Hứa Dịch gật đầu: "Thảo nào thế gia đại tộc có thể hoành hành thế gian, một môn trấn sơn tuyệt học, đủ để làm rạng rỡ gia môn!"

Ý thức được ý nghĩa của võ kỹ, Hứa Dịch trong lòng hạ quyết tâm, bài trừ vạn khó, nhất định phải tu thành hai môn huyền công.

Chu phu tử nói: "Ngươi có thể nhìn ra mức độ quan trọng của võ kỹ Khí Hải cảnh, hơn hẳn Đoán Thể cảnh. Vậy ngươi đã từng suy nghĩ về sự khác biệt giữa võ kỹ Khí Hải cảnh và võ kỹ Đoán Thể cảnh chưa?"

Hứa Dịch kinh ngạc liếc nhìn Chu phu tử một cái, chớp mắt, chân mày nhíu lại, rơi vào trầm tư.

Vấn đề này, hắn chưa bao giờ suy nghĩ tới.

Từng được chứng kiến Tinh Di Đẩu Chuyển, Bất Bại Kim Thân, Cửu Long Hợp Bích, cùng vô số những công pháp rực rỡ đến cực hạn khác, nhận ra chiến đấu của Khí Hải cảnh và Đoán Thể cảnh e là khác biệt một trời một vực, cho nên mới đặt câu hỏi cho Chu phu tử, tìm kiếm đáp án xác thực.

Thế nhưng, hắn chưa từng suy nghĩ sâu sắc về sự khác biệt võ kỹ giữa các cảnh giới khác nhau.

Cũng may đầu óc hắn cực kỳ linh hoạt, Chu phu tử vừa nêu ra vấn đề này, hắn liền suy nghĩ ra manh mối: "Võ kỹ Đoán Thể cảnh, lấy lực hàng địch, cách dùng lực đạo, không gì khác ngoài diễn hóa các loại lực đạo, hoặc trực kích, hoặc hoành đả, hoặc khảm phách, hoặc trạc điểm, hoặc dùng hóa kình, mượn lực dùng lực, hoặc dùng viên lực, đình lực trú lực. Bây giờ ngẫm lại, võ kỹ Khí Hải cảnh dường như cứng nhắc hơn, chú trọng tốc độ và độ chính xác hơn, chỉ kiếm quét ra, càng nhanh càng liệt, càng có thể thúc địch; binh khí phóng ra, càng cuồng phóng, sát thương càng lớn. So sánh mà nói, dường như võ kỹ Đoán Thể cảnh lại đa dạng hơn..."

Nói tới đây, Hứa Dịch thoáng dừng lại, rồi liên tục xua tay: "Không đúng, không đúng, Cửu Long Hợp Bích, Tinh Di Đẩu Chuyển, những loại thần công này, làm sao có thể nói là không phức tạp?" Chợt, hắn ngẩng phắt đầu lên, nhìn chằm chằm Chu phu tử, cung kính chắp tay: "Xin phu tử chỉ giáo."

Nếu nói Hứa Dịch là phái thực chiến, thì không nghi ngờ gì Chu phu tử là phái lý luận.

Phái thực chiến có kinh nghiệm chiến đấu phong phú, những kinh nghiệm này có lẽ không phải phái lý luận có thể hiểu được.

Nhưng phái lý luận nhìn rộng cái hay của các nhà, hình thành lý luận chiến kỹ phong phú, lại có thể chỉ đạo thực chiến tốt hơn.

Hứa Dịch mỗi lần gặp Chu phu tử, đều là một lần kết hợp giữa thực chiến và lý luận.

Lần này cũng không ngoại lệ.

Chu phu tử nói: "Có thể nghĩ được nhiều như vậy đã là không dễ. Trong mắt lão phu, Đoán Thể cảnh luyện lực, Khí Hải cảnh luyện khí, hai bên tuy giống mà khác, nhưng lại có chỗ nhất mạch tương thừa. Những điều ngươi vừa nói về cách dùng lực đạo, gần như đã đầy đủ. Nhưng đối với cách dùng khí kình, nhận thức lại nông cạn. Thực ra, việc ngươi cho rằng cách dùng khí kình chỉ nằm ở sự tấn công nhanh và chuẩn xác, đó chỉ là cái nhìn phiến diện."

