Đối với Tế lực của thế giới này, Naigeli vẫn luôn tiến hành một số nghiên cứu. Tế lực cũng giống như Ma lực, đều là từ Nguồn Lực của thế giới thoái hóa mà thành.

Điểm khác biệt là Tế lực là một luồng sức mạnh được sinh ra trong hành vi tế tự.

Sức mạnh có được từ việc tế tự hữu dụng hơn so với tưởng tượng của Naigeli. Mặc dù không phải sức mạnh của bản thân, nhưng lại lấy "nguyện" của bản thân để khế hợp với sự vận hành bản chất của thế giới, thực hiện nguyện cảnh của cả hai bên, bản chất vẫn là sự tận dụng quy tắc của thế giới.

Ở trong đó liên quan đến đạo và lý của Kỳ Nguyện, Naigeli mượn điều này để phát triển ra Kỳ Nguyện Thuật, dựa theo thế giới khác nhau mà trả cái giá tương ứng, để có được sự giúp đỡ của thế giới, vay mượn sức mạnh của thế giới, thực hiện kỳ tích nở rộ tại thế gian này.

Chỉ cần là việc thế giới đó có thể làm được thì Hứa Nguyện Thuật đều làm được, chỉ là cái giá phải trả có gánh nổi hay không, đó lại là vấn đề của cá nhân.

Tế tự là hành vi cá thể sinh mệnh cầu khẩn Tổ Hoang, nhằm cầu khẩn những năng lực hoặc phúc vận mà bản thân không có.

Tại Hoang Tế thế giới, đối tượng tế tự thực ra chỉ có một, đó chính là Tổ Hoang. Nó chi phối toàn bộ Hoang Tế thế giới, cái gọi là Đồ Đằng tế tự cũng là đang tế tự Tổ Hoang, cầu xin dùng sức mạnh của Tổ Hoang để luyện hóa Đồ Đằng.

Mà Đồ Đằng là dị tượng hình thành từ Nguồn Lực thô được thế giới trích xuất từ hư không. Tổ Hoang muốn tinh luyện tiêu hóa nó thì cần tốn nhiều sức mạnh thế giới hơn. Sức mạnh thế giới dù khổng lồ nhưng không phải là vô cùng vô tận.

Từ hư không trích xuất Nguồn Lực, luyện hóa Nguồn Lực, gánh vác sự vận hành của thế giới, thu lấy căn nguyên, nuôi dưỡng sinh mệnh, tiến hành cải thiện lỗ hổng, v.v.

Sức mạnh sản sinh từ vận hành thế giới có quá nhiều nơi cần dùng tới, phần lớn thế giới rất khó tăng trưởng. Vì vậy Hoang Tế thế giới dựa theo đặc tính của chính mình mà diễn hóa ra hệ thống Đồ Đằng tế tự, chia sẻ gánh nặng luyện hóa Nguồn Lực cho tế tự, chứ không thuần túy coi nó là hệ thống sức mạnh.

Cá thể của thế giới liên kết dị tượng và bản thân, nhưng sự nhỏ bé trong bản chất của cá thể sinh mệnh khiến họ hoàn toàn không có năng lực thấu hiểu bản chất của dị tượng. Cho nên họ thông qua tế tự, hứa "nguyện" với Tổ Hoang, Tổ Hoang ưng thuận "nguyện" này, hình thành nguyện cảnh cùng hy vọng, tức là dị tượng bị luyện hóa thành Đồ Đằng.

Trong quá trình này, cá thể sinh mệnh khi đạt được sức mạnh cũng đồng thời đang thay thế giới luyện hóa Nguồn Lực, hơn nữa vì luyện hóa là hiệu quả của "nguyện cảnh", nên cá thể sinh mệnh chỉ có quyền sử dụng Đồ Đằng, Đồ Đằng cuối cùng vẫn thuộc về Tổ Hoang.

Điểm yếu duy nhất nằm ở Tế lực, mượn sức người luyện hóa thì tự nhiên sẽ có một phần Nguồn Lực bị ô nhiễm. Phần Nguồn Lực này trong quá trình tế tự sẽ hóa thành Tế lực, bản chất chính là tiền lương mà sinh mệnh thể nhận được khi làm việc cho thế giới.

Nhưng Tổ Hoang sở hữu quyền giải thích duy nhất, giống như tiền mừng tuổi mà cha mẹ giúp cất giữ vào dịp Tết vậy, Tế lực cũng được gửi ở chỗ Tổ Hoang.

Lúc muốn dùng thì có thể lợi dụng Đồ Đằng hoặc bí bảo để rút ra. Tuy nhiên, không phải lúc chiến tranh thì Hoang Nhân thường tế tự nhiều hơn là vận dụng Tế lực, phần lớn Hoang Nhân đến chết cũng không dùng hết Tế lực của mình, những Tế lực này lại thuộc về kho dự trữ của Tổ Hoang.

Tất nhiên, việc như trên là thao tác bình thường, nếu thế giới bị lỗ vốn thì thứ hủy diệt chính là bản thân thế giới đó.

Nếu như giống mấy tên tu chân giả "anh chị xã hội đen" kia, sau khi lợi dụng quy tắc thế giới để mạnh lên, không báo đáp thế giới mà mang theo tài nguyên phi thăng bỏ trốn, thì thế giới đó không phát động đại kiếp nạn hố chết một đám mới là lạ.

Ở điểm này, Naigeli khá coi trọng thao tác của Hoang Tế thế giới, chỉ là tầm vóc hơi nhỏ, hoàn toàn không cho người làm công hy vọng tấn thăng tầng lớp trên thì chớ, cũng không muốn bồi dưỡng những người làm công này. Như vậy tuy ổn định nhưng hiệu suất quá thấp.

