lay động, xào xạc vang lên.

Trên đỉnh ngọn núi cô độc, một vòng xoáy dần dần ngưng tụ thành hình, phạm vi không ngừng mở rộng, dần dần, lan ra khắp bầu trời Thái Nguyên Cảnh, gió nổi mây phun.

Tiếng rít gào, vang vọng giữa thiên địa.