"Dù sao ta cũng đánh không lại ngươi, ngươi mỗi lần chỉ biết ức hiếp người, ngươi giết ta luôn đi cho rồi!"

Nghe Hà Đồ nói câu này, Tiên Nhi lập tức mang theo giọng nghẹn ngào.

Hà Đồ trời không sợ đất không sợ, chỉ sợ phụ nữ——kêu giết nàng.

Ngược lại Thanh Minh tiến lên một bước.

"Giết chết tà ma yêu nữ +50"

Hà Đồ còn chưa kịp đưa tay ngăn cản, đã thấy Tiên Nhi đặt một cánh tay như gỗ chạm khắc lên bàn, quay đầu bước đi, để lại một câu:

"Ta không quản các người nữa!"

"Tả thủ của Khoa Phụ"

Hà Đồ nhìn Tiên Nhi đi xa, suy nghĩ một chút vẫn không nói gì, thu cất tả thủ của Khoa Phụ lại.

Như vậy hiện tại đã thu thập đủ tả thủ và hữu túc.

Hữu thủ còn lại ở Thông Thiên Phong, tùy thời đều có thể đi lấy, tả túc ở Thục Sơn Tiêu Dao Cung.

Thục Sơn ở Việt Châu, hướng đông nam, từ Hàm Dương đi Thục Sơn, dọc đường hơi vòng xa một chút, vừa vặn có thể về thăm Thái Quỳnh Môn, đi xem dưới Tổ Sư Điện, bao năm qua các đời chưởng môn đều lưu lại những gì.

Hạ quyết tâm xong, Hà Đồ bảo Thanh Minh bắt đầu thu dọn đồ đạc, sau đó liếc mắt thấy Doanh Thiên Cổ vẫn đứng bên cạnh, vỗ đùi một cái, ôi đúng rồi, vẫn chưa đưa vị công chúa Tần quốc này về.

Sở dĩ mang theo Doanh Thiên Cổ là vì lời đề nghị của Long Vương, nhưng hiện tại xem ra, hình như ở Tần quốc căn bản không có chỗ nào cần dùng đến Doanh Thiên Cổ, dù nàng là công chúa Tần quốc, nhưng ngoại môn đệ tử của các đại tiên môn sớm đã làm tốt việc thu xếp rồi.

Quan phủ Tần quốc này căn bản không quản chuyện tu sĩ tiên môn ở Tần quốc, dù Hà Đồ có bay giữa phố, cũng không thấy có người của quan phủ đến Đại Thừa Tự, hay đến khách sạn tìm mình.

Hà Đồ suy nghĩ một chút, dứt khoát vẫn đưa Doanh Thiên Cổ về Đại Đông Hải đi, nhưng đường đi đến Đại Đông Hải không dễ dàng, lần trước là gian lận đi theo bảo thuyền mới tới nơi.

Hiện tại muốn qua đó, ít nhất cũng phải mất một tháng thời gian, Hà Đồ bây giờ đang nóng lòng muốn lên Tiên giới cứu sư phụ, làm gì còn dư hơn một tháng thời gian nữa chứ?

Hà Đồ đang suy nghĩ nên làm thế nào cho tốt, thì thấy Doanh Thiên Cổ bước tới, nói với Hà Đồ:

"Chân chưởng môn, có thể để Thiên Cổ tiếp tục đi theo các ngài không?"

Hà Đồ sửng sốt, đúng ý mình, nhưng vẫn do dự nói:

"Nhưng nếu làm chậm trễ việc tu hành ở Long Cung của ngươi..."

"Long Cung tu hành mười năm một lần, nhưng cơ hội được đi theo Tại Thế Tiên Nhân, có lẽ cả đời này cũng chỉ có một lần này."

Doanh Thiên Cổ thành khẩn nói:

"Mong Chân chưởng môn tác thành, tất nhiên, nếu Chân chưởng môn cảm thấy Thiên Cổ sẽ gây vướng víu, Thiên Cổ sẽ đi Long Cung tu hành."

Hà Đồ gật đầu, nói:

"Không sao, vậy ngươi cứ đi cùng đi."

Doanh Thiên Cổ vẻ mặt vui mừng, Hà Đồ liền bảo nàng đi thu dọn hành lý.

Ba người một gấu, rất nhanh đã thu dọn xong xuôi, cũng không bận tâm đến cái nhìn của người phàm, trực tiếp ngự bảo phi hành, ngồi trên gạch, hướng về phía Thương Sơn bay đi.

