Ngã Tòng Phàm Gian Lai

Lượt đọc: 19972 | 0 Đánh giá: 0/10 Sao
★★★★★★★★★★
★★★★★★★★★★
« Lùi Tiến »
Chương 174
Tiên Nhân

❊ ❊ ❊

Vị đạo nhân kia vóc người cao lớn, khoác một thân đạo bào mới tinh, tay cầm phất trần, khuôn mặt thanh tú gầy gò, đôi mắt tinh quang lấp lánh, ba chòm râu dài theo gió khẽ lay động, cùng với tiếng hát ca từ giản đơn nhưng ý cảnh thâm sâu vang lên, một phong thái tiên phong đạo cốt ập thẳng vào mặt.

"Dám hỏi tôn giá là người phương nào? Cớ sao lại tự tiện xông vào cấm địa!"

Quân Vô Hối lạnh lùng quát hỏi. Trong phạm vi Quảng An, lấy ba đại cao môn, bốn đại thế gia làm tôn, tòa cổ mộ do mấy nhà này cùng nhau khoanh vùng lại, trong mắt hắn, tự nhiên trở thành cấm địa.

Đạo nhân hành lễ, nói: "Bần đạo vốn là khách Côn Lôn, bên nam cầu đá có cựu trạch!"

Lại là một khúc đạo ca mập mờ không rõ, Quân Vô Hối không nắm bắt được sâu cạn, không dám dùng lời ác ý đáp lại.

"Liên hoa đạo bào! Chẳng lẽ các hạ là đạo trưởng của Vô Cực Quán ở kinh đô!"

Liễu Phong Trục đột nhiên liếc thấy hình thêu hoa sen trên đạo bào, thốt lên thành lời, giữa đôi mày và ánh mắt toàn là vẻ chấn kinh.

Vô Cực Quán là một trong tám đại tông môn đỉnh cao nhất của Đại Việt, thế lực xa hơn hẳn Lăng Tiêu Các.

Tại nơi này lại xuất hiện người của Vô Cực Quán, sao không khiến Liễu Phong Trục cảm thấy kinh sợ không rõ nguyên do.

"Vô Cực Quán, quan vô cực, cổ kim bao nhiêu chuyện, đều phó mặc trong khói bụi, bần đạo ẩn cư nơi này gần trăm năm, chuyện xưa cũ đã theo gió tan đi, nơi đến nơi đi, bần đạo đều quên sạch, vị cư sĩ này cớ chi phải hỏi tới."

Đạo nhân nhẹ phẩy phất trần, khẽ thở dài một tiếng.

"Cái gì, ngươi, ngươi sống ở nơi này!"

Chúng nhân thất kinh biến sắc, câu trả lời này thật sự quá kinh hãi, nơi này chính là cổ mộ, mọi người tuy chưa rõ mộ chủ là ai, nhưng cũng biết nơi này bị phong cấm, ít nói cũng đã hơn trăm năm rồi.

Đạo nhân này nói sống ở nơi này, vậy ít nhất cũng phải hơn trăm tuổi rồi.

Nhưng đạo nhân này râu tóc đen nhánh, da dẻ sáng bóng, thế nào cũng không giống người đã ngoài trăm tuổi.

"Đạo trưởng chớ có nói lời hư ngôn lừa người, một tòa cổ mộ có gì đáng để ở, chẳng lẽ là thấy chúng ta tìm được bảo tàng, có lòng độc chiếm, nên mới dùng lời hư ngôn uy hiếp, dọa lui chúng ta, để tiện bề độc bá, hắc hắc, Thủy mỗ không tin cái tà này. Đạo trưởng, có dám tiếp mấy chiêu của Thủy mỗ không!"

Thủy Trung Kính duyệt lịch cực phong phú, căn bản không tin lời nói hoang đường này, nếu không phải đạo nhân này tướng mạo cực kỳ xuất chúng, ca quyết mới lạ chưa từng nghe qua, trông như bậc có đạo, lại còn mặc đạo phục Vô Cực Quán, thì hắn đâu thèm phí lời nhiều như vậy, đã sớm lao lên động thủ rồi.

