Sự hình thành những tệ nạn phân hóa cực đoan tại Học Viện Chi Đô ngày nay là một điều tất yếu.

Các học giả trong những học viện nắm giữ tri thức và kỹ thuật, rất nhiều nhân vật thượng lưu ở các vùng miền khác nhau đều sẵn lòng cho con cái mình đến đây tu dưỡng, lợi ích của họ được đảm bảo dưới ma pháp của Pháp Sư Chi Gia.

Vốn là vùng đất hiếm hoi có tự do tín ngưỡng, phần lớn trong bảy đại giáo hội đều truyền giáo tại đây. Nơi này là một chiến trường thu nhỏ của bảy đại giáo hội, xung đột tôn giáo xảy ra không ngừng nhưng vẫn duy trì được thế cân bằng. Những kẻ vô tín, dị giáo đồ, tín đồ tà thần đều có thể tìm thấy cơ hội thở dốc tại đây.

Nói đơn giản, những người có thân phận chỉ cần giữ thái độ kính sợ, không cuốn vào chiến tranh tôn giáo, không tự tìm đường chết, thì nơi đây chính là thiên đường của học giả, nơi mà đủ loại tri thức có thể mang lại sự giàu có vô tận.

Những kẻ vô tín, dị giáo đồ, tín đồ tà thần... tồn tại ở đây có thể giành được cơ hội thở dốc, thậm chí là có được cơ hội tiến xa hơn, ví như các loại ma đạo thư trong đại thư khố. Tất nhiên, họ sẽ không phá hoại sự cân bằng này, dù rằng loại người này sản sinh ra không ít kẻ điên, nhưng so với những nơi khác thì họ vẫn duy trì được sự kiềm chế và tự răn đe.

Trong tình cảnh đó, một nhóm người gọi là "Rác rưởi" đã xuất hiện. Họ là những kẻ thất bại trong các cuộc tranh đấu, sau khi không thể trụ lại bản địa, chỉ đành đến Học Viện Chi Đô cầu sinh. Nhưng việc đào tẩu đã khiến họ vứt bỏ thân phận, lại không có tiền tài để nhập học, càng không có thủ đoạn siêu phàm, những kẻ này cùng thế hệ sau của họ bị gọi là "Rác rưởi".

Học Viện Chi Đô cũng có rất nhiều ngành nghề. Những người đến cầu học đều là con cái của giới thượng lưu có thân phận, họ có nhiều nhu cầu: sòng bạc, lầu xanh, thậm chí là những sạp hàng vỉa hè như đánh giày, hoặc công việc như thu gom rác.

Người Rác rưởi chỉ có thể làm những công việc bẩn thỉu mà đám người thượng đẳng không muốn chạm tay vào. Họ hình thành các băng đảng, quản lý những điểm lợi ích mà giới thượng lưu không muốn tự tay nhúng chàm, rồi giao nộp phần lớn lợi nhuận để đổi lấy sự che chở của kẻ có quyền thế.

Họ là sự tiếp nối của những cuộc tranh đấu giữa giáo hội của Thất Thần và các loại giáo đồ tà thần, thực tế mà nói, kẻ chết nhiều nhất lại chính là họ.

Vòng xoáy bóc lột tầng tầng lớp lớp, thực tế kẻ bắt nạt người Rác rưởi nhiều nhất cũng chính là người Rác rưởi. Họ cũng khao khát thoát khỏi thân phận Rác rưởi để trở thành người thuộc tầng lớp thượng lưu một lần nữa.

Thanh niên mà Naigeli ký sinh cũng là một kẻ thất bại. Hắn ngoại tình với vợ của một mục sư tại một giáo hội địa phương. Chẳng may lại gây ra hậu quả. Bởi vì giáo hội Bán Thân (Half-Body) sùng bái "Người Gánh Vác Sự Sống", nên trong giáo lý của họ có quy định không được phép dùng bất kỳ hành vi nào để ngăn cản sự ra đời của sinh mệnh mới.

Cho nên vị mục sư của giáo hội Bán Thân kia, dù biết rõ đứa con trong bụng vợ mình là giống hoang, vẫn phải chăm sóc cô ta thật tốt, thậm chí không thể đuổi cô ta ra khỏi nhà, bắt buộc phải đợi đến khi sinh mệnh mới chào đời, người đàn bà cắm cho hắn cái sừng này mới phải chịu sự thanh toán. Còn về phần gã gian phu thì không được may mắn như vậy, giáo hội Bán Thân tôn thờ "Người Gánh Vác Sự Sống" chứ không phải tôn thờ "nón xanh" (cắm sừng).

Có thể nói là may mắn, cũng có thể nói là xui xẻo, thanh niên đã dốc hết tài sản, bao gồm cả sự giúp đỡ có được từ vài nhân tình, cộng thêm một chút vận may, hắn đã thoát khỏi khu vực đó một cách bất ngờ, không bị tà vật trên đường gặm nhấm não bộ hay linh hồn, an toàn đến được Học Viện Chi Đô, trở thành một thành viên của nhóm người Rác rưởi.

Đáng tiếc, vận may của hắn chỉ dừng lại tại đó.