Hà Đồ vốn dĩ muốn ngự kiếm.

Nhưng ngự kiếm phi hành thì ngầu thật, nhưng quan trọng là không ngồi nổi, ba người một gấu, ngồi trên một thanh tiên kiếm, thật sự là hơi chật chội một chút.

Gạch thì xấu thật, nhưng chỗ ngồi khá rộng, vẫn thực dụng hơn.

Khi không có người ngoài, vẫn nên dùng gạch đi.

Nam Châu Thương Sơn mấy tháng nay đều có chút náo nhiệt.

Không chỉ vì quy mô Sa Huyện ngày càng lớn, người đến cầu tiên cầu trường sinh ngày càng nhiều.

Còn một lý do nữa, đó là tu sĩ của các đại tiên môn, tụ tập xếp hàng canh giữ dưới chân Thương Sơn.

Nguyên nhân không gì khác, chủ yếu là vì Thái Quỳnh Môn này, xuất hiện một vị Tại Thế Tiên Nhân vô cùng năng nổ.

Chưởng môn của môn phái người khác, phần nhiều là do tu sĩ Hóa Thần kỳ, Hợp Thể kỳ đảm đương.

Cho dù là tiên môn có tên tuổi, cũng phần nhiều là như vậy.

Ví như Ngũ Liên Kiếm Tông, chưởng môn là Bạch Tùng chân nhân, vừa mới đạt đến tu vi Hợp Thể kỳ.

Trong Ngũ Liên Kiếm Tông, Bạch Tùng chân nhân lợi hại nhất sao? Chắc chắn không phải như vậy.

Những tu sĩ Hợp Thể kỳ hậu kỳ đó, ai nấy đều bận rộn tham ngộ chờ đợi đột phá cảnh giới, độ kiếp phi thăng.

Chưởng môn chi vị, nghe thì oai, nhưng việc cần làm thật sự quá nhiều.

Đến khi tu vi đạt đến tầng thứ cần độ kiếp phi thăng, nếu còn làm chưởng môn, quản trong quản ngoài, sẽ hơi làm chậm trễ tu hành, thời gian bế quan của họ còn không đủ, làm gì có thời gian quản lý môn phái chứ?

Càng đừng nói đến Tại Thế Tiên Nhân làm chưởng môn! Tại Thế Tiên Nhân làm chưởng môn thường xuyên lộ diện, chẳng phải vừa hay cho người ta cơ hội đi nịnh nọt lấy lòng sao?

Nhưng chưởng môn nhân của Thái Quỳnh Môn ở Thương Sơn, chính là Tại Thế Tiên Nhân, dù hắn đã phá hủy Thiên Cung, thậm chí kiếm trảm Thiên Môn, cắt đứt Thiên Nhân muốn phi thăng.

Nhưng người ta sớm muộn gì cũng phải phi thăng lên Tiên giới làm tiên nhân, tuy sư phụ hắn bị Tiên giới bắt đi, nhưng nói cho cùng, đây là mâu thuẫn nội bộ giữa các tiên nhân.

Chân chưởng môn đến giờ không phải vẫn rất ổn sao? Cũng không nghe nói có thiên phạt gì, hay có tiên nhân hạ phàm tới đối phó hắn.

Tiên nhân chung quy vẫn là tiên nhân, nên nịnh nọt thì vẫn phải nịnh nọt.

Nhưng dù muốn nịnh nọt cũng không biết dùng sức vào đâu, Chân chưởng môn từ sau vụ Thiên Cung, căn bản không về nữa!

Chân trước nghe nói đến Tịnh Liên Cung, còn chưa xuất phát đi Tịnh Liên Cung bái kiến, đã nghe nói đi Tần quốc Hàm Dương rồi.

Thật đúng là thần long thấy đầu không thấy đuôi.

Lúc này mọi người mới hiểu ra, vì sao Thái Quỳnh Môn lại là Tại Thế Tiên Nhân làm chưởng môn, người ta tổng cộng chỉ có hai người, trong môn phái chẳng có việc gì cần xử lý cả!

Cũng may những nỗ lực của đám tu sĩ canh giữ ở Thái Quỳnh Môn tại Thương Sơn này, cũng không phải là uổng phí.

Chân chưởng môn đã trở lại.

Đó là một ngày nắng đẹp trời trong, vạn dặm không mây.