Lại nói, lời này của Thủy Trung Kính vừa thốt ra, chúng nhân đồng loạt tỉnh ngộ, ánh mắt nhìn về phía đạo nhân kia, đã thay đổi sắc thái.

"Đắc đạo năm nay tám trăm thu, chưa từng phi kiếm lấy nhân đầu. Ngọc Hoàng chưa có thiên phù tới, tạm bán ô kim lẫn thế lưu."

Đạo nhân lại hành lễ. Hát xong, cười nói: "Nơi này vốn là vườn ươm của bần đạo, cần gì phải độc chiếm. Bần đạo đã nhiều năm không động thủ, những kẻ từng thấy bần đạo động thủ đều đã chết cả, trăm năm cô tịch, bần đạo đã không còn biết cách động thủ với người ta nữa rồi."

Dứt lời, bàn tay lớn vẫy một cái. Năm lá cờ nhỏ màu đen, từ hư không hiện ra, xoay tít giữa không trung!

"Không có khí lưu, cách không khu vật. Khu vật cảnh, lại là thần tiên Khu vật cảnh!"

Trong đám người bùng nổ ra một tiếng hét kinh thiên động địa.

Cả trường náo động, vô số người đỏ ngầu mắt, trừng trừng nhìn lá cờ đang tự do bay lượn trên không trung.

Đột phá Khí Hải cảnh, liền có thể cách không ngự vật, giống như cách Thủy Minh Nguyệt tiêu diệt những gã giang hồ hào khách dám chống đối Thủy gia kia, khí lưu kích xuất, cách xa mấy trượng đã có thể bắt người giữa không trung.

Thế nhưng năm lá cờ đang bay lượn trước mắt này, căn bản không thấy khí lưu, không thấy khí lưu, vậy thì chỉ có một tình huống, chính là được thần hồn điều khiển.

Có thể lấy vật bằng thần hồn, việc này chỉ có Khu vật cảnh trong truyền thuyết mới làm được.

Khu vật cảnh, là cảnh giới gì?

Phàm nhân tu luyện, rèn luyện thân thể, để đạt đến gân cốt mạnh mẽ, huyết nhục sung mãn, linh hồn tráng đại, dẫn đến kình lực đại tăng, vượt xa phàm phu.

Chờ đến khi rèn luyện thân thể tới cực hạn, nhờ vào ngoại lực, phá mở đan điền, lưu trữ chân khí, đạt tới Khí Hải cảnh, võ đạo tu vi bước lên một nấc thang mới, mà trong quá trình phá ra Khí Hải, sự rèn luyện thân thể vẫn chưa dừng lại, ngũ tạng lục phủ được trầm ngưng, cường đại hơn nữa.

Chờ chân khí tích trữ đến cực hạn, bắt đầu hóa lỏng, liền tiến vào Ngưng Dịch cảnh, trong trở bàn tay đã khác hẳn Khí Hải cảnh, ở giai đoạn này, gân màng cũng được rèn luyện, thân thể con người đã cường hoành đến mức sánh ngang tinh thiết.

Đến khi chân khí dạng lỏng tích đầy Khí Hải, máu và tủy sống của con người tiến vào giai đoạn ngưng thực, một giọt huyết tủy có thể nặng bằng một cân, thân thể con người đã mạnh mẽ tới cực hạn của phàm nhân.

Tới đây, linh hồn theo sự rèn luyện của thân thể cũng đạt tới mức độ vô cùng tráng kiện, đột phá cực hạn, linh hồn liền có thể rời khỏi cơ thể vào ban đêm, đây chính là tới cảnh giới Xuất Khiếu trong truyền thuyết.

Linh hồn xuất khiếu, đêm đi ngàn dặm, đạt tới bước này, coi như đã hoàn thành sự vượt bậc từ võ đạo sang tu chân.

Cách nhau một bước, trời người cách biệt.

Mà theo sự cường đại hơn nữa của linh hồn, các loại diệu dụng bắt đầu hiển hiện, thứ hoàn thành đầu tiên chính là dùng niệm đầu điều khiển vật thể, đây chính là Khu vật cảnh trong truyền thuyết.

