Từng tầng bế tắc đan xen như những lớp lưới giăng ngang dọc, quấn chặt lấy nhau, vây hãm Hứa Dịch ở giữa.

Hứa Dịch đi qua đi lại tại chỗ ước chừng một canh giờ, bỗng nhiên dừng bước, nói: "Trình Yển, gọi Lý Bình đến gặp ta."

Nửa nén hương sau, Lý Bình đến nơi. Hứa Dịch đi thẳng vào vấn đề: "Tại Đông Sơn thuộc, ngoài Bạch Liên giáo ra, còn có tà giáo hay dâm tự nào khác không?"

Lý Bình trầm ngâm một lát rồi đáp: "Theo như ta biết thì không còn nữa. Thế lực của Bạch Liên giáo quá lớn, làm gì có ai dám tranh giành làm ăn với bọn chúng."

Hứa Dịch hỏi: "Vậy ý ngươi là, những dâm tự, tà giáo ở Đông Sơn thuộc đều bắt nguồn từ Bạch Liên giáo?"

Lý Bình lắc đầu: "Tất nhiên không phải. Bạch Liên giáo lan tới Đông Sơn thuộc này mới chỉ là chuyện bảy tám năm gần đây mà thôi. Chuyện dâm tự liên quan đến lợi ích, làm sao có thể cấm tuyệt được? Trước kia dâm tự và tà giáo ở ba thành Đông Sơn thuộc nhiều vô kể, chỉ là sau khi Bạch Liên giáo lan rộng, vì thế lực bọn chúng quá mạnh nên dần dần các dâm tự, tà giáo khác hoặc bị thôn tính, hoặc bị tiêu diệt, lúc này mới coi như cấm tuyệt."

Hứa Dịch cười lạnh: "Nói như vậy, năng lực hành động của Bạch Liên giáo còn mạnh hơn cả quan phủ? Chẳng lẽ không có con cá nào lọt lưới sao?"

Lý Bình đầu óc linh hoạt, đã nắm bắt được suy nghĩ của Hứa Dịch, liền nói: "Đại nhân muốn tìm kẻ cầm đầu tà giáo khác ư? Nếu là vậy, hiện tại trong U Ngục của Đông Sơn thuộc chúng ta đang nhốt một kẻ."

"Kẻ này rốt cuộc là tình hình thế nào?"

Tinh thần Hứa Dịch chấn động. Hắn vốn không định tìm thủ lĩnh tà giáo gì cả, yêu cầu của hắn rất thấp, chỉ cần tìm được một tên "cá mục" (kẻ có mắt nhắm mắt mở), hoặc ít nhất là người có kinh nghiệm tổ chức tà giáo là được, không ngờ Lý Bình lại mang đến bất ngờ lớn.

Chỉ nghe Lý Bình kể: "Kẻ đó họ Phan tên Mỹ Nhân, hơn mười năm trước từng lập ra Đông Hương giáo tại Đông Sơn thuộc, phát triển cực kỳ nhanh chóng, tín chúng đông nhất lên đến hơn mười vạn người. Lúc Bạch Liên giáo mới vào Đông Sơn thuộc, đã phải chịu không ít thiệt thòi dưới tay Đông Hương giáo. Mãi đến sau này, Đông Hương giáo sụp đổ, Bạch Liên giáo mới một mình một cõi, phát triển lớn mạnh, cho đến tận bây giờ, toàn bộ Đông Sơn thuộc đã không còn chỗ dung thân cho bất kỳ dâm tự, tà giáo nào khác nữa."

"Đông Hương giáo sụp đổ, Phan Mỹ Nhân bị bắt, khí hải bị phế, xương tì bà bị đinh xuyên, nhốt trong U Ngục hơn mười năm, chịu đủ mọi tra tấn. Nếu không phải đại nhân nhắc tới, ngay cả ta cũng sắp quên mất kẻ này rồi. Trước đây ít lâu, Đông Sơn thuộc gặp loạn binh, U Ngục cũng mất kiểm soát, tình trạng phạm nhân bên trong thế nào, ta cũng không rõ lắm, Phan Mỹ Nhân sống chết ra sao, cũng là một ẩn số."