Chỉ thấy phía chân trời một thanh tiên kiếm bay tới, Chân chưởng môn chắp tay đứng trên tiên kiếm, y phục bay phấp phới, tóc bay loạn xạ, độ đẹp trai khỏi bàn.

Dù thanh tiên kiếm đó nhìn có vẻ bình thường, nhưng có thể bị Chân chưởng môn giẫm dưới chân, không cần đoán cũng biết, chắc chắn là có uy lực cực lớn, có khi chất liệu còn rất cầu kỳ, kiểu như Cửu Thiên Huyền Thiết.

Đẹp trai thì đẹp trai, Chân chưởng môn đã ngự kiếm phi hành đến chân núi, nhìn những tu sĩ toàn là tới bái sơn môn, chắp tay lớn tiếng nói:

"Đa tạ mỹ ý của chư vị, nhưng lúc này ta có việc quan trọng cần xử lý, mọi người vẫn nên lần sau hãy đến."

Mọi người vừa nghe, mình nhiều người như vậy đều mang lễ vật đến, Chân chưởng môn đều không muốn tiếp đãi, xem ra đúng là có việc rất quan trọng cần xử lý, cũng đành lần sau lại đến thôi.

Hà Đồ tuy nói rất tiêu sái, nhưng nhìn đám tu sĩ, người người mang theo lễ vật cáo từ rời đi, nhìn mà trong lòng nhỏ máu.

Doanh Thiên Cổ ngược lại đứng phía sau nhìn với vẻ nghi hoặc, nàng vốn tưởng Chân chưởng môn là một người thích nhận quà, dù sao trước đó ở Linh Sơn Thiên Cung, đã không ngừng nhận quà, thậm chí còn bán đậu, ở Tịnh Liên Cung cũng vậy, Tịnh Liên Cung, Vạn Thú Sơn Trang, lễ vật của các tiên môn khác, đều là người đến không từ chối.

Đến Hàm Dương, thậm chí còn chuyên môn xếp hàng nhận quà, thậm chí còn ghi chép lại, vì các tiên môn mà đặt ra một quy tắc hảo cảm độ, khuyến khích bọn họ mãi mãi tặng quà.

Lần này về Thương Sơn, ngược lại lại không nhận nữa.

Nói vậy, Chân chưởng môn thực ra không phải người thích nhận quà, thực sự chỉ là vì nể mặt các đại tiên môn? Hoặc là có lý do khác?

Hà Đồ không biết trong đầu Doanh Thiên Cổ nghĩ nhiều điều linh tinh như vậy, sau khi khuyên đám tu sĩ tiên môn rời đi, vội vàng quay về Thái Quỳnh Môn.

Trên quảng trường hơi chút tiêu điều, chính đối diện là Tổ Sư Điện của Thái Quỳnh Môn, đây cũng coi như là kiến trúc xa hoa nhất toàn bộ Thái Quỳnh Môn.

Không chỉ bên ngoài có bốn cây cột lớn chống đỡ mái hiên, mà ngay cả bên trong, cũng là hai hàng chín cây cột, chống đỡ trong điện.

Hà Đồ đứng trước cửa Tổ Sư Điện, chỉnh đốn lại Nhật Nguyệt Âm Dương Bào.

Nhật Nguyệt Âm Dương Bào tiểu sư muội làm lúc trước, trong lúc chiến đấu với Cung Công đã bị hư hỏng, y phục này là tận dụng y phục của các tiên môn khác, sau khi may vá lại mà chế thành y phục mới.

Muốn vào Tổ Sư Điện, thì chắc chắn phải chỉnh y quan, túc ngôn hành.

Hà Đồ tuy bình thường không nghiêm túc, thích đùa giỡn, nhưng đối với tiên nhân thì không được có chút bất kính nào, nhất là sau khi đã xem qua hộp gỗ của Thái Quỳnh Môn, nhìn thấy quá trình các đời chưởng môn tâm huyết hao tổn, gai góc mở đường kinh doanh môn phái, Hà Đồ đối với tiên bối được thờ phụng trong Tổ Sư Điện, đã là mười hai phần tôn kính.

Thanh Minh cũng đi theo sau lưng Hà Đồ, còn về phần Doanh Thiên Cổ, nàng không phải người của Thái Quỳnh Môn, tự nhiên không thể vào Tổ Sư Điện, mà ở bên ngoài quảng trường, mang theo Thiên Hùng cùng đợi.