Chúng nhân ở đây, kẻ mạnh nhất cũng chỉ là Khí Hải hậu kỳ.

Từ Khí Hải mà tới Khu vật, cần phải trải qua Ngưng Dịch, Cảm Hồn, Xuất Khiếu.

Trong đó mỗi một cảnh giới lại chia làm tiền kỳ, trung kỳ, hậu kỳ, đỉnh phong.

Chưa nói đến sự vượt qua mỗi cảnh giới, ngay cả sự vượt qua mỗi tầng cấp cũng cần vô cùng nỗ lực và cơ duyên.

Thậm chí đại đa số mọi người, cả đời đều khó mà đột phá, vĩnh viễn dừng lại ở cảnh giới hiện tại.

Còn về Khu vật cảnh, toàn bộ Đại Việt Vương Đình chưa từng nghe tới, chỉ có thể thấy trong bút ký của người xưa.

Tại đây, đột nhiên xuất hiện một đạo nhân tiên phong đạo cốt, mở miệng là những khúc ca mang ý vị cổ xưa tang thương, tự xưng sống trong cổ mộ trăm năm, giơ tay là có thể điều khiển cờ nhỏ, đủ loại hiện tượng chồng chất lên nhau, cả người chính là một vị thần tiên trong nhân thế.

Lúc này, một người hét phá vỡ bầu không khí, ánh mắt mọi người nhìn về phía đạo nhân đã tràn đầy cuồng nhiệt, thậm chí có những kẻ ý chí yếu đuối, vọng tưởng đi đường tắt, đã quỳ xuống đất, khóc lóc thảm thiết, cầu xin tiên nhân ban cho cơ duyên.

Trong những đôi mắt cuồng nhiệt kia, chỉ riêng có một đôi mắt xinh đẹp, trong ánh nhìn trong trẻo xen lẫn ý cười đầy vẻ thú vị.

Lại nói cả trường náo loạn một lúc lâu, đạo nhân kia dài tiếng huýt sáo một cái, mọi âm thanh đều tĩnh lặng, lại cất tiếng hát rằng: "Trên trời Bạch Ngọc Kinh, mười hai lầu năm thành. Tiên nhân xoa đỉnh đầu, kết thụ trường sinh... Tiên nhân, tiên nhân, ha ha, bần đạo khổ cầu trăm năm, đến cả ngưỡng cửa của tiên nhân cũng chưa từng chạm tới, sao dám xưng tiên. Chư vị đạo hữu, có điều không biết, năm lá cờ nhỏ không cán này chính là làm từ gỗ Nguyên Tâm."

Lời này vừa thốt ra, cả trường xôn xao lớn, tiếp đó tiếng thở dài không dứt, thi thoảng xen lẫn vài tiếng thở phào dài, tiên nhân nếu đã là truyền thuyết, thì cứ quay về làm truyền thuyết thì tốt hơn.

"Dám hỏi đạo trưởng là cảnh giới gì? Dựa vào đâu chứng minh bảo địa nơi này là của đạo trưởng."

Đạo nhân tự thừa nhận không phải Khu vật cảnh, không những không gây ra sự khinh miệt và dòm ngó, ngược lại còn bị mọi người coi là biểu hiện của sự tự tin.

Huống chi, dù không phải tiên nhân, có thể dễ dàng ngự sử năm lá cờ như vậy, cường độ của linh hồn lực, e rằng cũng đã đạt tới cảnh giới khiến người ta trợn mắt há mồm, ít nhất là vượt qua Khí Hải cảnh.

Dịch Thuật: Gemini & DeepSeek AI
Nguồn: Việt Nam Thư Quán
Được bạn: Mọt Sách đưa lên
vào ngày: 12 tháng 9 năm 2026

« Lùi Tiến »

💬 Thảo luận

Chưa có bình luận nào — hãy là người đầu tiên chia sẻ cảm nhận của bạn!

Đăng nhập để tham gia bình luận.