Sau khi hiểu rõ Tế lực được sinh ra như thế nào, thì đối với đặc tính cụ thể của Tế lực cũng hiểu rõ. Nó bản thân là sản phẩm của tế tự, là tiền lương mà Tổ Hoang chi trả cho cá thể sinh mệnh.

Mà Hoang Nhân thường dùng những Tế lực này để thi triển Tế chú, bản chất chính là chi trả cho Tổ Hoang, mượn sự khống chế tuyệt đối của Tổ Hoang đối với thế giới ngoại vi, để chi phối những năng lượng thiên địa và vật chất đó, hình thành "nguyện cảnh" tương ứng. Biểu hiện ra ngoài chính là Tế lực có đặc tính hấp phụ, có thể hấp phụ những năng lượng thiên địa hoặc vật chất đó.

Ví dụ có hiệu quả của một Tế chú là lấy nước nóng, đại khái chính là giải phóng Tế lực ra ngoài, sau đó cầu nguyện Tổ Hoang, quy tắc tế tự của Tổ Hoang khởi động, Tế lực đại khái sẽ trích xuất hơi nước từ không khí, sau đó tăng tốc chuyển động của các phân tử này, cuối cùng giúp bạn cố định trong một phạm vi, hình thành một khối nước nóng. Mọi thứ trong đó hoàn toàn là do Tổ Hoang thông qua Tế lực hoàn thành, Tế lực cần thiết tự nhiên nhiều.

Mà nếu như bạn bưng một gáo nước, chỉ thi triển Tế chú để Tổ Hoang giúp làm nóng, thì Tế lực cần thiết sẽ ít đi rất nhiều.

Giống như quốc gia xuất khẩu nguyên liệu, chỉ có thể cắn răng xuất khẩu nguyên liệu quý giá, sau đó nhập khẩu giá cao những sản phẩm công nghệ cao được chế tạo từ một chút nguyên liệu đó.

Trong tình huống tài nguyên phần lớn nghiêng về phía Hoang Nhân như hiện tại, Thiên Nhân không chịu nổi sự lãng phí này, vì thế Naigeli đã định ra kế hoạch năm năm phát triển khoa học kỹ thuật, và tiến hành truyền thụ đặc tính của Tế lực.

Thế là Công nghệ Không tưởng cũng ra đời. Tận dụng Tế lực với hiệu suất lớn nhất, đây chính là chủ chỉ của Công nghệ Không tưởng. Những nhà khoa học rảnh rỗi của Thiên Nhân, chuẩn bị sẵn sàng tất cả những gì bản thân có thể làm được, còn những việc kỹ thuật không đủ, không thể làm gì được mới dùng Kỳ Nguyện Thuật, lấy Tế lực làm cái giá để có được sự giúp đỡ của Tổ Hoang.

Hơn nữa để tiết kiệm thêm Tế lực, các nhà khoa học Không tưởng còn ra vẻ chuyên nghiệp, dựa vào sự không tưởng của bản thân để hoàn thành cấu trúc của một phần kỹ thuật này, sau đó cầu nguyện cấu trúc này là khả thi.

Sau đó cái khả thi tự nhiên sẽ không khả thi, nguyện cảnh không khả thi sẽ trở nên khả thi, như vậy lại tiết kiệm thêm Tế lực. Mà người ngoài lại thấy kỹ thuật này không hợp lý, dù sao phần lớn là tưởng tượng ra, thực tế gánh vác sự vận hành chính là Tế lực.

Chỉ là con người và Tổ Hoang có sự chênh lệch, một phần kỹ thuật và vật liệu do bản thân cung cấp, Tế lực chỉ gánh vác một phần tác dụng trong đó, điều này có khả năng dẫn đến nguyện cảnh vì thế mà bị chệch hướng, khiến tạo vật công nghệ của Công nghệ Không tưởng xuất hiện biến dị.

Dù sao thì cây công nghệ Không tưởng trong vòng năm năm có thể xây dựng hoàn thành, và phát huy tác dụng cực lớn, đều chứng minh loại kỹ thuật này trong môi trường này là chính xác, là phù hợp với đặc sắc bản địa của Hoang Tế.

Vân Nghĩa ngồi trên xe ray đi tới tiền tuyến, những đường ray này đều do người máy đường ray trải thành. Các nhà khoa học Không tưởng xác định mục đích cuối cùng của việc trải đường ray, sau đó cố gắng bổ sung kỹ thuật còn thiếu trong đó, cuối cùng tiến hành Không tưởng chế tạo ra những người máy có hiệu suất làm việc nhanh đến đáng sợ.

Trong vòng năm năm, trong lãnh địa của Thiên Nhân đã trải xong các tuyến đường ray đơn giản, nâng cao cực đại năng lực vận chuyển trong lãnh địa.

Vân Nghĩa đang quan sát Phá Giáp Laser Pháo do chính mình chế tạo, phần kỹ thuật đó là nguyện cảnh được hình thành từ cầu nguyện, nhưng bên trong tự nhiên có kỹ thuật mà Tổ Hoang cung cấp. Nếu nói tận dụng Tế lực với hiệu suất lớn nhất là chủ chỉ của Công nghệ Không tưởng, thì việc phân tích tạo vật do chính mình chế tạo, nghiên cứu nó, phát hiện nó, khống chế nó, đem Không tưởng biến thành hiện thực mới là tương lai của Công nghệ Không tưởng.