Hứa Dịch ném cho Lý Bình một tấm lệnh bài: "Ngươi mau đến U Ngục, áp giải Phan Mỹ Nhân tới gặp ta."

Lý Bình nhận lệnh, không lâu sau đã áp giải một gã đàn ông gầy như que củi bước vào đại trướng của Hứa Dịch.

Gã đàn ông gầy gò ấy vừa thay một bộ bào trắng tinh, dường như vừa mới tắm rửa xong, mái tóc khô vàng như rơm rạ vẫn chưa khô hẳn, hơi thở yếu ớt, nhưng đôi mắt lại hết sức bình tĩnh và ôn hòa.

"Khởi bẩm đại nhân, kẻ này chính là Phan Mỹ Nhân. May mà đại nhân chỉ điểm kịp thời, nếu không chỉ vài ngày nữa thôi, Phan Mỹ Nhân đã phải xuống gặp Diêm Vương rồi."

Lý Bình tâng bốc Hứa Dịch vài câu, rồi trừng mắt nhìn Phan Mỹ Nhân: "Đây chính là Hứa Dịch đại nhân, Thuộc lệnh của Đông Sơn thuộc chúng ta. Ngươi có thể giữ được mạng sống đều nhờ vào ân đức của đại nhân, thâm ân như thế sao có thể không báo?"

Từ lúc vào trướng, đôi mắt Phan Mỹ Nhân đã chằm chằm nhìn vào mặt Hứa Dịch, không hề kiêng dè. Giờ phút này nghe thấy Lý Bình quở trách, gã cười lạnh: "Nếu Phan mỗ vô dụng, chắc gì đại nhân đã có ân."

"Lá gan không nhỏ!"

Lý Bình nổi giận.

"Không sao, ta thích nói chuyện với người thông minh."

Hứa Dịch xua tay, nhìn chằm chằm Phan Mỹ Nhân: "Ngươi đã là người thông minh, chắc hẳn đã đoán được ta đưa ngươi ra ngoài là để đối phó với ai chứ?"

Bỗng nhiên, Phan Mỹ Nhân chỉnh đốn y phục, quỳ rạp xuống: "Kẻ hèn này nguyện dốc hết sức mình, đi theo đại nhân tiêu diệt lũ tà ma Bạch Liên giáo."

Trước khi Bạch Liên giáo trỗi dậy ở Đông Sơn thuộc, Phan Mỹ Nhân có thể lãnh đạo Đông Hương giáo tập hợp mười vạn người, tự nhiên là kẻ có tâm cơ.

Gã hiện tại đã là phế nhân, lý do còn sống dai dẳng đến tận bây giờ, chẳng qua là vì còn một hơi thở chưa dứt. Có người chịu dùng một phế nhân như gã, chắc chắn chỉ vì một mục đích duy nhất - đối phó với Bạch Liên giáo, điều này thật sự không khó đoán.

"Rất tốt!"

Hứa Dịch khẽ vỗ tay, đuổi Lý Bình đi, phân phó Trình Yển chuẩn bị tiệc rượu, hắn muốn chiêu đãi Phan Mỹ Nhân.

Sau một hồi tiếp xúc, Hứa Dịch đánh giá Phan Mỹ Nhân cao hơn hẳn. Kẻ này dù bị giam cầm hơn mười năm nhưng tư duy vẫn rất rõ ràng, đàm luận không tầm thường.

"Cái gọi là tà giáo, thường chia làm hai loại. Một loại dùng thuật pháp mê hoặc người, tín chúng bị bắt giữ như vậy chẳng khác nào con rối, nguyện lực không thuần khiết, bán không được giá. Loại thứ hai chính là dùng lời lẽ mê hoặc, liên tục nhồi nhét, khiến những kẻ ngu muội thừa nhận giáo nghĩa về mặt tinh thần, nguyện lực thu được như vậy mới tinh thuần hơn. Cả Đông Hương giáo và Bạch Liên giáo đều đi theo con đường này."