Trong đại điện, vì thời gian dài không quét dọn, hơi có chút cảm giác xám xịt, lúc Hà Đồ và Thanh Minh còn ở Thái Quỳnh Môn, vốn là thường xuyên quét dọn, nhưng tính ra đã mấy năm không về, nếu không bám bụi mới là lạ.

Hà Đồ đi thẳng đến trước bài vị của các vị tiên bối, khom người dâng hương, dập đầu hành lễ.

Lễ tiết đối với tiên bối coi như đã hoàn thành, Hà Đồ chắp tay, nói với trời:

"Thái Quỳnh Môn lịch đại chưởng môn ở trên, vãn bối chưởng môn đời thứ mười bốn Chân Hà Đồ, không phải cố ý động vào lệnh bài của tiên bối, mong tiên bối thứ lỗi!"

Nói xong, cũng không do dự nữa, bước đến trước bài vị tổ sư, ngồi xổm xuống, bắt đầu kiểm tra gạch đá dưới bàn.

Không bao lâu, Hà Đồ đã tìm được viên gạch đá có thể lung lay nhấc lên đó.

Cũng không trách Hà Đồ lâu như vậy, vẫn chưa phát hiện ra bí mật dưới bài vị tổ sư.

Dù sao hắn cũng không phải đứa trẻ nghịch ngợm, hồi nhỏ cũng không hiếu kỳ lật tung mọi thứ, hồi nhỏ, phần lớn thời gian đều dùng để ăn trùng, ngủ, học pháp thuật, ngủ trưa làm giấc mộng trường sinh, trong mơ cái gì cũng có.

Đến khi sư phụ rời khỏi Thái Quỳnh Môn, mình tự mang tiểu sư muội nương tựa lẫn nhau, đó là vừa làm cha vừa làm mẹ, đâu có thời gian đi lật lung tung đồ đạc chứ?

Hơn nữa, lúc đó cứ tưởng Thái Quỳnh Môn rất nghèo, căn bản cũng sẽ không nghĩ tới việc đi lật đồ.

Bây giờ phát hiện mình sai rồi, Thái Quỳnh Môn là cực nghèo.

Hà Đồ sau khi nhấc gạch đá lên, nhìn thấy đồ vật bên trong, liền ngẩn người.

Bên trong có một xấp thư.

Tổng cộng mười hai phong, đều là thư từ các đời chưởng môn viết lại.

Hà Đồ xem từng phong một, đều là tiên bối khích lệ hậu bối phải nỗ lực cố gắng, phát huy Thái Quỳnh Môn rạng rỡ vân vân.

Cũng có hai phong thư viết rằng, thời điểm nào sẽ có động phủ tán tiên xuất thế vân vân.

Nhưng thời điểm đó sớm đã qua rồi, cũng không liên quan gì nhiều đến Hà Đồ.

Nếu là lúc bình thường vô tình phát hiện ra, Hà Đồ khả năng sẽ bị mười hai phong thư này cảm động, khóc sướt mướt cũng không chừng, sau đó hạ quyết tâm, phát huy Thái Quỳnh Môn rạng rỡ.

Nhưng bây giờ, nhìn dưới phong thư, cái bọc duy nhất kia, Hà Đồ chỉ muốn hỏi:

Mười hai cái bọc còn lại đâu? Bao gồm cả sư phụ Thiên Trọng chân nhân, mười ba đời chưởng môn tất cả đều nhét bọc vào đây mà!

Ngoài thư ra, chỉ còn lại một cái bọc duy nhất.

Hà Đồ mở cái bọc còn sót lại kia ra, lại thấy trong bọc là một chiếc hộp gỗ vuông vức.

Trong hộp đặt tã lót trẻ sơ sinh, tã giấy hiệu Unicharm, búp bê tết bằng dây còn mới tinh, cùng một phong thư.

Hà Đồ nhìn cảnh tượng trước mắt, hơi ngẩn người, tã lót là của mình, tã giấy cũng là của mình, búp bê tết bằng dây là sư phụ tết để đùa mình chơi, nhưng hồi đó Hà Đồ vẫn còn là trẻ sơ sinh, nhìn sư phụ và búp bê cũng chẳng khác gì nhìn kẻ ngốc.

Còn về búp bê, đó là chơi còn không thèm chơi lấy một cái, cho nên để đến bây giờ vẫn còn mới như vậy.