"Ta có thể nói cho ngươi biết, cách dùng của lực đạo, khí kình đều có thể thực hiện được, tại sao ngươi chỉ thấy được phần lông mao? Thực ra là do ngươi mới bước vào Khí Hải cảnh, sự nhận thức, thấu hiểu và nắm giữ đối với khí kình còn quá nông cạn. Thử nghĩ xem, phàm nhân sinh ra đều dùng lực, ăn cơm dùng lực, uống nước dùng lực, đi đứng dùng lực. Sau khi tu hành võ đạo, các loại võ kỹ Đoán Thể cảnh, chẳng phải đều là sự tổng kết và giải mã đối với lực đạo hay sao?"

"Mà ngươi đã đắm mình trong Đoán Thể cảnh nhiều năm, nghiên cứu lực đạo đến mức độ tương đối, thậm chí không cần võ kỹ, ngươi cũng có thể nhận thức rõ ràng sự tồn tại của các loại lực đạo. Thế nhưng, khí kình lại không phải vậy, ngươi mới bước vào Khí Hải cảnh, dù là đối địch, những gì ngươi chứng kiến phần lớn cũng chỉ là chỉ kiếm, binh khí, có thể tấn công nhanh thẳng tới tấp, căn bản chưa từng tỉ mỉ lĩnh ngộ sự huyền diệu của khí kình."

"Gây ra sự sai lệch giữa hai nhận thức này không nằm ở đâu khác, mà nằm ở chỗ quen thuộc hay không. Lực đạo ngươi quen, nên có thể tổng kết các loại kình lực; khí kình ngươi lạ, nên chỉ thấy tốc độ và đả kích chính xác. Muốn nhận thức đầy đủ sự huyền diệu của khí kình, lão phu chỉ có thể nói ra huyền cơ giữa môi răng, muốn lĩnh hội chân lý của khí kình, vẫn còn cần ngươi thân thể lực hành."

Hứa Dịch gật đầu tiếp thụ.

Chu phu tử đúng là chỉ có thể dùng miệng lưỡi, nhưng đối với Hứa Dịch mà nói, huyền cơ trong miệng lưỡi này quý giá biết bao, có thể uốn nắn nhận thức sai lệch của hắn, giúp hắn trên con đường tu luyện bớt đi bao nhiêu đường vòng.

Lại nghe Chu phu tử nói: "Trong mắt lão phu, khí kình và lực đạo, vừa nhất mạch tương thừa, lại vừa thực hiện sự vượt qua. Lấy một ví dụ, Cửu Long Hợp Bích của nhà Ô Trình Hầu, võ kỹ này là tuyệt học đứng trong top mười Địa Bảng, võ kỹ này chính là sự biến hóa của khí kình. Ngươi đã từng chứng kiến, có thể thử nói về sự huyền diệu của võ kỹ này không? Chẳng lẽ là thứ mà lực đạo có thể diễn hóa ra?"

Hứa Dịch ngưng thần trầm tư, thầm nghĩ: "Ví dụ này thực sự quá sinh động, Cửu Long Hợp Bích huyền diệu biết bao, sinh không biết sinh từ đâu, dừng không biết dừng ở đâu, tán rồi tụ, tụ rồi tán, nào phải thứ lực đạo có thể diễn hóa."

Lập tức, chỉ nghe hắn nói: "Sự huyền diệu của khí kình mà lực đạo không đạt tới được, e là nằm ở bốn chữ: sinh, diệt, tụ, tán. Thậm chí có thể hiểu thế này, lực đạo chỉ là cơ thể đánh ra kình lực, tác dụng lên vật, không sản sinh ra vật chất; mà khí kình có thể xem như một loại vật chất do cơ thể phóng ra, loại vật chất này sinh diệt biến hóa, mới diễn hóa ra các loại võ kỹ Khí Hải cảnh. Chính vì bản chất khí kình và lực đạo khác nhau, mới có các loại võ kỹ rực rỡ và uy lực kinh khủng khó mà tưởng tượng cũng như giải thích nổi."