"Thu thập nguyện lực của tín chúng, tất nhiên không phải dùng loại trận pháp trên các tòa thành lớn kia. Chúng ta dù có thực lực đó cũng không dám làm càn rỡ như vậy. Dâm tự, tà giáo thu thập nguyện lực phần lớn dùng 'Tích Nguyện Bình', Tích Nguyện Bình căn bản không thể so sánh với Tập Nguyện Trận trên không trung các thành phố. Thường thì nguyện lực của ngàn người trong một năm mới tích được một viên Nguyện Châu, Tập Nguyện Trận có thể gom nguyện lực của bách tính cả thành, mà Tích Nguyện Bình một lần cùng lắm chỉ gom được nguyện lực của trăm người, một cái Tích Nguyện Bình muốn tích đầy một viên Nguyện Châu, nhanh cũng phải mất hai ba năm."

"Tất nhiên, tà giáo cấp độ này căn bản không thể đứng trên mặt bàn, cùng lắm chỉ thu gom mấy cái Tích Nguyện Bình rồi mang ra chợ đen đổi lấy vài viên Nguyện Châu mà thôi. Tuy nhiên, còn một cách thu thập nguyện lực nữa, gọi là 'Nguyện Lực Kim Thân'. Cái gọi là Nguyện Lực Kim Thân, lấy Tinh Vân Nê làm vật liệu chính, phối hợp với bí thuật, ngưng luyện thành tượng bùn. Công bố với tín chúng hình tượng tượng bùn này là thần linh nào đó, tín chúng thêm vào đó sự chúc cầu thành kính, tượng bùn này sẽ ngưng tụ nguyện lực, đến lúc thành thục sẽ hóa thành vàng ròng, cho nên còn gọi là Nguyện Lực Kim Thân."

"Nguyện Lực Kim Thân cao minh hơn Tích Nguyện Bình rất nhiều, khoảng cách giữa hai loại này, căn bản không thể dùng đạo lý mà đong đếm. Một khi tượng bùn Nguyện Lực đã đặt trong thành, chỉ cần dùng bí pháp chiếu hình lên vải vẽ là có thể sao chép vô hạn, hơn nữa một bức vẽ một lần có thể chịu được lượng tín chúng lên tới cả ngàn người, mà nguyện lực thu được sẽ tự động ngưng tụ trên tượng bùn Nguyện Lực. Thường thì một Nguyện Lực Kim Thân thành thục, nguyện lực ngưng tụ được khi chuyển hóa thành Nguyện Châu có thể lên tới gần ngàn viên, đây là một khoản tư tài khổng lồ biết bao!"

"Tích Nguyện Bình có thể mua được ở chợ đen, còn tượng bùn Nguyện Lực sợ rằng là bí mật không truyền ra ngoài của các tà giáo đã thành khí hậu."

Một đêm đàm đạo, cho đến khi phía đông hửng sáng. Lại cách một ngày, Đông Hương giáo lặng lẽ hồi sinh tại Đông Sơn thuộc. Bản lĩnh của Phan Mỹ Nhân quả nhiên không chỉ nằm ở đầu lưỡi, gã chủ trì giáo vụ đâu ra đấy, Hứa Dịch chỉ cần giao cho Trình Yển, Chung Vô dẫn theo mười mấy tâm phúc làm cốt cán, Phan Mỹ Nhân đã nhanh chóng mở ra cục diện.

Hứa Dịch từng nghe giáo nghĩa của Đông Hương giáo, hoàn toàn đánh vào tâm khảm bách tính, lấy việc người tin giáo được vào thiên quốc, người vào thiên quốc được trường sinh làm khung sườn truyền đạo, so với bộ "Nghiệp Hỏa Hắc Liên đốt tội ác nhân gian" của Bạch Liên giáo, cao minh hơn nhiều.

Huống hồ, hơn mười năm trước, Đông Hương giáo mới là tà giáo số một của ba thành Đông Sơn thuộc, mười mấy năm trôi qua, tín chúng lúc ban đầu hầu hết vẫn còn sống.

Đông Hương giáo vừa mới phục khởi, những tín chúng già cũ trước kia tìm đến quy thuận đông không kể xiết.