Học Viện Chi Đô cũng có giáo hội Bán Thân tồn tại. Những kẻ luôn miệng tôn trọng sự sống này tuy không đích thân ra tay đối phó với thanh niên, nhưng cũng đã phát huy tác dụng của mình. Thanh niên có tay có chân nhưng không nơi nào chịu thu nhận hắn, bao gồm cả lầu xanh. Thêm vào đó, công việc tại Học Viện Chi Đô vốn khan hiếm, thanh niên cuối cùng không còn sức lực để tranh giành thức ăn, chỉ đành ăn rêu mà chờ chết.

Các luồng tư tưởng hiện hữu trong tâm trí thanh niên, không, bây giờ nên gọi là Naigeli. Linh hồn của hắn đã tiếp nhận sự khai sáng của Naigeli, một mặt thuộc về Naigeli bắt đầu hồi phục, linh hồn biến đổi qua từng khoảnh khắc, đồng thời những tư tưởng cũng được hắn chấp nhận theo sự thay đổi này. Naigeli đã xuất hiện trên cơ thể hắn.

Những chuyện trong quá khứ, Naigeli không phê phán. Mỗi người đều bị hạn chế bởi xuất thân và môi trường tiếp xúc, giáo dục, kiến văn, tình trạng cơ thể, tài nguyên... tất cả đều giới hạn tư duy của con người.

Chẳng lẽ thanh niên muốn trở thành một gã tình nhân chuyên nghiệp, lượn lờ giữa những mụ đàn bà trung niên phát tướng, dùng "con cháu" để đổi lấy miếng ăn qua ngày sao? Nhưng mọi yếu tố khách quan đã đẩy hắn trở thành một con người như vậy.

Sau khi biến thành Naigeli, việc hắn cần làm rất đơn giản: giải quyết mọi phiền phức của thân xác quá khứ, không ngừng nâng cao bản thân, nỗ lực trở thành một chính mình hoàn mỹ hơn — bằng mọi thủ đoạn.

Naigeli ngồi cùng hai đồng bọn mới chiêu mộ được là Jimmy và Pilo. Trước mặt họ là một chiếc nồi sắt nhỏ đã thủng một lỗ lớn. Họ nghiêng nồi trên đống lửa, bên trong đầy những rêu đất thu lượm được.

Nước không sạch trộn lẫn với rêu đất, từ trong nồi bốc lên một mùi hôi thối nồng nặc.

Nhìn thấy đã nấu gần được, Naigeli rắc vào một ít bột sừng đen, đây là bột của một loại đá thông thường.

Theo sự thêm vào của loại bột này, mùi hôi thối vây quanh đã giảm bớt rất nhiều. Naigeli đặt nồi sang một bên, chờ đợi một lúc. Những thứ bên trong dần nguội đi. Naigeli vớt lớp rêu đất bên trên ra, những đám rêu này lúc này trông khá trong suốt, mùi hôi thối cũng đã bớt đi nhiều.

"Thử đi." Đưa phần rêu đất đã nấu chín cho Jimmy và Pilo, Naigeli kiểm tra những thứ còn sót lại dưới đáy nồi: một lớp vật chất như thạch đen, hắn cạo nó ra khỏi đáy nồi, đặt vào lòng bàn tay.

Phía bên kia, Jimmy và Pilo ôm phần rêu đất nấu chín, lấy hết can đảm để ăn. Còn Naigeli cúi đầu ngửi khối keo đen trong tay, không có mùi hôi, nhưng Naigeli biết, một người bình thường chỉ cần ăn một lượng nhỏ bằng đầu móng tay thôi là sẽ trúng độc mà chết ngay lập tức.

Độc tính của bột sừng đen và các loại độc tố trong rêu đất tạo thành một phản ứng hóa học. Có được khối keo này, Naigeli thậm chí có thể thi triển hơn hai mươi loại pháp thuật.

"Tuy nhiên, điểm khó khăn nằm ở chỗ không được để gã 'lão tiền xu' kia phát hiện ra." Naigeli thầm nghĩ. Hắn được dẫn dắt thoát ra từ trong cơ thể thanh niên kia, nhưng lại không tiếp nhận sức mạnh của Naigeli, thậm chí ngay cả một số kiến thức mang tính chất đặc thù cũng không truyền tới, tất cả chỉ để che giấu.

Tất nhiên, gọi tên là Naigeli cũng là một sự bảo hiểm. Naigeli từng cải tạo thực thể chân danh của mình, khiến cái tên của hắn sở hữu ma lực. Kẻ tự xưng là Naigeli sẽ nhận được sự che chở của chân danh Naigeli, trở thành một phần của Naigeli, đồng thời cũng hình thành nên một rào cản chân danh. Những người khác tuy gọi cái tên Naigeli, nhưng những kẻ bản chất không đủ thì căn bản không thể thấu hiểu, thế là cái tên trong đầu họ sẽ tự động bị hạ cấp.

Nói cách khác, trừ khi Naigeli đích thân tiết lộ tên của mình cho những tồn tại tương đương hoặc xấp xỉ, nếu không những kẻ bản chất không đủ biết và truyền đạt lại cái tên thì chỉ là một cái tên bình thường khác. Như vậy ngược lại càng an toàn hơn.