Còn về lá thư, trên phong thư không có lấy một chữ, tháo phong thư ra, chữ trên thư cũng không tính là nhiều.

"Cẩm Minh:

Vi sư cũng không biết khi con nhìn thấy lá thư này, đại khái là lúc nào.

Có lẽ con cuối cùng đã đột phá Luyện Khí, Thái Quỳnh Môn chúng ta cũng đã phát huy rạng rỡ trong tay con cũng không chừng.

Nhưng dù thế nào đi nữa, vi sư mong con mọi sự bình an.

Thái Quỳnh Môn có một quy tắc, vi sư chưa từng nói với con.

Đó chính là mỗi một đời chưởng môn nhân, lúc tiếp nhận chưởng môn chi vị, đều có thể biết được tử kỳ của mình trong Tổ Sư Điện.

Nhưng Tổ Sư Gia cũng từng nói, nếu có một ngày, gặp được đệ tử khiến tử kỳ của mình thay đổi, thì phải dốc toàn lực của môn phái, chỉ bồi dưỡng đệ tử này.

Bởi vì đây là người có thể thay đổi thiên mệnh.

Bí tịch "Đoạt Thiên Quyết" của Thái Quỳnh Môn, vốn là muốn đoạt thiên mệnh làm của riêng, nhưng từ thời Tổ Sư Gia bắt đầu, không một ai có thể thực sự đoạt được thiên mệnh, không những vậy, mệnh số của mỗi đời chưởng môn, đều đã bị thiên mệnh định sẵn.

Chính vì thế, hơn ba nghìn năm qua, dù Thái Quỳnh Môn ta, cũng từng xuất hiện nhiều tiên tài xuất chúng, thậm chí người có thể hoàn toàn dung hội quán thông "Đoạt Thiên Quyết", cũng không phải không có, nhưng không một ngoại lệ, muốn độ kiếp phi thăng, lại là vạn lần không thể.

Từ khi sư phụ ta truyền chưởng môn chi vị cho ta cũng vậy.

Cho đến một ngày, vi sư ngồi trong Tổ Sư Điện, lại thấy tử kỳ của mình có thay đổi.

Từ sau đó, Thái Quỳnh Môn không thu nhận thêm bất kỳ đệ tử mới nào nữa.

Hàng trăm năm thời gian, đệ tử Thái Quỳnh Môn ngày càng ít, cho đến khi chỉ còn lại một mình vi sư.

Khi vi sư đang đả tọa trong Tổ Sư Điện, lại thấy con mặc y phục kỳ lạ, nằm trước Tổ Sư Điện, nhìn vi sư.

Tử kỳ này, trở nên càng thêm phiêu miểu.

Vi sư biết, con chính là người mà Tổ Sư Gia đã nói, người có thể thay đổi thiên mệnh.

Về phần Ngũ Hành Trùng con ăn suốt năm năm, vi sư đã lừa con, đó không phải vi sư mua từ chỗ người khác, đó là bắt đầu từ Tổ Sư Gia, các đời chưởng môn nhân, vì con mà chuẩn bị.

Vì con, Thái Quỳnh Môn đã chuẩn bị hơn ba nghìn năm, mong con không phụ sự kỳ vọng của người Thái Quỳnh Môn qua các đời.

Vi sư sớm viết lá thư này, không có Ngũ Hành Trùng để đặt ở đây, vậy thì đem những vật phẩm vi sư trân trọng, cất giấu tại nơi này, cũng để lại cho hậu nhân xem xem, vi sư cũng từng tới, cũng từng làm chút việc cho Thái Quỳnh Môn.

Vi sư cũng không nhìn rõ tử kỳ của mình, e rằng không thể như các đời chưởng môn khác, trước khi lâm chung lại dặn dò con.

Nhưng vi sư thấy tử kỳ phiêu miểu kia, đoán chừng cũng sẽ không còn quá xa.

Nếu có một ngày, vi sư truyền chưởng môn chi vị cho con, đại khái chính là tử kỳ sắp đến rồi.

Hy vọng có thể có thời gian, dặn dò con đôi điều.

Sau khi con trở thành chưởng môn, vi sư mong con thu nhận nhiều đệ tử, chấn hưng tiên môn, để uy danh Thái Quỳnh Môn ta, vang vọng tam giới.

Cũng để vi sư, dưới suối vàng, khi đối mặt với tiên nhân các đời, có thể có chút thể diện.

—— Thiên Trọng."