Chu phu tử đập mạnh một cái lên bàn đá, đứng phắt dậy: "Thiên thụ chi tài, quả thực là thiên thụ chi tài!"

Kiến giải của Hứa Dịch hoàn toàn đánh trúng vào tâm can Chu phu tử.

Ông quả thực từng khổ sở nghiên cứu lực đạo và khí kình, tổng kết điểm giống và khác nhau của hai bên, nhưng chỉ không thể sáng tạo đưa khái niệm vật chất vào để giải thích giống như Hứa Dịch.

Mà Chu phu tử chuyển niệm nghĩ lại, khái niệm khí kình là vật chất này lại có thể khế hợp hoàn mỹ với những điểm dị đồng mà ông tổng kết, lại có thể giải thích cực tốt nhiều vấn đề nan giải mà ông căn bản nghiên cứu không thấu.

Những lời này của Hứa Dịch, đối với ông mà nói, chẳng khác nào được điểm hóa, như gậy bổng đập vào đầu.

"Quá khen, quá khen rồi..."

Hứa Dịch liên tục xua tay, kéo Chu phu tử ngồi lại ghế.

Trong lòng hắn cũng vô cùng kích động, kiến giải của Chu phu tử không khác gì mở ra cho hắn một cánh cửa hoàn toàn mới.

Chu phu tử nói: "Một chút cũng không quá khen. Võ đạo tranh phong, thường thường chỉ cách nhau một đường ranh giới, có người dùng cả đời cũng không thể vượt qua đường ranh giới này, có người bẩm sinh đã biết, sao không khiến người ta kinh hâm chứ. Nhóc con ngươi tư chất, thiên phú không gì không tốt, nếu lại có thêm ba phần khí vận, chú định sẽ trở thành một trong những người đi tới đỉnh cao."

Hứa Dịch nói: "Lão nhân gia người đừng khen nữa, khen nữa là con bay lên trời mất. Con ở đây còn vài nghi vấn, cần người giúp giải đáp đây. Nghe người nói trước đó, cái hay của lực đạo, chưa hẳn không thể dùng cho khí kình. Cách hiểu này của con, có phải không sai?"

"Chính là như vậy!"

Chu phu tử nói: "Cái khó của khí kình nằm ở sự quen thuộc, nằm ở sự nắm giữ, không giống như lực đạo, không lúc nào, không nơi nào là không dùng trong cuộc sống. Khí kình tồn tại trong Khí Hải, mà Khí Hải có hạn, dẫn đến việc rèn luyện khí kình thường cũng bị hạn chế. Muốn rèn luyện khí kình được viên chuyển như ý, giống như ăn cơm uống nước, cần phải có sự huấn luyện lâu dài và khổ cực. Cũng chỉ có khi đạt đến mức độ khí phát do tâm, đạt tới hào mạt, mới có thể nói là thực sự nắm giữ được sự huyền diệu của khí kình. Khi đó, đem cái hay của lực đạo dùng vào khí kình, cũng không phải là chuyện khó khăn gì nữa."

"Nhóc con nhà ngươi hỏi như vậy, rõ ràng là khi ở Đoán Thể cảnh đã có đắc ý công pháp, muốn vận dụng vào khí kình. Nếu là như vậy, lão phu phải nhắc nhở ngươi, công pháp Khí Hải cảnh vạn ngàn, công pháp Đoán Thể cảnh miễn cưỡng có hiềm nghi 'kê lặc', nếu không có chỗ vô cùng độc đáo, lão phu không kiến nghị ngươi bỏ công sức vào phương diện này. Tất nhiên, nếu thực sự có chỗ huyền diệu, hóa thành diệu dụng của khí kình, chưa hẳn không thể thành tựu huyền công. Thế gian ngày nay, kỳ nhân xuất hiện lớp lớp, cũng không phải là không có trường hợp công pháp Đoán Thể cảnh trực tiếp được Khí Hải cảnh hóa dụng thành thần công."